Sociologinės vaizduotės apibrėžimas ir knygos apžvalga

Iliustracija, vaizduojanti sociologinę vaizduotę

Vin Ganapathy iliustracija. ThoughtCo.





Sociologinė vaizduotė – tai praktika, kai sugebame atsiriboti nuo pažįstamų kasdienybės rutinos ir pažvelgti į jas šviežiomis, kritiškomis akimis.

Sociologas C. Wrightas Millsas , sukūręs koncepciją ir parašęs galutinę knygą apie ją, sociologinę vaizduotę apibrėžė kaip ryškų patirties ir platesnės visuomenės santykio suvokimą.



Sociologinė vaizduotė – tai gebėjimas matyti dalykus socialiai ir kaip jie sąveikauja bei veikia vienas kitą. Norėdamas turėti sociologinę vaizduotę, žmogus turi sugebėti atsitraukti nuo situacijos ir mąstyti alternatyviu požiūriu. Šis gebėjimas yra esminis žmogaus vystymuisi sociologinis požiūris į pasaulį .

Knyga

Į Sociologinė vaizduotė, išleistas 1959 m., Millso tikslas buvo pabandyti suderinti dvi skirtingas ir abstrakčias socialinės tikrovės sampratas – „individą“ ir „visuomenę“.



Tai darydamas Millsas metė iššūkį dominuojančioms sociologijos idėjoms ir sukritikavo kai kuriuos pagrindinius terminus ir apibrėžimus.

Nors Millso darbas tuo metu nebuvo gerai įvertintas dėl jo profesinės ir asmeninės reputacijos, jis buvo kovingas, Sociologinė vaizduotė Šiandien yra viena iš plačiausiai skaitomų sociologijos knygų ir yra pagrindinė sociologijos bakalauro kursų dalis Jungtinėse Valstijose.

Millsas pradeda kritikuoti tuo metu dabartines sociologijos tendencijas, o vėliau aiškina sociologiją tokią, kokią jis mato: tai būtina politinė ir istorinė profesija.

Jo kritikos akcentas buvo faktas, kad tuo metu akademiniai sociologai dažnai prisidėjo prie elitinio požiūrio ir idėjų rėmimo bei neteisingo status quo atkūrimo.



Arba Millsas pasiūlė savo idealią sociologinės praktikos versiją, kuri priklausė nuo to, kaip svarbu pripažinti, kaip individuali patirtis ir pasaulėžiūra yra tiek istorinio konteksto, kuriame jie sėdi, tiek kasdienės artimiausios aplinkos, kurioje individas egzistuoja, produktai.

Prisijungęs prie šių idėjų, Millsas pabrėžė, kaip svarbu matyti ryšius tarp jų socialinė struktūra ir individualią patirtį bei Agentūra .



Vienas iš būdų apie tai pagalvoti, pasiūlė jis, yra pripažinti, kad tai, ką dažnai patiriame kaip „asmenines bėdas“, pavyzdžiui, neturėjimas pakankamai pinigų sąskaitoms apmokėti, iš tikrųjų yra „viešosios problemos“ – kylančių socialinių problemų rezultatas. visuomenę ir paveikti daugelį, kaip sisteminė ekonominė nelygybė ir struktūrinis skurdas .

Millsas rekomendavo vengti griežtai laikytis vienos metodikos ar teorijos, nes tokiu būdu praktikuojant sociologiją galima ir dažnai gaunami neobjektyvūs rezultatai ir rekomendacijos.



Jis taip pat paragino socialinius mokslininkus dirbti visoje socialinių mokslų srityje, o ne specializuotis sociologijos, politikos mokslų, ekonomikos, psichologijos ir kt.

Nors Millso idėjos tuo metu buvo revoliucinės ir sunervinusios daugelį sociologijos, šiandien jos sudaro sociologinės praktikos pagrindą.



Taikymas

Sociologinės vaizduotės sąvoka gali būti taikoma bet kokiam elgesiui.

Imkitės paprasto veiksmo – išgerkite puodelį kavos. Galime teigti, kad kava yra ne tik gėrimas, bet ji turi simbolinę vertę kaip kasdienybės dalis.socialiniai ritualai. Dažnai kavos gėrimo ritualas yra daug svarbesnis nei pats kavos vartojimo veiksmas.

Pavyzdžiui, du žmonės, susitikę išgerti kavos, tikriausiai labiau domisi susitikimu ir pokalbiais, o ne tuo, ką geria. Visose visuomenėse, valgyti ir gerti yra socialinės sąveikos ir ritualų atlikimo progos, kurios siūlo daug sociologinių studijų temos.

Antrasis kavos puodelio aspektas yra susijęs su jo, kaip narkotiko, naudojimu. Kavoje yra kofeino – vaisto, kuris stimuliuoja smegenis. Daugelis dėl to geria kavą.

Įdomu sociologiškai kelti klausimą, kodėl kavos narkomanai nėra laikomi narkotikų vartotojais Vakarų kultūros , nors jie gali būti kitose kultūrose. Kaip ir alkoholis, kava yra socialiai priimtinas narkotikas, o marihuana – ne. Tačiau kitose kultūrose marihuanos vartojimas yra toleruojamas, tačiau tiek kavos, tiek alkoholio vartojimas neigiamai vertinamas.

Vis dėlto trečioji kavos puodelio dimensija yra susijusi su socialiniais ir ekonominiais santykiais. Kavos auginimas, pakavimas, platinimas ir rinkodara yra pasaulinės įmonės, turinčios įtakos daugeliui kultūrų, socialinių grupių ir organizacijų tose kultūrose.

Šie dalykai dažnai vyksta už tūkstančių mylių nuo kavos geriančiojo. Daugelis mūsų gyvenimo aspektų yra dabar yra globalizuotoje prekyboje ir komunikacijos, o šių pasaulinių sandorių studijavimas yra svarbus sociologams.

Galimybės ateičiai

Kitas sociologinės vaizduotės aspektas, kurį Millsas daugiausia pabrėžė, buvo mūsų ateities galimybės.

Sociologija ne tik padeda analizuoti esamus ir esamus socialinio gyvenimo modelius, bet ir padeda pamatyti kai kurias galimas ateitį.

Per sociologinę vaizduotę galime pamatyti ne tik ką yra tikra, bet ir tai, kas galėtų tapti realus, jei norėtume, kad tai būtų toks.