Yaxchilán – klasikinis majų miestas Meksikoje
Konfliktas ir elegancija klasikinio laikotarpio Maya City State
33 struktūra, majų archeologinė vietovė, Jaksilanas, Čiapas, Meksika, Šiaurės Amerika. Richardas Maschmeyeris / Getty Images
Yaxchilán yra klasikinis laikotarpis Maya vieta, esanti ant Usamacintos upės kranto, besiribojančios su dviem šiuolaikinėmis šalimis Gvatemala ir Meksika. Vietovė yra pasagos vingyje Meksikos upės pusėje, o šiandien ją galima pasiekti tik valtimi.
„Yaxchilán“ buvo įkurta 5-ajame mūsų eros amžiuje, o didžiausią spindesį pasiekė VIII mūsų eros amžiuje. Garsus daugiau nei 130 akmeninių paminklų, tarp kurių yra raižytų sąramų irstelosKarališkojo gyvenimo vaizdus vaizduojanti svetainė taip pat yra vienas elegantiškiausių klasikinės majų architektūros pavyzdžių.
Yaxchilan ir Piedras Negras
Yaxchilan mieste yra daug išlikusių ir įskaitomų užrašų majų hieroglifuose, kurie suteikia mums beveik unikalų žvilgsnį į majų miestų-valstybių politinę istoriją. Yaxchilan daugumos vėlyvosios klasikos valdovų datas sieja su jų gimimu, įstojimu, mūšiu ir iškilminga veikla, taip pat su jų protėviais, palikuonimis ir kitais giminaičiais bei bendražygiais.
Tie užrašai taip pat užsimena apie besitęsiantį konfliktą su kaimynu Piedras Negra, esančiu Gvatemalos pusėje nuo Usumacintos, 40 kilometrų (25 mylių) aukštupyje nuo Jaksilano. Charlesas Gordonas ir kolegos iš Piedras Negras-Yaxchilan kraštovaizdžio projektas sujungė archeologinius duomenis su informacija iš užrašų Yaxchilan ir Piedras Negras, sudarydami susipynusių ir konkuruojančių majų miestų-valstybių politinę istoriją.
- Ankstyvoji klasika 350–600 m. po Kr.: Abi bendruomenės atsirado kaip maži miestai ankstyvosios klasikos laikais 5–6 mūsų eros amžiais, kai buvo įsteigtos jų karališkosios dinastijos. Jau 5 amžiuje tarp Piedras Negras ir Yaxchilan egzistavo neutrali zona, kurios nekontroliavo nė viena politika; ir karas apsiribojo keliais neįprastais tiesioginio konflikto epizodais.
- Vėlyvoji klasika 600–810 m. po Kr.: Vėlyvosios klasikos metu neutrali zona buvo iš naujo apgyvendinta ir paversta ginčijama siena. Karas buvo dažniausias VIII mūsų eros amžiuje ir dalyvavo antrinių ir tretinių centrų valdytojai, lojalūs kiekvienam kovotojui.
7–8 mūsų eros amžiais Yaxchilán įgijo valdžią ir nepriklausomybę valdant valdovams Itzamnaaj B’alam II ir jo sūnui Paukščiui Jaguarui IV. Tie valdovai išplėtė savo viešpatavimą kitose netoliese esančiose vietose ir pradėjo ambicingą statybų programą, kuri apėmė didžiąją dalį to, kas šiandien matoma Jaksilane. Apie 808 metus Piedras Negras prarado savo valdovą Jaksilanui; bet ta pergalė buvo trumpa. - Klasikinis terminalas 810–950 m. po Kr.: iki 810 m. abi valstybės buvo nuosmukio, o 930 m. po Kr. regionas iš esmės buvo apgyvendintas.
Svetainės išdėstymas
Lankytojus, pirmą kartą atvykusius į Yaxchilán, sužavės vingiuotas, tamsus praėjimas, žinomas kaip labirintas, vedantis į pagrindinę aikštę, įrėmintas kai kurių svarbiausių šios vietos pastatų.
„Yaxchilán“ sudaro trys pagrindiniai kompleksai: Centrinis Akropolis, Pietų Akropolis ir Vakarų Akropolis. Sklypas pastatytas virš aukštos terasos, nukreiptos į Usumacintos upę šiaurėje ir tęsiantis už jos iki kalvos. Majų žemumos .
Pagrindiniai pastatai
Jaksilano širdis vadinama Centriniu Akropoliu, iš kurio atsiveria vaizdas į pagrindinį kvadratas . Čia pagrindiniai pastatai yra kelios šventyklos, dvi lauko aikštelės ir vienas iš dviejų hieroglifinių laiptų.
Įsikūręs centriniame akropolyje, Structure 33 yra Yaxchilán architektūros viršūnė ir jos klasikinė raida. Šventyklą tikriausiai pastatė valdovas Paukštis Jaguaras IV arba jam skyrė jo sūnus. Šventykla, didelis kambarys su trimis durimis, dekoruotas tinko motyvais, su vaizdu į pagrindinę aikštę ir yra puikioje upės stebėjimo vietoje. Tikras šio pastato šedevras yra beveik nepažeistas stogas su aukšta ketera arba stogo šukomis, frizu ir nišomis. Antrieji hieroglifiniai laiptai veda į šios konstrukcijos priekį.
Šventykla 44 yra pagrindinis Vakarų Akropolio pastatas. Jį pastatė Itzamnaaj B'alam II apie 730 m. po Kr., siekdamas atminti savo karines pergales. Jį puošia akmens plokštės, vaizduojančios jo karo belaisvius.
23 šventykla ir jos sąramos
23 šventykla yra pietinėje Jaksilano pagrindinės aikštės pusėje, ją pastatė apie 726 m. po Kr. pagrindinė žmona ledi K'abal Xook. Vieno kambario konstrukcijoje yra trys durų angos, kurių kiekviena turi raižytas sąramas, žinomas kaip sąramos 24, 25 ir 26.
Sąrama yra apkrovą laikantis akmuo durų angos viršuje, o jos didžiulis dydis ir vieta paskatino majas (ir kitas civilizacijas) naudoti ją kaip vietą, kurioje demonstruoja savo dekoratyvinio raižinio įgūdžius. 23-iosios šventyklos sąramas 1886 m. iš naujo atrado britų tyrinėtojas Alfredas Maudslay, kuris jas iškirto iš šventyklos ir nusiuntė į britų muziejus kur jie dabar yra. Šie trys kūriniai beveik vienbalsiai laikomi vienais geriausių akmeninių reljefų visame majų regione.
Naujausi meksikiečių archeologo Roberto Garcia Molo kasinėjimai nustatė du palaidojimus po šventyklos grindimis: vienas senos moters, lydimas turtingos aukos; o antrasis seno žmogaus, lydimas dar turtingesnio. Manoma, kad tai Itzamnaaj Balam III ir viena iš kitų jo žmonų; Manoma, kad ledi Xook kapas yra gretimoje šventykloje 24, nes jame yra užrašas, kuriame užfiksuota karalienės mirtis 749 m. AD.
Sąramos 24
Sąramos 24 yra į rytus nutolusios trijų durų sąramos, esančios virš durų angų šventykloje 23, ir joje yra Majų kraujo nuleidimo ritualas atliko ledi Xook, kuris, remiantis lydinčiu hieroglifiniu tekstu, įvyko 709 m. spalio mėn. Karalius Itzamnaaj Balam III laiko deglą virš savo karalienės, kuri klūpo priešais jį, o tai rodo, kad ritualas vyksta naktį arba tamsioje, nuošalioje šventyklos patalpoje. Ponia Xook per liežuvį perveria virvę, perdūrusi jį spygliuočiais, o jos kraujas varva ant žievės popieriaus krepšyje.
Tekstilė, galvos apdangalai ir karališki aksesuarai yra itin elegantiški, o tai rodo aukštą personažų statusą. Smulkiai išraižytas akmeninis reljefas pabrėžia karalienės dėvėtos austinės pelerinos eleganciją. Karalius ant kaklo nešioja pakabuką, vaizduojantį saulės dievą, o jo galvos apdangalą puošia nukirsta galva, tikriausiai karo belaisvio.
Archeologiniai tyrinėjimai
Yaxchilán atrado tyrinėtojai XIX amžiuje. Žymūs anglų ir prancūzų tyrinėtojai Alfredas Maudslay ir Desiré Charnay tuo pačiu metu lankėsi Yaxchilan griuvėsiuose ir pranešė apie savo radinius skirtingoms institucijoms. Maudslay taip pat padarė pirmosios svetainės žemėlapį. Kiti svarbūs tyrinėtojai ir vėliau archeologai, dirbę Yaxchilán mieste, buvo Tebertas Maleris, Ianas Grahamas, Sylvanusas Morely ir neseniai Roberto Garcia Mollas.
1930 m. Tatjana Proskouriakoff studijavo Yaxchilan epigrafiją ir tuo pagrindu sukūrė vietovės istoriją, įskaitant valdovų seką, kuria remiamasi ir šiandien.
Šaltiniai
Redagavo ir atnaujinoK. Krisas Hirstas
- Golden C ir Scherer A. 2013 m. Teritorija, pasitikėjimas, augimas ir žlugimas klasikinio laikotarpio majų karalystėse . Dabartinė antropologija 54(4):397-435.
- Golden C, Scherer AK, Muñoz AR ir Vasquez R. 2008. Piedras Negras ir Yaxchilan: skirtingos politinės trajektorijos gretimose majų politikose. Lotynų Amerikos antika 19(3):249-274.
- Golden CW, Scherer AK ir Muñoz AR. 2005 m. Piedras Negras – Jaksilano pasienio zonos tyrinėjimas: archeologiniai tyrinėjimai Sierra del Lacandon, 2004 m. . Meksika 27(1):11-16.
- Josserand JK. 2007 m. Dingęs įpėdinis Yaxchilán: literatūrinė majų istorinės galvosūkio analizė. Lotynų Amerikos antika 18(3):295-312.
- Milleris M ir Martinas S. 2004 m. Senovės majų dvariškis menas . San Francisko ir Temzės ir Hadsono dailės muziejus.
- O'Neil ME. 2011 m. Objektas, atmintis ir materialumas Yaxchilan: 12 ir 22 struktūrų sąramos iš naujo . Senovės MezoAmerika 22(02):245-269.
- Simon, M ir Grube N. 2000, Majų karalių ir karalienių kronika: senovės majų dinastijų iššifravimas . Temzėje ir Hadsone, Londone ir Niujorke.
- Tate'as C. 1992 m. Yaxchilan: Majų iškilmingo miesto dizainas . Teksaso universiteto leidykla, Ostinas.