Egipto ikonoklasmas: viso meno sunaikinimo motina

Detalė iš an Senovės Egipto 5-osios dinastijos Setju dinastija , 2500–350 m. pr. Kr. per Bruklino muziejų

2020 m. pavasarį naujienos buvo kupinos Amerikos protestuotojų istorijų griaunant monumentalias statulas visoje šalyje. Po Black Lives Matter protestų šios kadaise gerbtų vyrų statulos tapo rasizmo simboliais. Minios puolė griauti ir griauti Konfederacijos lyderių ir net kai kurių šalies įkūrėjų, kurie turėjo vergų, statulas.

Šie protestuotojai seka labai senos tradicijos, kuri gali būti, pėdomis kilęs iš senovės Egipto . Ikonoklasmas pasiekė aukščiausią tašką Egipte ankstyvosios krikščionybės laikais ir tik trumpai įvyko valdant musulmonams. Šiame straipsnyje bus aptariami ikonoklazmo pavyzdžiai ir istorija senovės Egipte.

Faraonų ikonoklasmas

Echnatonas nulaužė Amenchotepo III vardą, o Ramzis II jį atkūrė

Privatūs paminklai senovės Egipte Asmeniniai asmens, kuriam jie buvo skirti, priešai dažnai buvo ikonoklaszuojami. Paprastai jie tiesiog nulauždavo nosį, kai per ją į kūną patekdavo gyvybės kvapas.

Daug faraonų pakartotinai panaudojo savo pirmtakų statulas, perkirpdami jas savo stiliumi ir užrašydami savo vardus. Jie taip pat išardė savo pirmtakų paminklus ir jų vietoje pastatė savuosius. Tačiau realus faraonų paminklų ir meno kūrinių naikinimas siekiant tyčinio sunaikinimo yra retas faraonų laikais.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Galbūt vienintelis aiškus atvejis yra ikonoklazmas, įvykdytas faraonas akhenatenas . Jis primetė šaliai vieno dievo garbinimą. Siekdamas paremti savo naują ideologiją, jis nulaužė anksčiau buvusio svarbiausio valstybės dievo Amono vardus ir atvaizdus.

Ankstyvojo krikščionio Egipto ikonoklastai

Shenoute, ikonoklastas Raudonojo vienuolyno bažnyčioje Sohage , per „Marginalia Los Angeles Review of Books“.

Vienuolinis gyvenimas pirmą kartą išsivystė Egipto dykumoje . Daugelis egiptiečių vienuolių iš tikrųjų buvo buvę pagonių kunigai. Atsivertę į krikščionybę, jie dažnai prisiimdavo labai uolų vaidmenį priešindamiesi senovės religijai ir jos simboliams.

Vienas iš aršiausių ikonoklazmo vykdytojų buvo šios organizacijos vadovas Baltasis vienuolynas, Shenoute . Jis yra vienas iš labiausiai gerbiamų koptų bažnyčios šventųjų. Viena garsiausių jo ikonoklasizmo istorijų buvo tada, kai jis nusprendė vykti į Pneuit kaimą sunaikinti pagonių stabų. Pagonys sužinojo, kad jis ateina, ir palaidojo magiškus burtus kelyje į kaimą, tikėdamiesi jam sutrukdyti. Shenoute priėjo prie kaimo ant asilo, kuris kasdavo ir atskleisdavo kiekvieną burtą, leisdamas jam tęsti. Shenoute galiausiai pasiekė kaimą, įėjo į šventyklą ir sudaužė visas viduje esančias statulas vieną ant kitos.

Senovės dievų vaizdavimas nebuvo vertinamas kaip negyvos figūros

Sugadintos Horo, Amono ir Toto figūros Izidės šventykloje Filoje, VI amžiuje prieš Kristų

Šiandien netikintys senovės religija egiptiečių statulas ir šventyklų reljefus laikytų negyvomis figūromis. Tačiau ankstyvosios krikščionybės eroje senovės Egipte tokie meno kūriniai buvo laikomi demonais. Nebelaikomi geranoriškomis dievybėmis, šie demonai veikė blogai.

Vienas vienuolis papasakojo, kaip jis atsivertė į krikščionybę iš pagonybės, kai vaikystėje matė šiuos demonus. Jis vaikystėje lydėjo savo tėvą, pagonį kunigą, į šventyklą. Ten būdamas jis pasakė, kad šėtonas pasirodė kartu su kai kuriais demonais, kurie jam pranešė. Kiekvienas iš jų atsiskaitė už veiksmus, kuriuos ėmėsi, kad tarp žmonių pasėtų nesantaiką ir problemas. Paskutinis demonas pasakė šėtonui: aš 40 metų buvau dykumoje, kariaudamas prieš vieną vienuolį, ir šiąnakt aš jį pasviedžiau į paleistuvystę. Sužavėtas vienuolio tvirtumo, vaikas nusprendė nedelsiant atsiversti į krikščionybę.

Ikonoklasmas buvo naudojamas pagonims paversti

Horo statula Edfu šventykloje, 57 m. pr. Kr., per USA Today / Getty Images

Viena garsiausių pagonių ir krikščionių konflikto vietų buvo Fila šventykla. Ši šventykla buvo vienas iš paskutinių pagonybės forpostų senovės Egipte. Krikščionys buvo tokie atstumtieji, kad turėjo slapta švęsti mišias.

Teigiama, kad pirmasis Filėjos vyskupas Makedonijus ėmėsi drąsaus ikonoklazmo žingsnio, siekdamas primesti regionui savo religines pažiūras. Vietiniai gyventojai garbino sakalo stabą ( greičiausiai Horas ) šventykloje. Vyskupas įėjo į šventyklą apsimesdamas, kad nori aukoti auką. Abu šventyklos kunigo sūnūs pradėjo kurstyti ugnį aukai. Kol jie blaškėsi dėl to, vyskupas nupjovė statulos galvą ir įmetė į ugnį. Iš pradžių abu sūnūs pabėgo, o jų tėvas pažadėjo nužudyti Makedonijų, bet galiausiai visi atsivertė į krikščionybę.

Tačiau yra įrodymų, kad vietiniai gyventojai kurį laiką ir toliau garbino pagonių šventykloje. Tačiau krikščionys sugadino daugelį šventyklos reljefų.

Senoviniai kapai ir šventyklos kaip vienuolinės ląstelės

Krikštas Panehsy kape Tell el Amarnoje, 1346 m. ​​pr. Kr.

Viena iš priežasčių, kodėl šie vienuoliai jautė tokį stiprų poreikį kovoti su šiais demonais, buvo ta, kad jie įkūrė stovyklas senoviniuose kapuose ir šventyklose kaip vienuolynų celės ir bažnyčios.

Vienas iš tokių kapų buvo Panehsy kapas Pasakyk El-Amarnai . Ankstyvieji dvasininkai pakartotinai naudojo šį kapą kaip krikštyklą, kapo sienoje išraižė apsidę. Netoliese buvo iškaltas Echnatono ir jo žmonos, garbinančios Atoną, atvaizdas. Ironiška, bet pirmieji krikščionys nulaužė ikonoklasto Echnatono veidą. Jie nupiešė raudoną kryžių ir alfa bei omega ant tos vietos, kur buvo nupiešta jo žmona Nefertitė. Vėliau jie tinkavo visą sceną.

Kai kurie vienuoliai bandė parodyti, kad statulos buvo tik negyvos figūros

Romos senatorių, besirenkančių prie imperatoriškojo sosto kojų, freska, nutapytas ant senovinių reljefų Luksoro šventykloje , 3 mūsų eros amžiuje per Amerikos tyrimų centrą Egipte

Per neramumus grupė vienuolių kartu persikėlė į šventyklą ir susitarė, kad kiekvienas iš jų vieną savaitę pasiliks šventyklos kambaryje. Vienas vienuolis, vardu Anoubas, kiekvieną rytą atsikeldavo ir svaidydavo akmenis į statulos veidą. Kiekvieną vakarą jis klaupdavosi prieš jį ir prašydavo atleidimo. Vienos savaitės pabaigoje jo broliai vienuoliai suabejojo ​​jo krikščionišku tikėjimu. Jis atsakė: „Jei nori, kad liktume vieni su kitais, būkime kaip ši statula, kuri nejudina, ar ji įžeidinėjama, ar šlovinama.

Krikščionys, matyt, laikė šventyklas pakankamai saugiomis, kad galėtų jas paversti bažnyčiomis, įskaitant kai kurias garsiausias šventyklas, kurias šiandien lanko turistai. Tai yra Luksoro šventykla, Medinet Habu ir Philae šventykla.

Plėšimas ir žudymas, dažnai lydimas ikonoklasmo

Serapio biustas Aleksandrijos Serapaeum, IV a. pr. Kr. graikiško originalo kopija, per Čikagos universitetą

Vienas garsiausių ikonoklasmo įvykių įvyko Aleksandrijoje, vienoje garsiausių jos šventyklų Serapeum. Krikščionybė buvo tapusi Romos imperijos religija, tačiau joje vis dar buvo daug pagonių.

Nekrikščionys sukilo, dėl ko žuvo daug krikščionių. Vyskupas Teofilius paprašė imperatoriaus įsakymo sunaikinti šventyklas, kurį jis davė. Teofilius įėjo į Serapeumą ir rado milžinišką dievo statulą iš medžio ir metalo, kurios rankos lietė abi šventyklos puses.

Sklido gandas, kad sunaikinus statulą įvyks žemės drebėjimas ir dangus nugrius, todėl iš pradžių žmonės nedvejojo, ar ją pulti. Tačiau kai kareivis paėmė kirvį ir nieko neįvyko, gandas pasitvirtino. Taigi jis ėmė kapoti statulą į gabalus. Krikščionys virvėmis tempė šiuos gabalus po miestą ir galiausiai sudegino.

Taip pat buvo pranešta, kad krikščionys apiplėšė šventyklą nuo viršaus iki apačios, palikdami tik grindis, nes buvo per sunkios, kad ją būtų galima nuvežti.

Musulmonų ikonoklastai

Žindančios Izidės statula , 26-oji dinastija, Luvro muziejuje, per Wikimedia

Islamas atkeliavo į Egiptą 641 m . Tačiau, skirtingai nei ankstyvaisiais krikščionybės laikais senovės Egipte, senovės paminklų nebuvo bandoma sunaikinti ikonoklazmu, jau nekalbant apie koptų bažnyčias.

Tai buvo tik vėlai 13 valthamžiuje ir 14thamžiuje, kad buvo sutelktos pastangos sunaikinti senovės paminklus. Tuo metu vietiniai Didįjį Sfinksą matė kaip talismaną, saugantį toje vietovėje pasėlius nuo dulkių ir smėlio audrų. Sufijų šaichas užpuolė Sfinksą ir susilaužė jam nosį. Žmonės tikėjo, kad jo poelgis buvo už įvairių po to kilusių nelaimių, įskaitant krikščionių kryžiaus žygį ir smėlio audras. Taigi jie tempė jį prieš teisėją ir galiausiai minios valdžia perėmė viršų, kai teisme jį suplėšė ir nutempė jo kūną atgal į Sfinksą, kur jį palaidojo.

Be to, statula Izidė slaugė savo sūnų Horą stovėjo prieš Kabančiąją bažnyčią dabartiniame Senojo Kairo rajone. Jis buvo laikomas Didžiojo Sfinkso, kuris stovėjo beveik 10 kilometrų priešais Khafre piramidę kitoje Nilo upės pusėje, mylimuoju. Lobių ieškantis princas 1311 m. sugriovė statulą. Tačiau po daugiau nei šimtmečio istorikai nurodė, kad statulos sunaikinimas nieko blogo neišėjo, nes buvo tikima, kad ji apsaugo teritoriją nuo perteklinių potvynių.

Senovinių paminklų pakartotinis naudojimas islamiškojo Kairo mečetėse

Ramseso II reljefas, naudojamas kaip rytinių Qusun Wikala vartų slenkstis Islamo Kaire per „Google“ knygas

Per šį laikotarpį daugelis senovės paminklų buvo sunaikinti, kad būtų panaudoti kaip statybinės medžiagos, įskaitant pirmiau minėtą Izidės ir Horo statulą. Gizos piramidžių korpuso akmenys buvo masiškai kasami, siekiant statyti islamiškąjį Kairą. Šiuos blokus buvo lengviau perkelti, nei kasti blokus iš naujo.

The Heliopolio šventyklos į rytus nuo Kairo tarnavo kaip de facto karjeras. Svetainė buvo susieta su Islamo Kairu kanalu, kuris palengvino jų judėjimą. Mečečių statytojai jas dažnai naudojo sąramoms ir slenksčiams. Dėl akmenų kietumo jie idealiai tinka šiam tikslui. Tačiau simbolinė vertė buvo ir faraonų akmenų trypimas įeinant ir išeinant iš mečečių.

Ar pasakojimai apie ikonoklazmą yra istoriniai?

Protestuotojai nuverčia vergų prekeivio statulą , Bristolis, JK, 2020 m., per Click2Houston

Kai kuriais atvejais istorikai suabejojo ​​šiame straipsnyje aptartų ikonoklazmų istorijų istoriškumu. Iš tiesų, istorikams kartais nepatogu vaizduoti žmones, kuriuos jie tiria, dalyvaujančius tokiuose kraštutiniuose poelgiuose. Tačiau statulų griovimas per protestus JAV ir Europa šiais laikais Parodykite mums paminklus, kurie buvo gerbiami ir gerbiami ilgą laiką, gali būti sunaikinti atskirų asmenų ir grupių.