5 moterys karės, kurios buvo Romos priešės

Moteriška Meroitų (Kušo) bronzos stulpo terminalas, 3 a. pr. Kr.; su Zenobia grandinėse, Harriet Goodhue-Hosmer, 1859 m. ir su Boadicea Haranguing the Britons, William Sharp po Johno Opie, 1793 m.

Nieko, jei ji nebuvo karinga, senovės Roma kovojo su daugybe priešų, tautų, kultūrų ir veikėjų, kurie priešinosi jos ekspansionizmui. Nenuostabu, kad Roma net patyrė keletą karų prieš moteris kares ir karo vadoves.

Tegul pasaulis artimas ir tolimas bijo Enėjo sūnų…
[Ovidijus, Fasti, I.709]

Romos priešai, kaip ir pats Lotynų miestas, dažniausiai buvo patriarchalinės ir vyrų dominuojamos visuomenės. Mūsų šiuolaikiniam mąstymui senovės romėnai buvo giliai misoginistai.

Mūsų protėviai neleido nė vienai moteriai užsiimti net asmeniniais reikalais be globėjo, kuris jos vardu įsikištų; jie norėjo, kad juos valdytų tėvai, broliai, vyrai...
[Livy History, 34.2]

Šiame kontekste Romos karai su didžiulėmis moterų karėmis įgauna tikrai žavingą dimensiją.

1. Pirmoji moteris karė: Ilyrijos karalienė Teuta [Ruled c. 231–227 m. pr. m. e.]

Ilyrijos karalienės Teutos statulos biustas, redagavo TheCollector.com

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Pirmoji mūsų moteris karė, kuri priešinosi Romai, buvo nuožmių ilirų genčių, kurios dominavo Adrijos ir Balkanų jūros pakrantėse, karalienė. Apytiksliai užimanti dabartinę Albaniją, karalienė Teuta Ilyrija valdė kaip regentė savo posūnio Pinneuso vardu. Po jos vyro Argono mirties Teuta buvo vertinamas kaip gabus ir grėsmingas valdovas. Ji tiksliai žinojo, ką nori daryti su savo karalyste, ir laikėsi agresyvios pozicijos jos pozicijai.Tai apėmė karo skatinamą plėtrą Balkanų regione ir tyčinį valstybės finansavimą piratavimui ir antskrydžiams Adrijos ir Jonijos jūrose.

Pirmoji jos priemonė buvo išduoti privatininkams licenciją, leidžiančią apiplėšti visus, su kuriais jie pateko; Tada ji surinko laivyną ir karines pajėgas, tokias pat kaip ir buvusioji, ir išsiuntė juos su bendrais nurodymais vadovams kiekvieną žemę laikyti priklausančia priešui.
[Polibijus, Romos istorija, 2.4]

Romėnų ir graikų laivybą sutrikdžiusį piratavimą iš pradžių toleravo senovės Roma, o daugiausia dėmesio skyrė kitiems dideliems konfliktams. Tačiau tolerancija piratavimui Adrijos jūroje turėjo ribotą galiojimo laiką, nes Roma pradėjo įgyti tikrą supervalstybės statusą.

Nė vienai karei moteriai negalima leisti įžeisti Romos galios prie pat jos slenksčio.

Nuo neatmenamų laikų [ilirai] engė ir plėšė iš plaukiančius laivus Italija ; <...> [jie] piratavo daugybę italų pirklių: vienus tik plėšė, kitus nužudė, o daugelį išvežė gyvus į nelaisvę.
[Polibijus, Romos istorija, 2.5]

230 m. pr. Kr. Roma išsiuntė du pasiuntinius Gajų ir Liuciju Korunkanijų, kad jie susidorotų su Ilyrijos karaliene.Tam tikrai nepritarė Teuta, kariavusi kelis regiono miestus.

Vis dar populiari liaudies didvyrė karalienė Teuta pavaizduota ant šiuolaikinės Albanijos 100 lekų monetos , per Numista

Romos delegacijai nesisekė. Visai prastai sekėsi.

... Teuta klausėsi įžūliu ir paniekinamu oru; ir kai jie [Romos ambasadoriai] baigė savo kalbą, ji atsakė, kad ji stengsis pasirūpinti, kad Ilyrijos pareigūnai nepadarytų jokios žalos Romos piliečiams; bet kad tai nebuvo paprotys valdovams Ilyrija įpareigoti privačius asmenis nuo grobio paėmimo jūroje. Supykęs dėl šių žodžių, jaunesnysis iš dviejų ambasadorių kalbėjo paprasčiausią kalbą, kuri, nors ir išsamiai, buvo gana netinkama laiku. Romėnai, pasak jo, o Teuta, turi puikų paprotį naudoti valstybę bausti už asmenines skriaudas ir atlyginti asmenines skriaudas; ir mes, jei Dievas duos, netrukus pasistengsime priversti jus pagerinti santykius tarp suverenas ir subjektai Ilyrija . Karalienė tokį atvirą kalbėjimą priėmė su moteriška aistra ir beprotišku pykčiu.
[Polibijus, Romos istorija, 2.4]

Tai buvo geriausias romėnų šovinizmas; paskyrimo misogija yra neišvengiama. Iš tiesų, visose sąskaitose Polibijas ir Arianas , mes beveik neabejojame, kad pagrindinė Teutos silpnybė, bent jau graikų-romėnų akimis, buvo ta, kad ji buvo moteris: dėl šios būklės ji nebuvo visiškai subalansuota vyro galios politikos pasaulyje. Išankstingai nusiteikusioje paskyroje kaltinamas nepasotinamas ir moteriškas Teutos apetitas grobti, dėl kurio ji rėmė piratavimą. Tai taip pat padarė ją netinkamą suprasti scenarijaus geopolitiką.

Tačiau jos moters galvą susuko ką tik susijusi sėkmė, ir ji į tai žiūrėjo ir nematė nieko, kas vyksta už šalies ribų.
[Polibijus, Istorija 2.4]

Netgi be seksizmo, Romos ambasadai Ilyrijoje viskas klostėsi labai blogai. Kad viskas būtų dar blogiau, Romos ambasadorius, įžeidęs Teutą, buvo šaltakraujiškai nužudytas.Šis aktas prieštaravo visoms nustatytoms senovės tarptautinės teisės normoms. Romėnams tai buvo žiauraus barbariškumo aktas. Neabejotinai kils karas.

Karalienė Teuta priima Romos ambasadorių

Romėnai nesimaišė ir 229 m. prieš Kristų išsiuntė didžiules ekspedicines pajėgas. Tai apėmė 200 laivų ir dvi konsulines armijas, iš viso 20 000 vyrų ir 2000 kavalerijos. Senovės Romos galia buvo nepasotinama.Kilusiame konflikte Teutą anksti sužlugdė jos valdytojo Demetrijaus, kuris perėjo pas romėnus, išdavystė.

Tačiau moteriška buvo jos tuščiagarbiškas ir nepastovus nusiteikimas, kad, kai konsulai persikėlė į salą [Korcyra], ji vėl įsidrąsino ir išsiuntė kariuomenę į Epidamną ir Apoloniją. Po to, kai romėnai išgelbėjo šiuos miestus, užgrobė jos laivus, kurie plaukė namo iš Peloponeso, prikrautą lobių, ir nuniokojo pakrantės regionus, o Demetrijus dėl jos kaprizų perdavė savo ištikimybę romėnams ir įtikino kai kuriuos kitus. dezertyruoti, ji visiškai išsigando ir atsisakė savo valdžios.
[Cassius Dio, Istorijos, fragmentai 12.19]

Romėnų pasakojimas yra griežtas, tačiau tiesa, kad moteris karė karalienė negalėjo tikėtis atsispirti Romos galiai. Teuta gana protingai padavė į teismą dėl taikos. Ji priėmė savo posūnį Pinneus sumažėjusią karalystę kaip mažą Romos sąjungininką. Ji taip pat sutiko, kad jos pavaldiniai Ilyrai sumažins savo laivynus ir daugiau niekada nepuls prie jūrų.

Istorija nepasakoja, kas nutiko Teutai vėlesniais metais, nors manoma, kad prieš pasitraukdama iš valdžios ji kurį laiką valdė labai sumažėjusią karalystę.

Folkloras ir šiuolaikinė popkultūra išrado keletą romantizuotų Teutos versijų – nuo ​​pasipriešinimo kovojančio Balkanų nacionalinio didvyrio iki užpakalio. mirtina Moteris , skęstančius laivus ir daužančius širdis. Nėra įrodymų, kad Teuta asmeniškai būtų užsiėmusi karyba ar piratavimu. Tačiau Teutoje turime galingą ir ryžtingą lyderį, kuris nukreipė agresyvų, karingą priekabiavimą prieš savo galingus kaimynus. Šia prasme ji tikrai buvo puiki moteris karė ir lyderė.

2. Egipto karalienė Kleopatra [69 m. pr. m. e. – 30 m. pr. Kr.]

Retas Kleopatros VII monetos profilis , c. 51-30 BCE, per Glazgo universiteto medžiotojų muziejų, Glazge

Kita mūsų moteris karė buvo senovės Romos priešė daug sudėtingesniame kontekste.Nepriklausoma Egipto karalystė buvo reikšminga veikėja vėlyvosios Romos Respublikos pilietiniuose karuose.Kleopatra VII valdė Egipto karalystę, kuri tvirtino senesnę nei romėnai ar graikai.

Kartais žiūrima kaip į lemtingą figūrą, Kleopatra buvo paskutinė iš jos Ptolemėjas namas valdyti senovinę ir nepriklausomą karalystę. Jai jau kilo grėsmė iš Roma, o Egipto karalienė galiausiai bus valdovė, kuri atsidurs neteisingoje istorijos pusėje.

Daug padaryta Kleopatros romantiški santykiai su pirmuoju Julijus Cezaris ir tada jo leitenantas, Markas Antonijus , ir neabejotina, kad ji turėjo didelį žavesį ir charizmą:

Nes jos grožis, kaip mums sakoma, pats savaime nebuvo visiškai neprilygstamas ir toks, kad nustebintų tuos, kurie ją matė; bet pokalbis su ja turėjo nenugalimą žavesį, o jos buvimas kartu su jos diskurso įtaigumu ir charakteriu, kuris kažkaip buvo išsklaidytas apie jos elgesį su kitais, turėjo kažką stimuliuojančio. Jos balso tonai taip pat buvo saldūs.
[Plutarchas, Antonijaus gyvenimas, 27]

Tačiau tai tik viena medalio pusė. Viduje Realpolitik Antikos pasaulyje Kleopatrą nesunku žiūrėti kaip į gabią, nepriklausomą valdovę, siekiančią užtikrinti savo karalystės vientisumą per lygiavertę sąjungą su šiuo metu vyraujančiais romėnų pasaulio žmonėmis. Tačiau tai nebuvo lygus žaidimas. Ji panaudojo savo žavesį kaip strategiją siekdama rezultatų iš Juliaus Cezario. Tai galėjo labai gerai tęstis, jei to nebūtų buvę Cezario nužudymas 44 m. pr. Kr. Kaip pragmatiška operatorė, galima teigti, kad Kleopatra siekė puoselėti Egipto ir Romos dvarą, ypač su Cezario įpėdiniais Marku Antoniju. Romos galybė kartu su Egipto ištekliais buvo galinga perspektyva. Nors vėlyvąją Romos Respubliką paskatino pilietinis konfliktas, Kleopatra turėjo stiprią ir galbūt karą laimėjusią ranką.

Marko Antonijaus, Kleopatros meilužio, biustas Chiaramonti muziejuje, Vatikano mieste

Kleopatra pagimdė Cezariui vaiką, kraujo įpėdinį Cezarionas . Cezario palikimo kontekste, nepaisant to, kad ji buvo užsienietė, tai suteikė jai galingą įspūdį dėl Romos ateities. Padidinus šią poziciją, galinga sąjunga su ambicingu dešiniąja Cezario ranka – sunkiai geriančiu, sunkiai kovojančiu, ugnies valgytoju – Marcu Antonijumi suteikė Egipto karalienei didelę galią. Tačiau tai taip pat sukėlė didelį pavojų.

Deja, Kleopatrai Cezaris paliko Romos įpėdinį: savo įvaikintą sūnų, Oktavianas (Augustas Cezaris). Akredituotas kaip bene baisiausias, sumaniausias ir nenumaldomai ryžtingiausias visos Romos eros lyderis, Oktavianas buvo mirtinas. Nors jis nėra Cezario ar Antonijaus tipo kariškis, jis buvo pripažintas politikos meistru, įmantrios propagandos naudotoju ir negailestingu operatoriumi. Žmogus, kuris galėjo sėkmingai išgelbėti Respubliką nuo karo su jos varžovais prieš grąžindamas savo valdomą diktatūrą – užmaskuotas mirusios Respublikos tradicijomis – tikrai turėjo būti geras. Šis žmogus tapo Kleopatros priešu.

Markas Antonijus padarė vieną didžiausių istorijos klaidų, kai paliko Romą, kad galėtų vadovauti Rytuose, palikdamas Oktavianui visišką Italijos kontrolę. Lygiuojantis su Kleopatra , su kuriuo turėjo trys vaikai , Antonijus ne tik suteikė Oktavianui puikią priežastį pradėti karą, bet ir neįkainojamą politinį kapitalą. Oktavianas dabar galėjo vaizduoti Antonijų ir Kleopatrą kaip priešiškas užsienio grėsmes: begėdišką Rytų karalienę ir vyrą, atsidavusį savo paveldui, orumui ir vyriškumui.

Kleopatros VII biustas, Gregoriano Profano muziejuje, Vatikane

Galbūt panašiai kaip šiuolaikinės britų spaudos elementai Megan Markle , Augustano propagandai buvo pernelyg lengva nupiešti Kleopatrą kaip apsiskaičiuojančią užsienio gundytoją, atviliojusią Antonijų nuo tradicinių romėniškų vertybių.Tai buvo galinga dovana, žiūrint į senovės Romai būdingą misoginiją ir gilią ksenofobiją.

Mes, romėnai, esame didžiausių ir geriausių pasaulio kraštų valdovai, tačiau vis dėlto esame atstumti ir sutrypti Egipto moters. Tai daro gėdą mūsų tėvams... Tai daro gėdą mūsų pačių kartai, kuri užkariavo galius, pavergė panoniečius, nužygiavo iki Dunojaus ir už Reino ir perėjo jūrą į Britaniją. Vyrai, pasiekę šiuos žygdarbius, būtų sužeisti į širdį, žinodami, kad mus nugalėjo moters maras.
[Cassius Dio, Romos istorijos, 50.24.]

Oktavianas neprarado progos apšmeižti Antonijų kaip smerkimą visiems geriems romėnams. Juk Antonijus sekė svetimą moterį į rytietiškus Rytus ir aiškiai išvyko į gimtąją. Faktas, kad jis leido sau, o kartu ir savo kariuomenei, būti sugadintas, buvo Oktaviano propagandos rankose.Nė vienas romėnas negalėjo pakęsti moters valdymo ir tikrai ne svetima moteris! Misogija ir rasizmas tapo puikiais lovos draugais.

Argi nenusižengtume sau, jei narsumu pralenkę visas kitas tautas, nuolankiai kęstume šitų nešvarumų, Aleksandrijos ir Egipto vietinių gyventojų įžeidimus, nes kokį niekšiškesnį ar tikslesnį vardą jiems būtų galima suteikti? Jie garbina roplius ir žvėris kaip dievus, balzamuoja savo kūnus, kad atrodytų nemirtingi, jie yra žiauriausi, bet labiausiai atsilieka drąsa. Blogiausia, kad juos valdo ne vyras, o moters vergai, tačiau jie išdrįso atsiimti mūsų nuosavybę ir samdyti mūsų tautiečius, kad jie uždėtų jiems rankas, tarsi mes kada nors sutiktume atiduoti klestėjimas, kuris priklauso mums.
[Cassius Dio, Romos istorijos, 50.25]

Antonijaus, kaip žmogaus, tapusio neromėnišku, išpuolis po baisiausių Rytų gundytojų pagundų tiesiogiai kalbėjo apie romėnų ksenofobiją.

<...> [Antonis] atsisakė viso savo protėvių gyvenimo būdo, perėmė svetimus ir barbariškus papročius, nustojo gerbti nei mūsų, nei savo tautiečių, nei mūsų įstatymų, nei savo tėvo dievų.
[Cassius Dio, Istorijos , 50,25.1]

Ką geras Romos pilietis galėtų pasakyti apie tokį žmogų?Tokie galingi išpuoliai ir daugybė nelemtų sprendimų, kurių priėmė Antanas ir Kleopatra, leido Oktavianui pavaizduoti situaciją kaip dar vieną užsienio karą prieš nemalonų despotišką valdovą. Tai turėtų lemtingų pasekmių Kleopatrai, kuri tapo daugelio romėnų tulžies židiniu.

Kleopatros mirtis pateikė Pierre'as Mignardas , 1635, per National Trust Collections

Pagrindiniame jūrų mūšyje Veiksmas 31 m. prieš Kristų Oktaviano pajėgos visiškai nugalėjo Antonijaus ir Kleopatros jungtines pajėgas. Oktavianas švęs tik nereikšmingą procesiją už tai – reikšmingiausią pergalę jo karjeroje – ir vis dėlto 29 m. pr. m. e. mėgautųsi visapusišku triumfu dėl iškilmingo Egipto užkariavimo.

Pridėjau Egiptą prie Romos žmonių imperijos.
[rugpjūčio 27 d.]

Akcija minima kaip pergalė pavadinime tik viduje Pasiekimai , ir neminimas Antonijus, nei didelis skaičius romėnų pajėgų, kurios priešinosi Oktavianui. Bičiulių romėnų žudymo politika buvo jautri. Pergalei reikėjo sumenkinti mintį, kad tai yra pilietinis karas, švęsti užsienio karą.

Po Antonijaus savižudybės neilgai trukus Oktavianas įsitraukė į romėnų misoginistinės neapykantos židinį. Pažiūrėkite vieną iš ikoniškiausių istorijos mirties scenų. Naudojant nuodų mirtinos gyvatės, Kleopatra, nepaisydama ir orumo, pergalės akimirką šaltai apiplėšė Oktavianą, atimdama jai gyvybę.

Jokia Egipto karalienė nebūtų pažeminta tempiama Romos gatvėmis kaip kažkieno triumfo nugalėtas objektas. Kleopatra mirė pagal savo sąlygas, palaikydama karalienės ir senovės ir išdidžios karalystės valdovo orumą. Nei jai, nei jos sūnui Cezariui nebūtų leista išgyventi kaip iššūkis Oktavianui.

Kleopatra žaidė dėl didžiausių įmanomų statymų mirtiname vyriškame Romos politikos žaidime. Ji buvo tikra moteris karė, nes turėdama sumanumo ir santykinai visišką veiksmų laisvę ji panaudojo didelius savo tautos išteklius, kad palaikytų Antonijų ir jo siekį dėl valdžios.

Nors galiausiai ji prarado viską, yra kuo žavėtis, kaip Egipto karalienė siekė išlaikyti savo karalystės nepriklausomybę. Ji formavo įvykius, kurie priartėjo prie negrįžtamai pakeitusių romėnų pasaulį.

3. Candace Amanirenas Of Kush [Ruled c. 40–10 m. pr. m. e.]

Moterų Meroitic (Kush) bronzos įkalnės terminalas , 3rdamžiuje prieš Kristų, per Britų muziejų, Londoną

Ironiška, bet Oktavianui užkariavus Egiptą, jis tiesiogiai konfliktavo su kita moterimi karės karaliene, Candace Amanirenas iš Kušo.Ši didžiulė moteris karė priešinosi Romos galiai ir buvo mįslinga ir žavi karalienė iš mažai suprantamos senovės pasaulio dalies. Mūsų šaltiniuose cituojamas skirtingais graikiškais ir romanizuotais vardais kaip Candace arba Kandake (reiškia puikią moterį), Amanirenas buvo atokios Kušo karalystės karalienė ir, kaip manoma, valdė nuo m. 40 BCE iki 10 BCE.

Kušas buvo Afrikos karalystė, kuri ribojosi su Egipto pakraščiais ir buvo miglotai žinoma senovės graikų, persų ir romėnų. Užimdamas maždaug šiuolaikinę Pietų Egipto ir Sudano teritoriją, Kušas buvo paslaptingas dėl savo atokumo. Atrodo, kad jį valdė ilga eilė, apimanti daug gerbiamų karalienių , kai kurie iš jų vaizduojami kaip kariai. Faktas, kad senovės šaltiniuose žemė minima keliais pavadinimais, įskaitant Kušą, Nubiją, Etiopiją ir Meroe (sostinę), atspindi mūsų senovės Viduržemio jūros šaltinių apie tolimą karalystę turimas dviprasmiškas žinias.Oktaviano viešpatavimas Egipte tvirtai atvedė Kušą į romėnų įtakos sferą. Nepriklausomi ir į karą panašūs kumitai kovojo, kad nebūtų tapę Romos palydovine valstybe.

Kušitai pradėjo karą įsiveržę į Romos Egiptą 24 m. pr. Kr., o jo valdytojas Aelius Gallus vykdė kampaniją Arabijoje. Rašytojas Strabo palieka daug nepasakotų, tačiau jis pasakoja apie nuožmią, vienaakę karę karalienę, kuri ir vadovavo karui per generolus, o vėliau pati vadovavo mūšiui. Ji turėjo tam tikrą sėkmę prieš romėnų pajėgas. Įžengę gilyn į naują Romos provinciją, kumitai iš pradžių užpuolė Tėbais ir Sjenę, užvaldė garnizonus ir apiplėšė tris Romos miestus Sjenę, Elefantiną ir Filėją.

Strabonas mini Augustano statulų vagystes ir nemažos vertės grobimų išnešimą. Archeologija tai patvirtina atradusi garsiąją „ Meroe galva “: 1910 m. atrasta Augustano statulos galva, kuri buvo palaidota prie įėjimo į pergalės šventyklą Kushite Meroe. Tai kartu su šventyklų vaizdais, kuriuose rodomi romėnų belaisviai, paimti į karą, rodo kušitų pergalę prieš romėnų armijas. Karalienė Amanirenas ir jos žmonės tiesiogine prasme žengė Augustui ant galvos. Tai buvo Kush 1: Rome 0, netikėtai pirmaujanti anksti.

Meroe nelaimingo Augusto galva, nulaužta ir negerbiama karingų kušitų , 27-25 BCE, per Britų muziejų, Londoną

Tačiau kušitų įsiveržimas negalėjo būti palaikomas. 25 m. pr. Kr. valdant naujajam Egipto romėnų prefektui Gajui Petronijui, imperija smogė atgal. Pasak Strabono, kušitų pajėgos negalėjo atsispirti romėnų įsiveržimui į Kušą:

Bet Petronijus, išsiruošęs mažiau nei dešimčia tūkstančių pėstininkų ir aštuoniais šimtais kavalerijos prieš trisdešimt tūkstančių vyrų, pirmiausia privertė juos bėgti atgal į Pselchį,... jis surengė puolimą ir privertė išeiti į mūšį; ir jis greitai pavertė juos skristi, nes jie buvo blogai sutvarkyti ir blogai ginkluoti; nes jie turėjo didelius pailgus skydus, taip pat iš neapdorotos jaučio odos, o kaip ginklus vieni turėjo tik kirvius, kiti lydekas, treti kardus. Dabar vieni buvo suvaryti kartu į miestą, kiti pabėgo į dykumą, o kiti rado prieglobstį gretimoje saloje, įbridę į kanalą, nes dėl srovės krokodilų ten nebuvo daug. Tarp šių bėglių buvo ir karalienės Candacê generolai, kuri mano laikais buvo etiopų valdovė – vyriška moteris ir akla viena akimi.
[Strabo, Geografija , 17.54]

Galiausiai Petronius užėmė karališkąjį Nabatos miestą, priversdamas Amanireną ieškoti sąlygų derybomis.

Po to jis išvyko į Nabatą. Tai buvo karališkoji Candacê rezidencija, ten buvo jos sūnus, o ji pati gyveno netoliese. Bet nors ji siuntė ambasadorius gydytis už draugystę ir pasiūlė grąžinti belaisvius bei iš Sjenės atgabentas statulas, Petronijus užpuolė ir užėmė Nabatą, iš kurios pabėgo jos sūnus, ir sulygino ją su žeme; ir pavergęs jos gyventojus, su grobiu vėl pasuko atgal, nusprendęs, kad toliau esančius regionus bus sunku įveikti.
[Strabo, Geografija , XVII.54]

Dabar tai buvo „Rome 1“: „Kush 1“ įtemptose rungtynėse.

Romėnai daugiau nei stabilizavo savo provincijos sieną, tačiau jiems taip pat buvo toli nuo karo pergalės tokioje atokioje, neatrastoje ir nesvetingoje karalystėje.

Meroe piramidės, Nubija

Neaišku, ar tai buvo karas, kurį Roma net norėjo laimėti. Visada pragmatiška savo imperatoriškuose skaičiavimuose, senovės Roma dažniausiai taikė šauniai pelno ir nuostolių požiūrį į savo ekspansinius nuotykius. Tikėtina, kad šiame kontekste 21/20 m. pr. Kr. buvo sudaryta palyginti dosni taikos sutartis su kušitais, leidžiančia jiems išlaikyti savo karalystę ir nemokėti duoklės Romai.

Tai buvo išskirtinai retas rezultatas ir Candace Amanirenas turi būti reta vieta istorijoje. Moteris karė karalienė, kuri kovojo su Roma ir iškilo su savo karalystės vientisumu. Tai buvo pergalė, kurią kada nors pasiekė tik nedaugelis lyderių.

4. Boudicca [Led Rebellion 60/61CE]

Blizganti Boudicca ir jos dukterys britų karo vežime Vestminsteryje

Mes, britės, esame pripratę prie moterų vadų kare; Aš kilęs iš galingų vyrų! Bet aš dabar nekovoju už savo karalystę ir turtus. Aš kaip paprastas žmogus kovoju už prarastą laisvę, sumuštą kūną ir pasipiktinusias dukras …
[Tacitas, Imperatoriškosios Romos metraščiai, 14.35]

Dabar pažvelkime į legendinį britų salų liaudies herojų, kuris vadovavo maištui, metusiam iššūkį Romos valdžiai santykinai naujoje salos provincijoje.

Senovės britas ir karalienė Icena gentis, Boudicca yra atskira figūra tarp šių moterų karių. Ji kilusi iš šiaurinės keltų tradicijos, toli nuo klasikinių graikų-romėnų ir egiptiečių Viduržemio jūros kultūrų. Tačiau, kaip ir Kušo karalystė, keltų visuomenė priėmė paveldėjimą per moterišką giminę, todėl buvo atviresnė moterims, atliekančioms politinį vaidmenį.

Mes žinome labai mažai Boudicca Ji pati, o iš mūsų pačių romėniškų šaltinių, turime žinoti apie tendencijas menkinti ir sukelti per daug sensacijų. Romėnų auditorijai tai buvo beveik bulvarinis skaitymas, tačiau vis tiek galima įžvelgti tikrą figūrą:

Ūgiu ji buvo labai aukšta, išvaizdos baisiausia, akies žvilgsniu nuožmiausia, o balsas šiurkštus; ant klubų nukrito didžiulė rusviausių plaukų masė; aplink kaklą buvo didelis auksinis karoliai; ji dėvėjo įvairių spalvų tuniką, virš kurios stora mantija buvo užsegta. Tai buvo jos nepakeičiama apranga.
[Cassius Dio, Romos istorija 62.1]

Boudicca maišto metu 61 m. e. m., valdant liūdnai pagarsėjusiam imperatoriui Juoda , Didžiojoje Britanijoje vis dar vyko didelis karinis užkariavimas. Prieš mažiau nei 20 metų juos užpuolė imperatorius Klaudijus 43 m. e. m. Tuo metu, kai Boudicca ’ssukilimo, romėnų pajėgos tęsė ilgą pavergimo procesą tiek į šiaurę, tiek į vakarus. Salos provincijoje vyko lėta kolonizacija.

Bronzinė imperatoriaus Klaudijaus galvos statula, rasta Aldės upėje, Safolke. Šis labai simbolinis artefaktas galėjo būti Boudiccan maišto taikinys , I amžiuje, per Britų muziejų Londone

Sukilimo katalizatorius po to, kai mirė Icenų karalius Prasutagus. Jis paliko tarp savo dukterų, dalį palikdamas imperatoriui Juoda Romoje.Viskas būtų buvę gerai, jei ne romėnų godumas ir netinkamas valdymas.

Prasutagas, Icenų karalius, išgarsėjęs savo ilgamečiu klestėjimu, imperatorių pavertė savo įpėdiniu kartu su dviem jo dukterimis, jausdamas įspūdį, kad šis paklusnumo ženklas padarys jo karalystę ir namus nepasiekiamoje blogoje vietoje. Tačiau rezultatas buvo priešingas, kad jo karalystę apiplėšė šimtininkai, o namus – vergai, tarsi jie būtų karo grobis. Pirmiausia jo žmona Boudicea buvo plakta, o dukros – išprievartautos. Iš visų vyriausiųjų Icenų vyrų, tarsi Roma būtų gavusi visą šalį kaip grobį, buvo atimta jų protėvių nuosavybė, o karaliaus giminaičiai buvo paversti vergais.
[Tacitas, Metraščiai 14.31]

Romėnų žiaurumas vietinių tautų atžvilgiu – čia buvo nukreiptas tiesiai į moteris – buvo pernelyg akivaizdus. Tai, kad teisinio sąjungininko karališkieji namai gali būti traktuojami taip, byloja apie pačią baisiausią Romos provincijos priespaudą.

Romos gubernatoriui Gajui Suetonijui Paulinui toli įsitraukus į kampaniją Šiaurės Velse, tai buvo puikus laikas icenams sukilti Rytuose.Nustumkite žmones per toli, ir jūs jiems mažai ką prarandate:

Dabar niekas nėra apsaugotas nuo [romėnų] gobšumo, niekas nėra apsaugotas nuo jų geismo. Kare stiprieji plėšia; dabar dažniausiai bailiai išplėšia mūsų namus, atplėšia nuo mūsų vaikus, įveda šaukimą, tarsi mes negalėtume mirti tik dėl savo šalies.
[Tacitas, Žemės ūkio , penkiolika]

Boadicea Haranguing the Britons William Sharp po Johno Opie , 1793 m., per Nacionalinę portretų galeriją Londone

Romėnai uždegė fakelo popierių, ir kilusi audra nusiaubė jų besiformuojančią provinciją.

Kurstydami vienas kitą šia ir panašia kalba, vadovaujami karališkosios kilmės moteriai Boudicca (nes nepripažįsta lyties skirtumo savo karališkuose palikuoniuose), jie visi pakilo į rankas.
[Tacitas, Žemės ūkio 16.]

Vadovaujant Boudiccai, kerštingai karei, britų maištas netrukus išplito į kitas gentis.Visas romėnų piktadarių katalogas pakurstė britus, daugiausia dėmesio skiriant mokesčiams, pinigų skolinimui, korupcijai, kolonialistinėms gyvenvietėms, socialinėms neteisybėms ir statuso praradimui. Sukilimas greitai išplito, siautė Pietų provincijoje ir išplito į daugelį genčių.

Moterų karių karalienės vadovaujamas maištas greitai tapo populiariu sukilimu:

Sužadinti šių įžeidinėjimų ir dar blogesnio baimės, suvaržyti į provincijos padėtį, jie puolė į ginklus ir veržėsi sukilti trinobantams ir kitiems, kurie, dar neapsikentę vergovės, susitarė susigrąžinti savo laisvę. . Būtent prieš veteranus jų neapykanta buvo didžiausia. Mat šie naujakuriai Camulodunum kolonijoje išvarė žmones iš namų, išvarė iš ūkių, vadino belaisviais ir vergais, o veteranų neteisėtumą skatino panašų gyvenimą gyvenę ir panašios licencijos tikėję kariai. .
[Tacitas, Metraščiai, 14.31]

Sukilėliai sunaikino nekenčiamą romėnų koloniją Camulodunum (Kolčesteris) ir jauną Londinium miestą (Londonas). Šaltiniai teigia, kad buvo išžudyta iki 80 000 romėnų ir provincijos piliečių. Šio laikotarpio archeologiniai įrašai sunaikina didelius sluoksniuotus anglies telkinius, o tai reiškia, kad abiejose vietose kilo didelis gaisras. Romos provincijos gyvybingumas kabojo ant plauko.

Šią kritinę situaciją pavyko atremti tik tada, kai gubernatorius Suetonius Paulinus skubiai išžygiavo į Rytus, suburdamas romėnų kariuomenę kritinei pozicijai. Visa Romos provincijos ateitis būtų išspręsta viename beviltiškame „viskas arba nieko“ mūšyje.

Boudicca, vedančio britus į karą, vaizdavimas , per BBC

Mūšis vyko kažkur netoli Vatling gatvės, pagrindinio Romos karinio kelio, ten, kur britai gerokai pranoko romėnų pajėgas. Boudicca, moterų karių karalienė, buvo pagrindinė britų motyvacija ir vadovavimas:

Boudicca vežime su dviem dukterimis prieš ją važiavo per gretas. Ji savo ruožtu apkabino skirtingas gentis. Tai ne pirmas kartas, kai mus, britus, į mūšį veda moteris. Tačiau dabar ji atėjo ne tam, kad sustiprintų pasididžiavimą ilga protėvių linija ir net ne tam, kad susigrąžintų savo karalystę ir išplėštus savo šeimos turtus. Ji ėmėsi šios srities, kaip ir pati žemiausia, siekdama ginti visuomenės laisvę ir siekti atkeršyti už savo kūną, užterštą pasipiktinimo ir dviejų liūdnai nusiaubtų dukterų. Dėl romėnų išdidumo ir arogancijos niekas nėra šventa; visi yra pažeidžiami; senos ištveria blakstienas, o mergelės nužydėjusios.
[Tacitas, Metraščiai, 14.35]

Iš paties mūšio romėnai galiausiai atlaikys britų skaičių. Naudodami žemės reljefą, kad britus nukreiptų į siaurą frontą, taip panaikindami jų skaičių ir įniršį, romėnai panaudojo mechaninį trijų legionierių kūnų veiksmingumą, kad išlaikytų savo centrą ir negailestingai atitrūktų. Po ilgų ir žiaurių kovų romėnai sulaužė britų valią ir su dideliu skerdimu juos privertė grįžti į savo vagonų stovyklą, kur laukė jų moteris ir vaikai.

Apie pačią Boudicca girdime, kad nors ji pasitraukė iš mūšio, ji susirgo ir mirė, galbūt net apsinuodijo, kad išvengtų sučiupimo ir siaubingo keršto, kurį jai pareikalavo Roma. Visi šaltiniai sutinka, kad ji ilgai neišgyveno, taigi, su labai mažai detalių, Boudicca praeina iš istorijos.

Tačiau legenda apie moterišką karę karalienę išliko. Nors jai nepavyko išvaryti nekenčiamų romėnų iš savo tėvynės Boudicca palikimas gyvena toliau. Kaip ir daugelio mūsų garsių moterų karių, jos reputacija peraugs į beveik legendą, kuri iki šiol švenčiama folkloro ir tautinio tapatumo sferose.

5. Zenobia, nuožmi moteris karė [c. 250–275 CE]

Reta karalienė Zenobia monetų kalimas, JUNO REGINA , 272 CE, per klasikinę numizmatikos grupę

Paskutinė mūsų karė kovojo su Romos imperija neramiame trečiajame mūsų eros amžiuje. Kilęs iš Rytų Romos Palmyros provincijos, kuri dabar yra šių dienų Sirija, Zenobia buvo valdovas, kuris siekė išsivaduoti iš žlungančios imperijos.

Išsilavinęs, protingas, rafinuotas ir atletiškas; šaltiniai pažymi, kad Zenobia buvo nepaprastai gabi figūra, kuri jodinėjo, medžiojo ir žygiavo su savo kariuomene. Šią moterišką karę karalienę su dideliu susižavėjimu apibūdiname net patys šaltiniai, kurie paniekino jos moterišką būklę.

Dabar visa gėda išseko, nes susilpnėjusioje sandraugos padėtyje viskas susiklostė taip, kad, nors Gallienas elgėsi blogiausiai, net moterys valdė puikiausiai. Nes iš tikrųjų net užsienietė, vardu Zenobija,... pasigyrė esanti iš Kleopatrų ir Ptolemėjų šeimos, mirus savo vyrui Odaenatui, apsimetė ant pečių imperatoriškąją mantiją; ir apsirengusi Didonės rūbais ir net prisiėmusi diademą, ji valdė imperatoriškąją valdžią savo sūnų Hereniano ir Timolaus vardu, valdydama ilgiau, nei galėjo ištverti viena iš moteriškų lyčių.
[Rugpjūčio istorija, Zenobijos gyvenimas , 30]

Teigdamas, kad jis kilęs iš Ptolemėjų, taigi ir tolimas ryšys su Kleopatra, Zenobia yra mįslinga asmenybė, kurią labai romantizavo istorija.Kultūriniu požiūriu Zenobia ir jos žmonės patyrė romėnų, helenų, aramėjų ir arabų įtakų sintezę. Šia prasme ji atspindėjo vėlesnę Romos imperiją, kuri tapo daug įvairesnė savo kultūrine struktūra ir dinamika. Kalbant plačiau, vėlesnė Romos imperija nebuvo panaši į ankstesnę I ir II amžių mūsų eros imperiją.

Pirma, ji nebebuvo vien tik romėniška, o imperatoriai ir elitas vis dažniau užėmė aukščiausias pareigas imperijos provincijose. Ši tendencija leido provincijos elitui iškilti vyriausybėje ir netgi siekti imperinės santuokos ir valdymo. Afrikiečiai, vengrai ir ispanai tapo ryškesni Romos imperijos politikoje. Valdžia nebegyveno vien tik Romoje, nes naujos regionų sostinės augo kartu su jų provincijos elitu.

Zenobia grandinėse pateikė Harriet Goodhue-Hosmer , 1859 m., per Hantingtono muziejų, San Marinas

3 amžiuje prieš Kristų Palmyra buvo pusiau autonominė Romos provincija, praturtėjusi dėl šilko ir prieskonių kelių, einančių per strategiškai patogią oazės miestą. Maitindama Romos imperiją prabangos prekėmis iš Rytų, provincija buvo didžiulis pinigų generatorius palmyrenams, kurie saugojo ir apmokestino prekybinius karavanus.

Nuolatinis Palmyreno galios augimas taip pat įvyko tada, kai Roma stengėsi suvaldyti savo nykstančią imperiją: kovojo su finansine krize, perversmais, provincijų maištais, nesibaigiančiais imperijos uzurpatoriais ir agresyviais įsiveržimais į jos šiaurines ir vakarines sienas. Romos imperiją ištiko tikra krizė.

Rytuose tradicinis Romos priešas partai taip pat santykinai sumažėjo. Tai suteikė progą klestinčiai, geros padėties buferinei Palmyros valstijai tapti regionine galia. Kai 260 m. mūsų eros metais persų karalius Safūras I suėmė Romos imperatorių Valerijoną, palmyriečiai pasinaudojo galimybe.

Jei Palmyrėnų kunigaikštis Odaenathas nebūtų užgrobęs imperijos valdžios po Valerijono paėmimo, išsekus Romos valstybės jėgoms, viskas būtų prarasta Rytuose. Taigi, kaip pirmasis iš savo linijos, jis gavo karaliaus titulą ir, surinkęs kariuomenę, iškeliavo prieš persus...
[Istorija Augusta, 15, Odaenathus gyvenimas]

Istorikai ginčijasi, ar Zenobijos vyras, Odaenathas , siekė valdyti kaip nepriklausomas karalius arba liko ištikimas ir sąjungininkas Romai. Negalima abejoti, kad jo karinės sėkmės Rytuose jį ir Palmyrą atsidūrė galingoje vietoje. Roma tiesiog negalėjo išlaikyti savo rytinių provincijų, o Palmyra atsirado kaip nauja jėga.

Pirmaujančio Palmyreno, manoma, Odenaetus, kalkakmenio portretas, m. 230–250 CE, New Carlsberg Glyptotech, Kopenhaga

Zanobia nebuvo trofėjaus žmona dabar, kai per savo vyrą Odaenathą turėjo prieigą prie tikrosios valdžios; pati ji sulaukė didelio susižavėjimo:

ir jo žmona [Zenobia] buvo išgyventa sunkumų ir, daugelio nuomone, buvo drąsesnė už savo vyrą, iš tiesų yra kilniausia iš visų Rytų moterų ir, kaip skelbia Kornelijus Kapitolijaus, graži.
[Rugpjūčio istorija, Odaenato gyvenimas ,penkiolika]

Tačiau viskas pasikeitė staiga nužudžius Odaenathą ir jo sūnų Erodą 267 m.Istorikai nesutaria, ar Zenobia prisidėjo prie to, tačiau karalienė ir jos biologinis sūnus Vaballathus turėjo visas kortas. Jie labai greitai įgyvendino Odaenato valdžią ir palikimą. Nors to laikotarpio šaltiniai buvo įtartini dėl Zenobijos vaidmens jos vyro mirtyje, įrodymų yra nedaug, ir tiesiog nežinoma, ar ji dalyvavo.

Dabar Zenobija tapo tikra regentė, įgijusi Augusto titulą, o jos kūdikis Vaballathus buvo apdovanotas Augusto vardu. Atsirado nauja ir neabejotina dinastija, kuriai vadovavo ši kompetentinga karalienė, išsilavinusi ir politiškai ambicinga moteris.

Tvirtindamos valdžią Rytuose, Zenobijos pajėgos perėmė Mažosios Azijos ir Arabijos kontrolę ir galiausiai 269 m. aneksavo Egiptą. Tai išplėtė karalienės kontrolę į reikšmingą Rytų bloką ir geografiškai perspektyvią imperiją. Moteris karė karalienė dabar turėjo stiprią regioninę valdžią, kuri buvo rimtas įžeidimas imperatoriškosios Romos galiai ir prestižui.

Galime įžvelgti įspūdingą pačios Zenobijos paveikslą ir į savo teismą ji patraukė daug labiausiai išsilavinusių savo amžiaus filosofų ir mokslininkų.

Ji gyveno karališkai pompastika. Greičiau persų būdu ji buvo garbinama, o persų karalių būdu – puota; bet Romos imperatoriaus būdu ji išėjo į viešus susirinkimus, dėvėdama šalmą ir juostą su purpurine filė, kurios apatiniame krašte kabėjo brangakmeniai, o jo centras buvo pritvirtintas brangakmeniu, vadinamu kochliu. sagės, kurią nešiojo moterys, o jos rankos dažnai buvo nuogos. Jos veidas buvo tamsus ir juodo atspalvio, akys juodos ir galingos, nei įprasta, dvasia dieviškai didinga, o grožis – neįtikėtinas. Jos dantys buvo tokie balti, kad daugelis manė, kad vietoj dantų ji turi perlus. Jos balsas buvo aiškus ir panašus į vyro. Jos griežtumas, kai reikalavo būtinybė, buvo tirono, gailestingumo, kai to reikalavo teisingumo jausmas, gero imperatoriaus. Būdama dosni apdairiai, ji išsaugojo savo lobius be moterų.
[Rugpjūčio istorija, Zenobia, 30.13]

Epochos monetų kaldinimas iš pradžių buvo susijęs su taisyklėmis Vaballathus kartu su Romos imperatoriumi Aurelianu, bet labai greitai pažengė į priekį ir reprezentavo tik karalienę ir jos sūnų. Tai atspindėjo aiškų atsitraukimą nuo Romos viešpatavimo. Tai reiškė aiškų lūžį, ir būtų tik laiko klausimas, kol romėnai imsis tam pasipriešinti.

Karalienė Zenobia kreipiasi į savo karius pateikė Giovanni Battista Tiepolo , 1730 m., per Nacionalinę meno galeriją Vašingtone

Romos pakartotinis tvirtinimas atsirado imperatoriaus Aureliano, to laikotarpio geležinio žmogaus, pavidalu, kuris labai atkūrė stabilumą Vakarų imperijoje. Atėjęs į valdžią 270 m. mūsų eros metais, Aurelianas daug nuveikė, kad stabilizuotų žlungančią Romos imperiją. Iki 272 m. mūsų eros metais naujasis Romos imperatorius buvo pasirengęs atkurti atsiskyrusios Zenobijos karalystės kontrolę.

Kovodamos du reikšmingus mūšius Antiochijoje ir Emesoje, Zenobijos pajėgos priartėjo, bet negalėjo atsispirti Aureliano legionų svoriui. Galiausiai užgriuvus pačiai Palmyrai, sekė apgultis ir galiausiai pralaimėjimas. Turtingam dykumos miestui buvo lemta būti atleistam, Zenobia ir jos sūnus pabėgo į rytus, ieškodami prieglobsčio per sieną su persais. Visi šaltiniai sutinka, kad Zenobiją užėmė Aurelijaus kariuomenė. Karas prieš Romą atnešė šios moteriškos karės karalienės viešpatavimo pabaigą.

Palmyra karalienės pabaiga prieštarauja istorijose, todėl jos likimas tampa labai neaiškus. Kai kurie teigia, kad Palmyreno valdovas nusižudė, kaip Kleopatra, arba badavo, o ne buvo sugauta. Kiti pasakojimai sako, kad ji sirgo ir mirė per didžiuosius rytų miestus. Kiti vėl pasakoja, kad ji buvo nuvežta atgal į Romą, nors galėjo mirti kelionės metu. Pagal kitą tradiciją Zenobija oficialiai triumfuoja 274 m. e. m. per pačią Romą, auksinėmis grandinėmis ir pėsčiomis vedama prie viską užkariaujančio Aureliano kojų.

Romėnų triumfo versija teigia, kad Zenobija taip sužavėjo Aurelianą, kad jai buvo suteikta vila mieste ir ji gyveno kaip garsi ir išskirtinė bajorė. Ši istorija galėjo pagirti Aureliano režimą. Vis dėlto tai buvo beveik išskirtinis nukrypimas nuo to, kaip romėnai tradiciškai susidorojo su beveik visais ankstesniais priešais, vadovaujamais triumfu. Esant netikrumui, turime įvertinti šiuolaikinės Romos propagandos įtaką, taip pat sentimentalų romantizmą, kurį romėnai šventė nugalėtuose priešuose.

Zenobia išliko mįslinga net mirdama, užtikrindama, kad šios daug pasiekusios karės palikimas būtų tam tikras legendos laipsnis.

Moterys karės, kurios liejo įniršį senovės Romoje

Amazonės kario reljefas iš Halikarnaso šventyklos , c. 350 m. pr. m. e. per Britų muziejų Londone

Matydami, kaip Roma elgėsi su savo moterimis karėmis priešėmis, galime parodyti pačią Romos prigimtį. Čia yra viskas: gili Romos mizoginija, patologinis karas, atviras rasizmas, propagandos naudojimas, imperinis pragmatizmas ir netgi iškreiptas susižavėjimas karių moterimis, kurias ji ir niekino, ir kartais romantizavo.

Nors kiekviena moteris buvo kilusi iš skirtingos kultūros, visos mūsų karės yra išskirtinės dėl savo lyderystės, atkaklumo ir drąsos prieš didžiulę romėnų galią. Nors kelios mūsų karių moterys buvo kilusios iš visuomenių, kurios priėmė ribotą moterų vadovavimą, turime prisiminti, kad net ir savo kultūrose šios galingos moterys vis dar veikė stipriai valdomų vyrų suvaržymų: kaip žmonos, dukterys, motinos ir regentės.

Matome, kad į romėnus orientuoti šaltiniai dažnai juos šmeižia ir menkina. Kai kurios figūros, tokios kaip Kleopatra, buvo labai neigiamos propagandos aukos, o tokios, kaip Zenobia, buvo romantizuojamos, gimdančios mitus apie jų gyvenimus ir likimus. Nepaisant to, kiekviena moteris mums iš tikrųjų parodo drąsos, orumo, drąsos, ryžto ir atkaklumo gyvenimą.

Kiekvienas iš šių karių kovojo su negailestingu priešu. Visi buvo priešinami romėnų kultūrai, kuri aukštino karą, negailestingą savo gebėjimui konfliktuoti ir žiauriai nusiteikusi prieš moteris ir užsieniečius.

Dėl daugybės priežasčių šios penkios karės yra žavios. Tai, kad mes labai mažai žinome apie šias nuostabias, galingas moteris, tik sustiprina mūsų susižavėjimą ir jas supančią mistiką.