Kaip W.E.B. Du Boisas pasižymėjo sociologija

Struktūrinis rasizmas, dviguba sąmonė ir klasių priespauda

W.E.B. Du Boisas buvo 82 metų amžiaus 1950 m., kai buvo paskirtas Amerikos darbo partijos kandidatu į senatorius iš Niujorko. Keystone / Getty Images

Garsus sociologas, rasių žinovas ir aktyvistas William Edward Burghardt du Bois gimė Great Barrington mieste, Masačusetso valstijoje, 1868 m. vasario 23 d.

Jis gyveno iki 95 metų ir per savo ilgą gyvenimą parašė daugybę knygų, kurios vis dar yra labai svarbios sociologijos studijoms, ypač kaip sociologai. lenktynės ir rasizmas .

Du Bois yra laikomas vienu iš šios disciplinos įkūrėjų, kartu su Karlas Marksas , Emilis Durkheimas , Maksas Vėberis , ir Harieta Martino .

Pilietinių teisių pradininkas

Du Boisas buvo pirmasis juodaodis, gavęs daktaro laipsnį. iš Harvardo universiteto. Jis taip pat buvo vienas iš NAACP įkūrėjų ir juodaodžių pilietinių teisių judėjimo Jungtinėse Valstijose lyderis.

Vėliau jis buvo taikos aktyvistas ir priešinosi branduoliniams ginklams, todėl jis tapo FTB priekabiavimo taikiniu. Taip pat visos Afrikos judėjimo lyderis, persikėlė į Ganą ir atsisakė JAV pilietybės 1961 m.

Jo darbai įkvėpė sukurti kritinį juodaodžių politikos, kultūros ir visuomenės žurnalą Sielos . Jo palikimą kasmet pagerbia Amerikos sociologų asociacija, skiriant jo vardu apdovanojimą už išskirtinę stichijos karjerą.

Struktūrinio rasizmo iliustracija

Filadelfijos negras 1896 m. išleistas buvo pirmasis didelis Du Bois darbas.

Tyrimas, laikomas vienu iš pirmųjų moksliškai suformuluotos ir atliktos sociologijos pavyzdžių, buvo pagrįstas daugiau nei 2500 asmeninių interviu, sistemingai atliekamų su juodaodžių namų ūkiais septintojoje Filadelfijos palatoje nuo 1896 m. rugpjūčio iki 1897 m. gruodžio mėn.

Pirmajame sociologijos darbe Du Bois sujungė savo tyrimus su surašymo duomenimis, kad sukurtų vaizdines savo išvadų iliustracijas stulpelių diagramose. Naudodamas šį metodų derinį, jis aiškiai iliustravo rasizmo realijas ir tai, kaip jis paveikė šios bendruomenės gyvenimą ir galimybes, pateikdamas labai reikalingus įrodymus kovojant su tariamu juodaodžių kultūriniu ir intelektualiniu nepilnavertiškumu.

„Dviguba sąmonė“ ir „Šydas“

Juodosios liaudies sielos Išleistas 1903 m., yra plačiai dėstomas esė rinkinys, kuriame remiamasi paties Du Bois patirtimi, kai juodaodžiai augo baltųjų tautoje, kad įtaigiai iliustruotų psichosocialinius rasizmo padarinius.

1 skyriuje Du Bois pateikia dvi sąvokas, kurios tapo sociologijos ir rasės teorijos pagrindais: „dviguba sąmonė“ ir „uždanga“.

Du Boisas naudoja šydo metaforą, kad apibūdintų, kaip juodaodžiai pasaulį mato kitaip nei baltieji, atsižvelgiant į tai, kaip rasė ir rasizmas formuoja jų patirtį ir bendravimą su kitais.

Kalbant fiziškai, šydas gali būti suprantamas kaip tamsi oda, kuri mūsų visuomenėje juodaodžius skiriasi nuo baltųjų. Du Boisas pasakoja, kad pirmą kartą suprato uždangos egzistavimą, kai jauna baltoji mergaitė atsisakė jo sveikinimo atviruko pradinėje mokykloje:

Netikėtai supratau, kad esu kitoks nei kiti... užtvertas nuo jų pasaulio didžiuliu šydu.

Mediena tvirtino, kad šydas neleidžia juodaodžiams turėti tikros savimonės, o verčia juos turėti dvigubą sąmonę, kai jie supranta save savo šeimoje ir bendruomenėje, bet taip pat turi žiūrėti į save kitų, kurie juos mato, akimis. kaip kitoks ir prastesnis.

Jis parašė:

„Tai savotiškas pojūtis, ši dviguba sąmonė, tas jausmas, kaip visada žiūrėti į save kitų akimis, matuoti savo sielą pasaulio, kuris žiūri į linksmą panieką ir gailestį, juosta. Kažkada pajunta jo dvilypumą – amerikietis, negras; dvi sielos, dvi mintys, du nesuderinami siekiai; du kariaujantys idealai viename tamsiame kūne, kurio vien atkakli jėga neleidžia jam suplėšyti.

Visą knygą, kurioje kalbama apie reformų prieš rasizmą būtinybę ir pasiūloma, kaip jas būtų galima pasiekti, yra trumpas ir skaitomas 171 puslapis.

Rasizmas apsaugo nuo klasės sąmonės

Paskelbta 1935 m. Juodoji rekonstrukcija Amerikoje, 1860–1880 m naudoja istorinius įrodymus, kad parodytų, kaip rasė ir rasizmas pasitarnavo kapitalistų ekonominiams interesams rekonstrukcijos eros pietinėse JAV.

Skirstydamas darbuotojus pagal rasę ir kurstydamas rasizmą, ekonominis ir politinis elitas užtikrino, kad nesusiformuotų vieninga darbininkų klasė, o tai leido itin ekonominiu būdu išnaudoti juodaodžius ir baltuosius darbuotojus.

Svarbu tai, kad šis kūrinys taip pat iliustruoja ką tik išsivadavusių pavergtų žmonių ekonominę kovą ir jų vaidmenis atkuriant pokario pietus.