5 gimstamumo kontrolės metodai viduramžiais

Gimimo scena su akušere pristato naujagimį mamai , 1490, Britų bibliotekos iliuminuotų rankraščių katalogas; su nuolatinis gydytojas ir nėščia moteris , c. 1285, Britų bibliotekos šviečiančių rankraščių katalogas

Istorijos studijos išryškina praeities ir dabarties žinių skirtumus ir skirtumus, tačiau tam tikra praktika visose kultūrose išliko nepakitusi. Pavyzdžiui, visus individus vienija mūsų poreikis valgyti, išlikti hidratuotas ir daugintis. Nesvarbu, ar jie įvedami iš būtinybės, ar dėl vienintelis malonumo tikslas , ši trijulė egzistuoja kaip vieni iš akivaizdžiausių gyvenimo būtiniausių dalykų ir sudaro tvirtus pamatus populiacijos tęstinumui. Šiame straipsnyje bus kalbama apie įvairias gimstamumo kontrolės formas viduramžių laikotarpiu – medicinos formą, dėl kurios visuomenės ir šiandien ginčijasi.

Istorijoje kalbant apie seksą, yra gana bendras požiūris, kad tai buvo tabu. Ankstesnės visuomenės turėjo ribotas žinias apie kontracepciją, gimstamumo kontrolę ir net patį seksualinį aktą. Nors šių dalykų supratimas neabejotinai buvo mažesnis, palyginti su šiais laikais, mintis, kad žmonės praeityje buvo neinformuoti, yra tiesiog neteisinga.

Viena era, ypač demonstruojanti šią sąvoką, yraViduramžių laikotarpis, kur medicina (įskaitant seksualinę mediciną) paprastai laikoma prietarų ir magijos padiktuotu dalyku, kurį praktikuoja profesijos, nuspalvintos fantastikos elementais, pavyzdžiui, žolininkai, raganos, kvaišai ir šarlatanai.

Nuotraukoje pavaizduotos įvairios žolelės , su jų gydomųjų ir okultinių savybių demonstravimu, 1850 m., „The Wellcome Collection“

Tačiau tai neteisinga. Viduramžių istorikai nuodugniai tyrinėjo seksą ir kontracepciją, o kritiškai išnagrinėjus šiuolaikinius šio laikotarpio šaltinius paaiškėjo, kad visuomenė gana gerai suprato šias temas ir taikė platų gimstamumo kontrolės metodų spektrą.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Nepaisant tam tikrų meninių ir literatūrinių vaizdų, kurie rodo priešingai, mintis, kad visa visuomenė laikėsi kanonų teisės ir užsiima seksu prokreaciniais tikslais, nėra teisinga.

Tais laikais, kai vyravo riteriškumo ir romantizmo idėjos, tačiau tuo pat metu santuoka daugeliui tapo nepasiekiama dėl tokių veiksnių kaip didesnės šeimos, pirmagimystė ir spaudimas dirbti bažnyčioje, nerealu manyti, kad visi išliko celibate. Panašiai kaip ir šiandien, viduramžiais didelė visuomenės dalis buvo užsiėmusi tiek nesantuokiniu, tiek kitomis nuodėmingo sekso formomis dėl daugybės skirtingų priežasčių. Pavyzdžiui, prostitucija yra senovės praktika tai buvo teisėta, o dvasininkų konkubinacijos egzistavo iki XII amžiaus.

Gimimo kontrolės metodai viduramžiais

Santuokos miniatiūra , 13-14 a., Britų bibliotekos iliuminuotų rankraščių katalogas

Esant tokiam dideliam sekso lygiui, kyla akivaizdus klausimas: kokie gimstamumo kontrolės metodai buvo naudojami viduramžiais? Skaitykite toliau ir sužinokite apie įvairius fizinius ir augalinius būdus, kuriais moterys šiuo laikotarpiu bandė išvengti nepageidaujamo nėštumo.

5. Menstruacijų reguliavimas

Miniatiūra artemisija arba smėlinė , c. 1390-1404, Britų bibliotekos šviečiančių rankraščių katalogas

Atsižvelgiant į tai, kad menstruacijų trūkumas yra vienas iš pagrindinių nėštumo simptomų, nenuostabu, kad tai būdinga kai kuriems kontracepcijos metodams. Net ir dabar yra sukurta programėlių, skirtų moterims įvesti savo menstruacijų dienas, kad nustatytų, kada jos yra vaisingiausios, ir pagal tarpinį serverį, kada yra didžiausia tikimybė pastoti, kai turi nesaugių lytinių santykių.

Viduramžiais moterys menstruacijas valdė panašiai. Jie naudojo juos kaip žymeklį, kad nustatytų, ar kontracepcija buvo sėkminga. Tačiau, kadangi jie negalėjo nustatyti tikslaus pastojimo momento, nebuvo skirtumo tarp nėštumo prevencijos naudojant kontracepciją ar nutraukimo naudojant abortą. Vietoj to, Menstruacijų sužadinimo priemonės buvo plačiai naudojamos. Įvairių mišinių, iš esmės skatinančių abortą, receptai buvo pasidalino tarp moterų ir netgi buvo kai kuriuose buities vadovuose.

Jie būtų buvę ypač populiarūs, nes paprastai buvo gaminami iš įvairių buitinių arba lengvai gaunamų ingredientų. Nors kai kurios sudedamosios dalys būtų turėjusios nedidelį poveikį; daugelyje vaistų buvo tam tikrų žolelių ar augalų, kurių iki šiol nėščioms moterims rekomenduojama vengti dėl jų galios ir galimo vaisingumo slopinimo. Tai apima tokius ingredientus kaip petražolės , Karalienės Onos nėriniai ir pennyroyal. Kitos dažniausiai naudojamos žolelės ir prieskoniai buvo arumas, opijus, artemizija, pipirai, saldymedis ir bijūnas, kurie buvo maišomi įvairaus sudėtingumo ir naudojami metodai, tokie kaip košimas ir mirkymas.

4. Fizinės kliūtys

Avicenos portretas , Sveiki atvykę kolekcija,

Panašiai kaip ir šiandien naudojami prezervatyvai, viduramžiais fiziniai metodai buvo labai naudojami kaip gimstamumo kontrolės metodas. Be to, kad žolės buvo maišomos, mirkomos ir purškiamos į praryjamus vaistus, jos taip pat buvo pripažintos kaip fizinės pastojimo kliūtys ir naudojamos kaip pesarai. Vienuoliktojo amžiaus medicinos enciklopedijoje, Medicinos kanonas Avicena , rekomenduoja prieš lytinius santykius į gimdos kaklelį įterpti mėtų.

Nors žolelių įdarymas tokioje subtilioje vietoje šiandienos standartais yra nesuvokiamas, tai rodo, kad žmonės gana gerai suprato moters anatomiją, susijusį su pastojimu. Galų gale, gimdos kaklelis tebėra pagrindinė sritis, į kurią orientuota šiuolaikinė gimstamumo kontrolė, ir yra erdvė, į kurią IUD (intrauterinis prietaisas) įdedamas.

3. Spermicidas

Miniatiūra su marabiu, arba baltuoju žvėreliu, ir bitėmis ant korio, iliustruojanti melą arba medų , c. 1280- a. 1310, Britų bibliotekos šviečiančių rankraščių katalogas

Pripažinimas, kad fizinės kliūtys sumažina nėštumo riziką, taip pat paskatino viduramžių laikotarpiu sukurti ankstyvas spermicidų formas. Toli nuo šiuolaikinių spermicidų, kurių veiklioji medžiaga naudojama cheminė medžiaga nonoksinolis-9, viduramžiais buvo rekomenduojami lygiaverčiai mišiniai, pagaminti iš minkštų augalų, lapų ir net gyvūnų mėšlo. Pavyzdžiui, medicinos kanonas Avicena kedrą vadino tuo, kas gadina spermą ir tokiu būdu draudžia apvaisinimą. Tokie netradiciniai metodai atsiliepia ir kituose to laikotarpio nemedicininiuose tekstuose, tokiuose kaip Chaucerio. Parsonso pasaka kur yra konkrečių žolelių suvartojimas ir apčiuopiamų kliūčių, trukdančių sustabdyti pastojimą, nustatymas pristatoma kaip nuodėmė.

Kiti viduramžiais naudojami makšties kontraceptikai buvo meduje ar acte suvilgyti audinio įdėklai. Tikėjimas įvairiais saldikliais ir raugintais vaisiais, kaip veiksmingomis gimstamumo kontrolės priemonėmis, gali būti atsektas dar Egipto laikais, kai 1521 m. pr. Kr. sukurtas spermicidinis receptas paskatino skaitytoją sumaišyti tarkuotus akacijos lapus su medumi ir suvilgyti marlę, kurią reikia įkišti į makšties. Nors ir būdingas šiuolaikinėms ausims, šis netradicinis gaminimas galėjo būti gana sėkmingas tiek dėl medaus lipnumo, kuris užkirsti kelią spermatozoidų judrumui, ir suloje esančios akacijos pieno rūgšties, kuri yra veiksminga kaip spermicidas.

2. Paslėpimas

L’Escole des Filles ou la Philosophie des Dames leidimo priekis ir titulinis puslapis , (klaidingai) datuota 1668 m., Biblio Curiosa

Kitas viduramžių laikotarpio gimstamumo kontrolės metodas buvo mažiau prevencinis, o daugiau apie žalos kontrolę slepiant nėštumą ir gimdymą. Nėštumas nesantuokiniu būdu buvo labai pasmerktas bažnyčios ir būtų sugadinęs daugumos moterų reputaciją ir galimybes gerai ištekėti. Todėl daugelis jautė spaudimą nuslėpti, kad yra su vaiku arba pagimdė.

Pavyzdžiui, XVII amžiaus prancūzų libertinų romane mergaičių mokykla, moteris pristatoma kaip šešiolikmetei merginai pasakojanti apie lytinį švietimą . Kai iškyla nėštumo tema, užuot pabrėžusi bet kokias kontraceptines priemones, ji sako:

[…] be to, norint pašalinti nerimą, reikia atsižvelgti į dar vieną dalyką, tai yra tai, kad ši nelaimė nėra tokia nepaprasta, kad reikėtų jos taip bijoti. Yra tiek daug nėščių merginų, kurios niekada nekreipia dėmesio dėl tam tikrų korsetų ir pagal užsakymą pagamintų suknelių, kurias jos naudoja ir kurios netrukdo joms gerai leisti laiką su tais, kurios pastojo.

Atsižvelgdama į šią nėštumo perspektyvą kaip tik nepatogumą, moteris toliau išvardija įvairius būdus, kuriais galima atsižvelgti į fizinius nėštumo simptomus ir patį gimdymą, paaiškindama: […] ir per tą laiką galite imituoti ligas, keliones, piligrimines keliones. Kai ateis laikas, jūs atpažinsite akušerę, kuri pagal sąžinę privalo slėpti šį faktą. Moteris daro išvadą, kad laikantis nurodymų vaikas ilgainiui būtų paimtas, o mama galės atnaujinti iki vaikišką gyvenimą ir būk linksmas kaip lervas.

Žinoma, tokia nėštumo ir gimdymo perspektyva atspindi ypatingą viduriniosios klasės patirtį ir leidžia suprasti, kokią privilegiją pinigai suteikė moterims, kurios pateko į nepageidaujamą nėštumą. Daugumos darbininkų klasės moterų galimybės ir realybė viduramžiais buvo daug ribotesnės, nes jos negalėjo sau leisti prabangos tiesiog nusipirkti naują, didesnę suknelę arba išvykti devyniems mėnesiams į užsienį. Taigi nebuvo jokio būdo pasislėpti, ir mažai tikėtina, kad jie galėtų pasirodyti nepažeisti ir nenuteisti tuo laikotarpiu, kai tiek bažnyčia, tiek visuomenė ir toliau šmeižė neteisėtą gimdymą ir susijusias moteris. Daugumos moterų nėštumas turėjo būti valdomas arba paslėptas, o tai dažnai baigdavosi liūdnais kūdikių nužudymo atvejais.

1. Katalikų bažnyčia

Istorinio inicialo „C“(um) detalė , su gimimo scena su akušere, pristatančia naujagimį motinai, 1490 m., Britų bibliotekos apšviestų rankraščių katalogas

Nors nerealu, kad dauguma visuomenės išliko celibate, viduramžiais buvo nedidelė dalis žmonių, kurie išvengė nepageidaujamo nėštumo vengdami sekso ne santuokoje. Kadangi bažnyčia seksą vertino kaip būtinybę gimdyti, nesantuokinis seksas ar seksas prieš santuoką nebuvo skatinamas ir turėjo socialinių pasekmių ne tik tėvams, bet ir vaikui, todėl daugeliu atvejų jie nebūtų buvę laikomi teisėtais. Todėl religija šiame kontekste veikė kaip kontracepcijos forma, nes ji vaidino didžiulį vaidmenį darant įtaką asmeniniams žmonių sprendimams dėl savo kūno ir lyties.

Religinės vertybės taip pat buvo veiksnys, kai žmonės pasirinko seksą. Lygiai taip pat, kaip žmonės sąmoningai atsisako gimdymo kontrolės bandydami susilaukti vaiko, daugeliui tai taip pat padiktavo, kada seksas buvo tinkamas. Iki šiol Katalikų Bažnyčia mano, kad gimdymas yra esminis santuokos veiksnys, o tyčinis bevaikės santuokos sudarymas panaikina jos sakramentą. Tai požiūris, kilęs iki popiežiaus Grigaliaus IX ir jo dekretinio datavimo tarp XIII amžiaus pradžios ir vidurio, kuriame teigiama, kad santuokos, kurių tikslas buvo išvengti palikuonių, buvo niekinės.

Lytinis švietimas viduramžiais

Nuolatinio gydytojo ir nėščios moters istorinio pradinio „P“ (mūsų) detalė , c. 1285, Britų bibliotekos šviečiančių rankraščių katalogas

Nors šio laikotarpio bendros žinios apie lytinį švietimą ir anatomiją gali būti ribotos, palyginti su šiuolaikinėmis, vis dėlto jie gerai suprato, kaip galima išvengti nėštumo. Kaip buvo ištirta, viduramžių visuomenė naudojo daugybę fizinių ir moralinių gimstamumo kontrolės metodų, siekdama reguliuoti savo kūną, užkirsti kelią nėštumui ir galiausiai šiek tiek kontroliuoti savo likimą.

Jei jums patinka sužinoti daugiau apie viduramžių laikotarpį, peržiūrėkite mūsų straipsnį penkios įspūdingiausios viduramžių pilys, ir sužinokite, kodėl Kūdikėlis Jėzus šiuo laikotarpiu buvo vaizduojamas ypatingai stilistiškai čia .