13 geriausių istorijų apie transformaciją graikų mitologijoje

Ganimedo pagrobimas, Rembrandtas van Rijnas, 1635 m., Drezdeno valstybinės meno kolekcijos; Aidas ir Narcizas , John William Waterhouse, 1903, Walker meno galerija; Leda ir gulbė, Michelangelo Buonarroti (po), po 1530 m., Nacionalinė galerija

Graikų mitologija perpildyta graikų kalbos transformacijos ar metamorfozės istorijų. Nuo Dzeuso, įgaunančio auksinio lietaus pavidalą, kad suviliotų Danae, iki Circe, paverčiančio Odisėjo palydovus kiaulėmis, graikų mitologijos veikėjai nuolat tikrina barjerą tarp žmonių, dievų ir gamtos.

Tai yra 13 svarbiausių graikų mitologijos transformacijos istorijų.

Pristatome graikų mitologijos istorijas apie transformaciją

Veneros gimimas , Nicolas Poussin , 1635 arba 1636, Filadelfijos meno muziejus

Formos keitimo meistras graikų mitologijoje yra Protėjas – jūrų dievas, nuolat keičiantis formą ir visada vengiantis atsakyti į klausimus. Tačiau transformacija yra pagrindinė daugelio klasikinio kanono istorijų tema. Iš Homero Odisėja pas Ovidijų Metamorfozės , yra daugybė istorijų, kai herojus ar dievas virsta kažkuo kitu.

Tiesą sakant, atrodo, kad graikų ir romėnų mituose dievai, norėdami suvilioti mirtinguosius, keisdavo formą. Dievai taip pat turėjo galią paversti kitus asmenis kitais subjektais, kad nubaustų ar atlygintų.

Šios transformacijos dažnai vaidindavo svarbų vaidmenį tam tikrų dievybių kulte. Bandymas patirti, atkurti ar paminėti transformaciją, įvykusią įsivaizduojamoje erdvėje, kurią sudarė graikų mitologija, dažnai buvo pagrindinis mistinių ritualų ir liaudies švenčių tikslas.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Tačiau labiau už viską šios transformacijos istorijos rodo susižavėjimą gyva patirtimi. Jie taip pat rodo ankstyvą bandymą suprasti gamtos pasaulį tyrinėjant jo ribas.

Galiausiai verta pastebėti, kad šios mitologinės transformacijos buvo ne tik animistinės pasaulėžiūros dalis; kad dvasios gyvena visur – nuo ​​medžių iki upių ir statulų. Jie taip pat buvo turtingos liaudies tradicijos dalis, turinti paralelių beveik visose kitose pasaulio kultūrose.

13. Dionisas ir piratai

Dionisas ir piratai , Kylix pasirašė Exekias, maždaug 540 m. pr. Kr., Valstybės senienų kolekcijos, per Wikimedia Commons

Viename mite, Dionisas vyno dievas įgavo jaunuolio pavidalą ir pradėjo klajoti po žemę. Netoli jūros kai kurie Tirėnų piratai pamatė ir pagrobė dievą, nežinodami apie jo tikrąją tapatybę.

Kol piratai surišo Dionisą, ketindami parduoti jį vergovei, laivo pilotas, vardu Acoetes, suprato, kad kažkas negerai su jų pagrobtu personažu. Tikėdamas, kad už jaunuolio slepiasi dievas, Acoetesas veltui bandė sustabdyti savo įgulos draugus.

Piratai neklausė piloto ir galiausiai Dionisas atskleidė savo tikrąją tapatybę, užpildydamas laivą vijokliais ir žvėrimis. Iš siaubo piratai paliko laivą ir nėrė į jūrą. Kai jie šokinėjo, jie virto delfinais. Vienintelis, kuris buvo išgelbėtas, buvo Acoetes.

12. Ganimedas ir erelis

Ganimedo pagrobimas , Rembrandtas van Rijnas , 1635, Drezdeno valstybinės dailės kolekcijos

Ganimedo istorija paprastai iškyla kiekviename pokalbyje apie pedofilija senovės Graikijoje .

Pagal mitą Ganimedas gimė Trojoje. Būdamas išskirtinio grožio jaunas paauglys, jis patraukė dievų akį, o tiksliau, Dzeusas . Tada pastarasis pavertė save ereliu ir pagrobė Ganimedą, atnešdamas jį į Olimpą.

Ten jaunuolis tarnavo dievų taurininku. Dzeusas užtikrino, kad Ganimedas išliks nemirtingas ir amžinai jaunas.

Į Vergilijus , Dzeuso žmona Hera Ganimedą laikė priešininku, turinčiu erotinių santykių su Dzeusu.

11. Leda ir gulbė

Leda ir gulbė, Michelangelo Buonarroti (po) , po 1530 m., Nacionalinė galerija

Leda buvo Etolijos karaliaus Testijaus dukra. Diena, kai ji susituokė su savo vyru Tyndareusu, taip pat buvo ta diena, kai ji susidomėjo kitu, išskyrus Dzeusą.

Tada dievų tėvas įgavo gulbės pavidalą ir suviliojo Ledą. Vėliau Leda praleido naktį su Tyndareusu. Šios keistos istorijos rezultatas buvo dar keistesnis. Leda pagimdė du kiaušinėlius, iš kurių išdygo Elena iš Trojos , Clytemnestra ir Castor and Pollux. Senovės šaltiniai nesutaria, kas buvo Dzeuso, o kas Tyndareuso vaikas.

10. Europa ir jautis

Europos išprievartavimas , Ticianas , 1562, Isabella Steward Gardner muziejus.

Istorija apie Europos pagrobimą yra dar viena istorija apie Dzeusą, pavertimą gyvūnu, kad suviliotų mirtingą moterį. Šiuo atveju dievas įgavo jaučio formą.

Europa buvo nimfos Io iš Finikijos palikuonis. Dzeusas pavirto baltu jaučiu ir susimaišė su kitais gyvūnais jos tėvo Agenoro, Tyro karaliaus, dvare. Tam tikru metu Europa paglostė jautį ir užlipo jam ant nugaros. Dzeusas neprarado progos ir pagrobė moterį į Kretos salą, kur Europa tapo karaliene ir suteikė jos vardą visam žemynui, dabar žinomam kaip Europa.

9. Danae ir auksinis lietus

Danae gauna auksinį lietų, Ticianas , 1560-5, Pieva

Danae istorija pasakoja apie labiausiai žinomą graikų mitologijos veikėją, olimpinių dievų karalių Dzeusą. Iki šiol mes matėme Dzeusą įgaunantį erelio, gulbės ir jaučio pavidalą. Tačiau dėl meilės gražiajai Danai, Persėjo motinai, Dzeusas žengė dar vieną žingsnį. Teigti, kad Danae, nemirtingas dievas, tapo aukso lietumi.

Istorija yra tokia. Danae buvo Argoso karaliaus Akrisijaus dukra. Akrisijus gavo pranašystę, kad jo dukters sūnus jį nužudys. Kad pranašystė neišsipildytų, Akrisius įkalino Danaę specialiai jai pagamintoje bronzinėje kameroje po karališkaisiais rūmais. Ir šis planas būtų pasiteisinęs, jei ne dievų žaidimas. Trumpai tariant, Dzeusas įgavo auksinio lietaus pavidalą ir sėlino pro Danės kameros stogą. Galų gale Danae pagimdė Persėją, o Akrisijus suprato, kad priešintis likimui yra beprasmiška.

8. Pigmaliono statula

Pigmalionas meldžiasi Venera, kad pagyvintų savo statulą , Jean-Baptiste Baron Regnault , 1786 m., Versalis, per Prancūzijos kultūros ministeriją.

Pigmalionas buvo skulptorius, nusivylęs tam tikrų moterų amoralumu. Nusprendęs susilaikyti nuo moteriškos draugijos, jis dėjo visas pastangas kurdamas tobulą moters skulptūrą.

Pigmalionas galiausiai sukūrė gražiausią moters įvaizdį. Tai buvo taip tobula, kad jis tapo jo apsėstas. Prieš tai sužinodamas, Pigmalionas įsimylėjo statulą ir pradėjo vadinti ją savo žmona.

Festivalyje Afroditė , meilės deivė, Pigmalionas maldavo deivės duoti jam tokią žmoną kaip jo statula, o deivė klausėsi. Kai skulptorius grįžo namo, jis suprato, kad jo skulptūra tampa vis gyvesnė, kuo labiau jis ją liečia. Galiausiai Pigmaliono noras buvo patenkintas, o pati Afroditė ištekėjo už Pigmaliono ir statulos, kuri dabar buvo tikra moteris.

7. Dafnė

Dafnė ir Apolonas Gianas Lorenzo Berninis , 1622-5, Borghese galerija

Kadaise muzikos dievas Apolonas įžeidė meilės dievą Erotą. Tada Erosas sukūrė tobulą kerštą. Naudodamas savo galias jis privertė Apoloną pajusti galingą trauką upės nimfai Dafnei. Tačiau jis taip pat pasirūpino, kad Dafnę Apolonas stipriai atmuštų.

Dievas negalėjo suvaldyti savo emocijų ir sumedžiojo Dafnę, kuri taip pat buvo prisiekusi likti mergele iki gyvos galvos. Kai Apolonas medžiojo Dafnę, nimfa galėjo suprasti, kad dievas ją pasivijo. Paskutinę akimirką, kai Apolonas ją sugriebė, ji šaukėsi savo tėvo, upių dievo Penėjo, pagalbos. Tada Penėjas Dafnę pavertė laurų medžiu (graikiškai dafnės medžiu).

Apolonas niekada nepamiršo savo meilės Dafnei ir rūpinosi medžiu, užtikrindamas, kad jo lapai visada išliktų žali.

6. Narcizas: pats narciziškiausias graikų mitologijos veikėjas

Aidas ir Narcizas , John William Waterhouse , 1903, Walker meno galerija

Narcizas buvo nepaprastai jaunas vyras, kurio grožis patraukė nimfos, vadinamos Echo, susidomėjimą. Kai ji atskleidė savo meilę, Narcizas ją atstūmė ir paprašė palikti jį ramybėje. Sudužęs širdis Echo išėjo ir pradėjo vienas klajoti. Jos sielvartas buvo toks didelis, kad jos kūnas išnyko ore. Liko tik jos balsas, kuris iki šiol girdimas miškuose ir kalnuose.

Liūdna Echo pabaiga supykdė keršto deivę Nemezę, kuri nusprendė nubausti Narcizą. Vieną dieną Nemezis priviliojo jaunuolį atsigerti vandens iš baseino su ramiu veidrodiniu vandeniu. Narcizas pamatė savo atspindį ant vandens ir įsimylėjo jo atspindį.

Netrukus po to atėjo tragiška Narcizo pabaiga. Kai jis suprato, kad jo stabas jam nepasiekiamas, Narcizas pajuto neapsakomą kančią. Atsisakęs gyvenimo, jis atsigulė ant žemės ir pavirto gėle baltais žiedlapiais ir geltona širdele.

5. Arachnė

Minerva ir Arachnė , Rene-Antoine Houasse , 1706 m., Versalis

Arachnė buvo moteris iš Lydijos, turinti legendinius audimo įgūdžius. Pamatę jos gobelenus žmonės jai visada sakydavo, kad ją tikrai palaimina Atėnė , audimo globėja. Tačiau Arachnė netikėjo, kad yra ką nors skolinga deivei, ir atvirai metė jai iššūkį.

Atėnė išgirdo Arachnės pastabas ir apsilankė jos dirbtuvėse. Mirtingoji moteris ir deivė savo nesutarimus nusprendė išspręsti audimo konkursu. Atėnė audė gobeleną, rodantį, kad dievai yra teisūs ir galingi tvarkos sergėtojai. Arachnė supynė 18 pavyzdžių, kaip dievai paverčia save kažkuo kitu, kad apgaudinėtų ir prievartautų mirtinguosius.

Galiausiai Atėnė Arachnės gobelenuose nieko blogo nerado. Tiesą sakant, Arachnė galėjo pranokti deivę. Atėnė negalėjo to pakęsti. Ji suplėšė Arachnės darbą ir tris kartus smogė jai į galvą. Arachne negalėjo pakęsti skausmo, todėl pasikorė. Tą akimirką Atėnė pagailėjo moters ir nusprendė pasigailėti jos gyvybės, bet nepaleisti jos nenubaustos. Tada ji pavertė Arachne pirmuoju voru. Arachnė nebebuvo žmogus, bet vis tiek galėjo austi savo tinklą. Tikrai vienas tragiškiausių graikų mitologijos veikėjų.

4. Medūza: Graikų mitologijos liūdnai pagarsėjusio Gorgono istorija

„Medusa“ vadovas , Franzas von Stuckas , apie 1892 m., privati ​​kolekcija.

Keletas kitų graikų mitų sulaukė tiek dėmesio, kiek graikų mitai Gorgon Medusa . Visi daugiau ar mažiau žino, ką Medūza gali. Vietoj plaukų ji turi gyvates ir akis, kurios gali paversti į jas žiūrinčius akmenimis. Bet kaip Medūza taip atsidūrė?

Viskas prasidėjo, kai Poseidonas, vandenyno dievas, išprievartavo Medūzą šventykloje, priklausančioje Atėnei. Deivė, negalėdama atkeršyti vienam iš savo lygių, nemirtingam olimpiečių dievui, nukreipė savo įniršį už savo šventos erdvės šventvagystę nekaltai Medūzai.

Atėnė transformavo Medūzą į siaubingą būtybę, esybę, tokią siaubingą ir siaubingą, kad ji pavertė žiūrinčiuosius į akmenį. Labiau už šią neteisybę kelia nerimą tai, ką Atėnė padarė vėliau.

Dėl nežinomų priežasčių Atėnė nepaniekino Medūzos bausmės. Taigi ji nusprendė padėti herojui Persėjui siekiant nužudyti Medūzą. Galų gale Persėjas Medūzai nukirto galvą, o Atėnė paėmė nelaimingos moters galvą ir pakabino ją ant savo globos, kur ji liko.

3. Circe ir Odisėjo kompanionai

Odisėjas persekioja Circę, Priskiriama Persefonės dailininkui ,apytiksliai 440 m. pr. Kr., Metropoliteno meno muziejus

Į Odisėja , Homero epinė poema, Odisėjas ir jo bendražygis bando grįžti į Itaką po Trojos karas . Grįždami jie nusiplauna salos pakrantėje, kurioje gyvena a galinga ragana ir vienas įdomiausių graikų mitologijos veikėjų, vardu Circe.

Circė pakviečia Odisėjo palydovus į puotą ir savo jėgomis paverčia juos kiaulėmis. Tik vienam žmogui pavyksta pabėgti, ir jis bėga pas Odisėją ir kitus savo palydovus, kad praneštų, kas atsitiko.

Su pagalba Hermes , Odisėjas sugebės įtikinti Circę sulaužyti kerą ir vėl paversti savo palydovus žmonėmis.

Keista šios istorijos dalis yra ne tiek ta, kad Circe pavertė Odisėjo vyrus kiaulėmis. Keista tai, kad Odisėjas su Circe gyveno vienerius metus ir kartu susilaukė dviejų sūnų.

2. Kadmusas

Kadmusas ir Minerva , Jokūbas Jordanas , 1636-638, Pieva

Kai Dzeusas pagrobė Europą, Europos brolis Kadmasas pradėjo klajoti Graikijoje, siekdamas savo sesers. Pasiekęs Delfį jis pasikonsultavo su orakulas , kuris jam liepė mesti ieškoti Europos. Vietoj to jam buvo liepta sekti karvę ir pastatyti miestą, kur ji guli.

Kadmas pasielgė atitinkamai. Toje vietoje, kur gulėjo karvė, jis nusprendė pasėti drakono dantis, jis nužudė dar vieną savo nuotykių. Dantys išaugo į galingų karių grupę, vadinamą Sparti. Jų padedamas Kadmas įkūrė Tėbus, o sparčiai tapo Tėbų bajorų galva.

1. Deucalion: Graikų mitologijos Nojus

Deucalion ir Pyrrha, Piteris Paulius Rubensas , 1636, Pieva

Deukalionas yra vienas įdomiausių graikų mitologijos veikėjų. Jis buvo laikomas graikų protėviu, taip pat daugelyje graikų mitologijos istorijų Persėjas buvo laikomas persų protėviu.

Graikų mitologijoje Deukalionas yra veikėjas, kurio istorija akivaizdžiai yra lygiagreti Nojaus istorijai Senajame Testamente. Tiksliau sakant, Deukalionas pasirodo kaip žmogus, kuris padarė arką, kad išgelbėtų save ir savo žmoną, vardu Pyra, nuo potvynio, kurį Dzeusas siuntė išnaikinti žmoniją.

Deukalionas su žmona klajojo po užtvindytą žemę, kol galiausiai rado žemę Parnaso kalno viršūnėje. Aukoję dievams aukas, pora paklausė, kaip žmonija galėtų atgimti. Hermis, pasiuntinys Dievas , liepė jiems einant už savęs mėtyti akmenis. Deucalion ir Pyrrha pasielgė atitinkamai. Deukaliono mesti akmenys išaugo į vyrus, o iš Piros – į moteris. Taip žmonija atgimė iš naujo.