Spartiečių moterų vaidmuo senovės Graikijoje

Sparta dažniausiai vaizduojama kaip senovės Graikijos miestas, pilnas bebaimių ir stiprių karių. Tačiau mažai žinoma apie tai, kaip Spartos moterys gyveno savo gyvenimą. Šiame straipsnyje nagrinėjama mažai turimos informacijos apie laisvų moterų gyvenimą Spartoje ir jų vaidmenį visuomenėje, pabrėžiant, kuo Spartos moterys skyrėsi nuo moterų kituose Graikijos miestuose. Nors jos turėjo įvykdyti pareigą Spartos atžvilgiu, šios moterys taip pat turėjo daugiau nepriklausomybės daugeliu savo elgesio ir gyvenimo būdo aspektų.

1. Spartos moterys senovės Graikijoje

Bėgiojanti Spartos mergina , bronzos statutas, 520–500 m. pr. Kr., Archajinis laikotarpis, Graikija, per Britų muziejų

Spartos visuomenė buvo suformuota iš trijų pagrindinių klasių: spartiečių, kurie buvo miesto piliečiai, perioečių, kurie buvo netoliese dirbę ir gyvenę amatininkai, ir helotų, kurie buvo baudžiauninkai arba vergai. Taigi svarbu pažymėti, kad šiame straipsnyje konkrečiai aptariama moterų padėtis Spartos visuomenėje. Spartos moterys pagal numatytuosius nustatymus laikomasi šios klasės struktūros; būtent jie buvo piliečių grupės dalis ir laikėsi socialinės hierarchijos. Jie taip pat atitiko savo klasės pavadinimą: žodis Sparta reiškia griežtą, paprastą ir santūrų žmogų; šios moterys taip gyveno. Panagrinėkime, kokias moteris galėtų padaryti tokia visuomenė.

2. Kokia moteris yra spartietė?

Akių pora , V amžiuje prieš Kristų arba vėliau, bronza, marmuras, kvarcas, obsidianas, graikų kalba, per Metropoliteno meno muziejų, Niujorką

Palyginti su romėnų ar net Atėnų moterimis, Spartos moterys gyveno daugiau laisvių nei įprasta senovės visuomenėje. Buvo žinoma, kad spartiečių moterys buvo savarankiškos, net jei jos nelankė to paties tipo mokyklų kaip vyrai. Priešingai nei dauguma romėnų moterų, jos gavo oficialų išsilavinimą, bet nevaidino jokio vaidmens kariškiai . Tačiau buvo manoma, kad jie turi mokėti valdyti ginklus ir buvo skatinami dalyvauti atletikos varžybose.

Siekiant padidinti savo nepriklausomybę, Spartos moterims buvo leista turėti ir valdyti savo nuosavybę. Iš šios prasmės jie gavo teisinį statusą, prilygstantį vyrų. Priešingai, romėnų moterys visada buvo priklausomos nuo savo šeimų vyrų, kad padėtų joms valdyti turtą. Be to, dauguma spartiečių moterų buvo raštingos, be to, buvo įgijusios sportinį ir karinį išsilavinimą, o tai vėlgi skyrėsi nuo kitų senovės Graikijos miestų. Be to, istorikai teigia, kad taip nutiko dėl to, kad joms nereikėjo rūpintis tradiciniais moterų buities reikalais, nes Helotas atliko šias užduotis.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

3. Santuoka Spartoje

Auksinė apyrankė su Heraklio mazgu , 3–2 amžiuje prieš Kristų, graikų kalba, per Metropoliteno meno muziejų

Santuoka buvo labai svarbi Sparta . Spartiečių moterys ir vyrai buvo skatinami tuoktis ir jiems būtų gėda, jei to nepadarytų. Kodėl tai buvo reikalavimas? Spartai reikėjo nuolatinių jaunų vyrų tiekimo karinei galiai. Sparta didžiavosi savo karinė galia , bet išlaikyti savo kariuomenės prestižą, policija nuolat reikėtų treniruotis berniukų, kad išlaikytų savo karių skaičių. Dėl to kiekviena šeima buvo spaudžiama gimdyti vyriškos lyties įpėdinius, ir tai buvo laikoma pagrindiniu moterų vaidmeniu ir pareiga Spartos visuomenėje. Tačiau merginos įeina Sparta paprastai ištekėjo apie 18 metų, vyresnio amžiaus nei merginos iš kitų Graikijos miestų, kurios buvo linkusios tuoktis ankstyvoje paauglystėje. Tai taip pat sumažino amžiaus skirtumą tarp sutuoktinių, nes jų vyrams paprastai būna 20–30 metų.

Skirtingai nuo kitų Senovės Graikijos miestų-valstybių, Spartoje moterys nebuvo daugiausia atsakingos už namų ruošos pareigas, tokias kaip maisto gaminimas, drabužių gamyba ir namų tvarkymas. Vietoj to, šias užduotis vykdė baudžiauninkai Helotai. Tai iš dalies paaiškina, kodėl Spartos moterys turėjo laiko mėgautis daugiau laisvių.

4. Dar daugiau santuokos

Marmurinis kapo reljefas su laidotuvių pokyliais ir išvykstančiais kariais , 2 amžiuje prieš Kristų, graikų kalba, per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Prieš ištekėdamos Spartos moterys per visą santuoką turėjo nusiskusti galvą ir laikyti trumpus plaukus. Ši tradicija taip pat prieštarauja kitiems miestams iš Senovės Graikija . Pavyzdžiui, moterys iš Atėnų labai vertino savo spynas ir dažnai jas puošdavo įvairiomis šukuosenomis. Ilgi ir sušukuoti plaukai buvo laikomi moterišku atributu ir geidžiami – tai atsispindi graikų Afroditės statulos vaizduose. Nusiskusdamos galvas, moterys pasirinko šukuoseną, kuri buvo įprasta vyrams karių .

Moterų nepriklausomybę leido ir tai, kad susituokusios poros negyveno kartu. Vyrai iki 30 metų turėjo gyventi kareivinėse su savo kolegomis kariais, kad jie užmegztų tvirtus tarpusavio ryšius. Jei norėtų pamatyti savo žmonas, vyrai naktį turėdavo sėlinti į savo namus. Kalbant apie vaikus, spartiečių moterys prižiūrėdavo savo sūnus tik iki 7 metų. Jauni berniukai tada būdavo siunčiami gyventi į karo mokyklą ir retai susitikdavo su tėvais.

5. Didelė garbė ir pareiga

Nutapyta kalkakmenio laidojimo stela su gimdančia moterimi , 4-ojo amžiaus pabaiga-3-ojo amžiaus pradžia prieš Kristų, Graikija, per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Santuokai vaidinant tokį esminį vaidmenį spartietės moters gyvenime, didžiausia garbė moteriai, kaip Spartos pilietei, natūraliai kilo ir iš santuokos. Spartoje buvo įprasta aukoti antkapį vyrams, jei jie žuvo mūšyje. Panašiai moterims būtų padovanotas antkapis, jei jos mirtų gimdymo metu. Tai buvo vertinama kaip didelė garbė, kaip kad kareivis žūtų mūšio metu, vykdydamas savo pareigą. Nesigūžti iš baimės ir nemirti gimdant – tai patirtis, kurią spartiečiai laikė lygiaverte vyrams, kurie kovojo karuose ir saugojo savo šalį. Iš to galima nesunkiai suprasti, kokį svarbų vaidmenį vaidino sūnų gimimas Senovės Graikijos Spartos visuomenė .

Kita didelė pareiga, kurią turėjo atlikti spartiečių moterys, buvo nesveikų kūdikių žudymas. Spartiečių lūkesčių iš piliečio kontekste, ypač jei pilietis būtų vyras, gimus vaikui, kuris sirgo arba nukentėjo nuo bet kokios deformacijos ar apsigimimo, vaikas taptų netinkamas visuomenei. Todėl Sparta padarė motinoms pareigą atsikratyti tų vaikų, dažniausiai numetant juos nuo aukštos uolos, taip užtikrinant, kad kūdikis greitai mirs.

6. Spartietiškos moters įgūdžiai

Terakotos galva iš statulos , apytiksliai 525–500 m. pr. Kr., graikų kalba, per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Kad mergina pritrauktų vyrą piršlį ir ištekėtų, ji turėtų būti gerai treniruota sportininkė ir varžytis sporto šakose, kad pritrauktų potencialius piršlius. Todėl šios sporto varžybos Spartos merginoms buvo būdas parodyti, kokios yra geros sportininkės, o tai buvo laikoma patrauklia savybe.

Spartietės buvo mokomos ne tik sporto ir ginklų valdymo, bet ir įgūdžių, kurių Senovės Graikijoje labiau tikėjosi iš merginos. Būtent jie buvo mokomi gražiai šokti ir dainuoti, o tai buvo laikomi vienodai svarbiais, kaip ir išmokta lengvoji atletika. Be to, jie taip pat buvo mokomi valdyti savo turtą ir tinkamai gintis. Be to, kadangi vyrai namuose buvo tik labai trumpą laiką, moterys turėjo viską tvarkyti vienos. Taigi, nors Spartos moterys nebūtinai buvo orientuotos į kariuomenę, kaip ir jų kolegos vyrai, jos gavo visapusišką išsilavinimą, apimantį ir karinę, ir buitinę veiklą.

7. Ne viskas apie suknelę

Marmurinis voto reljefinis deivių, motinos, slaugės ir kūdikio fragmentas , 5 amžiaus prieš Kristų pabaiga, graikų kalba, per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Daugumoje Senovės Graikijos miestų moterų drabužiai buvo griežtai reglamentuojami, buvo tikimasi, kad moterys vilkės neatskleidžiančius drabužius. Jų kukli suknelė apsaugotų juos nuo nepageidaujamo kitų žvilgsnių ir parodytų gerą moralinį elgesį. Tačiau Sparta ne visai pritarė šiai nuomonei ir nesikišo į tai, kaip Spartos moterys apsirengė. Apskritai moterims Spartoje buvo leista rengtis taip, kaip joms patinka. Dažniausiai tai buvo trumpos suknelės, kurios buvo daug labiau atskleidžiančios, nei būtų įprasta Senovės Graikija . Greičiausiai jų drabužiai buvo naudingi praktiniams tikslams, nes trumpesnė suknelė leistų daugiau judėti ir nesuvaržytų jų kasdienės veiklos.

Vienintelis būdas, kuriuo Sparta, kaip miestas, paveikė moterų aprangą, yra tai, kad ji norėjo, kad jos piliečiai laikytųsi griežto gyvenimo būdo, taip pat norėjo, kad jos piliečiai būtų atletiški ir sveiki. Dėl šios priežasties spartiečių moterys greičiausiai laikėsi paprasto aprangos stiliaus ir daugiau dėmesio skyrė savo sveikatai bei mankštos režimui.

8. Spartos moterys olimpinėse žaidynėse

Marmuro reljefo fragmentas, vaizduojantis sporto prizus , 2-asis mūsų eros amžius, romėnas, per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

The olimpinės žaidynės buvo šventas ir svarbus įvykis Senovės Graikijoje. Visi graikai nekantriai laukė varžybų. Tačiau dėl žaidynių sakralumo moterims nebuvo leista kelti kojos į arenas. Be to, ši taisyklė buvo tokia drastiška, kad moterims, mačiusioms žaidimus, grės mirties bausmė.

Nepaisant to, karaliaus Archidamo II dukrai Kyniskai buvo padaryta išimtis. Jai buvo leista dalyvauti varžybose olimpinės žaidynės kaip žirgų treneris. Varžytis kaip raitelė reiškė, kad ji nekels kojos tiesiai į olimpinių žaidynių žemę, nes važiuos ant žirgo. Jai priklausė didelis turtas, kuriame augino ir treniravo žirgus, o 396 m. prieš Kristų tapo pirmąja moterimi, laimėjusia olimpines žaidynes. Jos pavyzdys paskatino varžytis ir kitas moteris sportininkes, ypač Spartietę Euryleonis, 368 m. prieš Kristų laimėjusią dviejų žirgų vežimo varžybas.

Sparta išsiskiria kaip svarbus miestas-valstybė Senovės Graikijoje dėl to, kaip ji elgėsi su savo moterimis; Spartiečių moterys turėjo daugiau laisvių ir labiau kontroliavo savo gyvenimą. Tačiau tai kainavo griežtesnes santuokines ir šeimynines pareigas, kurių iš jų tikėjosi ir visuomenė, ir valstybė.