Kaip Marcelis Proustas giria menininkus ir jų vizijas

Jei manote, kad Levo Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ yra ilgas, pats laikas prisiminti Marcelio Prousto „Prarasto laiko beieškant“. Tai yra romanas parašyta septyniomis dalimis ir išleista prancūzų kalba kaip Prarasto laiko beieškant 1913–1927 m. „Prarasto laiko beieškant“ yra vienas ilgiausių romanų pasaulyje daugiau nei 1,2 milijono žodžių – taigi dvigubai daugiau nei „Karas ir taika“.

Garsiausia romano scena yra apie žolelių arbatą ir kai kuriuos skanius pyragėlius, kuriuos prancūzai vadina madeleines. Pirmajame romano tome Swann's Way , pasakotojas, vardu Marcelis, plonai užmaskuota paties Prousto versija, pasakoja, kad jis ilgą laiką jautėsi prislėgtas ir liūdnas...

[…] kai vieną dieną žiemą, cituoti iš romano, Kai grįžau namo, mama, pamačiusi, kad man šalta, pasiūlė arbatos, ko aš paprastai neimdavau. Iš pradžių atsisakiau, o paskui be jokios ypatingos priežasties persigalvojau.

Ji išsiuntė vieno iš tų trumpų, apkūnių mažų pyragėlių, vadinamų „petites madeleines“, kurie atrodo taip, lyg būtų išlieti piligrimo kriauklės rievėtoje šukutėje. Ir netrukus, mechaniškai, pavargusi po nuobodžios dienos su slegiančio rytojaus perspektyva, pakėliau prie lūpų šaukštą arbatos, kurioje pamirkiau pyrago kąsnelį.

Vos tik šiltas skystis ir su juo esantys trupiniai palietė mano gomurį, per visą kūną perbėgo šiurpulys, ir aš sustojau, tyčiodamasi į vykstančius nepaprastus pokyčius. Išskirtinis malonumas apėmė mano pojūčius, bet individualus, atskirtas, be jokios užuominos apie jo kilmę. Ir iš karto gyvenimo peripetijos man tapo abejingos, jo nelaimės nepavojingos, jo trumpumas iliuzinis – šis naujas pojūtis padarė mane taip, kaip meilė pripildo mane brangios esmės; tiksliau ši esmė buvo ne manyje, tai buvau aš pats.

Dabar nustojau jaustis vidutiniška, atsitiktine, mirtinga. Iš kur man galėjo atsirasti šis visagalis džiaugsmas? Aš supratau, kad tai susiję su arbatos ir pyrago skoniu, bet kad jis be galo pranoksta tuos kvapus, iš tikrųjų negali būti tokio paties pobūdžio kaip jų. Iš kur tai atsirado? Ką tai reiškė? Kaip galėčiau jį suvokti ir apibrėžti? ( šaltinis: art.arts.usf.edu )

Madeleines ir arbata, per Gastronomo vadovą

Šis momentas su arbata ir madeleines yra esminis romane, nes parodo viską, ką Proustas nori mus išmokyti, kaip intensyviau vertinti gyvenimą. Bet iš ko tiksliai susideda ši pamoka?

Ieškant prarastos gyvenimo prasmės

Aukščiau pateiktoje scenoje Prousto pasakotojas patiria tai, ką dabar vadiname a Proustiškas momentas . Tai staigaus nevalingo ir intensyvaus prisiminimo momentas. Arbatos ir madeleines skonis nukelia jį į laimingesnius vaikystės metus, kai, būdamas mažas berniukas, vasaras leisdavo tetos namuose Prancūzijos kaime. Proustiškasis momentas mus moko, kad gyvenimas nebūtinai yra nuobodus ir beprasmis dėl savo turtingos žadinančios galios. Tiesiog turime kitaip pažvelgti į paprastus gyvenimo dalykus ir vėl išmokti juos vertinti.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Tačiau prieš gilindamiesi, ženkime žingsnį atgal, kad trumpai suprastume didžiulį Prousto šedevrą ir pagrindinius jo ketinimus.

Giliau į istoriją

„The Milkmade“, Johannesas Vermeeris, 1660 m., per „Wikiart“.

Knygoje pasakojama apie vidutinio amžiaus vyrą, nuolat ieškantį gyvenimo prasmės ir tikslo. Arbatos ir Madlenos gėrimo akimirka išlaisvina pasakotojo prisiminimus apie laimingą vaikystę, kuri pripildo vilties ir dėkingumo.

Tada Marcelis pradeda pasakoti istorija savo gyvenimą, pakeliui pristatydamas daugybę įsimintinų personažų, tarp jų Charlesas Swannas aristokratų Guermantes šeima . Ir žinoma Albertina , su kuriuo Marcelis užmezga aistringą prieraišumą. Viso romano metu Marcelio pasaulis plečiasi iki aprėpti tiek auginami ir korumpuotas, ir jis mato visą žmogaus kvailumo ir vargo spektrą.

Žemiausiame taške jis jaučia, kad laikas prarastas ir grožis bei prasmė išblėso nuo visko, ko jis kada nors siekė. Tačiau pasakotojas per daugybę nesąmoningos atminties įvykių suvokia, kad visas grožis, kurį jis patyrė praeityje, yra amžinai gyvas. Tada atgaunamas laikas, ir jis imasi darbo, lenktyniaudamas su mirtimi, rašydamas tą romaną, kurį ką tik patyrė skaitytojas.

Proustas, ieškodamas prarasto laiko, nieko neišrado, tik viską pakeitė. Jis atrinko, suliejo ir transformavo faktus taip, kad vis tiek būtų atskleista jų pagrindinė vienybė ir visuotinė reikšmė. Taigi Prousto romane aprašomas pasakotojo sistemingas minėtos visuotinės reikšmės tyrinėjimas kaip trys galimi gyvenimo prasmės šaltiniai.

Trys gyvenimo prasmės šaltiniai

Maksimas Dethomasas Operos balyje, Henri de Toulouse-Lautrec, 1896 m., per Wikiart

Pirmasis yra socialinė sėkmė. Daugelį metų romano pasakotojas skiria savo jėgas tam, kad kiltų aukštyn socialinėje hierarchijoje. Tačiau Marcelis kada nors pavargs nuo socialinio snobizmo. Jis turi pripažinti, kad dauguma pokalbių yra nuobodūs ir supranta, kad dorybės ir ydos yra išsibarsčiusios tarp gyventojų, neatsižvelgiant į jų socialinį statusą. Jis supranta, kad yra natūrali klaida, ypač kai žmogus yra jaunas, įtarti, kad kažkur ten gali būti pranašesnių žmonių klasė. Tačiau Prousto romanas suteikia mums visišką patikinimą, kad kitur nėra geresnio gyvenimo.

Kitas galimas šaltinis – meilė. Antrajame romano tome Pradedančiame giraitėje , pasakotojas atostogas leidžia pajūryje pas močiutę. Ten jis įsimyli merginą, vardu Albertine.

Apie 300 puslapių pasakotojas gali galvoti tik apie ją. Tačiau laikui bėgant Marcelis vėl nusivilia. Galutinis meilės pažadas, Prousto akimis, yra tas, kad galime nustoti būti vieni ir sulieti savo gyvenimą su kito žmogaus gyvenimu. Tačiau romane daroma išvada, kad niekas niekada nieko negali iki galo suprasti, o vienatvė yra endeminė.

Camille Trouville paplūdimyje, Claude Monet, 1870 m., per Wikiart

Tai atveda mus prie trečiojo ir vienintelio sėkmingo galimo gyvenimo prasmės šaltinio – meno. Prousto nuomone, puikūs menininkai nusipelno pripažinimo, nes jie mums parodo pasaulį šviežiu ir gyvu. Meno priešingybė Proustui yra tai, ką jis vadina įpročiu. Prousto nuomone, įprotis sugriovė mums didžiąją gyvenimo dalį, nualindamas jausmus. Prousto akimis, gudrybė yra susigrąžinti vaiko dėkingumą suaugus. Turime nuimti įpročio šydą, kad kasdienį gyvenimą vertintume nauju jautrumu. Proustui tai daro menininkai.

Menas kaip proustiška akimirka

Vandens lelijos, Claude Monet, 1904, per Wikiart

Kada Daug parodo mums vandens lelijas naujoje šviesoje, van Gogas atskleidžia svajingas žvaigždėtas naktis arba Christo apgaubia tokius pastatus kaip Reichstagas Berlyne, iš esmės tai, ką jie daro, yra atsikratyti įpročio ir grąžinti gyvenimui tikrąją šlovę. Tačiau Prousto žinia nėra ta, kad patys turėtume tapti menininkais ar nuolat lankytis muziejuose ir galerijose.

Idėja yra mokytis iš menininkų ir taip susigrąžinti naują požiūrį į savo pasaulį. Kaip pavyzdį paimkite garsųjį Picasso sakinį Quand je travaille, ça me repose: ispanų menininkas iš esmės teigia, kad darbas jam yra poilsis. Kas šiais laikais galėtų pretenduoti į tokį dalyką? Proustui menininkai yra tokie svarbūs: atrodo, kad jie turi raktą į gyvenimo prasmę. Jų kūriniai, netgi galima sakyti, yra tarsi ilgos Proustijos akimirkos.

Neatsitiktinai mėgstamiausias Prousto tapytojas buvo Vermeris , tapytojas, mokėjęs atskleisti kasdienybės žavesį ir vertę. Olandų menininkas buvo įsipareigojęs sutaikyti mus su įprastomis gyvenimo aplinkybėmis, kaip tai padarė Proustas, todėl galite pajusti Vermeerio dvasią, tvyrančią „Ieškant prarasto laiko“.

Kas buvo Marcelis Proustas?

Marcelis Proustas per filosofiją

Romanas tam tikru mastu yra paties Prousto gyvenimo istorija, pasakojama kaip alegorinis tiesos ieškojimas. Todėl svarbu žvilgtelėti į rašytojo biografiją.

Proustas gimė aukštesnės vidurinės klasės prancūzų šeimoje 1871 m. Jo tėvas, būdamas svarbus savo amžiaus gydytojas, buvo atsakingas už choleros sunaikinimą Prancūzijoje. Būdamas mažas berniukas, Proustas atostogas leisdavo netoli Chartres (kuris vėliau tapo Combray jo romane) arba Prancūzijos pajūryje, kur apsistodavo pas močiutę.

Vėliau, būdamas jaunas, jis įgaus prieigą prie aukštosios visuomenės ir išskirtinių gyvenamieji kambariai ir kaip aštrus buržuazijos stebėtojas pradėjo rašyti straipsnius į prancūzų laikraštį Le Figaro . Tai galėjo būti pavyzdys aristokratui Guermantes šeima vėliau jis sukūrė savo romanui. Be to, manoma, kad Prousto susižavėjimas menu kilo iš susitikimo su meno entuziastu Johnu Ruskinu. Proustas dirbo prie Ruskino vertimo Amjeno Biblija .

Balkonas, Boulevard Haussmann, Gustave Caillebotte, 1880, per Wikiart

Po to, kai Prousto tėvai mirė, jis pateko į sunkią depresiją. 1905 m. jis buvo išsiųstas į sanatoriją Bulonėje-Billancourt. Ten jį gydė Paulius Sollieris kurie sėkmingai paskatino nevalingi prisiminimai kaip terapinis metodas. Baigęs trauktis, Proustas persikėlė į Haussmann bulvaras Paryžiuje ir ten, pradėjo kurti savo romaną.

Marcelis Proustas visų pirma norėjo, kad jo knyga mums padėtų. Savo gyvenimo pabaigoje jis pasakė savo namų tvarkytojui Šviesiai mėlynas : Jei tik galėčiau padaryti žmonijai tiek gero savo knygomis, kiek mano tėvas padarė savo darbais.

Leidyba, ieškant prarasto laiko

Nors daugelis „Prarasto laiko beieškant“ laiko didžiausiu XX amžiaus romanu, jo pirmasis tomas buvo keletą kartų atmestas. Pagal Enciklopedija Britannica , jis pagaliau buvo išleistas paties autoriaus lėšomis 1913 m. Laikui bėgant jis peržiūrėjo savo romaną, praturtindamas ir pagilindamas jo jausmą, tekstūrą ir konstrukciją. Tai darydamas „Svano kelius“ jis pavertė vienu giliausių žmogaus vaizduotės laimėjimų, pasiekusiu genialaus lygio žmonių ir vietų aprašymus – ir sukurdama vieną legendiškiausių scenų per visą literatūros istoriją su arbatos ir arbatos vaizdavimu. tortas.

Galiausiai, 1919 m., kartu su Swann pakartotiniu leidimu, buvo išleistas antrasis jo tomas „Budringoje giraitėje“. Tada jis gavo prestižinį Goncourt premija , o Proustas staiga išgarsėjo visame pasaulyje. Per jo gyvenimą pasirodė dar dvi dalys, kurios turėjo naudos iš paskutinio jo peržiūrėjimo: „Guermantes Way“ ir „Cities of the Plain“ arba „Sodoma ir Gomorra“. Paskutiniai trys tomai buvo išleisti po mirties. Pirmas autoritetingas viso kūrinio leidimas buvo išleistas 1954 m.