Kiva – protėvių Pueblo ceremoninės struktūros

Kiva turi ypatingą reikšmę senovės ir šiuolaikiniams Pueblo žmonėms

Kiva eglės name. Adamas Bakeris / Getty Images

Kiva yra specialios paskirties pastatas, kurį naudoja Senovės Puebloan (anksčiau žinomi kaip Anasazi) žmonės Amerikos pietvakariuose ir Meksikos šiaurės vakaruose. Ankstyviausi ir paprasčiausi kivas pavyzdžiai yra žinomi iš Chaco kanjono Krepšininkas III fazė (500–700 CE). Kivas vis dar naudojamas tarp šiuolaikinių Puebloan žmonių, kaip susibūrimo vieta, kai bendruomenės susijungia atlikti ritualų ir ceremonijų.

Pagrindiniai patiekalai: Kiva

• Kiva yra iškilmingas pastatas, naudojamas protėvių Puebloan žmonių.
• Ankstyviausi yra žinomi iš Chaco kanjono apie 599 m. e. m. e. m., ir jie vis dar naudojami šiuolaikinių Puebloan žmonių.
• Archeologai nustato senovės kivas pagal daugybę architektūrinių savybių.
• Jie gali būti apvalūs arba kvadratiniai, požeminiai, pusiau požeminiai arba žemės lygyje.
• Sipapu kiva yra maža skylė, kuri, kaip manoma, simbolizuoja duris į požemį.

Kiva funkcijos

Priešistoriniais laikais 15–50 buitinių struktūrų paprastai būdavo maždaug viena kiva. Šiuolaikiniuose pueblose kivų skaičius kiekviename kaime skiriasi. Kiva ceremonijas šiandien daugiausia atlieka vyrai bendruomenės nariai, nors moterys ir lankytojai gali dalyvauti kai kuriuose pasirodymuose. Tarp Rytų Pueblo grupių kivas paprastai yra apvalios formos, tačiau Vakarų Pueblo grupėse (pvz., Hopi ir Zuni) jos paprastai yra kvadratinės.

Nors laikui bėgant sunku apibendrinti visus Amerikos pietvakarius, kivas veikiausiai veikia kaip susitikimų vietos, struktūros, kurias bendruomenės pogrupiai naudoja įvairiai socialiai integracinei ir buitinei veiklai. Didesni statiniai, vadinami Great Kivas, yra didesni statiniai, kuriuos paprastai stato visa bendruomenė. Paprastai jų plotas yra didesnis nei 30 kvadratinių metrų.

Kiva architektūra

Kai archeologai priešistorinį statinį apibūdina kaip kiva, jie paprastai naudoja vieną ar daugiau iš kelių skiriamųjų bruožų, iš kurių labiausiai atpažįstamas iš dalies arba visiškai po žeme: dauguma kivas patenka per stogus. Kiti bendri kivoms apibūdinti naudojami bruožai yra deflektoriai, ugnies duobės, suolai, ventiliatoriai, grindų skliautai, sienų nišos ir sipapus.

židiniai arba židiniai:židiniai vėlesniuose Kivuose yra iškloti adobe plytomis ir turi ratlankius arba apykakles virš grindų lygio, o pelenų duobes į rytus arba šiaurės rytus nuo židiniųdeflektoriai:deflektorius yra būdas neleisti vėdinančiam vėjui paveikti ugnį, ir jie svyruoja nuo akmenų, įspraustų į rytinę židinio sienelę, iki U formos sienų, iš dalies supančių židinio kompleksą.ventiliatoriaus šachtos, orientuotos į rytus:visoms požeminėms kivaoms reikia ventiliacijos, kad būtų galima pakelti, o stogo ventiliacijos šachtos paprastai yra nukreiptos į rytus, nors Vakarų Anasazi regione į pietus nukreiptos šachtos yra paplitusios, o kai kurios kivas turi antras pagalbines angas vakaruose, kad padidėtų oro srautas.suolai ar banketai:kai kurios kivas turi pakeltas platformas arba suoliukus išilgai sienų
• grindų skliautai – taip pat žinomi kaip pėdų būgnai arba spiritiniai kanalai, grindų skliautai yra pogrindiniai kanalai, sklindantys iš centrinio židinio arba lygiagrečiomis linijomis per grindis
pašalinti:maža skylė, išpjauta grindyse, skylė, kuri šiuolaikinėse Pueblo kultūrose žinoma kaip „shipap“, „atsiradimo vieta“ arba „kilmės vieta“, kur žmonės išniro iš požemio.sienų nišos:sienose išpjautos įdubos, kurios gali atlikti panašias funkcijas kaip sipapus ir kai kuriose vietose yra tapytų freskų dalis

Šios savybės ne visada yra kiekvienoje kiva, ir buvo pasiūlyta, kad apskritai mažesnės bendruomenės naudojo bendro naudojimo struktūras kaip atsitiktines kivas, o didesnės bendruomenės turėjo didesnes, rituališkai specializuotas patalpas.

Pithouse-Kiva debatai

Pagrindinė priešistorinės kiva ypatybė yra ta, kad ji bent iš dalies buvo pastatyta po žeme. Šią savybę archeologai sieja su ankstesniais požeminiais, bet (daugiausia) gyvenamaisiais objektais duobės , kurios buvo būdingos protėvių Puebloan visuomenėms iki technologinių naujovių, pagamintų iš Adobe plytų.

Perėjimas nuo požeminių namų, kaip buitinių gyvenamųjų namų, prie išskirtinai ritualinių funkcijų yra labai svarbus perėjimo prie pithouse prie pueblo modelių, susijusių su Adobe plytų technologijos naujovėmis. „Adobe“ paviršiaus architektūra paplito Anasazi pasaulyje 900–1200 m. e. m. (priklausomai nuo regiono).

Tai, kad kiva yra požeminė, nėra atsitiktinumas: kiva yra siejama su kilmės mitais, o tai, kad jos pastatytos po žeme, gali būti susijusios su protėvių prisiminimais, kai visi gyveno po žeme. Archeologai atpažįsta, kada duobė veikė kaip kiva pagal aukščiau išvardytas savybes: tačiau maždaug po 1200 m. dauguma konstrukcijų buvo pastatytos virš žemės, o požeminės konstrukcijos nustojo turėti kivai būdingų bruožų.

Debatų centre yra keletas klausimų. Ar tie nameliai, kuriuose nėra į kiva panašių konstrukcijų, pastatyti po to, kai buvo įprasti antžeminiai pueblos, tikrai yra kivas? Ar gali būti, kad prieš antžeminius statinius pastatytos kivas tiesiog neatpažįstamos? Ir galiausiai – ar kaip archeologai apibrėžia kiva, iš tikrųjų reprezentuoja kiva ritualus?

Maitinimo kambariai kaip moterų kivas

Kaip buvo pastebėta keliuose etnografiniuose tyrimuose, kivas pirmiausia yra vyrų susibūrimo vietos. Antropologė Jeannette Mobley-Tanaka (1997) teigė, kad moterų ritualai galėjo būti siejami su valgymo namais.

Valgymo kambariai arba namai yra požeminės struktūros, kuriose žmonės (greičiausiai moterys) žemėja kukurūzai . Kambariuose buvo artefaktai ir baldai, susiję su grūdų malimu, pavyzdžiui, manos, metatai ir plaktukai, taip pat yra gofruoto keramikos stiklainiai ir šiukšliadėžių saugyklos. Mobley-Tanaka pažymėjo, kad jos, žinoma, mažame bandymo atveju, maitinimo kambarių ir kivas santykis yra 1:1, o dauguma maitinimo kambarių buvo geografiškai arti kivas.

Puikus gražus

Į Chaco kanjonas , geriau žinomos kivas buvo pastatytos tarp 1000 ir 1100 CE, klasikinio Bonito fazės metu. Didžiausios iš šių struktūrų vadinamos Didžiosios Kivas, o didelės ir mažos kivos yra susijusios su Didžiųjų namų svetainės , toks kaip Gražus kaimas , Baltoji uola, Chetro Ketl ir Pueblo Alto. Šiose vietose centrinėse atvirose aikštėse buvo pastatytos puikios kivas. Kitoks tipas yra izoliuota didžioji kiva, pavyzdžiui, Casa Rinconada vieta, kuri tikriausiai veikė kaip centrinė vieta gretimoms mažesnėms bendruomenėms.

Archeologiniai kasinėjimai parodė, kad kiva stogai buvo paremti medinėmis sijomis. Ši mediena, daugiausia iš Ponderosa pušų ir eglių, turėjo atkeliauti iš didžiulio atstumo, nes Chaco kanjonas buvo tokių miškų skurdus regionas. Todėl medienos naudojimas, atgabenantis į Chaco kanjoną per tokį tolimą tinklą, turėjo atspindėti neįtikėtiną simbolinę galią.

Mimbreso regione didžiosios kivas pradėjo nykti maždaug XX a. viduryje, jas pakeitė aikštės , galbūt dėl ​​kontakto su mezoamerikiečių grupėmis Persijos įlankos pakrantėje. Plazas suteikia viešą, matomą erdvę bendrai bendruomeninei veiklai, priešingai nei kivas, kurios yra labiau privačios ir paslėptos.

AtnaujinoK. Krisas Hirstas

Pasirinkti šaltiniai

• Crown, Patricia L. ir W. H. Wills. “ Modifikuoti keramiką ir kivas „Chaco“: „Pentimento“, restauravimas ar atnaujinimas? ' Amerikos antika 68.3 (2003): 511–32. Spausdinti.
• Gilmanas, Patricia, Marcas Thompsonas ir Kristina Wyckoff. “ Ritualiniai pokyčiai ir tolimumas: mezoamerikietiška ikonografija, raudonieji arai ir didieji kivas pietvakarių Naujosios Meksikos Mimbres regione .' Amerikos antika 79.1 (2014): 90–107. Spausdinti.
• Mills, Barbara J. Kas naujo Chaco tyrime? ' Antika 92.364 (2018): 855–69. Spausdinti.
• Mobley-Tanaka, Jeannette L. Lytis ir ritualinė erdvė pereinant prie Pithouse į Pueblo: požeminiai maitinimo kambariai Šiaurės Amerikos pietvakariuose. ' Amerikos antika 62.3 (1997): 437–48. Spausdinti.
• Schaafsma, Polly. ' Urvas Kivoje: Kivos niša ir dažytos sienos Rio Grande slėnyje .' Amerikos antika 74,4 (2009): 664–90. Spausdinti.