Kas yra Satyra?

Gramatikos ir retorikos terminų žodynas

nuvolanevicata / Getty Images

Satyra yra tekstas arba spektaklis, kuris naudoja ironija , pašaipa ar sąmojis atskleisti arba užpulti žmogaus ydas, kvailystę ar kvailumą. Veiksmažodis: satyruoti . Būdvardis: satyrinis arba satyrinis . Asmuo, kuris naudoja satyrą, yra a satyrikas .

Naudojant metaforos , rašytojas Peteris De Vriesas paaiškino skirtumą tarp satyros ir humoro: „Satyrikas šaudo, kad nužudytų, o humoristas sugrąžina savo grobį gyvą – dažnai norėdamas vėl jį paleisti, kad gautų dar vieną galimybę“.

Vienas žinomiausių satyrinių kūrinių anglų kalba yra Jonathano Swifto darbas Guliverio kelionės (1726). Šiuolaikinės satyros transporto priemonės JAV apima Dienos laida , Pietų parkas , Svogūnas, ir Pilnas priekinis su Samantha Bee .

Stebėjimai

• ' Satyra yra ginklas, ir jis gali būti gana žiaurus. Istoriškai tai buvo bejėgių žmonių ginklas, nukreiptas į galinguosius. Kai naudojate satyrą prieš bejėgius žmones, . . . tai ne tik žiauru, bet ir labai vulgaru. Tai tarsi spirti luošą. ( Molly Ivins , „Gulsis chuliganas“. Motina Džouns , 1995 m. gegužė/birželis)
• ' Satyra yra tam tikras stiklas, kuriame žiūrovai paprastai atranda kiekvieno veidą, išskyrus savo, o tai yra pagrindinė tokio priėmimo priežastis, sutinkanti pasaulyje, ir kad labai mažai jį įžeidžia“. (Jonathanas Swiftas, pratarmė Knygų mūšis , 1704)
• ' [S]prisotintas yra tragedija ir laikas. Jūs duosite pakankamai laiko, publika, recenzentai leis jums išjuokti. (Lenny Bruce, Esminis Lenny Bruce'as , red. John Cohen, 1967)

Tvenas apie satyrą

• „Žmogus negali rašyti sėkmingai satyra nebent jis būtų ramaus teisminio gero humoro; tuo tarpu aš neapykanta kelionės, o aš neapykanta viešbučiai ir aš neapykanta į seni meistrai . Tiesą sakant, man atrodo, kad niekada nebūnu pakankamai gero humoro, kad galėčiau tai išjuokti; ne, aš noriu atsistoti prieš tai ir prakeikimas tai ir putos iš burnos – arba paimkite lazdą ir sutrinkite į skudurus ir minkštimą. (Markas Tvenas, laiškas Williamui Deanui Howellsui, 1879 m.)

Namų agresija

• „Nors gali atrodyti neapgalvota tai tvirtinti satyra yra universalus, yra daug įrodymų apie itin plačiai paplitusią įvairių formų, dažniausiai verbalinę, agresiją.
  Atrodo, kad satyra įvairiuose vadovuose yra vienas iš būdų, kaip prijaukinti agresiją, galimai skaldantis ir chaotiškas impulsas, paverstas naudinga ir meniška išraiška. (Džordžo Ostino testas, Satyra: Dvasia ir menas . Floridos universiteto leidykla, 1991)
• '[Užgaulus satyra yra sąmojingumo konkursas, savotiškas žaidimas, kuriame dalyviai daro viską, kas geriausia, kad būtų malonu sau ir savo žiūrovams... Jei apsikeitimas įžeidimais iš vienos pusės rimtas, iš kitos – žaismingas, satyrinis elementas sumažėja.' (Dustinas H. Griffinas, Satyra: svarbus pakartotinis įvadas . Kentukio universiteto leidykla, 1994 m.)

Satyra Dienos laida

• 'Tai yra šis mišinys satyra ir politinis negrožinė literatūra [in Dienos laida ], kuri įgalina ir išreiškia griežtą šiuolaikinės politikos neadekvatumų kritiką. diskursas . Tada laida tampa pagrindiniu esamo nepasitenkinimo politine sfera ir jos nušvietimu žiniasklaidoje tašku, o Jonas Stewartas*, kaip aukšto lygio vedėjas, tampa žiūrovo surogatu, galinčiu išreikšti tą nepasitenkinimą komiškai pakeisdamas realybę. (Gintarinė diena, „Ir dabar... naujienos? Mimesis ir tikrasis Dienos laida .' Satyrinė televizija: politika ir komedija post-tinklo eroje , red. Jonathanas Grėjus, Jeffrey P. Jonesas, Ethanas Thompsonas. NYU Press, 2009) 2015 m. rugsėjį Trevoras Noah pakeitė Joną Stewartą kaip laidos vedėją. Dienos laida .

Satyros retorika

• 'Kaip a retorinis spektaklis, satyra sukurtas taip, kad susižavėtų ir susižavėtų skaitančios publikos plojimai ne dėl moralinio susirūpinimo užsidegimo ar aštrumo, bet dėl ​​puikaus satyriko sąmojingumo ir jėgos. retorikas . Tradiciškai satyra laikoma įtikinantis retorika. Tačiau [literatūros teoretikas Northropas] Frye'as, pažymėdamas, kad retorika nėra skirta tik įtikinėjimui, išskiria „dekoratyvinę kalbą“ ir „įtikinančią kalbą“. „Dekoratyvinė retorika klausytojus veikia statiškai, verčia juos žavėtis savo grožiu ar sąmoju; įtikinama retorika bando juos kinetiškai nukreipti į veiksmų kryptį. Vienas artikuliuoja emocijas, kitas jomis manipuliuoja. Kritikos anatomija , p. 245). Dažniau, nei pripažinome, satyroje vartojama „dekoratyvinė retorika...“
  „Nenoriu to teigti po pirmojo amžiaus epideiktinė retorika pasitarnavo tik kaip pramoga arba kad vartodami epideiktinę retoriką satyrikai nesiekia diskredituoti savo dalyko (priešo). . . . Aš tvirtinu, kad satyrikai netiesiogiai (o kartais ir aiškiai) prašo, kad mes stebėtume ir vertintume juos įgūdžių . Taip pat reikia įtarti, kad satyrikai vertina save pagal tokį standartą. Vardais gali vadinti bet kas, bet norint priversti piktadarį saldžiai mirti, reikia įgūdžių. (Dustinas H. Griffinas, Satyra: svarbus pakartotinis įvadas . Kentukio universiteto leidykla, 1994 m.)

Rūsyje gyvenantis nepažįstamasis

• „Bendras požiūris į satyra yra panašus į šeimos narių atvejį su šiek tiek prastos reputacijos giminaičiu, kuris, nors ir populiarus tarp vaikų, kai kuriems suaugusiems sukelia nepatogumų (plg. kritišką Guliverio kelionės ). Vengti negalima, kaip ir visiško priėmimo...“
  „Nepaklusnus, nepaklusnus, linksmas, kritiškas, parazituojantis, kartais iškrypėlis, piktybiškas, ciniškas, paniekintas, nestabilus – tai iš karto persmelkiantis, bet nepaklusnus, žemas, bet nepraeinamas. Satyra yra nepažįstamasis, kuris gyvena rūsyje. (Džordžo Ostino testas, Satyra: Dvasia ir menas . Floridos universiteto leidykla, 1991)