Nuodai senovės istorijoje: 5 iliustratyvūs jų toksinio naudojimo pavyzdžiai

Evelyn De Morgan „Meilės gėrimas“, 1903 m.; su Domenichino „Kleopatros mirtimi“ pagal Pierre'ą Mignardą,

Kol žmonės bendravo su augalais, gyvūnais ir mineralais, nuodai buvo mūsų žmonijos istorijos dalis. Žvelgdami atgal į giliausius senovės istorijos įrašus, galime tai pamatyti nuodų o toksinų naudojimas buvo būdingas daugeliui puikių civilizacijų ir visuomenių.

Nors senoviniuose šaltiniuose gausu anekdotiškų nuorodų apie nuodų naudojimą, pažvelgę ​​į tik penkis apibrėžtus pavyzdžius galime pažvelgti į šią įdomią temą.

Per šias istorijas mes įsigilinsime į keistą (beveik mitologizuotą) kultūrą pačiame pakraštyje. klasikinė civilizacija , atskleidžiantis savo požiūrį į karą; politiškai motyvuotas teisminis vieno didžiausių istorijos filosofų pasmerkimas; Rytų Graikijos karalius, rafinuotas ir apsėstas toksinų tyrimo; ikoniškos Egipto karalienės, paskutinės iš jos linijos ir paskutinio nepriklausomo senovės civilizacijos valdovo, priverstinė savižudybė; tariamas vieno iš perspektyviausių Romos imperijos princų, šlovinamo savo laikų „Aleksandru“ ir žmonių mylimo, nužudymas.

Nuodai gali daug pasakyti apie kultūras, laikus ir visuomenes, kuriose jie buvo naudojami. Toksinų naudojimas buvo realybė, atsidūrusi pačioje senovės pasaulio širdyje, atskleisdama kai kuriuos reikšmingiausius senovės istorijos momentus, lemtingas figūras ir mirtinus įvykius.

Nuodų apžvalga senovės istorijoje

Žalias nuodų butelis , per Wellcome kolekciją, Londoną

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Nuoroda į nuodų yra visose senovės civilizacijose. Jis atstovaujamas nuo ankstyvo amžiaus Egipto hieroglifai graikų, helenų ir romėnų rašytojų traktatams. Jo istorinė nuoroda iškyla tiek anekdotiškai, tiek sąmoningai studijuojant mediciną, teisę ir gamtos istoriją. Nuo pastebėto „laukinių“ genčių tautų, tokių kaip skitai, keltai ir iberai, naudojimo medžioklėje ir karyboje iki „rafinuotų“ dinastinių intrigų persų ir Graikijos karaliai, nuodai suvaidino tam tikrą vaidmenį. Graikijos miesto-valstybės politikoje ir teisės kodeksuose iki respublikonų ir mirtinos imperinės Romos sąmokslų, žmogžudysčių ir teismo bylų nuodų visada buvo.

Dar prieš senovės istorijos aušrą mitinis herojus Heraklis buvo sakoma, kad jis naudojo nuodus, naudodamas Hidros nuodus, kad suterštų savo strėles. Homere, Trojos karo didvyris Odisėjas ieškojo nuodų, naudojamų savo strėlėms, taip pat siekdamas atkurti savo namų garbę; baisus keršto veiksmas išlaisvino piršlius, kurie negerbė jo namų:

Jis [Odisėjas]... buvo maldavęs nuodų savo strėlėms iš Iloso, Mermero sūnaus. Ilosas bijojo amžinai gyvų dievų ir nedavė jam nieko, bet mano tėvas leido jam turėti, nes jis jį labai mylėjo. [Homeras, Odisėja. 1.5]

Pastebėjus dievų baimę, išryškėja ilgalaikis temos aspektas. Nuodų naudojimas visada buvo „tabu“. Bauda, ​​kai Odisėjas skerdė savo varžovus kaip vyrą, tačiau nuodija juos, reiškė riziką įžeisti patį dangų.

Odisėjas žudo piršlius

Mirtinos nuodų savybės jau seniai buvo siejamos su mirtimi, žmogžudyste ir apsimetimu, ir būtent ši „tamsiųjų menų“ dimensija dažnai laikė ją istorijos šešėlyje; žmogžudysčių, sąmokslų, sąmokslo ir bendro „nedžentelmeniško“ elgesio sinonimas. Tiek daug puikių figūrų – iš Aleksandras Didysis ir toliau – sklinda gandai, kad buvo apsinuodiję, kad dažnai neįmanoma tiksliai žinoti, kas yra tiesa.

Patriarchalinėje ir misoginistinėje Romoje nuodai buvo siejami su daugybe reikšmingų sąmokslų (respublikonų ir imperijos laikais) su tam tikrais tamsių jėgų įvykiais, kurie daugiausia buvo susiję su neskaniais asmenimis, tarp kurių buvo desperadai, uzurpatoriai ir dažnai moterys. Jų žinios apie nuodus pateko į religinių tabu ir beveik įgavo viduramžių raganavimo bruožus. Nuodai buvo tamsus menas, ir dėl geros priežasties Hipokrato priesaika pažadėjo su juo nesikišti:

„Prisiekiu „Apollo“ gydytoju, iki Asklepijus , sveikatos, panacėjos ir visų dievų bei deivių, [tai]... Aš naudosiu gydymą, kad padėčiau ligoniams pagal savo sugebėjimus ir sprendimus, bet niekada nesiekdamas susižaloti ir nusikalsti. Nei niekam neduosiu nuodų, kai to paprašys, nei siūlysiu tokio kurso... [Hipokratas, Jusjurandum, 1 skyrius]

Nors medicinos srityje buvo minimi nuodai ir toksinai, mokslinis supratimas nebuvo panašus į tai, ką mes suprastume. Daugelis išlikusių šaltinių yra anekdotiniai, stebėjimai ir susikerta su nesusipratimais, o kartais ir prietarais.

Asklepijaus ir Higijos reljefas, 350 m. pr. Kr., Pirėjo archeologijos muziejuje

Tai nereiškia, kad senovės žmonės nesuprato nuodų, toksinų ir nuodų; visiškai priešingai, tačiau jie nebuvo priartėti prie biocheminio ir mokslinio lygio, kurį suteikia šiuolaikinis mokslas. Tačiau gilios neliteratūrinės žinios buvo perduotos šeimos, klanų ir genčių mechanizmais per folklorines ir net šamanistines tradicijas. Tikrieji nuodai, toksinai ir mineralai – kaip juos žinojo senovės žmonės – taip pat apsiribojo tuo, ką gamta suteikė augalų, mineralų ir gyvūnų pavidalu. Tai suteikė jų tyrimui šiek tiek regioninį pobūdį. Su skirtingomis žolelėmis ir nuodingais gyvūnais, vyraujančiais pagal skirtingas tradicijas visame senovės pasaulyje.

Senovės nuodų įrašuose yra daugiau nei etnografinio stebuklo prisilietimas, nes graikai ir romėnai susisiekė su skirtingų praktikų regioninėmis kultūromis. Akivaizdu, kad kai kurios iš šių regioninių kultūrų, kaip matysime, buvo vietinių toksinų naudojimo ekspertai.

Galiausiai svarbu pasakyti, kad nuodai ir jų naudojimas nebuvo blogi. Nors jie tikrai gali būti panaudoti žmogžudystei, pamatysime, kad jie taip pat galėtų būti taikomi sutaupyti gydo žaizdas, taip pat padeda mirti per savižudybę arba kaip Plinijus Vyresnysis pasisakė už pasirenkamą eutanaziją. Senovės istorijoje gausu tokių pavyzdžių.

Skitai – baisūs ir paslaptingi žmonės

Skitas lankininkas ant palėpės raudonos figūros vazos , apytiksliai 520–10 m. pr. Kr. per Britų muziejų Londone

Pačiame klasikinio pasaulio pakraštyje, šiaurinėje Juodosios jūros pakrantėje, kur buvo kolonizavo tolimiausi graikų naujakuriai, gulėjo didžiulės Eurazijos ir Krymo stepių žirgai. Nuožmi, transklajoklių tauta, kuri Viduržemio jūros graikams buvo tokia toli ir tokia barbariška, kad į juos buvo žiūrima su baime, susižavėjimu ir siaubu. Šie senoviniai, paslaptingi žmonės buvo skitai ,ir jie buvo daugelio keistų ir nuostabių stebėjimų objektas. Vadinti skitus „arkliais“ nereiškia tik sakyti, kad jie jojo žirgais. Tai duota. Arklys iš tiesų buvo pats jų kultūros pagrindas, iš jo jie migravo, medžiojo, kariavo, semdavosi maisto (iš arklio pieno ir sūrio) ir net raugindavo alkoholį. Skitų elitas buvo palaidotas su žirgais įmantriose laidojimo vietose.

Gyvatės lygumoje – Eurazijos lyguma

Skitai šaudo skitų lanku , Krymas, 400–350 m. pr. Kr., per Britų muziejų Londone

Ar skitai buvo pirmieji biologinio karo kūrėjai, naudoję nuodingus gyvačių toksinus? Žinome, kad skitai buvo patyrę lankininkai, ir būtent šioje rankoje jų naudojimas toksinams įgauna šokiruojantį aspektą. Naudojant garsųjį kompozicinį lanką, archeologija atskleidžia daugybę mirtinų skitų strėlių galvučių. Tačiau iš medicininių šaltinių sužinome, kad šie sviediniai taip pat buvo padengti mirtinais biologiniais toksinais:

Jie sako, kad skitų nuodus, kuriais ištepa strėles, jie gamina iš gyvatės. Matyt, skitai stebi tas [gyvates], kurios ką tik pagimdė jauniklius, ir, paėmę jas, leidžia joms keletą dienų pūti. Kai jie mano, kad jie visiškai suirę, jie įpila žmogaus kraujo į mažą indą, iškasa jį į mėšlą ir uždengia. Kai šis taip pat suyra, jie sumaišo dalį, esančią ant kraujo, kuri yra vandeninga, su gyvatės sultimis ir taip padaro mirtinus nuodus. [Pseudo Aristotelis, de Nuostabus klausymasis : 141 (845a)]

Apie šią specifinę praktiką žinoma tiek mažai, kad ši Aristotelio mokinių peripatetinė ištrauka suteikia beveik vienintelę mūsų įžvalgą. Apimdami ir Azijos Rusiją, ir Europą, ir Kaukazą, skitai turėtų prieigą prie daugybės toksiškų gyvačių nuodų, įskaitant stepinę angį, Kaukazo angį, europinę angį ir ilgasnukį smėlio angį. Naudojant šį mišinį, net mažos žaizdos galėjo tapti nedarbingos ir būti mirtinos. Ar šis mišinys buvo naudojamas medžioklėje ir karyboje, neminima, bet tikėtina, kad tai abiejuose.

Skitų strėlių galvutės per Britų muziejų Londone

Žinome, kad kiti genčių žmonės, pvz keltai Vidurio ir Vakarų Europos gyventojai taip pat naudojo nuodus medžioklėje:

Jie sako, kad tarp keltų yra narkotikų, vadinamų strėlių narkotikais; tai sukelia tokią greitą mirtį, kad keltų medžiotojai, nušovę į elnią ar kitą žvėrį, paskubomis bėga ir išpjauna sužeistą kūno dalį, kol nuodai nepatenka, tiek dėl jų naudojimo, tiek dėl gyvūnas nuo puvimo. [Pseud. Aristotelis, De Mirabilibus Ausculationibus 86]

Akivaizdu, kad genčių tautos buvo vienos iš mirtiniausių nuodų vartotojų senovės istorijoje.

Sokrato mirtis

Sokrato mirtis pateikė Jacques Louis David , 1787 m., per Met muziejų Niujorke

Nuodai buvo sąmoningai naudojami kaip nusikaltėlių ir valstybės pasmerktų asmenų eutanazijos priemonė. Galingieji Atėnai, pagrindinis senovės Graikijos miestas ir demokratijos gimtinė, buvo viena iš tokių valstybių. Tačiau mus dominančiu momentu Atėnai buvo priverstinai valdomi represinės oligarchijos, Trisdešimt tironų , įrengtas po ilgo ir brangaus karo pralaimėjimo, kurį Atėnai pralaimėjo aršiausiam regioniniam varžovui, Sparta . Nors trisdešimtieji buvo išvaryti po valdymo metų [404–403 m. pr. m. e.], visas šis laikotarpis buvo kruvinas ir nestabilus miestui, nes jam buvo sunku prisitaikyti tiek viduje, tiek geopolitiškai.

Būtent šiame fone Sokratas [apie 470–399 m. pr. m. e.]. The Vakarų moralinės filosofijos tėvas gyveno kaip miesto pilietis. Kaip pilietis, jis buvo bebaimis sąžiningas, moralinis balsas, sukeldamas daugelio savo bendrapiliečių susižavėjimą ir susierzinimą. Su etosu, kad „Neišnagrinėtas gyvenimas nevertas gyventi“, Sokratas buvo atviras ir susilaukė daug galingų priešų, užsitarnavęs slapyvardį „Gadfly“. Kaip ir žirgas, jis pasitelkė savo apmąstytą kritiką, norėdamas įgelti didįjį valstybės [Atėnų] arklį.

399 m. pr. m. e. jo bendrapiliečiams pagaliau pritrūko kantrybės Sokratui ir jis buvo teisiamas dėl politinių motyvų. Pripažintas kaltu dėl kaltinimų sugadinus jaunimą ir nepagarbą dievams, jis buvo pasmerktas mirti. Priemonė buvo gerti hemlock , ir nors Sokratas (kaip ir kiti pasmerktieji piliečiai) turėjo galimybę išvykti į tremtį, jis niekada nesiruošė pabėgti nuo neteisingos mirties. Taip būtų suvaidinta viena garsiausių mirties scenų senovės istorijoje.

Marmurinė Sokrato statulėlė , apytiksliai 200 m. pr. Kr.–100 m. po Kr. per Britų muziejų Londone

Garsiausias Sokrato mokinys Platonas per pokalbio dialogą papasakojo apie savo garsaus mokytojo mirtį:

... jo kojos pradėjo gesti, o kai jis gulėjo ant nugaros, visomis kryptimis, o žmogus, kuris kartais davė jam nuodų, žiūrėjo į šias pėdas ir kojas; o po kurio laiko jis stipriai paspaudė koją ir paklausė, ar gali jausti; ir jis atsakė: Ne! o paskui jo koja, taip aukštyn ir aukštyn, ir mums parodė, kad jis šaltas ir sustingęs. Ir pats jas pajuto ir pasakė: kai nuodai pasieks širdį, tai bus pabaiga, Jam pradėjo šalti kirkšnis, kai atidengė veidą, nes prisidengė ir pasakė – jie jam paskutiniai. žodžiai – pasakė: Krito, aš skolingas Asklepijui gaidį; ar prisiminsi sumokėti skolą? Skola turi būti sumokėta minėta Crito; ar yra dar kas nors? Į šį klausimą nebuvo atsakymo; bin po minutės ar dviejų pasigirdo judesys, ir palydovai jį atidengė; jo akys buvo sustingusios, ir Kritas užmerkė akis ir burną.

Tokia buvo mūsų draugo pabaiga; apie kurį tikrai galiu pasakyti, kad iš visų savo laiko žmonių, kuriuos pažinojau, jis buvo išmintingiausias, teisingiausias ir geriausias.

[Patiekalas, Phaedo , 117-118]

Taigi vienas reikšmingiausių senovės istorijos filosofų mirė nuodų išsiųstas. Nors kai kurie istorikai suabejojo ​​praneštais hemlocko padariniais, bet koks netikslumas greičiausiai yra perpasakojimas, o ne pats įvykis, nes hemlock naudojimas Atėnų valstybės egzekucijų metu buvo gerai žinomas.

Ponto Mitridatas VI

Tetradrachmas (Moneta), vaizduojantis karalių Mitridatą VI , 90–89 BCE, per Čikagos meno institutą

Daugelis senovės ir naujausių istorijos valdovų puoselėjo baimę būti nunuodytiems. Galų gale, tai yra viena iš labai realių pavojų, kylančių išlaikant valdžią:

Jie [despotai] nuolat įtaria net savo mėsą ir gėrimus; jie liepia savo tarnams pirmiausia paragauti jų prieš pamaloninant dievams, nes baiminasi, kad į lėkštę ar dubenį gali pasipilti nuodų. [Ksenofontas, HeiroTironas, 4 skyrius.]

Taigi Ponte valdė didis karalius [120–63 m. pr. m. e.]kuris buvo apsėstas nuodų tyrimo. Tas valdovas buvo Mitridatas VI ,kai kuriems žinomas kaip Mitridatas Didysis, vienas nenumaldomiausių Romos užsienio priešų. Ponto Mitridatas galėjo atsekti turtingą kultūros paveldą, kuris perėmė ir persų, ir helenų tradicijas. Jis valdė galingą karalystę šiaurinėje Anatolijoje, išsidėsčiusią aplink Juodąją jūrą, kuri apėmė dalis šiuolaikinės Turkijos, Armėnijos ir Azerbaidžano. Jo valdžia netgi apėmė atokius Graikijos Krymo miestus, kurie, beje, buvo tradicinės skitų širdys.

Mėlynas nuodų butelis , 1701–1935 m. per Wellcome kolekciją, Londoną

Istorija užfiksavo Mitridatą kaip labai išsilavinusį ir rafinuotą karalių, mokėjusį 22 kalbomis. Jį taip pat paskatino svarbiausias asmeninis nuodų ir jų priešnuodžių tyrinėjimo manija. Įdarbindamas kažką panašaus į imperijos toksikologijos skyrių, Mithridatesas aktyviai įdarbino geriausius savo dienų gydytojus ir gamtos mokslininkus, siekdamas privilioti garsius gydytojus net iš Romos. Skirdamas kaliniams ir nuteistiesiems nuodus ir toksinus, akivaizdu, kad šis karalius kaupė įrodytų žinių bagažą, kurį patvirtina keli senovės šaltiniai.

Buvo gandai, kad karalius, pasak jo, pats vartojo nedideles laipsniškas nuodų dozes, buvo atsparus keliems nuodams ir toksinams; jam buvo priskiriami keli jo vardu pavadinti priešnuodžiai. Nors mes neturime jokių medicininių įrašų apie šiuos mokymus, Plinijus Vyresnysis pasakoja, kad Pompėjus Didysis (romėnas, galiausiai nugalėjęs Mitridatą kare) užfiksavo daug jo medicininių užrašų ir nukopijavo juos į lotynų kalbą:

Šie memorandumai, kuriuos jis laikė savo privačiame kabinete, pateko į Pompėjaus rankas, kai jis perėmė karališkuosius lobius; kuris tuoj pat pavedė savo laisvėjui Lenėjui gramatikui išversti juos į lotynų kalbą, o tai lėmė, kad jo pergalė buvo vienodai naudinga respublikai ir visai žmonijai. [Plinijus, Gamtos istorija, 25.3]

Ankstyvoji venomika

Mithridates VI Eupator, Ponto karalius (120–63 m. pr. Kr.), vadinamas Herakliu , I amžiuje prieš Kristų, per Luvrą, Paryžių

Tačiau kitu aspektu turime dar nuostabesnį žvilgsnį į Mithridateso ir jo pasamdytų toksikologų darbą. Prieš pralaimėjimą girdime, kad po mūšio su romėnais Mithridatesas patyrė skaudžių žaizdų kelyje ir po akimis. Didysis karalius buvo smarkiai nukentėjęs, ir girdime, kad jo vyrai daug dienų bijojo dėl jo gyvybės. Iš istoriko Appiano sužinome, kad jo išgelbėjimas buvo toks:

Mitridatą išgydė skitų gentis agarai, kuri kaip vaistus naudoja gyvačių nuodus. Kai kurie šios genties atstovai visada lydėjo karalių kaip gydytojai. [Appian, Mitridatinis karas , 13.88.]

Šioje vienoje eilutėje mes sužinome kai ką tikrai nuostabaus. Skitų kilmės gydytojai ne tik praktikavo naudoti gyvačių nuodus, bet ir Adriana Major pažymėjo, kad šis nuodų panaudojimas greičiausiai yra pirmasis užregistruotas pavyzdys, kai gydytojai naudoja nedidelį kiekį toksino, kad koaguliuotų žaizdą, kad išvengtų kraujavimo. Tai mokslo sritis, gerokai pralenkusi savo laiką, kad ji suprasta tik šiais laikais tiriant šiuolaikinę „nuodą“: aktyviai naudojant gyvačių toksinus, tokius kaip išsikristalizavęs stepinių angių (Vipera ursinii) nuodai šiuolaikinėje aplinkoje. vaistas.

Mirtina stepinė angis, Vipera Ursinnii , per tyrimų vartus

Nuodų panaudojimas išgelbėjo Mitridatą nuo žaizdos, bet negalėjo jo išgelbėti nuo romėnų. Paskutine savo gyvenimo ironija Mithridatesas patyrė visišką pralaimėjimą, jam nepavyko nusižudyti nuodais ir vietoj to turėjo paprašyti sargybinio baigti jo gyvenimą kardo smeigimu. Dievai visada turi humoro jausmą ir žmogus turi būti atsargus dėl to, ko nori.

Žinoma, jei gyvatės nuodai padėjo išlaikyti gyvą vieną Graikijos karalių (bent kurį laiką), kitam tai turėjo visiškai priešingą poveikį.

Kleopatra: paskutinė Egipto karalienė

Kleopatros mirtis Raphael Sadeler I pagal Gillis Coignet , 1575-1632, per Britų muziejų, Londoną

Praėjus kiek daugiau nei 30 metų Egipte kita didelės helenų kilmės palikuonė taip pat kovojo už savo gyvybę prieš žiaurią ir agresyvią Romą. Kleopatra , tikrai ikoniška senovės istorijos figūra, kovojusi prieš Romą sudėtinguose karuose. Kaip abiejų sąjungininkas ir meilužis Julijus Cezaris o vėliau, jo leitenantas Marcas Anthony [jie turėtų sukurti filmą apie tai], Kleopatra buvo reikšminga Romos pilietinių karų veikėja po Cezario nužudymo. Kaip galinga moteris, paskutinė jos valdovė Ptolemėjų dinastija , ir iš tikrųjų paskutinis nepriklausomas tos seniausios senovės civilizacijos Egipto valdovas. Kleopatra yra viena iš ikoniškiausių ir vis dėlto lemtingų senovės istorijos figūrų.

Į Romos pilietinį karą įžengus kaip užsienietis galioja tik viena pagrindinė taisyklė, ir tai neturi būti pralaimėjusiųjų pusė. Kleopatra to nesuprato, o 31 m. pr. m. e. didžiajame jūrų mūšyje Veiksmas ,jos pajėgos buvo palaužtos. Po metų Oktavianas [greitai bus Augustas ] įsiveržė į Egiptą ir privertė nusižudyti jos mylimąjį Marcą Anthony. Oktavianas taip pat ieškojo atsiskaitymo su Egipto karaliene, nors mums sakoma, kad jis būtų išgelbėjęs ją savo triumfui, jei būtų palikęs ją gyvą. Anot biografo Plutarcho, Oktavianas šaltai susitiko su Kleopatra ir papasakojo jai apie savo ketinimą nuvežti ją ir tris jos vaikus į Romą, nors jokia karalienė negalėjo leisti savęs paimti į triumfą.

Kleopatros mirtis Domenichino pagal Pierre'ą Mignardą , 1820 m., per Britų muziejų Londone

Per vieną didžiausių istorijoje asmeninio pasipriešinimo aktų Kleopatra su dviem palydovais Irasu ir Charmionu į savo kambarius atvežė krepšį riebių figų. Krepšiuose buvo ne tik figos:

Sakoma, kad drebulė buvo atnešta su tomis figomis ir lapais ir buvo paslėpta po jais, nes taip Kleopatra buvo įsakiusi, kad roplys prisitvirtintų prie jos kūno, jai to nežinant. Tačiau paėmusi keletą figų ir pamačiusi, ji pasakė: „Štai, matai“, ir apnuoginusi ranką ištiesė ją įkandin. [Plutarchas, Antano gyvenimas, 86.1]

Oktavianasbuvo sakoma, kad jis supyko, nors ne iš asmeninės užuojautos, o dėl to, kad buvo apvogtas savo triumfo valandą. Romėnų biografas Suetonijus priduria:

Kleopatrą jis su nerimu norėjo išsaugoti savo triumfui; ir kai buvo manoma, kad ją mirtinai įkando drebulė, jis pasiuntė Psylli pasistengti išsiurbti nuodus. Jis leido juos palaidoti kartu tame pačiame kape ir įsakė užbaigti pačių pradėtą ​​mauzoliejų. [Suetonius, Augusto gyvenimas, 17]

Ką tik pasirodė esminis Romos istorijos posūkio taškas. Paskutiniai respublikonų pilietinių karų varžovai buvo nugalėti, o dabar triumfuoja Cezario įpėdinis Oktavianas, atsirastų nauja imperinė romėnų tvarka .

Afrikos Psylli

Egipto Asp iliustracija , nuo Chambero enciklopedija , 1865 m. per Pietų Floridos universitetą Tampse

Kaip paskutinę Kleopatros istorijos išnašą, neturėtume paminėti nurodyto Psylli. Kaip galbūt panašus į Mithridateso agarą iš Skitijos, tai buvo vietinė Afrikos genčių tauta, garsėjusi žiniomis apie nuodingas gyvates, kurios gydė jų įkandimus. Nors kai kurie senoviniai šaltiniai juos prisotino priešnuodžiu nuo gyvačių nuodų, kiti šaltiniai greičiau manė, kad Psylli įvaldė meną išsiurbti nuodus iš gyvatės žaizdų.

Taigi kiekvienas, kuris seka Psylli pavyzdžiu ir išsiurbia žaizdą, pats bus saugus ir skatins paciento saugumą. Tačiau jis turi iš anksto įsitikinti, kad jam neskauda dantenų, gomurio ar kitų burnos dalių. [Celsus, Medicina, 5.27]

Vėlesniais laikais terminas Psylli buvo vartojamas plačiau nei tikroji gentis ir buvo bendra etiketė, žyminti gyvačių gydytojus ir kerėtojus apskritai.

Įtartina Germaniko Cezario mirtis

Germaniko Cezario biustas , apytiksliai 14-20 AD, per Britų muziejų, Londoną

Nuodai dažnai buvo naudojami žudant pagrindines figūras, jų nauda yra ta, kad juos galima panaudoti slapta, per atstumą ir bent jau su tikimybe, kad jie nesukels atpildo. Tiesą sakant, jie netgi gali likti nepastebėti, o tai yra tobulas nusikaltimas. Roma tikrai nebuvo svetimi apsinuodijimai ir reikšmingi apsinuodijimo įvykiais yra minimi visame respublikonų ir Imperatoriškasis laikotarpiais. Tačiau šiuos atvejus dėl savo prigimties buvo sunku įrodyti. Istorikui su jais sunku grumtis, ypač žiūrint pro miglotą neišsamios, senovės istorijos objektyvą.

Germanikas Julijus Cezaris [15 m. pr. m. e. – 19 m. e. m. e. m.] buvo savo tėvo imperatoriškojo dėdės įvaikis. Imperatorius Tiberijus (antrasis Romos imperatorius). Nepaisant jaunystės, Germanikas labai pakilo tiek politiniuose, tiek kariniuose postuose. Kaip vyras ir Agripinai Vyresniajai (dievintojo Augusto anūkė), Germanikas iš tikrųjų buvo karališkasis princas, apėmęs abu mėlynakraujus galingų Julijaus ir Klaudijaus šeimų klanus. Sumanus, gabus ir aktyvus, turintis gabumų ir ūgio, Germanikas buvo Romos žmonių mylimas. Toks be vargo populiarus princas, kuris gali tiesiog pakelti nosį nuotaikingam, pavydžiam dėdei, kaip Tiberijus.

Germaniko mirtis pateikė Nicolas Poussin , 1627 m., per Mineapolio meno institutą

Gavęs karinę reputaciją Germanijoje (iš čia ir pavadintas), galiausiai jis buvo paskirtas į Rytų provincijos – vieta, kur buvo sakoma, kad jam buvo pakeliui. Paskutiniais savo gyvenimo metais Germanikas išgyveno labai niūrius santykius su Sirijos gubernatoriumi Cneijumi Piso, artimu ir tiesioginiu imperatoriaus Tiberijaus paskirtuoju. Tarp dviejų vyrų buvo aiškus priešiškumas ir Germanikas manė, kad Piso labai stengėsi sužlugdyti jo valdžią Rytuose; atsakydamas įsakymus ir laikydamasis priešiškos pozicijos pačiam jo buvimui. Kai reikalai pakrypo į viršų, Germanikas staiga susirgo ir, atsidūręs mirties patale, nepaliko senovės istorijos abejonių, kas, jo manymu, buvo jo mirties priežastis:

Net jei mirčiau natūralia mirtimi, – sakė jis, – turėčiau turėti teisėtą pyktį prieš dievus, kurie mane, būdamas toks jaunas, atsiskyrė nuo tėvų, vaikų ir šalies. Tačiau Piso ir Plancinos nedorumas mane sustabdė. [Tacitas, Metraščiai, 2.70]

Labiausiai palankus Romos sūnus buvo atkirstas pačiame jėgų žydėjime. Kaip aiškiai sako romėnų istorikai, Tacitas ir Suetonijus kvepėjo ne taip. Tokias abejones jie puoselėjo ne dėl įtariamojo trūkumo. Galiausiai Tacitas pažymi, kad nebuvo akivaizdžiai aišku, ar Germanikas buvo nunuodytas, ar ne, nors faktas, kad daugelis manė, kad tai buvo, buvo pakankamai stiprus, kad pamatytų Piso žlugimą – jo žmonai Plancinai buvo parodytas imperinis gailestingumas.

Druso jaunesniojo biustas , I mūsų eros amžiuje per Prado muziejų Madride

Plinijus Vyresnysis pažymi, kad Germaniko širdis ant laidotuvių prieplaukos nesudegė dėl panaudotų nuodų, tačiau šį reiškinį nurodė ir kaltinimas, ir gynyba, siekdami atkreipti dėmesį į alternatyvius pasakojimus. Visuomenėje buvo sutariama, kad Piso buvo pasirengęs agentas piktam Tiberijui. Veikdamas pagal tiesioginius rašytinius nurodymus, kuriuos Tiberijus vėliau perėmė iš jo, Piso buvo atmesta vienintelė apčiuopiama gynyba.

Didesnė istorija buvo viena iš dinastinės paveldėjimo krizės, kai Tiberijus pirmenybę teikė savo natūraliam sūnui Drusui, o ne populiaresniam įvaikintam sūnėnui Germanikui. Problema buvo tai, kad Germanikas turėjo ir kraujo liniją, ir populiarumą, o tai dar labiau padidino kerštingo imperatoriaus pavydą. Tiberijus asmeniškai nenagrinėjo bylos prieš Piso ir taip buvo Senatas kuris galiausiai imtųsi bylos. Tačiau Piso apgavo teisingumą ir prieš nuosprendį atėmė sau gyvybę. Ar jis pašoko, ar buvo stumiamas? Romėnai turėjo savo įtarimų. Viskas buvo labai patogu, jei tikite, kad Piso iš tikrųjų veikė imperatoriaus įsakymu. Jei taip, jis buvo sveikas ir tikrai „pakabintas išdžiūti“.

Tai buvo labai reikšmingas, tačiau iš esmės tipiškas tariamo romėnų apsinuodijimo pavyzdys, būdingas ta prasme, kad pareikšti įtarimai tikrai gali būti tiesa. Jie tikrai buvo įmanomi, o gal net tikėtini. Tačiau būdinga ir tai, kad faktai buvo nepasiekiami ir tikrai toli gražu nebuvo įtikinami.

Nuodai senovės istorijoje: išvada

Meilės gėrimas, su Locusta iš Galijos (garsusis nuodytojas, veikęs vėliau valdant imperatoriui Neronui), kurią sukūrė Evelyn De Morgan 1903 m. per De Morgan fondą, Londoną

Kaip matome, nuodai suvaidino svarbų vaidmenį daugelyje civilizacijų ir jų naudojimas yra toks pat senas, kaip ir pačios kalvos. Naudojami karuose, žudynėse, medicinoje ir medžioklėje, matome, kad nuodų panaudojimas senovės istorijoje buvo įvairus ir dažnai stebinantis. Žvelgdami į istoriją per „nuodų“ prizmę, susidūrėme su tokiomis įvairiausiomis temomis kaip teisė ir tvarka, nusikalstamumas, teisingumas, mirtis, savižudybės, politika, karas ir daug daugiau.

Nors galime būti linkę manyti, kad pats terminas „nuodai“ turi neigiamą reikšmę, turėtume prisiminti, kad dėl jų vystymosi atsirado teigiamas pritaikymas, pavyzdžiui, jų naudojimas priešnuodžiams, vaistams ir humaniškai bei patvirtintai eutanazijai.

Nors senovės istorijos šaltiniuose nėra daug mokslinių detalių, akivaizdu, kad daugelis senovės visuomenių daugelį tūkstantmečių dirbo su nuodais ir toksinais. Kaip ir šiuolaikinės gentys, nėra jokios priežasties manyti, kad senovės žmonės neturėjo išsamių liaudies žinių ir tradicijų, leidžiančių nuodų naudojimui aprėpti žmonijos istoriją.