Erosas ir psichika: pasakų, kurių niekada nežinojai, graikiška kilmė

Kupidonas ir psichika , pateikė Giuseppe Cammarano , 1821 m., per Čikagos meno institutą; Kupidono ir Psichės santuoka, pateikė Andrea Shiavonne , 1540 m., per Metropoliteno muziejų Niujorke

Pasakojimas senas kaip laikas. Taigi, nenuostabu, kad galime matyti pasikartojančius modelius. Pasaką apie Erotą ir Psichę, kilusią iš graikų mitologijos, Apulejus užrašė 2ndAmžius po Kr. Dažniausios jums žinomos pasakos – „Gražuolė ir pabaisa“, „Snieguolė“ ir kt. – yra kaltos dėl daugelio šio senovės mito elementų.

Senovės visuomenėse pasakojimas buvo didžiulė kultūros dalis. Tai buvo pramogų, švietimo ir baimės metas. Istorijos buvo pasakojamos prie laužo, namuose ir per teatrą. Ši tradicija egzistuoja net ir šiandieninėje visuomenėje: pasakojame istorijas prieš miegą, klausomės istorijų kine, skaitome istorijas knygose, kad ir kur jas neštume. Pasaka apie Erotą ir Psichę gimė pagal šias tradicijas. Apulejaus romane Metamorfozės , sena moteris atsisėda su jauna moterimi, kuri nerimauja dėl santuokos ir pradeda jai pasakoti Psichės santuokos istoriją.

Kadaise… Erosas ir psichika

Apulejus pavirto asilu, klausydamas senos moters pasakojimo iš Apulejaus pasakojamos Kupidono ir Psichės istorijos, pagal Die Master , 1530-60, per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Kadaise senovės Graikijoje gyveno karalius, kuris turėjo tris dukteris jauniausias iš jų buvo Psyche . Psichė taip garsėjo savo neprilygstamu grožiu visoje karalystėje (taip prasideda kiekviena pasaka!), kad žmonės iš toli keliaudavo ir dovanodavo dovanų. Žmonės Psichę pradėjo vadinti „Afrodite“, nes jos grožis varžėsi net su Afrodite Grožio deivė pati. Šis plačiai paplitęs atsidavimas ir dėmesys netrukus patraukė pačios Afroditės dėmesį, ir ji pavydėjo.

Nepatikimai keršydama Afroditė pasiuntė savo sūnų sparnuotąjį Erotą (romėniškame vertime žinomą kaip Kupidonas), kad šis nušauti Psichę savo meilės strėlėmis, kad priverstų ją įsimylėti patį apgailėtiniausią ir bjauriausią žmogui žinomą žvėrį. Tačiau, pamatęs Psichę, pats Erosas ją įsimylėjo ir nusprendė, kad ją ves.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Snieguolė Brolių Grimų kūriniai čia turi panašumų – jos piktoji pamotė, panašiai kaip Afroditė, pavydi jos grožio ir liepia kam nors ją nubausti. Į Snieguolė , tai yra medžiotojas , kuri ketina ją nužudyti miške, tačiau pamatęs jos grožį nusprendžia ją paleisti.

Psichika užkabina... Ir užsikabina

Zefyras neša Psichę į užburtus rūmus iš Kupidono ir Psichės istorijos, kurią pasakoja Apulejus, pagal Die Master , 1530-60, per Metropoliteno meno muziejų Niujorke

Toliau pasakojime apie Erotą ir Psichę: Orakulas pranešė karaliui, kad atkeršydamas už jo pasididžiavimą Psichės grožiu, ją paims sparnuotas žvėris. Graikų mitologijoje žmonės dažnai už tai baudžiami pasipūtimas , dažniausiai verčiamas kaip „puikybė“. Karalystės žmonės apraudojo Psichę, bet pakluso Orakului ir paliko ją, apsirengusią gedulingais drabužiais, ant aukštos uolos krašto. Jiems to nežinant, sparnuotas žvėris iš tikrųjų buvo Erosas, kuris dažnai buvo vadinamas tokiu dėl jo „žvėriško“ būdo priversti netinkamai apsirengusias poras įsimylėti dėl savo pramogų.

Atkreipkite dėmesį, kad graikų mitologijoje Erotas buvo žinomas kaip „žvėris“, o Psichė garsėjo savo „grožiu“: atsekite tai pasakoje. Gražuolė ir pabaisa . Į Gražuolė ir pabaisa Jeanne-Marie Le Prince de Beaumont, 1756 m., jauniausia, gražiausia turtingo pirklio dukra miestiečių pravardžiuojama mažąja gražuole.

Po to, kai Psichė buvo palikta ant uolos, Senovės Graikijos vėjo dievas Zefyras padėjo Erotui nugabenti Psichę į Eroto tėvynę. Atvykusi Psichė buvo nustebinta slėnio grožio. Čia ji turėjo nematomus tarnus, kurie patenkindavo kiekvieną norą, gausu prabangos ir skanaus maisto pagal užgaidą... bet ji buvo viena.

Psichės vyrą gaubia paslaptis

Psichika ir Kupidonas , taip pat žinomas kaip Psichė gauna pirmąjį Kupidono bučinį , François Gérard, 1798 m. per Luvrą, Paryžių

Jos naujasis vyras Erotas lankydavosi tik naktį, nes įsakė Psichei niekada nežiūrėti į jį. Nepaisant to, kad Erosas ir Psyche nežinojo, kas yra jos vyras, mėgavosi gyvenimu slėnyje kartu. Ji paklusdavo vyro norams, bet dažnai klausdavo Eroso, ar galėtų pakviesti savo seseris į svečius. Po daugybės kreipimųsi Erosas galiausiai nusileido, bet perspėjo Psichę, kad jos seserų apsilankymas gali baigtis jos žlugimu.

Psichė nepaisė įspėjimo ir netrukus linksmino savo seseris savo naujuose namuose. Bet pavydas vėl užklumpa! Jos seserys stebisi ir pavydi Psichės gyvenimo būdo ir laimės. Netrukus jie pradeda skleisti Psichei abejones ir baimę, sakydami, kad jos vyras yra žvėris, kurio ji nemato, ir jis laukia, kol ji susilauks pirmagimio, kuris juos abu prarys! Išsigandęs Psichė klauso jų patarimų ir sumano nužudyti žvėrį miegodamas.

Čia mes turime pirmagimio modelį, kuris yra klasikiniuose perpasakojimuose Rapunzelis . Kita vertus, taip pat yra baimė būti suvalgytam žvėries Gražuolė ir pabaisa Le Prince de Beaumont! Graikų mitologijoje yra pirmagimio suvalgymo modelis: Kronas, karalius titanas , suryja savo vaikus, o Dzeusas – savo pirmąją žmoną Metisą ir jos negimusį vaiką.

Psichika išduoda Erosą

Kupidonas ir psichika , pateikė Giuseppe Cammarano , 1821 m., per Čikagos meno institutą

Tą vakarą, kai Erosas ir Psichė atsigula į lovą, Psichė paima aliejinę lempą ir skustuvą, tada šliaužia prie miegančios lovos. Tai, ką ji mato, yra visai ne pabaisa, o stulbinančiai gražus Erotas, troškimų ir aistros dievas. Jai dvejojant, ant Eroso peties iš lempos nukrenta aliejaus lašas. Išdegintas ir kenčiantis nuo skausmo Erotas pabudo. Virš savęs jis pamatė Psichę, mojuojantį skustuvu ir ugnimi, todėl pabėgo.

Psichė užklumpa Erosą, kai jis pradeda skristi, atsiprašinėdamas už jos nepasitikėjimą, bet jis atmeta. Dėl savo išdavystės Erosas prisiekia, kad daugiau niekada jo nepamatys. Jis nuleidžia ją ant žemės ir nuskrenda.

Šiuolaikiniame perpasakojime Gražuolė ir pabaisa Disney (1992), Belle nepaklūsta žvėriui, eidama į vakarinį pilies sparną. Tada ji paliečia užburtą rožę. Žvėris atranda ją veiksme ir išvaro iš savo akivaizdos, kaip ir Eroso ir Psichės istorijoje.

Po atleidimo sutrikusi Psichė bando paskandinti save, tačiau upės dvasia jos pasigaili ir nuplauna ją ant kranto. Atsistojusi Psichė nusprendžia surasti Erosą, kad susigrąžintų jo meilę.

Tuo tarpu Afroditė užsidegusi pykčiu ir ant Eroso, ir ant Psichės: Erosui už tai, kad įsimylėjo savo pasiskelbtą priešą, o Psichė – dėl įžūlumo sužaloti savo sūnų. Afroditės tarnas nusitempė Psichę į auditoriją su deive, o Afroditė kankina ją botagais ir liūdesio bei sielvarto jėgomis.

Graikų mitologijoje Afroditės rūstybė yra liūdnai pagarsėjusi. Be to, Psichės, kaip Afroditės marčios, padėtis atspindi pasakoje įprastą „Piktosios pamotės“ tropą.Po šio kankinimo Afroditė reikalauja, kad Psichė atliktų jai užduotis, kad kompensuotų jos veiksmus.

Neįmanomi Afroditės išbandymai

Psichė prie Veneros sosto, pateikė Edward Hale , 1883 m., per Russell-Cotes meno galeriją ir muziejų

Pirma užduotis – į atskiras krūvas surūšiuoti didžiulę krūvą avinžirnių, lęšių, aguonų ir panašių dalykų. Psichika pradeda užduotį, tačiau ji yra sunki ir, atrodo, begalinė. Netrukus skruzdėlės žemėje jos pasigaili ir padeda greitai surūšiuoti krūvas. Afroditei grįžus, Afroditė mato Psichės sėkmę ir kaltina ją, kad ji turi pagalbą, todėl nusprendžia, kad ji turi atlikti kitą užduotį.

Atlikdama antrą užduotį, Psichė turi nulupti auksinės avies vilną, tačiau ši avis yra smurtinė ir valgo žmones. Laimei, netoliese esančios upės dvasia Psichei pataria palaukti, kol avis užmigs, o tada surinkti ant žemės nukritusias arba prie šakų, kurias avis nubraukė, prilipusias vilnos dalis. Pasinaudojęs šiuo patarimu, Psichė netrukus surenka auksinę vilną. Deja, Afroditė vėl atsisako priimti Psichės atliktą užduotį ir įsako kitą.

Toliau Afroditė liepia jai pripildyti ąsotį vandens kalno viršūnėje, iš pavojingos upės, įtekančios į požemį. Psichė pasiekia kalno viršūnę, bet sužino, kad upę saugo du drakonai. Pamatęs jos sunkią padėtį, Dzeuso erelis nusprendžia padėti Psichei ir pripildo jai ąsotį, naudodamas savo skrydį, kad išvengtų drakonų. Psichė grįžta pas Afroditę su vandeniu, bet Afroditę vėl supykdo jos sėkmė.

Pakartotinis užduočių poreikis yra Brolių Grimų „Rumpelstiltskin“. . Šioje pasakoje karalius reikalauja, kad jauna mergina šiaudus paverstų auksu po to, kai jos tėvas išdidžiai gyrėsi jos grožiu ir įgūdžiais. Įgyvendinti šią neįmanomą užduotį jai padeda Rumpelstiltskinas; tada užduotis kartojama tris kartus, didėjant sudėtingumo lygiui.

Galutinė užduotis

„Psyche in the Underworld“ („Psichė, gavusi grožio eliksyrą iš Proserpino“), sukūrė Charlesas-Josephas Natoires , 1735–39, per Los Andželo apygardos meno muziejų

Šį kartą Afroditė įsako Psichei keliauti į požemį, vietą, iš kurios retai kada sugrįžta, pasiimti grožio gėrimo iš Persefonės, požemio karalienės ir Hado žmonos.

Psichė apgailestauja dėl šios misijos ir galvoja apie savo gyvenimo pabaigą, įsitikinusi, kad tai neįmanoma. Bet vėlgi, nematoma jėga ją pakylėja ir skatina bandyti atlikti užduotį. Jėga taip pat duoda jai naudingų patarimų, kaip įeiti ir išlipti Požeminis pasaulis saugiai. Todėl ji gali aplankyti Persefonę ir pasiimti grožio mikstūrą.

Į Pelenė , Pelenė nuliūsta, kad negali eiti į balių, bet tada pasirodo fėja krikštamotė ir padovanoja jai naują aprangą, pakelia nuotaiką ir galimybę eiti į balių. Pagrindinis pasakos krikštamotės pasirodymo momentas Disnėjaus Perpasakojimas yra tas, kad krikštamotė negali atvykti, kol Pelenė nepraranda visų vilčių. Panašiai ir šioje pasakoje apie Erotą ir Psichę pagalba pasirodo tik tol, kol Psichė nepraranda jokios vilties ir mano, kad ji nutraukia savo gyvenimą.

Psichė atveria auksinę skrynią, pateikė John Williams Waterhouse , 1903 m., per Barton Galleries

Šiuo metu Psichė pagaliau pasiduoda savo ambicijoms. Ji pati galvoja, kad nors ir turi gėrimo, persmelktą deivės galios, ji gali šiek tiek panaudoti save, kad susigrąžintų Eroto meilę. Tačiau atidarydama dėžutę Psichė pamato, kad viduje yra ne grožio gėrimas, o amžino miego prakeiksmas! Psichė krenta ant žemės užburtame snaudulyje.

Perpasakojimai apie Miegančioji gražuolė ir Snieguolė, veikėjai liečia dalykus, kurių neturėtų, o tai sukelia mirtį panašų miegą. Miegančioji gražuolė paliečia sukimąsi rato adata ir Snieguolė – užnuodytas obuolys. Akivaizdu, kad miegančioji gražuolė taip pat naudoja slapyvardį „Gražuolė“.

Erotas pabėga iš savo motinos gniaužtų... Ir apkabina Psichę

Psichą atgaivino Kupidono bučinys, pateikė Antonio Canova , 1777, per Sotheby's

Šiuo metu Erosui, kuris buvo įstrigęs Afroditės kambariuose, kad jis negalėtų atleisti Psichės, pavyksta pabėgti. Jis ieško Psichės ir randa ją tarsi mirtį miegantį. Liūdesio apimtas, jis panaudojo savo magiškas strėles, persmelktas savo galios, kad pašalintų transą ir sugrąžintų Psichę į sąmonę. Taigi Erosas ir Psichė vėl susijungia.

Princas viduje Miegančioji gražuolė pateikė Disney taip pat yra įstrigęs vienu savo istorijos tašku, bet piktosios fėjos Maleficent. Jam irgi pavyksta pabėgti, surasti miegančią princesę ir pažadinti ją meilės galia. Graikų mitologijoje nedažnai būna tokios laimingos pabaigos! Taigi pasakojime stebina, kad Psichė yra išgelbėta. Palyginti, ankstyvosios pasakos, dažniausiai apie 18–19 mthamžiaus, dažnai turėjo šiurpių detalių ir daug mirties. Tačiau įdomu tai, kad naujesnės, ty „Disney“ adaptacijos, istorija baigiasi džiaugsmingai.

Erosas ir psichika: laimingas gyvenimas graikų mitologijoje

Kupidono ir Psichės santuoka, pateikė Andrea Shiavonne , 1540 m., per Metropoliteno muziejų Niujorke

Atgaivintas meilės ir ryžto sudaryti teisingą santuoką, Erotas kreipiasi į dievų karalių, Dzeusas , pripažinti jo santuoką teisėta, nes pradinė jų santuoka buvo sudaryta slapta. Dzeusas patenkina jo prašymą ir reikalauja, kad visi dievai dalyvautų Eroto ir Psichės santuokoje. Psichei suteikiamas nemirtingumas, tampama Žmogaus Sielos Deive...ir jie gyveno laimingai.