Karikatūra

19 a karikatūra apie Čarlzas Darvinas ( Širšė žurnalas, 1871).

Vizualusis menas arba aprašomasis rašymas, kuris labai perdeda tam tikras dalyko savybes, kad sukurtų komišką ar absurdišką efektą.

Taip pat žiūrėkite:

• Veikėjas (žanras)
• Personažo eskizas
• Jaustukai
• Dorothy Parker „Geros sielos“.
• Hiperbolė
• Parodija
• Satyra

Etimologija:
Iš italų kalbos „pakrauti, perdėti“

Pavyzdžiai ir pastebėjimai

• „Dėmėtosios pelėdos įtraukimas į sąrašą [kaip „pavojus“ pagal Nykstančių rūšių įstatymą] atvėrė naują frontą šiame senosios klasės kare, kuriame kiekviena pusė vienodai paniekinamą. karikatūra iš kitos, tarsi supriešindamas Emersoną (tas efete, granola valgantis, per daug išsilavinęs Naujosios Anglijos gyventojas) su Paulu Bunyanu (tas nemąstantis ir plėšrus vakarietiškas kietas).
  (Jonathanas Rabanas, „Prarasti pelėdą, išgelbėti mišką“. „The New York Times“. , 2010 m. birželio 25 d.)
• „A karikatūra yra pokšto veidą uždėti ant tiesos.
  (Joseph Conrad)
• ' Karikatūra . . . kyla iš pagrindinio gero aprašymo principo – dominuojančio įspūdžio principo – priverstinio, perdėto. . . . Štai garsus pavyzdys iš [Charles Dickens , kurie džiaugėsi šiuo metodu:
  Ponas Chadbandas yra stambus geltonas vyras, su stora šypsena ir apskritai atrodo, kad jo sistemoje yra daug traukinių alyvos. Ponia Chadband yra griežta, griežtos išvaizdos, tyli moteris. P. Chadbandas juda švelniai ir staigiai, kitaip nei lokys, kuris buvo išmokytas vaikščioti tiesiai. Jam labai gėda dėl rankų, tarsi jos būtų jam nepatogios, ir jis norėjo išsižioti; labai prakaituoja apie galvą; ir niekada nekalba, prieš tai nepakeldamas savo didelės rankos, kaip įteikdamas savo klausytojams ženklą, kad jis ketina juos ugdyti.
  Čia paveiksle vyrauja riebumo ir riebumo įspūdis, pirmiausia tiesiogine prasme, bet tiesioginis riebumas tampa Chadbando personažo interpretacija; šypsena yra „riebi“, o jo bendras būdas taip pat nedrąsus, kaip veidmainiško pamokslininko.
  (Cleanthas Brooksas ir Robertas Pennas Warrenas, Šiuolaikinė retorika , 3 leidimas Harcourt, 1972)
• „Jie viešai dėvi pūkuotus paltus. Slidinėjimo trasose jie atrodo kaip rankinės granatos. Jie turi „garso sistemas“ savo namuose ir žino populiarių albumų pavadinimus. Jie vairuoja dviejų durų automobilius su prietaisų skydeliais kaip F-16. Jie mėgsta aukštųjų technologijų baldus, bėgių apšvietimą, stiklą ir žalvarį. Jie iš tikrųjų eina į spektaklius Niujorke ir seka profesionalų sportą. Pūkuoti vyrai dėvi megztinius su aukšta apykakle, „Gucci“ diržus ir batus, o kai kurias ausų dalis dengia plaukais. Pūkinės moterys vis dar dėvi megztinius su gaubtu ir nešiojasi „Louis Vuitton“ rankines. Užpildyti žmonės nuima medieną ir pašalina vidines sienas. Prieš atvykstant darbininkams, jie apsirengia senais drabužiais.
  (Tomas Wolfe'as, „Pasipildyti žmonės“. Mūsų laikais , Farrar Straus Giroux, 1980)
• ' Karikatūra ir šiuolaikinis aš vystėsi kartu. Kadangi šiuolaikinė savasties samprata – su giliai viduje esančiu tapatybės „auksiniu grynuoliu“ ir privataus autentiškumo, individualizmo ir nuoseklumo laike įvertinimu – staiga pakeitė senesnes, lankstesnes tapatybės sąvokas, todėl karikatūra vystėsi kaip technologija. už tai, kad reprezentuoja šį naująjį aš, padaro charakterį matomą kūno paviršiuje, demaskuoja viešąjį vaidmenį ir atskleidžia autentišką privatų save po apačia.
  (Amelia Faye Rauser, Demaskuota karikatūra: ironija, autentiškumas ir individualizmas aštuoniolikto amžiaus anglų spaudiniuose . Rosemont, 2008)
• „Kas tie žmonės, tie veidai? Iš kur jie atvyko? Jie atrodo kaip karikatūras naudotų automobilių pardavėjų iš Dalaso ir . . . Sekmadienio rytą 4:30 jų buvo velniškai daug, vis dar kupinančių amerikietišką svajonę, tą didžiojo nugalėtojo viziją, kažkaip iškylančią iš paskutinę minutę prieš aušrą sustingusio Vegaso kazino chaoso.
  (Johnny Deppas kaip Raoulis Duke'as Baimė ir neapykanta Las Vegase , 1998)
• „Per pastarąsias kelias savaites komentatoriai ėmė vaizduoti poną Obamą kaip klinikinį ir nepakankamai emocingą, o tai iš tikrųjų yra tik dar vienas būdas pasakyti, kad prezidentas iš tikrųjų nežinomas. Tai yra karikatūra jo oponentai gali iš dalies išnaudoti, nes daugelis rinkėjų lieka migloti dėl jo kultūrinės tapatybės.
  (Matt Bai, „Etniniai skirtumai, nebe tokie išskirtiniai“. „The New York Times“. , 2010 m. birželio 29 d.)

Taip pat žinomas kaip: literatūrinė karikatūra