Aischilas: Tragedijos tėvo supratimas

Aischilo biustas , apytiksl. 1-2 amžiuje CE, Kornelio universiteto biblioteka; su Aischilo mirtimi, Tobias Verhaecht, 1576 m., Metropoliteno meno muziejus

Aischilas buvo pirmasis iš graikų tragikų. Jis gyveno senovės Graikijos klasikinės eros metu ir išgyveno didelių karinių suiručių laikotarpį. Jis buvo ne tik puikus dramaturgas, bet ir nusipelnęs Persijos karų veteranas, įskaitant kai kuriuos garsiausius jų mūšius.

Kas buvo Aischilas?

Aischilo biustas , apytiksliai 1-2 amžiaus CE, Kornelio universiteto biblioteka

Aischilas gimė m 525 m. pr. Kr Eleusyje, garsioje vietoje Eleusino paslaptys . Tai autorius, kuris išpopuliarino tragediją kaip gerbiamą poezijos žanrą. Aischilas išplėtė tragiško teatro formą iki to laiko, kai mirė 455 m. pr. m. e. Jis mirė Sicilijos mieste Geloje, kur keliavo būdamas apsimestinis tremtyje, galbūt dėl ​​profesinio konflikto po to, kai prarado pirmąją vietą. Dioniso miestas Sofokliui.

Manoma, kad jis buvo teisus pralaimėjęs mažiau patirties turinčiam žmogui, tragedijos tėvui. Po jo indėlio į gamybą tragedija , galima suprasti, kodėl jis jautėsi pakankamai pasipiktinęs, kad pasitrauktų į savo daug keliavusią vietą Sicilijoje.

Aischilo, Ambriose Tardieu portretas , 1820-1828, Britų muziejus

Bene ryškiausias Aischilo indėlis į tragišką teatrą yra antrasis aktorius. Anksčiau graikų dramos aktorius galėjo užmegzti dialogą tik su choru. Tai reiškė, kad daugelį pjesių buvo galima lengviau interpretuoti kaip ilgus, sudėtingus monologus, retkarčiais užtariant chorui. Pridėjęs dar vieną aktorių, Aischilas padidino tarpasmeninę įtampą scenoje ir atvėrė galimybes siužetams, kuriuos paskatino ne vienas veikėjas.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Jis taip pat buvo išradingas naudodamas teatro mašinas. Jam priskiriami pirmieji scenos prietaisų, tokių kaip ekkyklema ir mechanizmas . The ekkyklema yra ratuotas prietaisas, pirmiausia naudojamas lavonams nuvežti į sceną, siekiant dramatiško efekto; į mechanizmas yra į kraną panaši mašina, naudojama pakelti dieviškų scenų aktorius, pavyzdžiui, Medėjos skrydžio Saulės vežimu scenoje. Po Aischilo šių prietaisų naudojimas tapo įprastas ir įprastas.

Linksmas pasakojimas apie Aischilo mirtį

Aischilo mirtis, Tobias Verhaecht , 1576 m., Metropoliteno meno muziejus

Ten vyrauja Aischilo mirties istorija, o galbūt ne tokia, kokios būtų norėjęs prisiminti pats poetas. Kai Aischilas buvo jaunas, an orakulas išsakė pranašystę, kad jis žus po to, kai jam atsitrenks į kaukolę krintantis daiktas. Pasak legendos, tai įvyko, kai Aischilui buvo šešiasdešimt septyneri ir jis lankėsi Gelos žemėje.

Kai kurie Viduržemio jūros paukščiai valgys vėžlius. Tačiau norint juos atidaryti, reikia numesti juos iš didelio aukščio, kad atsidarytų jų apvalkalas ir atskleistų vidų. Legenda byloja, kad didįjį tragedijos tėvą nužudė krintantis vėžlys – tikriausiai dėl to, kad didelis paukštis supainiojo jo pliką galvą su lygia uola, ant kurios galėjo numesti vidurdienio valgį. Tačiau Aischilas turi daug geresnių dalykų, kuriuos reikia prisiminti, nors tiesa, kad jo mirties mitas yra linksmas.

Iš šlovingo narsumo

Korinto tipo šalmas, 500–490 m. pr. Kr., Karališkasis Ontarijo muziejus

Aischilas tarnavo abiejuose Persijos karuose ir buvo daugelio ašinių mūšių veteranas. Būtent jis kovojo ir Maratono, ir Salamio mūšiuose, o jo brolis žuvo Maratono mūšyje. Mokslininkai mano, kad pats Aischilas galėjo būti sužeistas šiame mūšyje, ir tai yra vienintelis mūšis, pastebėtas jo mūšyje. epitafija .

Jo epitafijoje rašoma:

Aischilas, atėnietis, Euforiono sūnus miręs . Šis kapas Gelos grūduose jį dengia. Jo šlovingą narsą galėjo pasakyti šventasis Maratono laukas, o ilgaplaukiai persai apie tai žinojo.

Koks gyvenimo būdas. Aischilas gyveno didžiulės nevilties laikais didelis intensyvumas . Vyrai tuo metu tikrai galėjo būti didvyriais, atlikdami didvyriškus žygdarbius. Aischilo gyvenime vyrai laimėjo kovas prieš bet kokius šansus, kai turėjo pralaimėti. Tačiau taip pat buvo tiesa, kad norėdami tai padaryti, jie nužudė daug kitų vyrų ir padarė baisių, kruvinų dalykų. Tai buvo didžiulių kančių, bet ir vilties, kuri proporcingai švytėjo, laikas.

Tragiškas Aischilo stilius

Aischilo leidimo titulinio puslapio eskizas . Johnas Flaxmanas, maždaug. 1793 m., Metropoliteno meno muziejus

Aischilo autorystėje nėra pjesės, kuri nebūtų niūri kaip sausa dykuma. Aischilas buvo autorius, kurio gyvenimą nenumaldomai lėmė jo kaip kario patirtis, ir jis rašo kaip vienas. Kiti tragikai rašo taip, tarsi žiūrovai jaustų sielvartą, verktų kartu su veikėjais. Atrodo, kad Aischilas rašo tik tam, kad perteiktų tą tuštumą, kuri ateina po ašarų – ir galbūt maištingą vilties dvasią, kuri kyla kovodamas iš tos tuštumos.

Apibendrinant galima pasakyti, kad jo pjesės yra žiaurios istorijos, pasakojančios apie bet kokia kaina atliekamą moralinę pareigą ir nugyventą gyvenimą nepaisant žmogiškų siaubų. Tai akivaizdu tokiose pjesėse kaip Persai , Orestėja trilogija ir Surištas Prometėjas . Šiuose scenarijuose veikėjai patiria aštrius smūgius, ir jiems atrodo, kad pasaulyje mažai kas gero. Yra tik gyvenimo tiesa, ir ši tiesa kiekvienam atneša savo dideles kančias. Ir vis dėlto jie nepasiduoda.

Salamio ir Pirėjo įlanka iš Kserkso sostinės , William Simpson, 1880, Britų muziejus

Visos šios tragiškos kančios įtrauktos į jo kūrinius. Vienas žinomiausių jo darbų yra Persai , pjesė, kurioje kalbama apie pralaimėjimą karalius Kserksas , sūnus Darius , graikų rankose Salamio mūšyje, pirmiausia jo motinos akimis. Jo premjera įvyko Didžioji Dionisija 472 m. pr. Kr., nepraėjus nė dešimtmečiui po niokojančios graikų pergalės prieš persus. (Čia reikia priminti faktą, kad pats Aischilas kovėsi prie Salamio mūšis .)

Nors sunku nustatyti tokių senovinių kūrinių autorinius ketinimus, Persai jau seniai buvo priimtas kaip nugalėtiesiems simpatizuojantis kūrinys persai . Iš tiesų, kartais Kserkso raudos ir jo motinos karalienės Atosos raudos yra tokios aštrios – tokios žmogiškos, kad peržengia kultūrą ar geografiją, – kad žiūrovui sunku įsivaizduoti, kad jos buvo parašytos ketindamas daryti ką nors kita, nei panaikinti tą pasididžiavimo atotrūkį tarp nugalėtojų ir nugalėtojų.

Darijaus vaiduoklis, pasirodantis Atosai , George'as Romney, 1778, Blake: An Illustrated Quarterly

Yra ir užuojautos, ir šventės teiginių pagrindas – iš tikrųjų, žinant, ką mažieji mokslininkai žino apie Aischilą, galbūt yra tvirtesnis teiginys, kad tai ir viena, ir kita. Aischilas tuo metu gyveno ir vilties, ir agonijos metu ir savo širdyje buvo karys. Ne taip ir neįsivaizduojama, kad jis džiaugtųsi graikų išsaugojimu ir didele jų pergale, švęsdamas su bendražygiais ir paminėdamas ją scenoje. Taip pat tikėtina, kad Aischilas užjaus persus kaip kareivis, kaip žmogus, kuris taip pat žino, ką reiškia nukraujuoti mūšyje ir patirti triuškinančius pralaimėjimus.

Karas ar pragaras yra poetų retorika. Viduje Agamemnonas , Clytemnestra sako ilgą kalbą, sužinojusi, kad Troja nukrito. Ji aprašo anksčiau laisvus žmones, einančius po vergo jungu, o motinas, vaikus ir seseris, įsikibusias į savo žuvusios šeimos lavonus ir verksmas . Čia Trojos arklys yra apgailėtinas, kaip ir persai.

Žmogaus atkaklumas Aischilo kūryboje

Prometėjas ir grifas , Honore Daumier, 1871 m. vasario 13 d., Metropoliteno meno muziejus

Ir vis dėlto, net virš niūrumo, Aischilas pabrėžia išdidumą ir atkaklumą. Į Surištas Prometėjas , Prometėjas yra žmonijos apoteozė Aischilo pjesėse: amžinai besipriešinantis, amžinai išsaugantis; net ir tamsiausiu momentu niekada nepasiduoti, nes priešininkas bando jį palaužti. Daugeliu pjesės taškų jis panašus į kareivį, stovintį mūšio lauke surakintais keliais, neatsisakydamas savo likimo. Taigi, tai yra kareivio poeto ir jo korpuso tezė: kad ir koks būtų sunkumas, visada ištverti yra tik tavo pasirinkimas.

Aischilas nebuvo poetas, kuris nusigręžtų nuo bjaurių gyvenimo tiesų ar jas pagražintų. Jis nenorėjo, kad baisumai būtų švelnesni ar lengviau praryjami, ir iš tikrųjų tai buvo anatema to, kuo Aischilas tikėjo. Jį daugiausia domino skausmas ir atlygis už kančias, kurios atėjo sunkiai į pasaulį po jos: išmintis ir pasitenkinimas darant tai, ką reikia padaryti.