Fašistų piktnaudžiavimas klasikiniu menu ir piktnaudžiavimas juo

Šiuolaikinis fašizmas ir nacizmas atliko kažką panašaus į 18-ojo amžiaus didįjį turą, atnaujintą XX a. Užuot pasilikę elitui, kelis mėnesius trukusioms kelionėms su bagažu apžiūrėti klasikinio meno stebuklų, fašistiniai judėjimai atkūrė ir atgaivino graikų-romėnų praeitį ir atnešė ją į šiuolaikines mases. Šis didmeninis klasikinio vizualinio pasaulio kultūrinis pasisavinimas prilygsta neo-neoklasicizmui arba atnaujintam Paladianizmas (šiuo atveju apimantis daug daugiau nei tik architektūros pasaulį), kuriame fašizmas dangstėsi pačiais Europos civilizacijos pagrindais.

Fašizmas ir modernizmas

Chiswick namas, Londonas , pastatytas 1729 m. (Richard Boyle, 3-asis Burlingtono grafas), per oficialią Chiswick House & Gardens svetainę

Žinoma, pagrindiniai fašizmo veikėjai buvo įsitraukę į modernizmą, jam įtakos turėjo ar netgi buvo remiami. Italijos futuristai, tie pirmieji technoutopai , kaip ir Marinetti, net džiaugėsi italų invazija į Šiaurės Afriką. Modernistinio Veimaro kino Alpių kino žanras, pradėjęs į Marvel panašias veiksmo triukų sekas mirtį paneigiančiose gamtos fone, pradėjo liūdnai pagarsėjusios nacių sąjungos režisieriaus Leni Riefenstahl karjerą. Bendras abiejų vardiklis buvo žiaurios jėgos – mechaninės ar natūralios – išaukštinimas.

Tačiau kai fašistai padarė vis dar gluminantį galios paėmimo žygdarbį ir turėjo galimybę įsiamžinti pasirinktą estetiką, jie nuosekliai atsigręžė į klasiką.

Fašistinio klasicizmo architektūrinės ikonos

Italijos civilizacijos rūmai , Roma, per Tourism Rome

Ikoninis kvadratinis koliziejus arba Italijos civilizacijos rūmai Visuotinė Romos paroda (EUR) suspaudžia klasikines arkas į beveik Bauhaus tipo kvadratine forma. Trečiojo dešimtmečio viduryje sukurtas teiginys apie klasiką yra ne tik gestinis, bet ir teminis, nes užrašai ir marmurinės statulos atspindi antikinį genialumą. Romos imperija į šiuolaikinę fašistinę Italiją.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Niurnbergo kongresų rūmai , per Deutsche Welle

The Koliziejus pasirodė kaip neišvengiama monumentalumo forma fašistinė ir liberali, todėl Senovės Romos reliktas taip pat įkvėpė nacius. Jų kongresų salė Niurnberge, sukurtas tais pačiais metais kaip ir euras, 1935 m., pasirodė esąs labiau įmantri imitacija nei eurais, nors ir dramblio mastu. Su sandariai išdėstytomis kolonadomis ir arkomis, skirtomis 50 000 žmonių, skirtų vieninteliam politiniam paradui, kaip ir daugelis nacizmo, megalomanija pasirodė apgaulinga ir liko tik pusiau pastatyta.

Projektas su vizualine ir temine programa, panašia į EUR, nors akivaizdžiai mažiau novatoriška, buvo projektas Forumas Musolinis 20-ojo dešimtmečio pabaigos / 1930-ųjų pradžios. Sporto kompleksas, panašiai išpuoštas statulomis ir graikų stadionais, marmurinis obeliskas, esantis prie įėjimo, buvo nukaltas iš didžiausio kada nors iš Apuanų Alpių išgauto marmuro bloko. Šios patalpos, sukurtos ruošiantis 1940 m. olimpinėms žaidynėms Romoje, niekada nepatrauktų pasaulio dėmesio, nes tais metais fašistinė Italija prisijungė prie Hitlerio karo (Musolinis laukė, kol Prancūzija žlugo, kad prisijungtų prie fašizmo karo).

Nacių olimpinės žaidynės

Musolinio obeliskas Foro Italico mieste, Romoje, fotografavo Valerie Higgins , per ResearchGate; su Senas Foro Italico, Romos atvirukas , per Pasivaikščiojimus Romoje

Šiuolaikinės olimpinės žaidynės visada teikė kultūrinius vaisius klasikinės praeities pasisavinimas . Taigi, liūdnai pagarsėjusios 1936 m. Berlyno olimpinės žaidynės vyko kartu su olimpiniais vaizdais ir temomis. Tiek daug to, kas šiandien laikoma olimpine tradicija, iš tikrųjų kyla iš nacių sukurtos propagandos, ypač olimpinės liepsnos estafetės deglo procesijos. Iš pradžių tai buvo žydų archeologo Alfredo Schiffo, kuris mirė vienas Berlyne 1939 m., po to, kai jo žmona ir dukros sėkmingai pabėgo į Angliją, idėja. Fakelo nešėjas taip pat buvo priimtas kaip pačios nacių partijos simbolis; skulptorius Arno Brekeris sukūrė būtent tokią skulptūrą Reicho kanceliarijai Vakarėlis .

Statulos Foro Italico , Roma, per ashadedviewonfashion.com

Leni Riefenstahl užburiančioje filmo įžanginėje sekoje ėmėsi deglo procesijos. 1936 m. žaidimų, Olimpija . Ji pateikia galutinį filminį senovės praeities srautų, nukreiptų į jų tariamą šiuolaikinę įpėdinę, fašistinę valstybę, reprezentaciją. Riefenstahl dokumentinis filmas garsėja savo naujovėmis sportinėje fotografijoje, naudojant montažą, sulėtintą filmavimą, kameros kampais iš apačios į viršų ir cam caddy liftus.

Klasikiniai idealai ir gražus kūnas

Vaizdas paimtas iš knygos Kūno menas Michael Squire, IB Taurus, 2011, 8 psl

Tai, ką Riefenstahl ryškiausiai parodo fašistinio klasikinio meno užgrobimo pavyzdžiu, yra nuogo vyriško kūno išaukštinimas ir idealizavimas kaip visų dalykų matas, bet ypač grožio ir dorybės susiliejimas. Graikų samprata Kalokagathia išreiškia šią grožio sampratą, neatskiriamai susietą su etiškai dorybingumu. Šis homoerotinis grožio idealas jau seniai buvo vokiečių žemių moderniosios meno teorijos dalis ir buvo gerai išplėtotas Winckelmanno XVIII a. Žymiausias Winckelmanno darbas buvo pavadintas Mintys apie graikų skulptūros ir tapybos kūrinių imitaciją.

Supančios mistinės vyrų sąjungos sampratos buvo vokiečių nacionalistinių organizacijų ir įvaizdžių dalis visą XIX a. gimnastikos klubas iš Jahn į Richardo Wagnerio operų . Kultūrinis apsėdimas Graikija viskam prilygo politinei ideologijai. Net teisėti senovės praeities istorikai, tokie kaip Theodoras Momsenas, paskelbė Vokietijos imperiją atgimusia Roma. Senovės praeities fetišavimas nacių laikotarpiu buvo toks, kad net garsus kvepalų gamintojas savo kremą nuo saulės pavadino Sparta.

Rasinė mitologija ir fašistinis klasicizmas

Tokie romantiški nacionalistai buvo susieti su senovine idėja, kad nuogas vyriškas kūnas gali būti grožio ir, tiesą sakant, visos tikrovės matavimo lazda. Esminis skirtumas tarp klasikinio paveldo ir jo pasisavinimo fašizme yra tas, kad matavimo lazdelės sąvoka buvo skirta tiesiogine, empirine prasme ir buvo griežtai neįtraukta į vertybėmis apkrautą, pseudomokslinę hierarchinės klasifikacijos sistemą, kuri skyrė ir demonizavo tautas. remiantis jų panašumu į minėtą idealą.

2000 metų vokiečių kultūrai, konkursas, skirtas Haus der deutschen Kunst (vokiečių meno namų) atidarymui Miunchene , 1937 m. liepos 18 d., per The New York Review

Iki nacių laikų XX a. ketvirtajame dešimtmetyje, praėjus vienai ar dviem kartoms po šiuolaikinio rasinio pseudomokslo atsiradimo, senovės graikų idealai buvo gerai susilieję su arijų mitu – savotišku niekšu Hėgelio pasakojimu, kuriame senovės graikai buvo sakę buvo Šiaurės tautos. Tokių keistų teiginių įrodymų galima rasti parade, švenčiant neo-neo-klasikinio Vokiečių meno namų atidarymą Miunchene, kur tariamai senovės vokiečiai buvo apsirengę kaip senovės graikai.

Klasikinės skulptūrinės fašizmo ikonos

Olimpija buvo nufilmuotas 1936 m. tiesioginiu dekretu fiureris , tais pačiais metais, kai buvo uždrausta pornografija ir nacių valstybė įsteigė centrinį biurą kovai su homoseksualumu. Riefenstahl savo filmą pradeda nuoga statula, stebuklingai atgyjančia. Jis ištirpsta į gyvą sportininką tarp Akropolio griuvėsių, kurių centre yra garsioji graikų skulptūra Myron Discobolus . Įrėminti idealizuotą vyrišką aktą kaip energijos šaltinį , šis kietas šarvuotas kūnas (kurį vaidino garsus to meto vokiečių sportininkas) patepa šiuolaikinius vokiečius žmonijos aristokratais (Hitleris asmeniškai buvo apsėstas šios statulos ir ilgus metus siekė įsigyti romėnišką kopiją iš Musolinio).

Estetinė tikrovė Myron Discoboulus yra tai, kad iš pradžių jis buvo sukurtas kaip idealizuotas portretas ir įkūnija žmogaus formą, kurios joks žmogus negalėtų ištraukti. Fašizmo ir nacizmo iškėlimas netyčia atskleidžia gilesnę tiesą apie viso to laikotarpio baisius eksperimentus, žmogaus išvedimą iš rikiuotės, pavertusį žiaurią ir galiausiai piktybišką formą.

Garsiausiam nacių eros skulptoriui Arno Brekeriui mažai rūpėjo mimezė ar klasikinės Riefenstahlio reprodukcijos. Olimpija. Jo liūdnai pagarsėję skulptūriniai begemotai buvo farsiškai neproporcingi.

Reichschancellery, Albert Speer, 1979, per Federalinį archyvą

Šalia įėjimo į Alberto Speero neoklasikiškai autoritarinę Reicho kanceliariją buvo dvi Brekerio bronzos, viena iš jų reprezentavo partiją, o kita – Vermachtą. Brekeris, stažavęsis Romoje studijuodamas italų fašistinį meną, griauna bet kokį skirtumą tarp meno ir propagandos. Perdėtas statulos vyriškumas su raumenimis, dengiančiais visus įmanomus paviršiaus plotus, negali visiškai užmaskuoti tam tikros paniekos tiek žmogaus formai, tiek klasikiniam menui.

Speero planas atstatyti Berlyną, pavadintą Germania, buvo panašus į Brekerio skulptūrą miesto planavimo drobėje. Kalbant apie kiekvieną įmanomą klasikinę architektūros formą, visur buvo nuoseklus maniakiškas monumentalumas, kad, kur tik įmanoma, būtų visiškai nykštukinis žmogaus mastelis. Karo metu koncentracijos stovyklos ir vergų darbininkai visoje Europoje kasė akmenis miestui, kuris niekada nebuvo pastatytas.

Nors fašizmas ir nacizmas pretendavo į klasikinį meną, bandydami pasirodyti pažįstami, universalūs ir funkcionalūs kaip ateities banga ( naujausi pranešimai liudija, kad šis susidomėjimas netgi išplito iki plačiai paplitusio senienų grobstymo ), tokios laukinės ambicijos nuolat knibždėte knibždėte knibždėte knibždėte knibždėti, o kartais net sužlugdydavo savo darbotvarkę. Kai fašistinė Italija pagaliau įsiveržė į šiuolaikinę Graikiją, tai buvo pražūtinga žlugimas, kai graikų pajėgos atstūmė Musolinį ir net užpuolė Albaniją. (Net ir šiandien italai ironiškai naudoja Musolinio giriamąjį teiginį apie Italijos karo perspektyvas: Mes sulaužysime Graikijos nugarą – Sulaužysime Graikijos nugarą [tiesiogine prasme, inkstus]). Mirtinai atitolinę invaziją į Sovietų Sąjungą kartu su Jugoslavijos partizanų sąjungininkais, graikai pasižymėjo tuo, kad jie kovojo su vokiečių pajėgomis ilgiausią dienų skaičių per laikotarpį. Antrasis Pasaulinis Karas .

Jei graikų-romėnų menas paliko žmonijai harmonijos ir grožio idealus bei filosofijos klestėjimą, jų XX amžiaus imitatoriai šlovino dominavimą , egomanija ir pasiskolinti iš Susan Sontag „Žavingojo fašizmo, besąmonės išaukštinimo“.