Medūzos galva: Gorgonas, pavaizduotas 6 nuostabiuose darbuose

Medūza, liūdnai pagarsėjęs gorgonas, daugeliu istorinių laikotarpių buvo daugybės menininkų įkvėpimo šaltinis. Todėl daugelis menininkų naudojo įvairius metodus, norėdami atkurti Medūzos hipnotizuojančią žavesį. Šiandien jos žvilgsnis ir toliau žavi auditoriją optinių iliuzijų mozaikų, statulų ir piešinių pavidalu. Medūzos galva iškart atpažįstama; stačiakampis žvilgsnis, gyvatės vietoj plaukų, iškreipta išraiška, žvilgsnis, kuris, atrodo, seka suvokėją...

Visos šios savybės būdingos Medūzų menui. Tačiau kiekvienas menininkas Medūzą pavaizdavo naujais ir neįprastais būdais, atspindinčiais to meto visuomenės mintis.

1. Medūzos galva atsitrenkia iš vežimo

Bronzinis papuošalas iš vežimo stulpo , 1–2 a. AD, per Metropoliteno muziejų Niujorke

Senovės pasaulyje šis žavus ornamentas buvo rastas kaip vežimo puošmena I–II amžiais prieš mūsų erą. Provokuojantis žvilgsnis papuoštų vežimo stulpą, jungiantį du ratus su vežimu. Įsivaizduokite efektą; ratas sukasi greitai neryškiai, o Medūzos galva centre išlieka stoiška ir tvirta. Judėjimo chaosas apgaubia Medūzą, nes jos žvilgsnis nuolat patraukia publikos dėmesį; komandos pratęsimas, kurį išskirs karietoje esantis asmuo.

Archeologai mano, kad šis Medūzos ornamentas greičiausiai puoštų iškilmingą vežimą, o ne lenktyninį vežimą. Todėl tikėtina, kad karieta būtų vežusi svarbų asmenį, norėjusį spinduliuoti tokia pat įtaiga. Medūzos galva buvo populiarus dekoro pasirinkimas dėl nepaprasto mitas apie ją.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Medūzą prakeikė Atėnė už jos šventos šventyklos išniekinimą, o deivė ją pavertė Gorgonu. Kai Graikijos herojus Persėjas atėjo ir ją nužudė, jis atidavė Medūzos galvą Atėnei kaip duoklę. Tada Atėnė paėmė Medūzos galvą ir padėjo ją ant skydo arba, kai kuriais variantais, ant krūtinės. Taigi nužudyta Medūzos galva tapo Atėnės pergalės simboliu.

Kai žmonės pasirinko papuošti savo drabužius ir daiktus Medūzos galva, jie iššaukė tą patį triumfą, kurį Atėnė iškovojo Medūzos mirtyje. Nors tikėtina, kad šis ornamentas būtų buvęs ryškiai nudažytas, kad sustiprintų efektą, tikslas išlieka suteptas, pasenęs; Medūzos akys šiame meno kūrinyje atrodo ryškesnės nei likusio artefakto, todėl žvilgsnis buvo išsaugotas.

2. Medūza: tragedija teatre

Medūzos mozaika iš Odeono senovės Kibyroje , c. 1-asis mūsų eros amžius, Kibyra, per Daily Sabah

Šis Medūzos meno kūrinys neseniai buvo rastas senoviniame Odeone (teatre) Kibroje, Turkijoje, ir jis gali būti datuojamas 1-uoju mūsų eros amžiumi. Iš to, kas buvo atrasta restauruojant, matome, kad šis gražus Medūzos meno kūrinys daugiausia dėmesio skiria ant jos akių ir išraiškos. Medūzos plaukai ir išorinė veido forma yra neryškūs ir išsilieja į iškreiptą, bet spalvingą foną.

Šio tipo mozaikos yra neįprastos ir sulaikomos, o raštas kartu su ryškia spalva sustiprina dinamišką veido pasikeitimą į aplinką. Tai atspindi Medūzos žvilgsnio galią, didinančią jėgą, kuri traukia žiūrovus pažvelgti į galios šaltinį – akis – prie kurios žiūrovas bus amžinai prisirišęs. Centralizavus Medūzos akis, jos sielvartas ir skausmas sustiprėja, o kančią parodo sutraukti antakiai ir susuktas kaklas. Ji įkūnijatragedija, tinkama tema teatrui.

Medūzos mozaika, c. 1-asis mūsų eros amžius, Kibyra, per Daily Sabah

Graikai turėjo dvi pagrindines teatro temas: tragediją ir komediją. Medūza puikiai tinka teatro dekoravimui, nes pačios Medūzos mitas yra tragedija. Dievas Poseidonas išprievartavo Medūzą Atėnės šventykloje, o tai pažeidė šventyklos sakralumą. Atėnė buvo įsiutę ant Poseidono, bet negalėjo jam atkeršyti dėl jo, kaip dievo, statuso, todėl jos rūstybė krito ant nepelnytos aukų: Medūza .

Mozaikos stilius sustiprina Medūzos įstrigimo prakeikimo iliustraciją. Ji kupina šoko ir skausmo. Žiūrėjimas į Medūzos akis sukelia iliuzionistinį triuką, nes žiūrint atrodo, kad aplinkinė mozaika šiek tiek pulsuoja. Jos nerimastingas veidas leidžia teatro žiūrovams empatiškai įsijausti į jos tragediją.

3. Medūza veidrodyje

Bernini Medūzos biustas , 1644–1648 m., per Musei Capitolini, Roma

Garsioji Berninio Medūzos galva yra nuostabi.Berninisukūrė šią skulptūrą, įkvėptą Ovidijaus Metamorfozės ir Giovan Battista Marino eilėraštis apie Medūzą. The Metamorfozės yra mitų apie perėjimas būtybių iš vienos būsenos į kitą, o pati Medūza iš gražios moters virsta bauginančia Gorgone, vienoje nuostabioje ištrauka . Kita vertus, Marino eilėraštis turi būti skaitomas iš pačios Medūzos perspektyvos:

Nežinau, ar mirtingasis kaltas mane taip nulipdė, / ar, atspindėdamas save skaidriame stikle, / savęs žvilgsnis padarė mane tokiu.
(iš galerijos, 1630 m.)

Kaip rezultatas, Medūzos galva Bernini stebina savo metaforiškas gebėjimas reprezentuoti skulptoriaus gebėjimą suakmenėti tuos, kurie žavisi jo įgūdžiais. Skulptūra vaizduoja akimirką, kai Medūza pažvelgia į įsivaizduojamą veidrodį ir su siaubu paverčia save akmeniu. Medūza mene iliustruoja ne tik deivės Atėnės galią paversti žmogų pabaisa, bet ir skulptoriaus galią paversti akmenį tikrovišku šedevru.

Medūzos mite nėra įrašų, kad pati Medūza pavirstų akmeniu. Bernini ir kiti menininkai sukūrė intriguojančias „o kas būtų, jei?“ siužetas, tęsdami Medūzos mitą meno kūrinių adaptacijose. Medusa per visą istoriją ir toliau įkvėpė kūrybinius menus ir į save žiūrinčius menininkus.

4. Medūza: auka ar pabaisa?

Aleksandro Runcimano „Persėjas ir miegančioji medūza“. , 1774 m., per Metropoliteno muziejų Niujorke

Šis Medūzos meno kūrinys yra ofortas Aleksandras Runcimanas , o terpės poveikis sulieja vaizdą į miglotą vaizdą iš mito. Šiame meno kūrinyje Medūzos galva yra ne dėmesio centre, o dinamiškos, iliustruojančios smurtą ir pažeidžiamumą, dalis. Medūzos galva atlošta atgal, atidengdama gerklę, kurios Persėjo kardas akimirksniu nepatenka į mirtiną smūgį. Persėjo kūno sudėjimo perdėtas akcentavimas, priešingai nei pažeidžiama miegančioji Medūzos forma, dar labiau rodo jėgų disbalansą. Persėjo forma yra aktyvi ir stačia, lengvai apginama, o Medūzos rankos išskėstos, krūtinė atvira ir guli neapsaugota.

Ypač įdomu tai, kad žalčiai miega, o jos žvilgsnis nukrypęs; Medūzos galva yra maža ir visai nekonfliktiška, kitaip nei kituose meno kūriniuose. Medūzos akys užmerktos – jos ginklas arba prakeiksmas yra žvilgsnis, paverčiantis žmones akmenimis, todėl šiame meno kūrinyje jos gynybos priemonės buvo panaikintos. Be savo prakeiksmo jėgos, ji yra tik mieganti moteris. Galbūt šis meno kūrinys suvokėją turėtų priversti susimąstyti, kokiam herojui ploja už miegančios moters nužudymą? Tai perteikia Medūzą kaip prakeikimo ir vyrų smurto auką.

5. Medūza mene: pastelinis suakmenėjimas

Franzo von Stucko „Medusa“ vadovas , 1892 m., per internetines parodas „Arthive“.

Šis Franzo Von Stucko Medūzos meno kūrinys buvo sukurtas pastelėmis ant popieriaus. Von Stuckas sekė populiariuosius Art Nouveau ir Simbolizmas savo laikmečio judėjimas. Šie meno stiliai pirmenybę teikė mistiškam ir svajingam vaizdui, pabrėždami sklandžias formas ir linijas. Šiame paveiksle gyvatės, supančios Medūzos blyškų vaizdą, sudaro vingiuotą tamsos tėkmę.

Priešingai nei roplių tamsa, ryškios Medūzos akys šviečia. Veido ir akių blyškumas ir intensyvumas suteikia Medūzai hipnotizuojantį, švytintį žvilgsnį. Tai atitinka svajonių meną, kurį skatino simbolizmas. Graikų mitologija buvo populiari menininkų, dalyvaujančių simbolizmo judėjime, tema. Užuot vaizdavę realistiškus ir natūralius vaizdus, ​​simbolistai rėmėsi idėjomis, kuriose buvo smalsių ir keistų.

Medūzos menas užfiksavo baimės, kančios ir siaubo emocijas, taip pat liūdesį ir melancholiją; Simbolistui tinkama studija. Franzo Von Stucko Medūzos menas veikiau priverčia žiūrovą jaustis nejaukiai, o ne simpatiškai. Atrodo, kad šiame vaizde Medūza yra sąmoninga savo naujos galios paversti žiūrovą akmeniu šeimininkė.

Medūza tikrai tapo pabaisa, priimdama savo prakeikimą.

6. Medūza: dabartinė diena akmenyje

Luciano Garbati „Medusa su Persėjo galva“. , 2008, per MWTH projektą.

Atsižvelgiant į #MeToo judėjimą, ši Luciano Garbati statula sulaukė daug dėmesio. Tai labai revizionistinis darbas, apverčiantis Medūzos mito pasakojimą.

Nors mite Persėjas užmuša nieko neįtariančią Medūzą miegodamas ir naudoja Medūzos galvą kaip trofėjų, šiame Medūzos meno kūrinyje vaidmenys pasikeičia. Medūza triumfuoja su nužudyta Persėjo galva rankoje su ryžtingu žvilgsniu, kurį daugelis laiko simbolizatoriumi moterų įniršis prieš priespaudą. Vietoj to, kad būtų pavaizduota tik Medūzos galva, šis meno kūrinys vėl sujungė nukirstą galvą su kūnu.

Šis neįprastas Medūzos meno kūrinys sugrąžina Medūzai visą jos formą ir jėgą, kuri ateina su jos kūnu, o ne vaizduoja ją pralaimėjimo momentu, vaizduojantį suskelta galva. Vietoj to, kad būtų trofėjus ir amžinai kankinama kaip puošmena, ši Medūza kartoja kvietimą keistis ir skatina ieškoti naujų perspektyvų visuomenėje, kad moterys nebūtų traktuojamos kaip pabaisos ar trofėjai. Statula buvo pastatyta parke prie Niujorko apygardos baudžiamojo teismo, kur daugelis atvejų yra teisiami dėl smurto prieš moteris.

Medūzos galva mene ir literatūroje

Medūza, Caravaggio , per caravaggio.org

Carol Ann Duffy , anglų poetas Laureatas, parašė eilėraštį Medūza . Jos eilėraštis pabrėžia panašią smurto prieš moteris temą ir atskleistą aukų kaltinimo modelį.

Paskutinės eilėraščio eilutės yra tokios:

Ir štai tu ateisi
su skydu širdžiai
o kardas už liežuvį
ir tavo merginos, tavo merginos.
Ar nebuvau graži
Ar nebuvau kvepianti ir jauna?
Pažiūrėk į mane dabar.

Medūza už Poseidono nusikaltimus buvo nubausta būties prakeiksmu paverstas Gorgonu . Ji buvo neteisingai apkaltinta dėl smurtinių vyro veiksmų, o Duffy eilėraštis ir Garbati statula išryškina besitęsiančio smurto prieš moterį, kuri iš pradžių buvo gera, bet dėl ​​pasikartojančių aplinkybių virto kerštinga pabaisa, poveikį.

Paskutinė eilėraščio eilutė pažvelk į mane dabar yra dviguba. Ar Medūza liepia publikai pažvelgti į ją, kad ji galėtų piktai pažvelgti į suakmenėjusį žvilgsnį? O gal paskutinė Medūzos eilėraščio eilutė yra nevilties šauksmas dėl jos gyvenimo, koks jis buvo prieš smurtą? Įspūdingas Garbačio statulos žvilgsnis išryškina tą pačią konfrontacijos galią, reikalaujančią, kad suvokėjas žiūrėtų.