Chicano judėjimo istorija

Tarp tikslų buvo švietimo reforma ir ūkininkų teisės

Po Jungtinių ūkio darbuotojų (UFW) vėliava yra darbo aktyvistai Gilbertas Padilla (su ūsais trumpomis rankovėmis marškiniais), Cezaris Chavezas (1927–1993) (laikantis mažos mergaitės ranką) ir Richardas Chavezas (dešinėje, ploja). minios lydimas į UFW suvažiavimą.

Cathy Murphy / Getty Images

Chicano judėjimas atsirado pilietinių teisių eroje, turėdamas tris tikslus: žemės atkūrimą, ūkininkų teises ir švietimo reformas. Tačiau iki septintojo dešimtmečio lotynų amerikiečiai iš esmės neturėjo įtakos nacionalinėje politikoje. Tai pasikeitė, kai Meksikos Amerikos politinė asociacija ėmėsi rinkimų Johnas F. Kennedy 1960 m. tapo prezidentu ir įkūrė lotynų rinką kaip reikšmingą balsavimo bloką.

Po to, kai Kennedy pradėjo eiti pareigas, jis parodė savo dėkingumą ne tik paskirdamas ispanus į savo administracijos postus, bet ir atsižvelgdamas į susirūpinimą ispanų bendruomenė . Būdami gyvybingas politinis subjektas, lotynų amerikiečiai, ypač Meksikos amerikiečiai, pradėjo reikalauti reformų darbo, švietimo ir kituose sektoriuose, kad patenkintų jų poreikius.

Istoriniai ryšiai

Ispanų bendruomenės aktyvumas prasidėjo prieš 1960 m. Pavyzdžiui, 1940-aisiais ir 50-aisiais ispanai iškovojo dvi pagrindines teisines pergales. Pirmas- Mendez prieš Vestminsterio Aukščiausiąjį teismą – buvo 1947 m. byla, kuri uždraudė atskirti lotynų kalbos moksleivius nuo baltųjų vaikų.

Jis pasirodė esąs svarbus pirmtakas Brown prieš Švietimo tarybą , kuriame JAV Aukščiausiasis Teismas nustatė, kad atskira, bet lygiavertė politika mokyklose pažeidžia Konstituciją. Tais pačiais 1954 m Ruda stojo prieš Aukščiausiąjį teismą, ispanai pasiekė dar vieną teisinį žygdarbį Hernandezas v. Teksasas . Šioje byloje taip nusprendė Aukščiausiasis Teismas 14 pataisa garantuota vienoda apsauga visoms rasinėms grupėms, ne tik juodaodžiams ir baltiesiems.

Septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose ispanai ne tik siekė lygių teisių, bet ir pradėjo abejoti Gvadalupės Hidalgo sutartimi. Šis 1848 m. susitarimas baigėsi Meksikos ir Amerikos karas ir lėmė tai, kad Amerika iš Meksikos įsigijo teritoriją, kuri šiuo metu apima JAV pietvakarius. Pilietinių teisių eros metu Chicano radikalai pradėjo reikalauti, kad žemė būtų atiduota Meksikos amerikiečiams, nes jie manė, kad tai yra jų protėvių tėvynė, dar žinoma kaip Aztlanas .

1966 m. Reiesas Lópezas Tijerina vadovavo trijų dienų žygiui iš Albukerkės (Naujoji Meksika) į valstijos sostinę Santa Fė, kur įteikė gubernatoriui peticiją, raginančią ištirti Meksikos žemės dotacijas. Jis teigė, kad JAV įvykdyta Meksikos žemės aneksija 1800-aisiais buvo neteisėta.

Aktyvistas Rodolfo Corky Gonzales, žinomas dėl eilėraščio Aš esu Joaquin , arba I Am Joaquín, taip pat rėmė atskirą Meksikos Amerikos valstybę. Epinė poema apie Chicano istoriją ir tapatybę apima šias eilutes:

Hidalgo sutartis buvo sulaužyta ir tėra dar vienas klastingas pažadas. / Mano žemė prarasta ir pavogta. / Mano kultūra buvo išprievartauta.

Ūkininkai skelbia antraštes

Ko gero, labiausiai žinomas Meksikos amerikiečių mūšis septintajame dešimtmetyje buvo kova dėl žemės ūkio darbuotojų sąjungos. Kad vynuogių augintojai atpažintų Jungtiniai ūkio darbuotojai — Delano, Kalifornijoje, įsteigta sąjunga Cezaris Chavezas ir Dolores Huerta – nacionalinis vynuogių boikotas prasidėjo 1965 m. Vynuogių rinkėjai pradėjo streiką, o Chavezas paskelbė 25 dienų bado streiką 1968 m.

1968-03-10 – Delano, Kalifornija – Senatorius Robertas Kennedy (L) laužo duoną su Sąjungos lyderiu Cesariu Chavezu, kai Chavezas baigė 23 dienas trukusį pasninką, palaikydamas neprievartinį streiką prieš vynuogių augintojus. Bettmann / Getty Images

Jų kovos įkarštyje senatorius Robertas F. Kennedy aplankė ūkio darbuotojus, kad parodytų savo paramą. Prireikė iki 1970 m., kol ūkio darbuotojai triumfavo. Tais metais vynuogių augintojai pasirašė susitarimus, kuriuose UFW buvo pripažinta sąjunga.

Judėjimo filosofija

Studentai vaidino pagrindinį vaidmenį Čikano kovoje už teisingumą. Įžymios studentų grupės buvo Jungtinės Meksikos Amerikos studentai ir Meksikos Amerikos jaunimo asociacija. Tokių grupių nariai 1968 m. Los Andžele ir 1969 m. Denveryje surengė pasitraukimus iš mokyklos, protestuodami prieš eurocentrines mokymo programas, didelį Čikano studentų skaičių, draudimą kalbėti ispaniškai ir susijusias problemas.

Kitą dešimtmetį ir Sveikatos, švietimo ir gerovės departamentas, ir JAV Aukščiausiasis Teismas paskelbė, kad neteisėta neleisti studentams, kurie nemoka anglų kalbos, įgyti išsilavinimą. Vėliau Kongresas priėmė 1974 m. Lygių galimybių įstatymą, dėl kurio valstybinėse mokyklose buvo pradėta įgyvendinti daugiau dvikalbio ugdymo programų.

Chicano aktyvizmas 1968 m. ne tik paskatino švietimo reformas, bet ir sukūrė Meksikos Amerikos teisinės gynybos ir švietimo fondą, kuris buvo įkurtas siekiant apsaugoti ispanų pilietines teises. Tai buvo pirmoji tokiam tikslui skirta organizacija.

Kitais metais šimtai Chicano aktyvistų susirinko į pirmąją nacionalinę Chicano konferenciją Denveryje. Konferencijos pavadinimas yra reikšmingas, nes jis žymi terminą Chicano kaip „meksikiečių“ pakaitalą. Konferencijoje aktyvistai parengė savotišką manifestą, pavadintą El Plan Espiritual de Aztlán arba The Spiritual Plan of Aztlán.

Jame teigiama:

Darome išvadą, kad socialinė, ekonominė, kultūrinė ir politinė nepriklausomybė yra vienintelis kelias į visišką išsivadavimą iš priespaudos, išnaudojimo ir rasizmo. Mūsų kova turi būti už mūsų užtvarų, kampų, pueblo, žemių, mūsų ekonomikos, kultūros ir politinio gyvenimo kontrolę.

Vieningos Čikano tautos idėja taip pat pasireiškė, kai susikūrė politinė partija La Raza Unida arba Jungtinės rasės, kad ispanams svarbius klausimus iškeltų nacionalinės politikos priešakyje.

Dvi moterys rudosios beretės, Chicano aktyvistų grupė, stovi kartu su derančiomis uniformomis. Davidas Fentonas / Getty Images

Kitos aktyvistų grupės buvo Brown Berets ir Young Lords, kurią sudarė puertorikiečiai Čikagoje ir Niujorke. Abi grupės atspindėjo Juodosios panteros karingame.

Žvelgiant į priekį

Dabar didžiausia mažumų grupė Jungtinėse Valstijose, negalima paneigti lotynų, kaip balsavimo bloko, įtakos. Nors ispanai turi didesnę politinę galią nei septintajame dešimtmetyje, jie taip pat turi naujų iššūkių. Tokios problemos kaip ekonomika, imigracija, rasizmas ir policijos brutalumas neproporcingai paveikia šios bendruomenės narius. Atitinkamai, ši Chicanos karta išugdė keletą žymių savo aktyvistų.