Malonės piligrimystė: socialinis sukilimas valdant Henrikui VIII

Kokią galimybę turėjo malonės piligrimystė prieš Henriką VIII?

Grace kalno vienuolyno eskizas, XVI a., (c1990–2010). Bendras prioro vaizdas prieš 1539 m. karaliaus Henriko VIII likvidavimą. Mount Grace vienuolynas East Harlsey parapijoje, Šiaurės Jorkšyre, Anglijoje, vienas iš dešimties viduramžių kartūzų namų (charterhouse), įkurtas 1398 m. Thomaso Hollando, 1-ojo Surėjaus hercogo. Menininkas Ivanas Lapperis, karalius Henrikas VIII. Anglų kalbos paveldas / Heritage Images / Getty Images

Malonės piligrimystė buvo sukilimas, tiksliau keli sukilimai, įvykę Anglijos šiaurėje nuo 1536 iki 1537 m. Žmonės sukilo prieš, jų nuomone, eretišką ir tironišką valdžią. Henrikas VIII ir jo vyriausiasis ministras Tomas Kromvelis . Dešimtys tūkstančių žmonių Jorkšyre ir Linkolnšyre dalyvavo sukilime, todėl piligrimystė tapo viena nerimą keliančių krizių Henrio labiausiai neramus valdymo laikais.

Pagrindiniai pasiūlymai: malonės piligrimystė

• Malonės piligrimystė (1536–1537) buvo dešimčių tūkstančių žmonių, dvasininkų ir konservatorių, sukilimas prieš karalių Henriką VIII.
• Jie siekė sumažinti mokesčius, atkurti katalikų bažnyčią ir popiežių kaip religinį lyderį Anglijoje bei pakeisti pagrindinius Henriko patarėjus.
• Nė vienas jų reikalavimas nebuvo įvykdytas, daugiau nei 200 sukilėlių buvo įvykdyta mirties bausmė.
• Mokslininkai mano, kad maištas žlugo dėl lyderystės stokos ir konfliktų tarp vargšų ir bajorų reikalavimų.

Sukilėliai kirtoklasių linijoskeletui trumpų akimirkų suvienija paprastus žmones, ponus ir lordus, kad protestuotų prieš jų pastebėtus socialinius, ekonominius ir politinius pokyčius. Jie tikėjo, kad problemos kilo dėl to, kad Henris pasivadino aukščiausiuoju Anglijos bažnyčios ir dvasininkų vadovu. Istorikai šiandien pripažįsta, kad piligrimystė išaugo iš pabaigos feodalizmas ir šiuolaikinės eros gimimas.

Religinis, politinis ir ekonominis klimatas Anglijoje

Tai, kaip šalis pateko į tokią pavojingą vietą, prasidėjo nuo karaliaus Henriko romantiškų santykių ir paieškų, kaip užsitikrinti įpėdinį. Po 24 metų, kai buvo linksmas, vedęs ir katalikų karalius, Henris išsiskyrė su savo pirmąja žmona Kotryna Aragonietė tuoktis Anne Boleyn 1533 m. sausio mėn., sukrėtęs Kotrynos šalininkus. Dar blogiau, jis taip pat oficialiai išsiskyrė su katalikų bažnyčia Romoje ir tapo naujos Anglijos bažnyčios vadovu. 1536 m. kovo mėn. jis pradėjo likviduoti vienuolynus, priversdamas religinius dvasininkus atiduoti savo žemes, pastatus ir religinius objektus.

1536 m. gegužės 19 d. Anne Boleyn buvo įvykdyta mirties bausmė, o gegužės 30 d. Henris vedė savo trečiąją žmoną. Jane Seymour . Anglijos parlamentas, kuriuo mikliai manipuliavo Cromwellas, birželio 8 d. susirinko paskelbti jo dukteris Marija irElžbietaneteisėtas, uždėjęs karūną Džeinės įpėdiniams. Jei Džeinė neturėtų įpėdinių, Henris galėtų pasirinkti savo įpėdinį. Henris iš savo meilužės Elizabeth Blount susilaukė pripažinto nesantuokinio sūnaus Henrio Fitzroy, pirmojo Ričmondo ir Somerseto kunigaikščio (1519–1536), tačiau jis mirė liepos 23 d. , jis turės pripažinti Mariją arba susidurti su faktu, kad vienas didžiausių Henriko varžovų – Škotijos karalius Džeimsas V , turėjo būti jo įpėdinis.

Tačiau 1536 m. gegužę Henrikas buvo vedęs ir teisėtai – Kotryna mirė tų pačių metų sausį – ir jei būtų pripažinęs Mariją, nukirsdinęs galvą nekenčiamam Kromveliui, sudeginęs su Kromveliu susijungusius vyskupus eretikus ir susitaikęs su popiežiumi Pauliumi III. , tuomet popiežius greičiausiai būtų pripažinęs Jane Seymour savo žmona ir jos vaikus teisėtais įpėdiniais. To iš esmės norėjo sukilėliai.

Tiesa ta, kad net jei jis būtų norėjęs visa tai padaryti, Henris negalėjo to sau leisti.

Henriko fiskalinės problemos

Jervaulx abatija buvo viena iš didžiausių Jorkšyro cistersų abatijų, įkurta 1156 m. Ji buvo panaikinta 1537 m., o paskutinis jos abatas buvo pakartas už savo vaidmenį Malonės piligrimystėje. Dennisas Barnesas / Fotografo pasirinkimas / Getty Images Plus

Henrio lėšų trūkumo priežastys nebuvo vien jo garsioji ekstravagancija. Naujų prekybos kelių atradimas ir neseniai iš Amerikos į Angliją atplaukęs sidabro ir aukso antplūdis smarkiai nuvertino karaliaus parduotuvių vertę: jam labai reikėjo rasti būdą, kaip padidinti pajamas.

Potenciali vertė, kurią padidintų vienuolynų likvidavimas, būtų didžiulis grynųjų pinigų antplūdis. Apskaičiuotos bendros religinių namų pajamos Anglijoje buvo 130 000 GBP per metus – nuo ​​64 iki 34 trilijonų svarų šios dienos valiuta .

Prilipimo taškai

Priežastis, dėl kurios sukilimai įtraukė tiek žmonių, kiek ir buvo, yra ir priežastis, dėl kurios jie žlugo: žmonės nebuvo vieningi siekdami pokyčių. Buvo keletas skirtingų rašytinių ir žodinių problemų, kurias paprasti žmonės, ponai ir lordai turėjo su karaliumi ir tuo, kaip jis ir Cromwellas elgėsi su šalimi, tačiau kiekvienas sukilėlių segmentas stipriau jautė vieną ar du, bet ne visus. Kliūtys.

Taikos metu jokių mokesčių.Feodaliniai lūkesčiai buvo, kad karalius apmokės savo išlaidas, nebent šalyje kiltų karas. Taikos meto mokestis buvo taikomas nuo XII amžiaus vidurio, žinomas kaip 15 ir 10. 1334 m. įmokų dydis buvo nustatytas vienodo dydžio ir globotiniai sumokėjo karaliui – globotiniai surinko 1/10 (10 %) miestuose gyvenančių žmonių kilnojamųjų daiktų ir sumokėjo juos globotiniams. karaliaus, o kaimo globotiniai surinko 1/15 (6,67 proc.) savo gyventojų. 1535 m. Henrikas smarkiai padidino šias išmokas, reikalaudamas, kad asmenys mokėtų pagal periodinį ne tik prekių, bet ir nuomos, pelno ir darbo užmokesčio įvertinimą. Taip pat sklandė gandai apie mokesčius už avis ir galvijus; ir „prabangos mokesčio“ žmonėms, uždirbantiems mažiau nei 20 svarų per metus tokiems dalykams kaip balta duona, sūris, sviestas, kepurės, vištos, vištos.Naudojimosi statuto panaikinimas.Šis nepopuliarus statutas buvo gyvybiškai svarbus turtingiems žemės savininkams, kurie valdė Henrikui priklausančius dvarus, bet mažiau paprastiems žmonėms. Tradiciškai žemės savininkai galėjo panaudoti feodalinius mokesčius savo jaunesniems vaikams ar kitiems išlaikytiniams išlaikyti. Šiuo statutu buvo panaikintas visas toks naudojimas, kad tik vyriausias sūnus galėtų gauti pajamų iš karaliui priklausančio dvaro.Katalikų bažnyčia turėtų būti atkurta.Henrio skyrybos su Kotryna Aragoniete, norint susituokti su Anne Boleyn, buvo tik viena iš žmonių problemų, susijusių su Henrio pokyčiais; popiežiaus Pauliaus III pakeitimas religiniu lyderiu į karalių, kuris buvo laikomas sensualistu, buvo neįsivaizduojamas konservatyvioms Anglijos dalims, kurios iš tikrųjų tikėjo, kad pasikeitimas gali būti tik laikinas, dabar, kai Ana ir Kotryna jau mirusios.Vyskupai eretikai turi būti atimti ir nubausti.Pagrindinis Romos katalikų bažnyčios principas buvo tas, kad karaliaus viršenybė yra svarbiausia, nebent sekti jo valia būtų erezija, o tokiu atveju jie buvo moraliai įpareigoti dirbti prieš jį. Visi dvasininkai, kurie atsisakė pasirašyti priesaiką kartu su Henriku, buvo įvykdyti mirties bausmė, o išlikę dvasininkai pripažino Henriką Anglijos bažnyčios vadovu (ir todėl buvo eretikai), jie negalėjo grįžti atgal.Nereikėtų daugiau slopinti abatijų.Henrikas pradėjo savo pokyčius panaikindamas „mažesniuosius vienuolynus“, apibūdindamas vienuolių ir abatų daromų blogybių sąrašą ir nurodęs, kad penkių mylių atstumu nuo kito neturėtų būti daugiau nei vienas vienuolynas. XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio pabaigoje Anglijoje buvo beveik 900 religinių namų, o vienas suaugęs vyras iš penkiasdešimties priklausė vienuoliams. Kai kurios abatijos buvo puikūs žemės savininkai, o kai kurie abatijos pastatai buvo šimtų metų senumo ir dažnai buvo vieninteliai nuolatiniai pastatai kaimo bendruomenėse. Jų iširimas buvo dramatiškai akivaizdus nuostolis kaimui, taip pat ekonominis nuostolis.Cromwell, Riche, Legh ir Layton turėtų būti pakeisti bajorais.Žmonės dėl daugelio savo negalavimų kaltino Henrio patarėją Thomasą Cromwellą ir kitus Henrio tarybos narius. Cromwell atėjo į valdžią, žadėdamas padaryti Henriką „turtingiausiu kada nors buvusiu Anglijos karaliumi“, o gyventojai manė, kad jis yra kaltas, jų nuomone, Henriko korupcija. Kromvelis buvo ambicingas ir protingas, bet iš žemesnių viduriniųjų klasių – audėjas, advokatas ir pinigų skolintojas, kuris buvo įsitikinęs, kad absoliuti monarchija yra geriausia valdymo forma.Sukilėliams turėtų būti atleista už jų sukilimą.

Nė vienas iš jų neturėjo pagrįstos sėkmės tikimybės.

Pirmasis sukilimas: Linkolnšyras, 1536 m. spalio 1–18 d

Nors prieš ir po to buvo nedideli sukilimai, pirmasis didelis disidentų susirinkimas įvyko m Linkolnšyras prasidėjo maždaug 1536 m. spalio 1 d. Iki sekmadienio, 8 d., Linkolne buvo susirinkę 40 000 vyrų. Vadovai nusiuntė peticiją karaliui, kuriame išdėstė savo reikalavimus, o šis atsakė į susirinkimą nusiųsdamas Safolko hercogą. Henris atmetė visas jų problemas, bet pasakė, kad jei jie norėtų grįžti namo ir paklusti jo pasirinktai bausmei, jis galiausiai jiems atleis. Paprasti žmonės išėjo namo.

Sukilimas žlugo daugeliu frontų – jie neturėjo kilnaus lyderio, kuris juos užtartų, o jų tikslas buvo religijos, agrarinių ir politinių klausimų mišinys be vieno tikslo. Jie akivaizdžiai bijojo pilietinio karo, tikriausiai taip pat, kaip ir karalius. Daugiausia Jorkšyre buvo dar 40 000 sukilėlių, kurie laukė, koks bus karaliaus atsakas, prieš eidami į priekį.

Antrasis sukilimas, Jorkšyras, 1536 m. spalio 6 d.–1537 m. sausio mėn.

Antrasis sukilimas buvo daug sėkmingesnis, bet galiausiai žlugo. Vadovaujamos džentelmeno Roberto Aske, kolektyvinės pajėgos iš pradžių užėmė Halą, paskui Jorką, antrą pagal dydį tuo metu Anglijos miestą. Tačiau, kaip ir Linkolnšyro sukilimas, 40 000 paprastų žmonių, džentelmenų ir didikų nesiveržė į Londoną, o parašė karaliui savo prašymus.

Tai karalius taip pat atmetė iš rankų, tačiau pasiuntiniai, kuriems buvo atviras atmetimas, buvo sustabdyti dar nepasiekus Jorko. Cromwellas manė, kad šis sutrikimas yra geriau organizuotas nei Linkolnšyro sukilimas, taigi ir daugiau pavojus. Paprasčiausias problemų atmetimas gali sukelti smurto protrūkį. Henry's ir Cromwell persvarstyta strategija buvo susijusi su siautėjimo Jorke atidėliojimu mėnesiui ar ilgiau.

Kruopščiai suorganizuotas delsimas

Kol Aske ir jo bendražygiai laukė Henriko atsakymo, jie kreipėsi į arkivyskupą ir kitus dvasininkus, tuos, kurie prisiekė ištikimybę karaliui, kad pateiktų nuomonę apie reikalavimus. Labai mažai atsakė; ir kai buvo priverstas ją perskaityti, pats arkivyskupas atsisakė padėti, prieštaraudamas popiežiaus viršenybės grąžinimui. Labai tikėtina, kad arkivyskupas geriau suprato politinę situaciją nei Askė.

Henris ir Cromwellas sukūrė strategiją, kaip atskirti džentelmenus nuo jų paprastų pasekėjų. Jis išsiuntė vadovybei laikinuosius laiškus, o gruodį pakvietė Aske ir kitus vadovus ateiti pas jį. Aske, pamalonintas ir palengvėjęs, atvyko į Londoną ir susitiko su karaliumi, kuris paprašė jo parašyti sukilimo istoriją – Aske pasakojimas (paskelbtas žodis į žodį Batesone 1890 m.) yra vienas iš pagrindinių istorinio darbo šaltinių. Hope Dodds ir Dodds (1915).

Aske ir kiti lyderiai buvo išsiųsti namo, tačiau užsitęsęs džentelmenų vizitas pas Henriką sukėlė nesutarimų tarp paprastų žmonių, kurie tikėjo, kad juos išdavė Henriko pajėgos, o 1537 m. sausio viduryje didžioji dalis karinių pajėgų paliko Jorką.

Norfolko mokestis

Tada Henrikas pasiuntė Norfolko hercogą imtis veiksmų konfliktui užbaigti. Henris paskelbė karinę padėtį ir pasakė Norfolkui, kad jis turėtų vykti į Jorkšyrą ir kitas grafystes ir duoti naują ištikimybės priesaiką karaliui – kiekvienas, kuris nepasirašė, turės būti įvykdytas. Norfolkas turėjo nustatyti ir suimti vadovus, jis turėjo atskleisti vienuolius, vienuoles ir kanauninkus, kurie vis dar buvo užėmę nuslopintus abatijas, ir jis turėjo perduoti žemes ūkininkams. Sukilime dalyvavusiems didikams ir ponams buvo liepta tikėtis ir pasveikinti Norfolką.

Kai buvo nustatyti lyderiai, jie buvo išsiųsti į Londono bokštas laukti teismo ir mirties bausmės vykdymo. Aske buvo suimtas 1537 m. balandžio 7 d. ir paguldytas į Bokštą, kur buvo ne kartą apklaustas. Pripažintas kaltu, liepos 12 d. buvo pakartas Jorke. Likusiems vadovams buvo įvykdyta mirties bausmė pagal jų gyvenimo vietą – bajorams buvo nukirstos galvos, kilmingos moterys sudegintos ant laužo. Ponai buvo arba išsiųsti namo pakarti, arba pakabinti Londone, o jų galvas padėjo ant Londono tilto kuolų.

Malonės piligrimystės pabaiga

Iš viso mirties bausmė įvykdyta apie 216 žmonių, nors buvo saugomi ne visi egzekucijų įrašai. 1538–1540 m. karališkųjų komisijų grupės apkeliavo šalį ir reikalavo, kad likę vienuoliai atiduotų savo žemes ir gėrybes. Kai kurie to nepadarė (Glastonberis, Redingas, Kolčesteris) – ir jiems visiems buvo įvykdyta mirties bausmė. Iki 1540 m. visų vienuolynų, išskyrus septynis, nebeliko. Iki 1547 m. du trečdaliai vienuolijos žemių buvo susvetimėti, o jų pastatai ir žemės buvo parduodami turguje žmonėms, kurie galėjo tai sau leisti, arba išdalinti vietiniams patriotams.

Tyrėjai Madeleine Hope Dodds ir Ruth Dodds teigia, kad tai buvo keturios pagrindinės priežastys, kodėl Malonės piligrimystė taip žiauriai žlugo.

• Vadovams susidarė įspūdis, kad Henris buvo silpnas, geraširdis sensualistas, kurį Kromvelis suklaidino: jie klydo arba bent jau neteisingai suprato Kromvelio įtakos stiprumą ir atkaklumą. Cromwell'ui mirties bausmę įvykdė Henrikas 1540 m.
• Tarp sukilėlių nebuvo lyderių, turinčių nenugalimą energiją ar valią. Aske buvo aistringiausias: bet jei jam nepavyko įtikinti karaliaus sutikti su jų reikalavimais, vienintelė alternatyva buvo nuversti Henriką, ko jie negalėjo padaryti patys.
• Konfliktas tarp džentelmenų (didesnės nuomos ir mažesnės algos) ir paprastų gyventojų interesų (mažesnės nuomos ir didesni atlyginimai) negalėjo būti suderintas, o paprasti žmonės, sudarantys pajėgų skaičių, nepasitikėjo ponais, kurie vadovavo. juos.
• Vienintelė galima vienijanti jėga būtų buvusi bažnyčia – arba popiežius, arba anglų dvasininkai. Nei vienas, nei kitas nepalaikė sukilimo jokia realia prasme.

Šaltiniai

Pastaraisiais metais buvo išleistos kelios knygos apie Malonės piligrimystę, tačiau rašytojos ir tyrinėjančios seserys Madeleine Hope Dodds ir Ruth Dodds parašė išsamų darbą, paaiškinantį Malonės piligrimystę 1915 m., ir vis dar yra pagrindinis informacijos šaltinis tiems. nauji darbai.

• Batesonas, Marija. ' Malonės piligrimystė .' Anglijos istorinė apžvalga 5.18 (1890): 330–45. Spausdinti.
• Bernardas, G. W. Vienuolynų iširimas .' Istorija 96.4 (324) (2011): 390–409. Spausdinti.
• Bushas, ​​M. L. “ Patobulinimai ir svarbūs mokesčiai: 1536 m. spalio mėn. skundų dėl mokesčių analizė .' Albion: A Quarterly Journal Concerned with British Studies 22.3 (1990): 403–19. Spausdinti.
• ---. “ „Up for the Commonweal“: mokesčių skundų reikšmė 1536 m. Anglijos maištuose. “ Anglijos istorinė apžvalga 106.419 (1991): 299-318. Spausdinti.
• Hope Dodds, Madeleine ir Ruth Dodds. „Malonės piligrimystė, 1536–1537 m. ir Ekseterio sąmokslas, 1538 m.“. Cambridge: Cambridge University Press, 1915. Spausdinti.
• Hoyle, R. W. ir A. J. L. Winchester. „Prarastas 1536 m. kilimo šaltinis Šiaurės Vakarų Anglijoje. ' The English Historical Review 118.475 (2003): 120–29. Spausdinti.
• Liedl, Janice. ' Atgailaujantis piligrimas: William Calverley ir malonės piligrimystė .' Šešioliktojo amžiaus žurnalas 25.3 (1994): 585–94. Spausdinti.
• Šofildas, Rogeris. „Mokesčiai ankstyvųjų Tiudorų laikais, 1485–1547“. Oksfordas: „Blackwell Publishing“, 2004 m.