Trojos arklys ir graikų moterys kare (6 istorijos)

Trojos karas yra pseudoistorinis įvykis iš senovės Graikijos istorijos. Nesvarbu, ar tai mitas, ar istorija, antikinėje literatūroje pasakojamos pasakos apie šias Trojos ir Graikijos moteris yra žavūs karo laikų pasakojimai. Kol vyrai prarado gyvybes dėl karo, moterys miestuose prarado viską, kas jiems buvo brangu: savo vyrus, sūnus, namus, pragyvenimo šaltinius, turtą ir laisvę. Kiekviena iš šešių čia aptartų moterų atspindi dalelę šių išgyvenimų, kurie jaudinančiai atpažįstami kaip universalūs.

Graikijos moterys, Trojos moterys ir Trojos karas

Reljefas, kuriame pavaizduota Penelopė, Euryklėja ir dar dvi moterys , piešinys įsigytas 1814 m. per Britų muziejų

Kas buvo Trojos karas ? Maždaug 1200 m. prieš Kristų senovės Graikijos pasaulis buvo apgyvendintas daugybe skirtingų karalysčių. Remiantis mitais, tuo metu Mikėnų karalius Agamemnonas paeiliui paleido kiekvieną karalystę savo valdžioje, būdamas karalių karaliumi. Agamemnonas atkreipė dėmesį į kaimyninę Trojos karalystę, turtingą miestą, valdomą karaliaus Priamo ir karalienės Hekabės. Kai jaunas Trojos princas Paris atvyko į Spartą ir pagrobė (arba suviliojo) karalienę Heleną, Agamemnono svainę, Agamemnonas pasinaudojo proga kariauti su Troja.

Vardan keršto savo broliui Menelajui, Agamemnonas pašaukė visą graikų tautą į savo valdžią atnešti ginklus ir apgulti Troją. Šis kataklizminis įvykis išvarė iš namų tūkstančius vyrų ir paliko tūkstančius graikų moterys namuose tvarkyti namų ūkius ir karalystes. Tuo tarpu Trojos moterys taip pat buvo netekusios savo vyrų , kurie kovojo gindami savo namus.

Žodinė tradicija – būdas pasakoti istorijas iš kartos į kartą iš lūpų į lūpas – buvo metodas, naudojamas tokiems konfliktams įamžinti. Istorijų pasakojimas dažnai buvo graikų moterų sritis. Buvo sukurti mitai, poezija ir pjesės, kuriose išsamiai aprašyta graikų moterų ir vyrų patirtis. Senovės Graikijos kultūra išlaikė savo istoriją gyvą, perpasakodama savo istoriją per mitus. Graikijos moterys buvo didžiulė dalis žodinė tradicija kadangi jų tradicinis vaidmuo namuose reiškė, kad jie dalyvavo mažų vaikų ugdyme. Moterys pasakojo istorijas apie praėjusius laikus, kad išsaugotų jas žmonių atmintyje.

1. Hekabė: Trojos arklių karalienė

Hekubos sielvartas , Leonaert Bramer , apie 1630 m., per Prado muziejų

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Būdama Trojos karaliene, Hecabe buvo moteris, kuri turėjo daug ką prarasti. Jos istorija prasideda turtais ir baigiasi skudurais... Hekabė vedė karalių Priamą ir kartu jie pastatė vieną didžiausių karalysčių rytinėje Egėjo jūros pakrantėje. Ji turėjo devyniolika vaikų su karaliumi Priamu, įskaitant garsiausius: Hektoras , Paryžius, Cassandra ir Polyxena.

Trojos karo metu Hecabe buvo priversta žiūrėti, kaip vienas po kito žūva kiekvienas jos sūnus, siųsdamas ją į sielvarto šulinį. Bandydama išgelbėti savo jauniausiąjį Polidorą, ji nusiuntė jį pas patikimą sąjungininką, vardu Karalius Polimestoras. Tačiau tai buvo klaida. Kai žinios apie Trojos žlugimą pasiekė karaliaus ausis, jis nužudė berniuką ir paėmė lobį savo.

Mano ligai nėra pabaigos, nėra termino.
Viena nelaimė susiduria su kita.
– Hecuba , 66, Euripidas

Dėl Trojos karo Hekabė prarado viską: visi jos sūnūs buvo nužudyti, dukterys buvo nužudytos arba priverstos į vergiją, jos vyras buvo nužudytas, o garsus miestas sudegintas. Paskutinė išgyvenusi jos dukra Poliksena po karo buvo paimta kaip žmonių auka.

Pati Hekabė tapo Odisėjo Itakiečio verge. Nepaisant vergijos, Hecabe buvo suteikta viena galimybė atkeršyti. Išdavikas Polimestorius atvyko aplankyti žuvusio miesto prieš Graikijos kariuomenei išplaukiant namo po Trojos karo. Hekabė pasveikino jį ir du jo sūnus ir įtikino juos ateiti į palapinę surinkti paskutinio Trojos lobio. Būdama ten, ji nužudė Polimestoriaus sūnus, o paskui apakino karalių iš keršto įniršio. Po to Hecabe galutinai pasidavė savo nelaimėms; ji metėsi į jūrą paskęsti.

2. Kasandra: Trojos princesė, kunigienė ir pranašė

Kasandra , pateikė Evelyn de Morgan , 1898 m., per De Morgan kolekciją

Kasandra buvo Trojos princesė, Priamo ir Hekabės dukra. Ji buvo graži jauna moteris, aistringa savo, kaip Apolono kunigės, vaidmeniui. Dievas Apolonas troško Kasandros, todėl bandė suvilioti jos meilę pranašystės dovana. Kai Kasandra priėmė dovaną, bet atsisakė dievo romantiškų pažangų, jis piktai ją prakeikė: ji galės pamatyti ateitį, bet svarbiausia buvo tai, kad niekas nepatikės nė vienu jos žodžiu.

Cassandra buvo prakeikta pajuokos ir išstūmimo gyvenimui – būti laikoma keista moterimi, skleidusia beprotiškas teorijas. Net kai Kasandra pranašavo Trojos žlugimą ir neapsakomas mirtis, niekas neklausė.

Kasandra išmokė savo brolį pranašavimo būdų, ir jo pranašystėmis buvo tikima, kitaip nei Kasandros. Apversta paralelė sukuria šiurpų vaizdą apie tai, kaip per visą istoriją buvo elgiamasi su moterimis: nors moterys dažnai ignoruojamos ir netikima, jų kolegomis vyrais dažnai pasitikima ir jų klausomasi.

Kai Troja pateko į graikus, Kasandra nubėgo į šventyklą Atėnė už šventovę ir prilipo prie deivė' statula apsaugai. Tačiau graikų karys Ajaxas ją žiauriai išprievartavo deivės statulos papėdėje. Vėliau už nusikaltimus jį nubaudė deivė, kuri susprogdino jį ir jo laivą į gabalus, kai jis grįžo namo per jūrą. Tada „Athena“ susprogdino „Ajax“ dar vienu žaibu.

Agamemnonas paėmė Kasandrą būti sugulove savo namuose Mikėnuose, o Agamemnono žmona Klitemnestra neapsidžiaugė nė vienu iš jų, todėl nužudė juos abu. Kasandra numatė jos mirtį, bet buvo bejėgė ją pakeisti. Kaip įprasta, niekas neklausė.

3. Andromache

Andromache ir Astyanax , Pierre'as Paulas Prud'honas , c. 1813-17/1823-24, per Met muziejų

Andromache buvo išmintinga moteris, kuri puikiai žinojo moterų likimus tiek kare, tiek už jo ribų. Ji nebuvo santūri perspėjusi Hektorą – jos vyrą ir Trojos armijos vadą – apie jos priklausomybę nuo jo savo pragyvenimui. Kaip ir daugelis kitų senovės visuomenių moterų, miręs vyras nereiškė jokios apsaugos ir aprūpinimo žmonai ir šeimai.

Viduje Iliada , ji sako Hektorui:

Jei tavęs netekčiau, man būtų geriau gulėti negyvas ir palaidotas, nes man nebeliks nieko, kas mane paguostų, kai tavęs nebebus, išskyrus liūdesį. Dabar neturiu nei tėčio, nei mamos... Ne, Hektorai, tu, kuris man esi tėvas, motina, brolis ir brangus vyras, pasigailėk manęs; pasilik čia…

Andromache buvo vedęs karališkąją Trojos šeimą; tai reiškė palikti visą savo artimiausią šeimą, gyvenusią Cicilijos Tėbuose. Kai ji buvo Trojoje, visa jos šeima žuvo, kai graikų armija apiplėšė aplinkinius miestus. Todėl Hektoras tapo jos emocine atrama, o vaikas – paskutinis likęs ryšys su jos pačios kraujo linija.

Trojos karo metais Andromache su Hektoru susilaukė mažo vaiko, vardu Astyanax, ty miesto valdovas. Žvelgiant atgal, tai buvo geidulingas vardo suteikimas... Astjanaksas niekada nebuvo pakankamai senas, kad būtų Trojos karalius, o tai turėjo padaryti kaip Hektoro įpėdinis. Po karo, kai graikų kariuomenė ištempė Andromachę iš sugriauto miesto, išplėšė Astyanax jai iš rankų ir numetė nuo miesto sienų. Po šios didžiulės traumos Andromachą vergu paėmė Neoptolemas, kuris ją ne kartą prievartavo, todėl ji pagimdė jam tris sūnus. Po jo mirties jai galiausiai pavyko grįžti į Mažąją Aziją su savo jauniausiu sūnumi Pergamu.

4. Penelopė: Itakės karalienė

Penelopė , pateikė Francis Sydney Muschamp , 1891 m., per Lankasterio miesto muziejų, per „Art UK“.

Penelopė buvo viena garsiausių graikų moterų, garsėjusi savo sumanumu. Ji buvo Elenos Spartietė pusseserė ir ištekėjo už Odisėjo, vyro, atitinkančio jos intelektą. Kai Odisėjas dešimt metų dalyvavo Trojos kare, Penelopė prižiūrėjo jų karalystę saloje, pavadintoje Ithaka. Ji pati užaugino Telemachą, jų sūnų, gimusį likus vos keliems mėnesiams iki karo.

Penelopė, būdama vieniša karalienė, susidūrė su daugybe problemų. Pasibaigus Trojos karui, Odisėjas negrįžo namo dar dešimt metų . Salos gyventojai manė, kad jis mirė jūroje, todėl socialiniai lūkesčiai buvo, kad Penelope vėl ištekės. Penelopė šiai idėjai labai priešinosi, nes tikėjosi, kad Odisėjas grįš.

Daugiau nei trys šimtai piršlių buvo atvykę į salą ir apsigyveno Penelopės namuose, kad paprašytų jos rankos. Penelopė nematė, kad nė vienas iš jų būtų vertas kaip Odisėjas būti jos partneriu. Ji taip pat bijojo, kad ištekėjusi iš naujo jos sūnus Telemachas atsidurs pavojingoje įpėdinio padėtyje. Naujas vyras norėtų, kad jo paties vaikas pakeistų jį, ir tai gali sukelti problemų Telemacho gyvenimui.

Penelopė sugalvojo daug gudrių delsimo taktikos, kad išvengtų pakartotinės ištekėjimo. Pirma, ji logiškai įrodinėjo, kad niekas visiškai tiksliai nežinojo, kad Odisėjas mirė. Odisėjui, jei jis grįžtų, tuoktis būtų įžeidimas. Kai tai nebeužkariavo piršlių, ji padarė kompromisą, kad baigusi austi drobulę išsirinks naują vyrą. Bet ji slapčia naktį išvyniojo drobulę. Tai suteikė Penelopei dar trejus metus atokvėpio. Po to ji davė piršliams daug išbandymų ir užduočių, kad įrodytų savo vertę. Galiausiai Odisėjas grįžo namo ir Penelopė jį laimingai pasveikino.

5. Elena iš Trojos, buvusi iš Spartos

Elena iš Trojos , Dante Gabriel Rossetti , 1863 m., per Rossetti archyvą, Kunsthalle Hamburge

Elena iš Trojos, be abejo, yra pati garsiausia iš visų senovės mitų graikų moterų. Jos grožis turėjo tokią galią vyrams, kad ji buvo apkaltinta Trojos karu, nors galbūt tai buvo visai ne jos kaltė. Deivė Afroditė buvo įteikęs jaunajam princui Parisui prizą už tai, kad konkurse ją išrinko gražiausia deive. Prizas buvo už tai, kad Paryžiaus mylimoji bus pati gražiausia mirtinga moteris. Ir taip, Paryžius buvo duotas Helen pateikė Afroditė. Atrodė, kad deivei nesvarbu, ar Helena jau ištekėjusi, ar kad pats Paris taip pat jau vedęs. Deivė Afroditė buvo žinoma dėl to, kad mėgavosi ir kurstė dramą. Helen buvo išvežta iš Paryžiaus į Troją – kai kurie sako prieš jos valią, kiti sako, kad ji norėjo. Taigi Helen paliko savo namus Sparta kaip karalienė, kad taptų Trojos princese.

Iliadoje pavaizduota Elena atrodo, kad ji yra Afroditės galios lėlė. Helena skundžiasi, kad Afroditė verčia ją veikti: Beprotiška, mano deivė, o kas dabar? Trokštate vėl privilioti mane į savo pražūtį?
( Iliada 3460-461)

Galbūt Helena gyveno aistringai, o gal buvo paimta nenoromis; mitas skiriasi, todėl yra atviras prisitaikymui, priklausomai nuo to, kokią istoriją norima papasakoti. Kiekvieną kartą, kai kas nors nužudė jos vyrą, ji buvo perduodama kaip prizas iš vyro žmogui. Galiausiai ji buvo grąžinta savo pirminiam vyrui Menelajui. Ji nebuvo nužudyta, nes jai pavyko įtikinti Menelają, kad vėl mylės jį kaip savo vyrą. Helen grįžo namo, bet ją užklupęs sunaikinimas dažnai reikšdavo, kad ji buvo nepageidaujama su kitomis graikų moterimis.

6. Clytemnestra

Clytemnestra , seras Frederickas Leightonas , 1882 m., per Barton Galleries

Klitemnestra buvo graikė, nuskriausta dar neprasidėjus Trojos karui. Pati karalienė Klitemnestra, būdama karalių karaliaus Agamemnono partnerė, turėjo daug galios. Ji labai didžiavosi savo vyriausia dukra Ifigenija, bet per anksti jos neteko.

Clytemnestra buvo apgaule palydėjusi dukrą iki mirties. Ifigenija ir Klitemnestra buvo iškviesti į Aulio uostą, kur rinkdavosi Graikijos laivynas prieš išplaukiant į Troją. Klitemnestrai buvo pasakyta, kad Ifigenija ištekės už būsimo graikų didvyrio Achilo, todėl jie turėjo būti suvienyti prieš Achilui išėjus į karą. Pats Achilas, būdamas jaunas, jau buvo žinomas kaip geriausias Graikijos armijos kovotojas. Jis buvo įspūdingas vyras, o Klitemnestra džiaugėsi, kad jos dukra per santuoką užmezgė tokį gerbiamą ryšį.

Deja, santuoka buvo apgaulė. Ifigenija buvo apsirengusi kaip nuotaka, bet mirs nesusituokusi. Jos pačios tėvas Agamemnonas panaudojo ją kaip žmonių auką, norėdamas nuraminti deivę Artemidę, kuri tuo metu buvo pikta ant graikų. Clytemnestra buvo sutrikusi dėl savo dukters nužudymo ir nuo to laiko ji planavo savo vyro mirtį.

Kai Agamemnonas grįžo iš Trojos po dešimties metų, Klitemnestra ir jos naujasis meilužis Egistas nužudė Agamemnoną. Ji atstovauja graikėms moterims, kurios mėgavosi savo vyro nebuvimu – gyvenimas buvo geresnis be jos žudiko vyro. Clytemnestra nenorėjo atnaujinti savo gyvenimo su juo.

Clytemnestra atkeršijo už dukters nužudymą. Tačiau pergalė neilgai truko Clytemnestrai, kurią savo ruožtu nužudė jos sūnus Orestas, keršydamas už savo tėvo nužudymą. Kraujo ciklas šiame namų ūkyje buvo begalinis.

Trojos arklys ir graikų moterys: nemirtingi patyrimai

Du mokiniai graikiška suknele, nuotrauką padarė Thomas Eakins , 1883 m., per Met muziejų

Nepaisant to, kad šios šešios Trojos ir Graikijos moterys laikomos pseudoistorinėmis ar mitinėmis, jų istorijos atspindi platesnę karo patirtį ne tik kitų Trojos ar Graikijos moterų, bet ir daugelio moterų per visą istoriją.

Dėl karo moterys dažnai patiria didžiulę netektį: jos netenka brolių, vyrų, vaikų ir draugų. Moterys šiose istorijose laukė, kol vyrai ir sūnūs grįš namo, tačiau dauguma jų niekada negrįžo. Juos išprievartavo ir pavertė tik nuosavybe. Jie buvo ignoruojami ir elgiamasi neteisingai. Viso to metu jie turėjo patirti neapsakomą sielvartą, be to, prarado gyvenimo būdą, nes buvo atimtos jų laisvės.

Moterys kare – tiek užkariautuose miestuose, tiek namuose laukiančios, kol sugrįš nugalėtojos – ne kartą išgyveno tuos pačius įvykius. Hecabe, Cassandra, Andromache, Penelope, Helen ir Clytemnestra yra tik dalis moterų karo patirties. Tačiau jos yra monumentalios išsaugant moterų istorijos įrašus.