Juodosios aktyvistės ir moterų teisių reformatorės Lucy Stone biografija
Hultono archyvas / Getty Images
Lucy Stone (1818 m. rugpjūčio 13 d. – 1893 m. spalio 18 d.) buvo pirmoji moteris Masačusetse, įgijusi koledžo diplomą, ir pirmoji moteris Jungtinėse Valstijose, pasilikusi savo vardą po santuokos. Nors savo kalbėjimo ir rašytojos karjeros pradžioje ji pradėjo veikti nuo radikalaus moterų teisių krašto, vėlesniais metais ji paprastai apibūdinama kaip konservatyviojo rinkimų teisės judėjimo sparno lyderė. Moteris, kurios kalba 1850 m Susan B. Anthony prie rinkimų teisės priežastis vėliau nesutarė su Anthony dėl strategijos ir taktikos, po pilietinio karo padalijo rinkimų teisės judėjimą į dvi pagrindines šakas.
Greiti faktai: Lucy Stone
- Adleris, Stephenas J. ir Lisa Grunwald. „Moterų laiškai: Amerika nuo revoliucinio karo iki dabarties“. Niujorkas: Random House, 2005 m.
- Lucy Stone . Nacionalinio parko tarnyba , JAV vidaus reikalų departamentas.
- Lucy Stone . Nacionalinis moterų istorijos muziejus .
- McMillen, Sally G. Lucy Stone: Neapologetiškas gyvenimas .' Oksfordo universiteto leidykla, 2015 m.
- Wheeler, Leslie. 'Lucy Stone: radikali pradžia'. Spenderis, Dale'as (red.). Feministinės teoretikos: trys pagrindinių moterų mąstytojų šimtmečiai . Niujorkas: Panteono knygos, 1983 m
Ankstyvas gyvenimas
Lucy Stone gimė 1818 m. rugpjūčio 13 d. savo šeimos Masačusetso ūkyje Vakarų Brukfilde. Ji buvo aštuntoji iš devynių vaikų, o augdama stebėjo, kaip jos tėvas valdo šeimyną, o žmona – „dieviška teise“. Sutrikusi, kai mamai tekdavo maldauti tėvo pinigų, ji taip pat buvo nepatenkinta, kad šeimoje trūksta paramos mokslui. Ji mokėsi greičiau nei jos broliai, bet jie turėjo būti mokomi, kol ji to nedarė.
Skaityti ją įkvėpė Seserys Grimke , kurios buvo Šiaurės Amerikos 19-ojo amžiaus juodaodžių aktyvistės, taip pat moterų teisių šalininkės. Kai jai buvo cituojama Biblija, gindama vyrų ir moterų pozicijas, ji pareiškė, kad užaugusi ji išmoks graikų ir hebrajų kalbų, kad galėtų ištaisyti klaidingą vertimą, kuris, jos įsitikinimu, slypi už tokių eilučių.
Išsilavinimas
Jos tėvas nepalaikė jos išsilavinimo, todėl ji pakaitavo savo išsilavinimą su mokymu, kad uždirbtų pakankamai, kad galėtų tęsti. Ji lankė kelias institucijas, įskaitant Mount Holyoke moterų seminarija 1839 m. Po ketverių metų sulaukusi 25 metų ji sutaupė pakankamai lėšų, kad galėtų finansuoti savo pirmuosius metus Oberlino koledže Ohajo valstijoje – pirmajame šalies koledže, į kurį buvo priimtos ir baltosios moterys, ir juodaodžiai.
Po ketverių metų studijų Oberlin koledže, visą laiką mokydama ir dirbdama namų ruošos darbus, kad apmokėtų išlaidas, Lucy Stone baigė studijas 1847 m. Jos buvo paprašyta parašyti pamokos pradžios kalbą, tačiau ji atsisakė, nes kažkas kitas būtų turėjęs tai padaryti. perskaitė jos kalbą, nes moterims net Oberline nebuvo leista sakyti viešo kreipimosi.
Netrukus po to, kai Stone, pirmoji moteris iš Masačusetso, įgijusi koledžo laipsnį, grįžo į savo gimtąją valstiją, ji pasakė savo pirmąją viešą kalbą. Tema buvo moterų teisės ir ji pasakė kalbą iš savo brolio kongregacinės bažnyčios sakyklos Gardneryje, Masačusetso valstijoje. Praėjus trisdešimt šešeriems metams po to, kai baigė Oberliną, ji buvo garbinga kalbėtoja Oberlino 50-mečio šventėje.
Amerikos kovos su vergove draugija
Praėjus metams po studijų, Lucy Stone buvo pasamdyta Amerikos kovos su vergove draugija organizatore. Eidama šias apmokamas pareigas, ji keliavo ir skaitė kalbas apie Šiaurės Amerikos 19-ojo amžiaus juodaodžių aktyvizmą ir moterų teises.
William Lloyd Garrison , kurios idėjos buvo dominuojančios kovos su vergove draugijoje, apie ją pirmaisiais darbo su organizacija metais sakė: „Ji yra labai puiki jauna moteris, jos siela laisva kaip oras ir ruošiasi išeiti. kaip lektorė, ypač ginant moterų teises. Jos kursas čia buvo labai tvirtas ir nepriklausomas, o įstaigoje ji sukėlė nemenką nerimą sektantizmo dvasia.
Kai jos kalbos apie moterų teises sukėlė per daug ginčų Kovos su vergove draugijoje – kai kuriems kilo klausimas, ar ji nemažina savo pastangų vardan šios priežasties – ji susitarė atskirti šias dvi veiklas, savaitgaliais ir darbo dienomis apie moterų teises kalbėdama. ir apmokestinti įėjimą už kalbas apie moterų teises. Per trejus metus iš šių pokalbių ji uždirbo 7000 USD.
Radikali lyderystė
Stone'o radikalizmas tiek Šiaurės Amerikos 19-ojo amžiaus juodaodžių aktyvizmui, tiek moterų teisėms pritraukė daug žmonių. Pokalbiai taip pat sukėlė priešiškumą: anot istorikės Leslie Wheeler, „žmonės nuplėšė jos kalbas reklamuojančius plakatus, klausyklose, kur ji kalbėjo, degino pipirus ir apmėtė ją maldaknygėmis ir kitomis raketomis“.
Vartodama graikų ir hebrajų kalbas, Oberline sužinojusi, kad Biblijos nurodymai moterims iš tiesų yra blogai išversti, ji metė iššūkį toms bažnyčiose taisyklėms, kurios, jos nuomone, yra nesąžiningos moterų atžvilgiu. Užauginta kongregacinėje bažnyčioje, ji buvo nepatenkinta jos atsisakymu pripažinti moteris balsavimo teisę turinčiomis kongregacijų narėmis, taip pat tuo, kad jos pasmerkė seseris Grimkes už viešą kalbėjimą. Galiausiai kongregacionalistų pašalinta už savo pažiūras ir viešą kalbėjimą, ji prisijungė prie unitų.
1850 m. Stone buvo lyderis organizuojant Pirmoji nacionalinė moterų teisių konvencija, vyko Worcester mieste, Masačusetso valstijoje. The 1848 m. suvažiavimas Senekos krioklyje buvo svarbus ir radikalus žingsnis, tačiau dalyviai daugiausia buvo iš vietos. Tai buvo kitas žingsnis.
1850 m. suvažiavime Lucy Stone kalba buvo priskiriama Susan B. Anthony pavertimui moterų balsavimo teisės priežastimi. Kalbos kopija, kuri buvo išsiųsta į Angliją, įkvėpė Džonas Stiuartas Milas ir Harriet Taylor išleisti knygą „Moterų teisių suteikimas“. Po kelerių metų ji taip pat įsitikino Julia Ward Howe priimti moterų teises kaip priežastį kartu su Šiaurės Amerikos 19-ojo amžiaus juodaodžių aktyvizmu. Frances Willard pripažino Stone darbą, kai ji prisijungė prie rinkimų teisės.
Santuoka ir motinystė
Stone laikė save „laisva siela“, kuri nesituokia; tada ji susitiko su Sinsinačio verslininku Henry Blackwellu 1853 m. vienoje iš savo kalbinių kelionių. Henris buvo septyneriais metais jaunesnis už Liusę ir su ja draugavo dvejus metus. Henrikas buvo prieš pavergimą ir moterų teises. Jo vyresnioji sesuo Elizabeth Blackwell (1821–1910), tapo pirmąja moterimi gydytoja JAV, o kita sesuo, Emily Blackwell (1826–1910), tapo ir gydytoju. Vėliau jų brolis Samuelis susituokė Antuanetė Brown (1825–1921), Lucy Stone draugė Oberline ir pirmoji moteris, įšventinta į ministrę JAV.
Dveji piršlybų ir draugystės metai įtikino Liusę priimti Henrio pasiūlymą tuoktis. Liusė buvo ypač sužavėta, kai jis išgelbėjo laisvės ieškotoją nuo jos pavergėjų. Ji jam parašė: „Žmona neturėtų daugiau imti savo vyro vardo nei jis jos. Mano vardas yra mano tapatybė ir jo negalima prarasti. Henris jai pritarė. „Kaip vyras, norėčiau išsižadėti visas privilegijas, kurias įstatymas suteikia man, kurios nėra griežtos abipusis . Būtinai tokia santuoka nežemins tavęs, mieloji.'
Taigi 1855 m. Lucy Stone ir Henry Blackwell susituokė. Ceremonijoje skaitė ministras Thomas Wentworthas Higginsonas nuotakos ir jaunikio pareiškimas , atsisakiusi ir protestavusi prieš to meto santuokos įstatymus bei paskelbusi, kad pasiliks savo vardą. Higginsonas plačiai paskelbė ceremoniją jiems leidus.
Poros dukra Alice Stone Blackwell gimė 1857 m. Sūnus mirė gimęs; Liusė ir Henris neturėjo kitų vaikų. Liusė trumpam „išėjo į pensiją“ iš aktyvių gastrolių ir viešų kalbų ir atsidėjo dukters auginimui. Šeima persikėlė iš Sinsinačio į Naująjį Džersį.
1859 m. vasario 20 d. laiške savo svainei Antoinette Blackwell Stone rašė:
'...šiuos metus aš galiu būti tik mama – taip pat nieko nereikšmingo.'
Kitais metais Stone atsisakė mokėti nekilnojamojo turto mokesčius už savo namus. Ji ir Henris rūpestingai laikė savo turtą jos vardu, suteikdami savarankiškų pajamų santuokos metu. Savo pareiškime valdžios institucijoms Lucy Stone protestavo prieš „apmokestinimą be atstovavimo“, kurį moterys vis dar kenčia, nes moterys neturėjo balsavimo. Valdžia konfiskavo kai kuriuos baldus, kad sumokėtų skolą, tačiau šis gestas buvo plačiai paskelbtas kaip simbolinis moterų teisių vardu.
Pasidalijimas rinkimų teisės judėjime
Pilietinio karo metu neaktyvūs rinkimų teisės judėjime Lucy Stone ir Henry Blackwell vėl tapo aktyvūs, kai baigėsi karas ir Keturioliktoji pataisa buvo pasiūlyta, balsuojant juodiesiems vyrams. Pirmą kartą Konstitucijoje su šiuo pakeitimu būtų aiškiai paminėti „piliečiai vyrai“. Dauguma moterų balsavimo teisių aktyvistų buvo pasipiktinę. Daugelis mano, kad galimas šios pataisos priėmimas panaikina moterų balsavimo teisę.
1867 m. Stone vėl išvyko į visą paskaitų turą į Kanzasą ir Niujorką, dirbdamas dėl moterų rinkimų teisės valstijos pataisų, bandydamas dirbti ir juodaodžių, ir moterų rinkimų teisės klausimais.
Moterų rinkimų teisės judėjimas išsiskyrė dėl šio ir kitų strateginių priežasčių. The Nacionalinė moterų rinkimų teisės asociacija , vadovaujama Susan B. Anthony ir Elizabeth Cady Stanton nusprendė nepritarti keturioliktajai pataisai dėl kalbos „vyras pilietis“. Lucy Stone, Julia Ward Howe ir Henry Blackwell vadovavo tiems, kurie siekė išlaikyti juodaodžių ir moterų rinkimų teisės priežastis, o 1869 m. jie ir kiti įkūrė Amerikos moterų rinkimų teisės asociacija .
Nepaisant radikalios reputacijos, Lucy Stone vėlesniu laikotarpiu buvo tapatinama su konservatyviu moterų rinkimų teisės judėjimo sparnu. Kiti abiejų sparnų strategijos skirtumai buvo tai, kad AWSA laikėsi rinkimų teisės pakeitimų pagal valstiją strategijos ir NWSA parama nacionalinėms konstitucijos pataisoms. AWSA išliko daugiausia viduriniosios klasės, o NWSA apėmė darbininkų klasės problemas ir narius.
Moterų žurnalas
Kitais metais Liusė surinko pakankamai lėšų, kad galėtų pradėti rinkimų teisės savaitinį laikraštį, Moters žurnalas . Pirmuosius dvejus metus jį redagavoMerė Livermor, o vėliau redaktoriais tapo Lucy Stone ir Henry Blackwell. Lucy Stone atrodė, kad darbas laikraščiuose daug labiau suderinamas su šeimos gyvenimu nei paskaitų ciklas.
„Tačiau aš tikrai tikiu, kad tikriausia moters vieta yra namuose, su vyru ir vaikais, didelė laisvė, piniginė laisvė, asmeninė laisvė ir teisė balsuoti“. Lucy Stone savo suaugusiai dukrai Alice Stone Blackwell
Alice Stone Blackwell studijavo Bostono universitete, kur buvo viena iš dviejų moterų klasėje, kurioje mokėsi 26 vyrai. Vėliau ji įsitraukė į Moters žurnalas, kuris išliko iki 1917 m. Alisa buvo vienintelė redaktorė vėlesniais metais.
Moters žurnalas Stone ir Blackwell išlaikė Respublikonų partijos liniją, priešinosi, pavyzdžiui, darbo judėjimo organizavimui ir streikams bei Victoria Woodhull radikalizmas, priešingai nei Anthony-Stanton NWSA.
Pastaraisiais metais
Radikalus Lucy Stone žingsnis išlaikyti savo vardą ir toliau įkvėpė ir siutino. 1879 m. Masačusetsas suteikė moterims ribotą teisę balsuoti mokyklos komitete. Tačiau Bostone registratoriai atsisakė leisti Lucy Stone balsuoti, nebent ji naudojo savo vyro vardą. Ji ir toliau pastebėjo, kad teisiniuose dokumentuose ir registruodama su vyru viešbučiuose ji turėjo pasirašyti kaip „Lucy Stone, ištekėjusi už Henry Blackwell“, kad jos parašas būtų priimtas kaip galiojantis.
Lucy Stone 1880-aisiais sveikino Edwardo Bellamy amerikietišką utopinio socializmo versiją, kaip ir daugelis kitų moterų rinkimų teisės aktyvisčių. Bellamy vizija knygoje „Žvilgsnis atgal“ nubrėžė ryškų visuomenės, kurioje moterų ekonominė ir socialinė lygybė, vaizdą.
1890 m. Alice Stone Blackwell, dabar pati moterų rinkimų teisės judėjimo lyderė, sumanė suvienyti dvi konkuruojančias rinkimų teisės organizacijas. Nacionalinė moterų rinkimų asociacija ir Amerikos moterų rinkimų teisių asociacija susivienijo į Nacionalinę Amerikos moterų rinkimų teisę asociaciją, kurios prezidente tapo Elizabeth Cady Stanton, viceprezidente – Susan B. Anthony, o vykdomojo komiteto pirmininke – Lucy Stone.
1887 m. kalboje New England Woman's Club Stone pasakė:
„Manau, su nesibaigiančiu dėkingumu, kad šiuolaikinės jaunos moterys nežino ir niekada negali žinoti, už kokią kainą buvo užsitarnauta jų teisė laisvai kalbėti ir apskritai kalbėti viešai.
Mirtis
Stone balsas jau buvo išblėsęs ir vėliau gyvenime ji retai kalbėdavosi su didelėmis grupėmis. Tačiau 1893 m. ji skaitė paskaitas Pasaulio Kolumbijos parodoje. Po kelių mėnesių ji mirė Bostone nuo vėžio ir buvo kremuota. Paskutiniai jos žodžiai dukrai buvo „Padaryk pasaulį geresniu“.
Palikimas
Lucy Stone šiandien yra mažiau žinoma nei Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony ar Julia Ward Howe, kurių „Respublikos mūšio himnas“ padėjo įamžinti jos vardą. Stone dukra Alice Stone Blackwell paskelbė savo motinos biografiją „Lucy Stone, moters teisių pradininkė , 1930 m., padėdamas išlaikyti jos vardą ir indėlį žinomą. Tačiau Lucy Stone ir šiandien prisimenama pirmiausia kaip pirmoji moteris, kuri po vedybų pasiliko savo vardą. Moterys, kurios laikosi šio papročio, kartais vadinamos „Lucy Stoners“.