Eleusino paslaptys: slaptos apeigos, apie kurias niekas nedrįso kalbėti

Senovės Graikijos Eleusino paslaptys, seniausios tokio pobūdžio, buvo švenčiamos kasmet mažiausiai tūkstantį metų, iki 329 m. Festivalis prasidėjo rugsėjo pradžioje Eleusis, mieste, esančiame 14 mylių nuo Atėnų, ir buvo žinomas kaip paslaptingiausias senovės graikų pasaulyje. Pagrindinės kelių dienų paslapčių apeigos buvo glaudžiai susijusios su Demetros ir jos dukters mitu Persefonė . Šventa istorija apie jų karčiųjų išsiskyrimą ir džiaugsmingą susijungimą buvo katalizatorius dvasiniam iniciatorių nušvitimui ir ritualams, kuriais siekiama sukelti nepaprastą ir neapsakomą patirtį.

Mitas už Eleusino paslapčių

Demetros gedulas dėl Persefonės , pateikė Evelyn de Morgan , 1906, Via De Morgan kolekcija

Homeras nedažnai minėjo olimpiečių deivę Demetrą. Tiesą sakant, jis retai kalbėdavo apie ją. Tačiau jos istorija tikriausiai kilo iš ankstyvųjų agrarinių žmonių tikėjimo Motina Žeme. Žemė viską atgaivina ir maitina. Galų gale ji pasveikina mirusiuosius atgal į savo kūną. Ši sąvoka vis dar buvo ryški graikų pasaulyje, o graikų autoriai, pvz Aischilas jo pjesėje Atlaisvinimo nešėjai , jį atgavo. Kadangi Demetra buvo žemės ūkio deivė, ji ir jos kultas buvo praktikos, susijusios su Žeme ir grūdų motina, centre.

Proserpinas , Dante Gabriel Rossetti , 1874 m. per Tate, Londonas

The Homero himnas Demetrai aprašo didžiulį dezorientaciją ir stresą, kurį Demetra patyrė po to, kai dingo jos dukra Kore (mergutė ar mergaitė), kurią pagrobė Hadas į požemio pasaulis . Demetra buvo tokia sutrikusi, kad nustojo puoselėti gamtos pasaulį. Dzeusas turėjo kištis įsakydamas Hadui paleisti Korę. Tačiau Kore per klaidą ar galbūt sąmoningai padarė kažką, kas ją amžiams susietų su nusikalstamu pasauliu. Ji valgė a granatų sėklų siūlo Hadas ir kas valgo ką nors požemio pasaulyje, kad ir koks mažas jis būtų, jie privalo pasilikti. Dabar Korė buvo priversta pusę metų praleisti žemėje su savo motina, o likusią pusę – požemyje su Hadu. Todėl Kore buvo vadinamas Persefonė po to, kai ji tapo mirusiųjų deive ir Hado žmona.

Ritualai prieš paslapčių pradžią

Demetros kunigė, nešanti krepšį šventų daiktų, per Fitzwilliam muziejų Kembridže

The Homero himnas pasakoja ir paslapčių įkūrimo istoriją. Demetra, persirengusi žmogumi, atvyksta į Eleusą, ieškodama dukters, o miestas priima ją slaugytoja. Ji jaučia pareigą apdovanoti miestui už svetingumą ir atsiskleidžia. Tada ji dalijasi savo slaptomis apeigomis, kurios tampa pagrindine Eleusino paslapčių tema. Tačiau inicijuoti šias apeigas nebuvo paprasta. Dalyviai turėjo ruoštis bent pusę metų ar ilgiau ir dvasiškai lavinti save, kad priimtų slaptą apreiškimą.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Dieną prieš Eleusino paslapčių pradžią rugsėjo pradžioje Demetros ir Persefonės žyniai pradėjo eiti link Deivės šventyklos Atėnuose. Kiekvienas pasiėmė krepšį, pilną Demetros šventų daiktų, kad galėtų neštis ant galvos per Šventąjį kelią, jungiantį Atėnus su Eleusiu. Mokslininkai drąsiai mano, kad pirmąją dieną į agorą susirinko du ar trys tūkstančiai iniciatorių. Buvo intriguojanti detalė: Atėnų įstatymai jiems uždraudė atskleisti Paslapčių paslaptis. Tie, kurie nepakluso, buvo baudžiami mirties bausme. Todėl visi tada ir ten davė paslapties įžadą.

Iniciatyvų patirtys paslapčių metu

„Telesterion“ vidaus išdėstymo rekonstrukcija II amžiuje prieš mūsų erą, viduryje esanti vidinė šventovė, Via Anasynthesis

Remiantis mitu, Demetra dukters ieškojo devynias dienas kankinama. Panašiai ir Eleusino misterijų apeigų rinkinys užtruko devynias dienas. Nuo pirmos iki penktos dienos apsivalymo ritualų serija, pasninkas, gyvūnas aukos , galbūt paršeliai, buvo atliekamos šventos aukos Demetrai. Penkta diena buvo vadinama Didžiąja procesija. Demetros ir Persefonės kunigės, kurios dieną prieš tai nešiojo šventus krepšelius, pradėjo savo žygį su tūkstančiais iniciatorių. Mišios iš Atėnų Eleuso link patraukė pėsčiomis, jei pasiturindavo vežimais, Šventuoju keliu, maždaug 14 mylių atstumu.

Demetros šventovė Eleuse , per mitinius maršrutus

Deja, atvykus į Demetros šventovę, paslaptys tampa ne tokios aiškios. Iniciatyvieji klajodavo lauke tamsoje, sumišę ir pasimetę, kad atkartotų Demetros jausmus, kol Kore pasiklydo. Tada jie pateks į Demetros šventyklą, vadinamą Telesterionu. Kaip didžiausias uždaras pastatas senovės Graikijos pasaulyje, jame nesunkiai tilpo keli tūkstančiai. Kas nutiko po to, yra intriguojanti paslaptis.

Haliucinogeniniai vaistai ir prievartavimas kaip paslapčių dalis?

Telesteriono rekonstrukcija paslapčių metu , per anasyntezę

Šiuo metu reikia pavaizduoti, kad, neskaitant kelių mažų židinių centre, Telesterion būtų beveik visiškai tamsu. Žmonės stumdėsi, kad užsitikrintų gerą vietą, nes pastate buvo eilės masyvių kolonų, kurios galėjo trukdyti jiems matyti. Tuo metu visi turėjo pasninkauti, tylėti ir susitapatinti su Demetros sielvartu.

Iniciatyvai buvo vaišinami gėrimu, vadinamu kykeon. Nors įvairiuose straipsniuose minima, kad jame yra haliucinogeninių medžiagų, daugelis mokslininkų prieštarauja šiai idėjai, nes trūksta įrodymų. Nepaisant paslapties, keli pasakojimai iš senovės šaltinių rodo, kad Eleusino paslaptys buvo susijusios su vaizdiniais pasirodymais: dalykai buvo sakomi, rodomi ir daromi. Manoma, kad šie veiksmai buvo susiję su nedideliu kambariu Telesterione, netoli ugnies duobių. Iniciatyviems buvo uždrausta įeiti į šį šventą kambarį, nes jis buvo skirtas kunigams ir kunigėms, kurie galiausiai išeidavo atlikti slapto apreiškimo.

Persefonės išprievartavimas Antoine'o Coypelio mokykla , 1661-1722, per Atėnų nacionalinę galeriją

Sutariama, kad paslaptys atkartojo Demetros ir Persefonės istoriją, o iki apreiškimo momento iniciatoriai matė baisius dalykus. Kai kurie mokslininkai spėja, kad paslaptys buvo susijusios su tikra mergelės žmogžudyste arba išžaginimu, siekiant dramatizuoti Kore pagrobimą ir prievartavimą. Jos paėmimas simbolizavo jos mirtį: Kore dingo, nes ji perėjo į Persefonę. Įrodymai, susiję su senovės Graikijos Eleusino paslaptimis, yra menki, tačiau jokie kritiniai radiniai nepatvirtina tokių smurtinių veiksmų nei Eleusyje, nei kitose vietose, kuriose buvo garbinama Demetra. Kad ir ką liudytų iniciatoriai, yra pranešimų apie žmones, kurie paslapčių metu buvo visiškai šoke. Daugelis iniciatorių kalbėjo, kad ši patirtis juos pakeitė ir panaikino mirties baimę.

Galiausiai, devintą dieną, kuri taip pat buvo vadinama „Sugrįžimu“, visi pėsčiomis grįžo į Atėnus. Jų atvykimas pažymėjo festivalio pabaigą.

Ką senovės autoriai rašė apie Demetrą ir Eleusą?

Persefonės tikėjimas , Walteris Crane'as, 1877 m., per Wikimedia Commons

Seniausias rašytinis Demetros įrašas kilęs iš graikų poeto Hesiodo VIII amžiuje prieš Kristų. Savo eilėraštyje vadinamas Teogonija , Demetra minima tik trijose eilutėse. Praėjus šimtmečiui, daugiau informacijos tapo Homero himnas Demetrai . Remiantis šiuo pasakojimu, Demetros dukra buvo pievoje ir rinko vilkdalgius ir hiacintų žiedus. Staiga Hadas iššoko iš žemės ant vežimo su nemirtingais žirgais ir suėmė ją prieš jos valią. Tikėtina, kad tai buvo vienintelis kartas, kai jis paliko nusikalstamą pasaulį. Demetra išgirdo Kore verksmą ir skvarbų balsą. Nei dievai, nei mirtingieji jai nesakė tiesos, ir ji jos visur ieškojo. Taigi Demetros devynių dienų agonija tęsėsi, kol ji pasiekė Eleusą. Eleusis pasveikino ją kaip seną, prisidengusią ponią, kenčiančią dėl savo prarastos dukters. Vėliau ji atsiskleidė. Ji pakeitė savo dydį, nes dievai buvo daug didesni už savo natūralų dydį, išmetė jos senatvę ir spindėjo gražiu spindesiu. Ji nurodė jiems pastatyti jai didžiulę šventyklą, pažadėjo išmokyti jos paslapčių ir vėl susitiko su Persefone netoli Eleuso.

Persefonės sugrįžimas , autorius Fredericas Lordas Leightonas , c. 1890–1891 m. per „The Met Museum“, NYC

Senovės rašytojai, tokie kaip Sofoklis, Herodotas, Aristofanas ir Plutarchas, mini Eleusino paslaptis, nes visi jie kartą tapo dalyviais. Tačiau Eleusino paslaptys tebėra intriguojanti senovės Graikijos paslaptis, nes iniciatoriai nepaprastai nuosekliai prisiekė neatskleisti, kas įvyko Telesterionas ir vidinė šventovė. Dėl to mokslininkai turi naudoti ribotą skaičių sąskaitų ir statyti preliminarias hipotezes be bendro sutarimo.

Eleusino paslapčių įtaka: ar Demetra vis dar gyva?

Pirmuoju žiemos prisilietimu vasara išnyksta , sukūrė Valentinas Cameronas Prinsep , c. 1897 m., Via Art UK

Rumunijos istorijos ir religijos profesorius, Mircea Eliade , iš Čikagos universiteto, savo knygoje pasakoja apie įdomų įvykį Religinių idėjų istorija . Šaltą vasario dieną, 1940 m., Antrojo pasaulinio karo metais, autobusas, pilnas keleivių, važiavęs iš Atėnų į Korintą, pamatė kažką neįprasto. Autobusas sustojo prie senos moters. Ji įlipo, bet netrukus suprato, kad neturi pinigų, kad galėtų sumokėti bilietą. Vairuotojas paprašė jos išvažiuoti kitoje stotelėje, būtent ties Eleusis. Jai išėjus, variklis vėl negalėjo užvesti, o keleiviai ilgam įstrigo. Pasigailėję senolės, kurios lauke vis dar laukė šaltukas, keleiviai nusprendė sumokėti už jos bilietą. Vos jai įlipus į autobusą, atgijo variklis, ir jie tęsė kelionę. Tačiau senolė supyko: ji griežtai priekaištavo keleiviams už savanaudiškumą ir lėtumą ir pareiškė, kad Graikijos laukia didelės nelaimės. Tada ji dingo ore.

Nekyla klausimas, ar ši istorija yra patikima. Tačiau stebėtina, kad keli laikraščiai apie tai pranešė Atėnuose 1940 m., o vėliau daugelis publikacijų teigė, kad ši sena ponia galbūt buvo Demetra.

Paskutinius Eleusino paslapčių likučius gotų karalius Alarikas galėjo nušluoti beveik prieš du tūkstančius metų, siekdamas nuslopinti helenų pasipriešinimą krikščionybės, kaip valstybinės religijos, plėtrai. Nepaisant to, Demetra tebėra galinga figūra, vis dar aktyvi populiariojoje vaizduotėje.