Kas yra dalitai?

Puneet Vikram Singh, gamtos ir koncepcijos fotografas, / Getty Images

Net XXI amžiuje visi Indijos ir Nepalo induistų regionų gyventojai, Pakistanas , Šri Lanka ir Bangladešas dažnai laikomas užkrėstu nuo gimimo. Šie žmonės, vadinami dalitais, susiduria su diskriminacija ir netgi smurtu iš aukštesnių kastų ar tradicinių socialinių sluoksnių, ypač dėl galimybės gauti darbą, išsilavinimą ir santuokos partnerių.

Dalitai, taip pat žinomi kaip „neliečiamieji“, yra žemiausios induistų socialinės grupės nariai kastų sistema . Žodis „Dalit ' reiškia „prispaustas“ arba „palaužtas“ ir taip šios grupės nariai davė save 1930-aisiais. Dalitas iš tikrųjų gimsta žemiau kastų sistemos, kurią sudaro keturios pagrindinės kastos: brahmanai (kunigai), Kshatriya (kariai ir kunigaikščiai), Vaishya (ūkininkai ir amatininkai) ir Shudra (nuomininkai ūkininkai ir tarnai).

Indijos neliečiamieji

Kaip „Eta“ atstumtieji Japonija , Indijos neliečiamieji atliko dvasiškai užteršiančius darbus, kurių niekas kitas nenorėjo daryti, pavyzdžiui, ruošė kūnus laidotuvėms, raugino kailius ir naikino žiurkes ar kitus kenkėjus. Induizme buvo ypač nešvaru daryti bet ką su negyvais galvijais ar karvių odomis. Tiek induistų, tiek budistų įsitikinimais, darbai, susiję su mirtimi, sugadino darbuotojų sielas, todėl jie buvo netinkami bendrauti su kitais žmonėmis. Pietų Indijoje iškilusi būgnininkų grupė, vadinama Parajanais, buvo laikoma neliečiama, nes jų būgnų galvutės buvo pagamintos iš karvės odos.

Netgi žmonėms, kurie neturėjo kito pasirinkimo (tiems, kurie gimė iš tėvų, kurie abu buvo dalitai), nebuvo leista paliesti aukštesniųjų klasių ir kilti į visuomenės gretas. Dėl savo nešvarumo induistų ir budistų dievų akyse jiems buvo uždrausta daugelyje vietų ir veiklos, kaip buvo įsakyta jų praeito gyvenimo.

Neliečiamasis negalėjo patekti į induistų šventyklą arba būti išmokytas skaityti. Jiems buvo uždrausta semti vandenį iš kaimo šulinių, nes jų prisilietimas suterš vandenį visiems kitiems. Jie turėjo gyventi už kaimo ribų ir negalėjo vaikščioti aukštesnių kastų narių apylinkėmis. Jei prisiartindavo brahmanas ar kšatrija, buvo tikimasi, kad Neliečiamasis nusimes veidu žemyn ant žemės, kad net jų nešvarūs šešėliai nepaliestų aukštesnės kastos.

Kodėl jie buvo „neliečiami“

Indėnai tikėjo, kad žmonės gimė kaip neliečiamieji kaip bausmė už netinkamą elgesį ankstesniuose gyvenimuose. Neliečiamasis per tą gyvenimą negalėjo pakilti į aukštesnę kastą; Neliečiamieji turėjo tuoktis su kitais Neliečiamaisiais ir negalėjo valgyti tame pačiame kambaryje ar gerti iš to paties šulinio kaip kastos narys. Tačiau induistų reinkarnacijos teorijose tie, kurie skrupulingai laikėsi šių apribojimų, kitame gyvenime gali būti apdovanoti paaukštinimu į aukštesnę kastą.

Kastų sistema ir neliečiamųjų priespauda vis dar turi įtakos induistų populiacijoms. Net kai kurios neinduistų socialinės grupės stebi kastų atskyrimą induistų šalyse.

Reforma ir Dalitų teisių judėjimas

XIX amžiuje valdančioji Britas Radžis bandė nutraukti kai kuriuos kastų sistemos aspektus Indijoje, ypač tuos, kurie supa Neliečiamuosius. Britų liberalai elgimąsi su Neliečiamaisiais laikė ypatingai žiauriu, galbūt iš dalies dėl to, kad jie paprastai netikėjo reinkarnacija.

Indijos reformatoriai taip pat ėmėsi šios priežasties. Jyotirao Phule sugalvojo terminą „Dalit“ kaip labiau apibūdinantį ir simpatiškesnį terminą neliečiamiesiems. Indijos veržimosi į nepriklausomybę metu aktyvistai, tokie kaip Mohandas Gandhi taip pat ėmėsi dalitų reikalo. Gandis pavadino juos „harijanais“, reiškiančiais „Dievo vaikais“, siekdamas pabrėžti jų žmogiškumą.

Po nepriklausomybės paskelbimo 1947 m., naujojoje Indijos konstitucijoje buvusių neliečiamųjų grupės buvo nurodytos kaip „numatytos kastos“, išskiriant jas svarstymui ir vyriausybės pagalbai. Kaip ir su Meiji japonų buvusių Hinino ir Etos atstumtųjų priskyrimas „naujaisiais bendražygiais“, tai pabrėžė skirtumą, o ne formaliai asimiliavo tradiciškai nuskriaustas grupes į visuomenę.

Praėjus aštuoniasdešimčiai metų po termino įvedimo, dalitai tapo galinga politine jėga Indijoje ir turi geresnes galimybes gauti išsilavinimą. Kai kurios induistų šventyklos leidžia dalitams tarnauti kunigais. Nors dalitai vis dar susiduria su diskriminacija, nebėra neliečiami