Aleksandras Didysis: Prakeiktas makedonietis

Aleksandras žudantis Klitą, Jardin de vertueuse paguodos meistrą ir padėjėją, m. 1470-1475, per Getty muziejų, Los Andželas; su marmuriniu Aleksandro Makedoniečio biustu, 2–1 amžiuje prieš Kristų, per Britų muziejų, Londoną

Gulėdamas Babilone, Aleksandras Makedonietis paskelbė, kad jo imperija bus palikta stipriausiam. Galiausiai jo imperija peraugo į helenistinių karalysčių seriją. Nė vienas žmogus nebuvo pakankamai stiprus, kad galėtų vienas vadovauti vienai galingiausių pasaulio imperijų. Aleksandras pelnė savo epitetą dėl karinio genialumo, charizmos ir atkaklumo, padėjusio jam sukurti savo imperiją. Tačiau jo žavingos savybės buvo lygiavertės jo bjaurioms savybėms. Su jo milžiniška galia ir kariniais sugebėjimais atsirado galimybė sunaikinti ištisas populiacijas. Tai jam suteikė kitokį epitetą, kurio negirdime dažnai: Prakeiktasis.

Aleksandro Makedoniečio palikimas

Auksinis statinys su Aleksandro portretu , c. 330–320 m. pr. m. e. per Berlyno nacionalinius muziejus

Vakarų pasaulis yra prisotintas vaizdų Aleksandras Didysis . Oliverio Stone'o filmas Aleksandras, paveikslai ir net daina Iron Maiden liudija jo legendą. Jis visų pirma žinomas dėl savo imperijos, kuri apėmė senovės Graikiją, Makedoniją ir visą kelią iki šių dienų Afganistano. Šios imperijos palikimas buvo Helenistinis amžius . Po Aleksandro mirties niekas negalėjo kontroliuoti jo teritorijos. Jo generolai, taip pat žinomi kaip Diadochi , padalijo žemę po kruvinų karų, dėl kurių atsirado helenistinės karalystės Ptolemėjas Egiptas , Seleukidinė Azija (daugiausia Sirija) ir Antigonidų Graikija . Taip pat iškilo mažesnės helenistinės karalystės, įskaitant Pergamoną. Šie regionai žinojo, kaip jie atsirado, ir platino Aleksandro palikimą monetomis, literatūra ir oratorine propaganda.

Išsami informacija apie Aleksandras Sarkofagas , IV amžiuje prieš Kristų, Stambulo archeologijos muziejus, per ASOR išteklius

Pasakojimai apie Aleksandro didybę prasidėjo dar jam pačiam gyvuojant. Jo dvaro istorikas Kalistenas parašė pasakojimus apie Aleksandro partiją, kurią varnai vedė per Vakarų Egipto dykumą į Sivos oazę. Kalistenai varnus aiškino kaip dievišką įsikišimą, puikiai numatantį Orakulo apreiškimą, kad Aleksandras buvo Dzeuso sūnus. Aleksandras dažnai kūrė dievus ir didvyrius. Arrianas aprašo, kaip per pavojingą Gedrosijos dykumą Aleksandras vedė girtą žygį, imituodamas Dionisija n triumfas, tarsi jis būtų pats Dionisas. Jis ir jo artimi draugai vaišino ir gėrė važiuodami dvigubo dydžio vežimu. Kariuomenė žygiavo iš paskos, gėrė eidama, lydima fleitininkų, užpildančių kraštovaizdį muzika. Tiek Aleksandras, tiek jo istorikas stengėsi pristatyti jį kaip dievišką ir užtikrinti, kad visi apie jį žinotų ir visi jį prisimintų.

Megalomanija ir dieviškumas

Aleksandras joja ant žirgo (dingo), dėvi dramblio odą 3 amžiuje prieš Kristų per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Aleksandras stengėsi priminti kitiems apie savo dieviškumą ir padarė, atrodo, neįmanomus žygdarbius, pavyzdžiui, užkariavo Aorno uolą – didelį kalną, kurio plačioje plokščioje viršūnėje buvo tvirtovė. Sėkmingai jį apgulti buvo beveik neįmanoma dėl didžiulio aukščio. Dėl vandens tiekimo ir sodų nebuvo paprasta išbadinti gyventojus. Net mitinis herojus Heraklis negalėjo jos užkariauti, todėl Aleksandras turėjo prerogatyvą jį paimti. Nors kai kurie šiuolaikiniai mokslininkai, įskaitant Pilnesnis , tvirtina, kad tai buvo strateginis žingsnis siekiant išlaikyti jo tiekimo linijas atviras, Arianas pasiūlė Aleksandrui įrodyti savo galią pralenkdamas Heraklį. Tai buvo dalis Aleksandro modelio, kuris tvirtino esąs galingesnis už dievus. Būti dievu jam buvo ne tik girti maršai ir fleitos. Būti dievu buvo susijusi su galia. Tokie veiksmai užtikrino, kad ir priešai, ir draugai žinotų apie jo dieviškąją viršenybę.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Aleksandras pirmą kartą suprato savo dieviškumą Šivos oazė . Ten jis buvo paskelbtas Dzeuso-Amono sūnus . Aleksandro laikais graikai ir makedonai laikė save dievišku eretišku ir stokojančiu nuolankumo. Net karaliai, kaip Aleksandro tėvas Filipas II, buvo paskelbti didvyriais tik po mirties. Makedonai vertino savo karalių nuolankumą. Paskelbdamas save dievu, Aleksandras įkišo pleištą tarp savęs ir savo kariuomenės.

Auksinis žiedas su Aleksandru Heraklio pavidalu 4–3 amžiuje prieš Kristų per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Pirminį „oficialų“ Aleksandro kampanijos tikslą nustatė Korinto lyga . Kampanija buvo skirta išlaisvinti Graikijos miestus Mažojoje Azijoje ir nualinti Persijos imperiją, kaip kerštą už sunaikinimą, sukeltą per Persų karai . Po to Darius III – Persijos karalius – buvo nužudytas, persų kariuomenė sunaikinta, o imperija sugriauta, buvo aišku, kad Azijos kampanija baigėsi.

Aleksandrui tai nebuvo taip aišku. Pirmiausia jis nusprendė persekioti Bessą, persų generolą, kuris suvaidino spektaklį dėl sosto, o paskui išvyko į imperijos rytines Sogdianos ir Baktrijos provincijas. Jis net nesustojo ir bandė pereiti už pradinių imperijos sienų į Indiją. Šiuo metu tai tikrai nebuvo susiję su lygos įvarčiu, bet galbūt Aleksandrui to niekada nebuvo.

Trumpesnis Aleksandrą apibūdina kaip geriau susidorojantį su karu nei taika ir laisvalaikiu. Atrodė, kad Aleksandro pothos – stiprus troškimas ar ilgesys – užkariauti buvo stipresnis už bet kokį kitą troškimą. Aleksandro valdymo laikais Makedonijoje jo monetos nebuvo kaldinamos. Aleksandras agitavo už didžiąją savo valdymo dalį, ir atrodė, kad makedonai jautėsi apleisti dėl jo nesidomėjimo jais.

Marmurinis Aleksandro Makedoniečio biustas , 2-1 amžiuje prieš Kristų, per Britų muziejų Londone

Kartais jo pothos buvo net stipresnis už jo savisaugą. Tai paaiškėjo Pandžabo Malyje, kur Aleksandras įšoko į priešo tvirtovę, nors žinojo, kad neturi atsarginės kopijos. Jo pothos jau buvo aplenkęs savo protą, kai nusprendė pabandyti veržtis į Indiją po dešimties metų kampanijos su mūšio išvargintais ir namų ilgesio kariais. Aleksandrui užkariavimas buvo jo varomoji aistra. Pašaukus šios kampanijos pabaigą, būtų paneigtas jo tikslas.

Opyje po dviejų maištų Aleksandras Makedonietis paskelbė apie savo planus vykdyti kampaniją Arabijoje. Arianas įrašyti vyrai, šaukiantys, kad jei jis nori į Arabiją, gali vykti su savo dieviškuoju tėvu. Vyrams darėsi vis aiškiau, kad Aleksandras daugiau gyvena savo dieviškosios ir karinės viršenybės vizijoje, o ne tikrovėje.

Aleksandras III: Legenda ir žmogus

Tetradrachmas su averse pavaizduotas Pilypas II ant žirgo , 340–315 m. pr. Kr., per Britų muziejų Londone

Simpoziume Marakandoje Aleksandro vyrai pradėjo girti savo lyderio pasiekimus, pavyzdžiui, jo vaidmenį mūšyje Chaeronea , tuo pačiu sumenkindamas savo tėvo Pilypo II. Kleitas Juodasis buvo vienas iš Filipo vyresniųjų generolų ir įrodinėjo, kad Aleksandras pervertina savo vaidmenį mūšyje. Jis taip pat pažemino Aleksandrą dėl jo dieviškų pretenzijų, draugiškumo persams ir jo paties didėjančio rytietiškumo. Kleitas baigė savo siaubą panegirika Pilypui.

Įsiutęs Aleksandras perbėgo Kleitą su sargybos lydeka. Jis akimirksniu gailėjosi savo poelgio ir kelias dienas dūko savo kambaryje. Aleksandro, kaip dieviškojo genijaus, legendą šiek tiek sugriauna ši grynos emocijos akimirka. Būtent šią akimirką išryškėja antraeilis, pasąmoninis Aleksandro motyvas siekti didybės. Aleksandras turėjo įrodyti sau, kad yra didesnis už savo tėvą Phillipą, žmogų, kuris iš pradžių Makedoniją pavertė karine ir ekonomine supervalstybe.

Aleksandras nužudo Klitą , Dorybingos paguodos sodo meistras ir asistentas , c. 1470-1475, per Getty muziejų, Los Andželas

Persų literatūroje Aleksandras Makedonietis yra pavadintas ' Prakeiktas“, susiję su demonais ir pasaulio pabaiga. Už sukilėlių prieglaudą Aleksandras nužudė visus Zeravšano slėnio gyventojus Spitamenes ir jo vyrai. Aleksandras panašiai reagavo į Tyro gyventojus. Tyras iš pradžių jam pasidavė, bet tironams atsisakius leisti jam aukoti Herakliui savo šventykloje Melkarte, Aleksandras apgulė miestą.

Žuvo per 8 tūkstančius tironiečių, iš jų 2 tūkstančiai buvo nukryžiuoti palei kranto liniją. Priešingai, jis buvo nepaaiškinamai dosnus nugalėtiems priešams, kaip ir Indijos vadas Porėtas . Kai Aleksandras jo paklausė, kaip jis norėtų, kad su juo elgtųsi, Porusas atsakė kaip su karaliumi. Aleksandras, sužavėtas Poro narsumo ir priešo vertingumo, leido Porui ir toliau valdyti savo žemes, valdomas Aleksandro imperijai.

Dviprasmiško Aleksandro elgesio nugalėtų priešų atžvilgiu modelį galima išnagrinėti per jo helenistinės heroizmo sampratos vertinimą. Herojai buvo pusiau dieviški, drąsūs, aistringi ir padarė neįtikėtinų žygdarbių, kaip Achilas iš Iliada . Buvo žinoma, kad Aleksandras miegojo su kopija Iliada po jo pagalve ir modeliavo save pagal tokius herojus kaip Achilas.

Homero „Iliados“ herojų galvų atspaudai , Wilhelmas Tischbeinas, 1796 m., per Britų muziejų, Londoną

Porus, kuris buvo karalius, vadovavo iš fronto, buvo drąsus, atitiko Aleksandro „didvyriškos“ figūros idėją. Priešingai, paprasti Zeravšano ir Tyro žmonės to nepadarė. Aleksandras savo pasaulėžiūrą sutelkė į heroizmo idėjas, nes tapdamas didvyriu; jis galėtų būti geresnis už savo tėvą; jis gali būti geresnis už visus. Akivaizdu, kad herojams buvo leista nužudyti ištisas populiacijas. Jie tiesiog negalėjo nužudyti kitų herojų.

Ši paradigma vėl iškilo Aleksandro traktuojant Persų kultūros vertybė . Ten būdamas jo teismas sudegino sostinę Persepolis . Nepriklausomai nuo to, ar sunaikinimą sukėlė nelaimingas atsitikimas, tai tikriausiai labai demoralizuoja ten gyvenusius persus ir kitus Persijos imperijos likučius. Jis taip pat sukėlė daugelio zoroastriečių šventyklų sunaikinimą. Aleksandro militarizmas Azijoje lėmė kultūrinės ir religinės medžiagos bei architektūros praradimą, dėl kurio persai labai gailisi.

Priešingai, kai Aleksandras atsitiko Kyro Didžiojo kapas Pasargadae ir rado jį išniekintą, jis buvo labai sunerimęs. Jis įsakė jį saugančius Magai suimti ir kankinti, o kapą atkurti. Sunaikinti daugumos persų kultūrinį palikimą jam buvo ne problema, o didvyriškojo paveldo sugriovimas. Kyro Didžiojo kapas buvo.

Aleksandras III: Didysis ar prakeiktas?

Vovo lenta su zoroastriečių kunigu , 5–4 amžiuje prieš Kristų per Britų muziejų Londone

Aleksandras III Makedonietis niekada nebuvo tik „Aleksandras Didysis“. Jis taip pat buvo Aleksandras Prakeiktasis, Nugalėtojas, Žudikas, Dievas, eretikas. Istorija retai kada nusileidžia į dabartį su holistiniu ir tiksliu aprašymu, o kai kurios istorijos niekada neatrodys vienodos dviem skirtingais požiūriais. Nors legenda apie Aleksandrą III, kurią Vakarai gavo per žiniasklaidą, yra linksma, įdomi ar įkvepianti, tai nėra vienintelė legenda apie šį herojišką karį. Suvokus skirtingus požiūrius į jį, galima pamatyti Aleksandrą kaip įvairiapusį asmenį, koks jis galėjo būti.