dešimtys (įžeidimų žaidimas)

Y0_Mama-1200.jpg

Tavo mama! Nauji repai, tostai, dešimtys, pokštai ir vaikiški rimai iš Urban Black America , red. Onwuchekwa Jemie (Temple University Press, 2003).





Apibrėžimas:

Žaidimas „nuleisti“: greitas, ritualinis keitimasis įžeidimais, dažnai nukreiptas į šeimos narius.



Retorinis žaidimo ar šaudymo dešimtis konkursas (taip pat žinomas kaip viršutinė riba, reitingavimas, ir skambantis ) dažniausiai praktikuoja jauni afroamerikiečiai vyrai.
Knygoje „Afroamerikietiškos anglų tapatybės dilema“ Kofi Dorvlo pažymi, kad „atidus „dešimties“ tyrimas atskleidžia Afrikos kalbos įtaką AAE į kurį sunku nepaisyti“ ( Tapatybė atitinka pilietybę , 2011). Žr. toliau pateiktus pavyzdžius ir pastabas.

Pavyzdžiai ir pastebėjimai:

  • Tavo mama tokia stora, kad išlipęs iš karuselės arklys savaitę šlubavo.
    Mo paneigimas:
    Jūsų mama tokia liesa, kad ji gali peršokti per Froot Loop. Jūsų mama tokia riebi, jos kraujo grupė yra Ragu.
    Mo paneigimas:
    Tavo mama tokia liesa, atrodo kaip mikrofono stovas. Tavo mama tokia stora, kad vietoj 501 džinso ji dėvi 1002 džinsus.
    Mo paneigimas:
    Tavo mama tokia liesa, apsisuko į šoną ir dingo.
    Tavo mama tokia riebi, kad nesilaiko dietos, o trieto. Ką tu valgai? As pabandysiu tai.
    Mo paneigimas:
    Tavo mama tokia liesa, aš daviau jai gabalėlį spragėsių ir ji ištiko komą. Tavo mama tokia riebi, kad pašokusi į orą įstrigo.
    Mo paneigimas:
    Jūsų mama tokia liesa, kad galėtumėte jai užrišti akis dantų siūlu.
    (Mo'nique Imes ir Sherry A. McGee, Liesos moterys yra piktos: didelės mergaitės pastabos menkame pasaulyje . Aktorė, 2004 m.)
  • Įžeidimų žaidimas
    ' tuzinai dažniausiai vaidina du jauni juodaodžiai vyrai, dažnai apsupti besidominčio ir padrąsinančio auditoriją bendraamžių, kuriuose žaidėjai įžeidinėja ir provokuoja vienas kito motiną ar kitas šeimos nares. Šis procesas moko priimti įžeidimus ramiai, tuo pačiu skatinant žodines replikas. . . . Dešimtys dažniau ir intensyviau žaidžiamos miesto getuose, kur nusivylimas yra didesnis ir geto strategijos yra tinkamos nulinės sumos žaidime; nei vienas žaidėjas tikrai nelaimi. Dešimtys veikia, kai žaidėjai turi bendrą etninę kilmę, tam tikrą ryšį ir priima veiklą tokia, kokia ji yra – žaidimu (Bruhn ir Murray, 1985).
    (John G. Bruhn, Bendruomenės ryšių sociologija . Kluwer Acacademic / Plenum, 2005) Perėjimo apeigos
    Alanas Dundesas nustatė, kad socialinis ir meninis aspektas yra įtrauktas į Afrodiasporos praktiką. tuzinai , kuri, jo teigimu, veikia ir kaip vyriškumo teiginys, ir kaip pasaulietinio žodžių įvaldymo apeigos. Dešimtys ne tik nustato verbalinio kūrybiškumo pagrindą; vaikai juos taip pat naudoja socialinei hierarchijai nustatyti. Daugybė žaidėjų ne tik šauniai atlaiko negailestingus įžeidimus savo šeimai; jis taip pat greitai iškraipo įsimintus įžeidimus, kad tiktų priešininkui po ranka“.
    (Ali Colleen Neff, Leiskite pasauliui klausytis teisingai: Misisipės deltos hiphopo istorija . Misisipės universiteto leidykla, 2009 m.) Inokuliacija
    „Išlaikant Vakarų Afrikos originalo formą ir dvasią, afroamerikietiška tuzinai sukūrė šmaikščius vienetinius žaidimus į sudėtingus žodinius karo žaidimus, apimančius didžiulius ginklus ir puolimo bei gynybos būdus, apie kuriuos tėvynėje net nesvajoja. Tai darvino prisitaikymo prie rūšies išlikimo žudančiose vergijos ir rasizmo džiunglėse atvejis. Motina išlieka centrine figūra. Mokydamasis susidoroti su žodiniu prievarta prieš ją, šiuolaikinis juodaodžių jaunuolis išmoksta ištverti istorinį, realų smurtą. Tarsi sistema būtų užkrėsta virtualiais (žodžiu įsivaizduojamomis) viruso padermėmis, taip įgyjant imunitetą ir naują sveikatą, nepaisant tikrovės.
    (Onwukhekwa Jemie, Tavo mama! Nauji repai, tostai, dešimtys, pokštai ir vaikiški rimai iš Urban Black America . Temple University Press, 2003)

Taip pat žinomas kaip: skambėjimas, žymėjimas, reitingavimas, ribojimas, žygiai, snapavimas, grojimas dešimtimis