Gento altoriaus paveikslas: šedevro detalės

Detalė iš Gento altoriaus paveikslas (atviras) Jan van Eyck , 1432, Šv. Bavo katedra, Gentas, Belgija, per Arčiau Van Eyck

Janas van Eyckas Mistinio Avinėlio garbinimas , plačiau žinomas kaip Gento altoriaus paveikslas, yra bene garsiausias Šiaurės renesanso paveikslas. Ir imitacijos, ir piligrimystės objektas, altorius buvo gerai žinomas visoje Europoje net menininkui gyvuojant. Kai 1432 m. bažnyčios lankytojai pirmą kartą pažvelgė į Gento altoriaus paveikslas , jie būtų nustebę savo precedento neturinčiu natūralizmu. Net ir po 600 metų, m fotorealistinės animacijos era , negalime paneigti Jano van Eycko aukščiausio sugebėjimo imituoti tikrovę. Skaitykite toliau, kad sužinotumėte apie atskiras altoriaus paveikslo plokštes, sužinotumėte lengvai nepastebimas detales ir geriau suprastumėte nuostabų van Eycko palikimą. įžymus meno kūrinys .

The Gento altoriaus paveikslas (Hubertas ir) Janas van Eyckas

Graviruoti portretai Janas van Eikas ir brolis Hubertas van Eikas , 1600 m. per Plantin-Moretus muziejų, Antverpeną

nors Gento altoriaus paveikslas yra laikomas Janas van Eikas didžiausias šedevras – paveikslas iš tikrųjų buvo Jano ir jo vyresniojo brolio Huberto bendradarbiavimas. Žinome tai, nes 1823 m. buvo rastas užrašytas lotyniškas eilėraštis altoriaus paveikslo apačioje. Išvertus eilėraštį rašoma: šį darbą pradėjo tapytojas Hubertas van Eyckas, didesnio žmogaus už kurį neįmanoma rasti. Janas, jo brolis, antrasis mene, atliko šią sunkią užduotį Jooso Vijdo prašymu. Šia eilute jis kviečia Jus gegužės šeštąją [1432 m.] pažvelgti į tai, kas buvo padaryta. Hubertas van Eyckas, deja, mirė dar nepasibaigus paveikslui; manoma, kad jis prisidėjo prie kompozicinio dizaino, tačiau Janas van Eyckas nutapė didžiąją dalį paveikslo po jo mirties. Nors žinome daug apie Janą van Eycką, nes per savo gyvenimą jis išgarsėjo tarptautiniu mastu ir per vėlesnius šimtmečius išgarsėjo, apie Hubertą van Eycką žinoma daug mažiau.

Dėl savo mastelio ir sudėtingumo (350 x 470 cm atidarius) Gento altoriaus paveikslas užbaigti prireikė šešerių metų. Užsakytas XX a. 20-ųjų viduryje, jis buvo baigtas tik 1432 m. Altorinis paveikslas yra vienas didžiausių kada nors pagamintų poliptikų. Jį sudaro aštuoniolika plokščių, kuriose vaizduojami tikroviški donoro portretai kartu su biblinėmis figūromis ir scenomis.

Gento altoriaus paveikslas: uždarytas

Gento altoriaus paveikslas (uždarė) Jan van Eyck , 1432, Šv. Bavo katedra, Gentas, Belgija, per Arčiau Van Eyck

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Vienu metu galima pamatyti ne visas plokštes, nes jos yra durys, kurios būtų atsivėrusios ir uždarytos per Mišių ritualą. Galbūt jums pasisekė stebėti spektaklį, kuris yra altoriaus paveikslo atidarymas šv. Bavo katedra Gente, Belgijoje. Šv. Bavo bažnyčia, XV amžiuje žinoma kaip Šv. Jono Krikštytojo bažnyčia, yra ta pati bažnyčia, kuriai altorius buvo skirtas ir, neskaitant laiko, praleisto Restauravimas , jis ten tebegyvena ir šiandien. Kaip ir Gento altoriaus paveikslas buvo atidarytas tik per mišias, todėl paveikslas didžiąją savo ankstyvojo gyvenimo dalį būtų praleidęs uždarytas. Kai uždaryta, altoriaus paveikslas rodo tris pagrindines scenas: donorų portretus, statulos imitacijas ir įspūdingą Apreiškimo sceną.

Donoro portretai

Aukotojų detalė Gento altoriaus paveiksle (uždarė) Jan van Eyck , 1432, Šv. Bavo katedra, Gentas, Belgija, per Arčiau Van Eyck

XV amžiuje , paveikslai beveik visada buvo komisiniai. Turtingi asmenys mokėdavo menininkams, kad jie sukurtų ir nupieštų paveikslą, kurį vėliau paaukotų religinei institucijai, kad parodytų savo pamaldų dosnumą. Dažnai komisija prašydavo įtraukti donoro portretą, įvertindama dorybingą asmenį, padovanojusį paveikslą ir greičiausiai sumokėjusį už paties bažnyčios pastato dalis. The Gento altoriaus paveikslas iš pradžių buvo įrengtas virš Jooso Vijdo ir jo žmonos Elizabeth Borluut įkurtos giedojimo koplyčios altoriaus. Jiedu taip pat užsakė altorių, o Janas van Eyckas nutapė du itin tikroviškus Jooso ir Elžbietos portretus. Abu pavaizduoti klūpantys su susiglaudusiomis rankomis maldai: dažniausiai pieštuose portretuose poza ir dar kartą pademonstruotų jų pamaldumą. Neseniai atnaujinus paveikslą, išryškėjo naujos paslaptys, nišoje už klūpančio Juoso matome nupieštus voratinklius.

Grisaille statulos

Išsami informacija apie donorus ir grisaille statulas Gento altoriaus paveikslas (uždarė) Jan van Eyck , 1432, Šv. Bavo katedra, Gentas, Belgija, per Arčiau Van Eyck

Tarp donoro portretų yra dvi nutapytos statulos: Jono Krikštytojo (kairėje) ir Jono evangelisto (dešinėje). Tuo metu, kai Gento altoriaus paveikslas Jo sumanymu, numatyta bažnyčia dar nebuvo Šv. Bavo katedra, o Šv. Jono Krikštytojo bažnyčia. Todėl prasminga, kad vienoje iš dviejų statulų, esančių išorinėse plokštėse, būtų pavaizduotas Jonas Krikštytojas, taip pat kitas iškilus šventasis, turintis savo vardą. Galite pastebėti, kaip tikroviškai atrodo statulos, iš pažiūros išsikišusios iš užrašytų cokolių. Šis realizmas iš dalies susijęs su Jano van Eycko darbu pilkuma : visiškai juodos, baltos ir pilkos monotonijos dažymo būdas. Grisaille dažniausiai buvo naudojamas skulptūrai imituoti, kaip parodyta čia, ir dažnai buvo randama ant altorių paveikslų išorinių plokščių. Tiesą sakant, buvo įprasta padaryti altoriaus paveikslo išorines plokštes monochromatinės, net blankios spalvos, kad būtų tiesioginis kontrastas su spalvingomis plokštėmis viduje. Atkreipkite dėmesį, kad net toliau aprašytose Apreiškimo skydeliuose yra ribota spalvų paletė, abi figūros apsirengusios baltais chalatais.

Apreiškimas

Apreiškimo detalė Gento altoriaus paveiksle (uždarė) Jan van Eyck , 1432, Šv. Bavo katedra, Gentas, Belgija, per Arčiau Van Eyck

Jan van Eyck įtraukė Paskelbimą Gento altoriaus paveikslas nėra unikalus. Akimirka, kai angelas Gabrielius pasako Marijai, kad ji pagimdys Dievo Sūnų Jėzų Kristų, buvo viena populiariausių. Biblijos epizodai, eksponuojami viduramžių ir Renesanso laikais altorių paveikslai.

Čia Janas van Eyckas rėmėsi nusistovėjusia rankraštine tradicija vaizduoti epizodą vidinėje erdvėje, kuri, kaip manoma, yra Mergelės kambarys. Paprastai Mergelę Mariją ir Gabrielių skiria koks nors slenkstis arba architektūrinė struktūra. Iš tiesų, uždara ar neprieinama Mergelės erdvės prigimtis buvo tiesiogiai skirta atspindėti Marijos mergaitiško kūno uždarą prigimtį.

Šiuo atveju architektūrinis interjeras su vaizdu į apgyvendintą miestą, kurį Jan van Eyck sukūrė Apreiškimo proga, yra nepriekaištingas savo natūralizmu ir neprilygstamu dėmesiu detalėms. Nors Van Eyckas iš tikrųjų remiasi nusistovėjusiomis tradicijomis, jo Apreiškimo interpretacija Gento altoriaus paveikslas žymi perėjimą link natūralizmą meno istorijoje . Netgi mediniai rėmai sustiprina tikrovės iliuziją: sukurti taip, kad atrodytų kaip atvėsęs akmuo, jie meta šešėlį į Mergelės kambarį. Nutapyti šešėliai dera su tikra šviesa koplyčioje, kurioje buvo paveikslas, iliustruodami, kaip Van Eyckas tapydamas atsižvelgė į numatytą altoriaus paveikslo vietą, kad nesugadintų tikrovės iliuzijos.

Gento altoriaus paveikslas: atidarytas

Gento altoriaus paveikslas (atviras) Jan van Eyck , 1432, Šv. Bavo katedra, Gentas, Belgija, per Arčiau Van Eyck

Atidarytas Gento altoriaus paveikslas yra stebuklas. Ceremonijos ir pasirodymo akimirką blanki, beveik vienspalvė išorinių plokščių spalvų gama išnyksta spalvų sprogimu. Atidarytos visos apatinės plokštės sukuria vientisą kraštovaizdį, kur minios žmonių keliauja iš visų žemės vietovių, kad pamatytų Dievo Avinėlį ant altoriaus. Atrodo, kad tarp altoriaus paveikslo apatinio ir viršutinio registrų yra ryškus kontrastas. Pamatykite, kaip apatinę dalį sudaro didžiulės kaimo vietovės, tolimų miestų vaizdai ir daugybė mažų figūrėlių. Priešingai, viršutiniame registre yra mažiau portretų, visi yra žymiai didesni ir labai mažai fono detalių, išskyrus puošnias grindų plyteles.

Kad ir kokios būtų abi pusės, akis vis tiek gali atsekti vertikalią liniją nuo Dievo Tėvo, esančio viršutiniame centre, iki Šventosios Dvasios balandėlio, o paskui Dievo Avinėlio (simbolizuojančio Kristų, Sūnų). Linija tęsiasi, nešdama aukojamo Avinėlio kraują į fontaną, kur jis teka per tranšėją altoriaus paveikslo apačios link. Tai darydamas, Janas van Eyckas sukuria tiesioginę koreliaciją tarp Tėvo, Sūnaus, Šventosios Dvasios, taip pat ryšį tarp nutapytų altoriaus paveikslo kraujo su tikru krauju, esančiu ant aukuro po juo per Mišias.

Mistinio Avinėlio garbinimas

Mistinės avinėlio detalė Gento altoriaus paveiksle (atidaryta) Jan van Eyck, 1432, Šv. Bavo katedra, Gentas, Belgija, per Arčiau Van Eyck

The Gento altoriaus paveikslas buvo sukurta kaip tik tokia: atsisėsti ant altoriaus ir būti rituališkai atidaryta per Mišias kunigo viešam pašventinimui. Eucharistija . Eucharistija buvo XV amžiaus krikščioniškos doktrinos esmė, paaiškinanti, kodėl aplink vykstantį stebuklą susirenka daugybė žmonių. Katalikų doktrina teigia, kad per Mišias pašventinta duona ir vynas paverčiami (arba perkeliami) į Jėzaus Kristaus kūną ir kraują. Manoma, kad kūnas ir kraujas turi atperkamųjų savybių, nes jie labai siejami su Kristaus auka ant kryžiaus ir kartu su jo visišku žmonijos atpirkimu.

Todėl Janas van Eyckas į savo dizainą įtraukė ir subtilią, ir aiškią eucharistinę ikonografiją. Avinėlis, pastatytas šalia medinio kryžiaus, kraujuoja į eucharistinę taurę ant audeklu puošto altoriaus. Tiek audinys, tiek taurė yra šiuolaikiniai XV amžiuje paplitę daiktai ir greičiausiai būtų panašūs į paveikslui skirtos koplyčios altorių ir aksesuarus.

Adomas ir Ieva

Adomo detalė Gento altoriaus paveiksle (atviras) Jan van Eyck , 1432, Šv. Bavo katedra, Gentas, Belgija, per Arčiau Van Eyck

Jano van Eycko beveik natūralaus dydžio portretai Adomas ir Ieva pasitarnauja tolimesnėms atpirkimo temoms, minimoms po jais esančiose plokštėse. Šiuo atveju dvi figūros parodo, ką reikia atpirkti: nuodėmingus veiksmus. Savo rankoje Ieva laiko keistus vaisius, kuriuos ruošiasi valgyti, užsimindama apie savo vaidmenį filme Žmogaus kritimas . Virš jų galvų yra statulėlės, vaizduojančios Abelio, jo brolio Kaino, nužudymą – pirmą žmogžudystės atvejį Biblijoje. Vartodami uždraustą vaisių nuo Pažinimo medžio, Adomas ir Ieva padaro tai, kas vadinama Pirmoji nuodėmė . Krikščionys tiki, kad dėl šio vieno veiksmo visi nuo šiol gimė su gimtąją nuodėmę, todėl dangus buvo neprieinamas visiems. Kristaus auka ant kryžiaus atperka šią nuodėmę, todėl kas nors gali patekti į dangų ir pagaliau susitaikyti su Dievu.

Nors Adomas ir Ieva yra persunkti krikščioniška simbolika, jie taip pat demonstruoja Jano van Eycko iliuzinius sugebėjimus, o tai, ką matote čia, buvo pirmieji didelio masto nuogo portretai Šiaurės Europoje. Atkreipkite dėmesį į Adomo pėdą, vidurio žingsnį: tikrovės iliuzija tokia stipri, kad atrodo, kad jis tuoj išeis iš savo tapyto pasaulio į mūsų pačių. Net XVI amžiuje portretai buvo laikomi puikiais – 1565 m. Lucas de Heere paklausė: kas matė kūną, nutapytą taip, kad jis būtų panašus į tikrą kūną?

Mikroskopinė detalė Gento altoriaus paveiksle

Adomo detalė Gento altoriaus paveiksle (atviras) Jan van Eyck , 1432, Šv. Bavo katedra, Gentas, Belgija, per Arčiau Van Eyck

Janas van Eyckas iliustruoja, kad jis ne tik gali meistriškai imituoti architektūrines erdves ir negyvus objektus, bet ir smulkiausias žmogaus anatomijos detales. Realybės iliuzija atidžiau panagrinėjus nesugriūna, o stiprėja. Pavyzdžiui, šiame itin iš arti Adomo krūtinės matome kiekvieną atskirą, slenkantį plaukelį ant jo rankų, taip pat gyslas plaštakoje, kertančioje jo kūną. Tiesiai po Adomo ranka matome neryškią vertikalią liniją virš jo šonkaulių. Ar tai gali būti randas? Ar Janas van Eikas užsimena apie Biblinį Ievos sukūrimo paaiškinimą?

Dangiška muzika

Aukotojų detalė Gento altoriaus paveiksle (atviras) Jan van Eyck , 1432, Šv. Bavo katedra, Gentas, Belgija, per Arčiau Van Eyck

Galbūt vienas iš neįtikėtiniausių aspektų Gento altoriaus paveikslas yra angelų muzikantų . Tikėkite ar ne, Jano van Eycko dėmesys detalėms yra toks tikslus ir tikslus, kad galime pasakyti, kokios natos skamba vargonais. Istorikai taip pat pastebėjo, kad galime pasakyti, kuris iš dainuojančių angelų yra sopranas, altas, tenoras ar bosas, tiesiog iš jų pieštų išraiškų.

Ne tik tai, bet ir labai mažai išlikę viduramžių instrumentų, Gento altorius iš tikrųjų siūlo daug informacijos apie viduramžių objektus, kurie kitu atveju galėjo būti prarasti istorijai. Tačiau ankstyvieji Nyderlandų tapytojai, kaip ir Van Eyckas, kartais išrasdavo fantastiškus objektus ir interjerus, kad parodytų savo vaizduotę ir menines galimybes. Taigi, mes ne visada galime pasitikėti tuo, ką matome!

Dangiški portretai

Aukotojų detalė Gento altoriaus paveiksle (atidaryta) Jan van Eyck, 1432, Šv. Bavo katedra, Gentas, Belgija, per Arčiau Van Eyck

Altoriaus piešimo kulminacija yra dangiškas Dievo Inthroned, arba Kristaus Didenybėje, portretas, šalia kurio stovi Mergelė Marija ir Jonas Krikštytojas. Kristaus (arba Dievo) ranka iškelta palaiminant, o jis puošiamas kunigiškais drabužiais. Paveikslėlyje yra daug užrašų, vienas jų yra ant jo raudonų rūbų, išsiuvinėto auksu ir perlais, apvado, rašoma graikiška citata iš Apreiškimo: Karalių karalius ir Valdovų Viešpats.

Visos trys figūros gausiai ornamentuotos, varvančios auksu siuvinėtomis draperijomis ir spindinčiais brangakmeniais. Iš tiesų, tai nuostabiai puošnus vaizdas. Už kiekvienos figūros yra garbės audeklas, pagamintas iš auksinio audinio. Prabangi tekstilė buvo bene brangiausia prekė, kurią buvo galima nusipirkti Renesanso Europa , todėl jie tinka dangiškam portretui.

Gento altoriaus paveikslas: restauruotas

Gento altoriaus paveikslas (uždaryta); iš kairės į dešinę: prieš restauravimą, per ir po restauravimo, Jan van Eyck , 1432,Šv. Bavo katedra, Gentas, Belgija, per Arčiau Van Eyck

Nuo 2012 m Gento altoriaus paveikslas buvo atliktas restauravimasBelgijos Karališkojo kultūros paveldo instituto. Ankstyvosiose projekto stadijose restauratoriai netrukus išsiaiškino, kad beveik 70 % altoriaus paveikslo buvo perdažyti ir su amžiumi pageltę lako sluoksniai. Kaip matyti iš aukščiau esančio paveikslo, paveikslas stebuklingai pasikeitė ir pagaliau atkurtas pirminis spindesys. Vykdant restauravimo projektą, paveikslą galima peržiūrėti itin didele raiška adresu Arčiau Van Eyck Interneto svetainė. Joks paveikslas nereikalauja tokio detalaus ir koncentruoto žvilgsnio, nei Gento altoriaus paveikslas . Nepaisant to, kad Janas van Eyckas niekada neketino taip atidžiai apžiūrėti altoriaus paveikslo, atrodė, kad jo paties akys veikė mikroskopiniu mastu. Rafinuota simbolika kartu su neprilygstamu natūralizmu Gento altoriaus paveikslas tikrai yra tapybos meno liudijimas.