Palyginti nacionalizmą Kinijoje ir Japonijoje

1750 -1914 m

Scena iš Pirmojo Kinijos ir Japonijos karo, 1894–1895 m., kaip pavaizdavo japonų menininkas. Kongreso bibliotekos spaudinių ir nuotraukų kolekcija

Laikotarpis nuo 1750 iki 1914 m. buvo esminis pasaulio istorijoje, o ypač Rytų Azijoje. Kinija ilgą laiką buvo vienintelė supervalstybė regione, užtikrinta žinojimu, kad tai yra Vidurio karalystė, aplink kurią sukasi likęs pasaulis. Japonija , audringų jūrų sušvelninta, didžiąją laiko dalį skyrėsi nuo savo kaimynų Azijoje ir sukūrė unikalią ir į vidų nukreiptą kultūrą.

Tačiau pradedant XVIII a Čing Kinija ir Tokugawa Japonija susidūrė su nauja grėsme: Europos valstybių, o vėliau ir JAV imperine ekspansija. Abi šalys reagavo didėjančiu nacionalizmu, tačiau jų nacionalizmo versijos turėjo skirtingą dėmesį ir rezultatus.

Japonijos nacionalizmas buvo agresyvus ir ekspansinis, todėl pačiai Japonijai per stebėtinai trumpą laiką tapo viena iš imperinių galių. Kinijos nacionalizmas, priešingai, buvo reaktyvus ir neorganizuotas, palikdamas šalį chaose ir svetimų jėgų malonėje iki 1949 m.

Kinijos nacionalizmas

1700-aisiais užsienio prekybininkai iš Portugalijos, Didžiosios Britanijos, Prancūzijos, Nyderlandų ir kitų šalių siekė prekiauti su Kinija, kuri buvo nuostabių prabangos produktų, tokių kaip šilkas, porcelianas ir arbata, šaltinis. Kinija juos leido tik į Kantono uostą ir labai apribojo jų judėjimą ten. Užsienio valstybės norėjo patekti į kitus Kinijos uostus ir jos vidų.

Pirmoji ir Antroji Opiumo karai (1839-42 ir 1856-60) tarp Kinijos ir Didžiosios Britanijos baigėsi žeminančiu pralaimėjimu Kinijai, kuri turėjo susitarti suteikti užsienio prekybininkams, diplomatams, kariams ir misionieriams prieigos teises. Dėl to Kinija pateko į ekonominį imperializmą, o skirtingos Vakarų jėgos išskyrė „įtakos sferas“ Kinijos teritorijoje palei pakrantę.

Tai buvo šokiruojantis Vidurinės Karalystės pasikeitimas. Kinijos žmonės dėl šio pažeminimo kaltino savo valdovus, Čingų imperatorius, ir ragino išsiųsti visus užsieniečius, įskaitant Čingus, kurie buvo ne kinai, o etniniai. Manchusas iš Mandžiūrijos. Šis nacionalistinio ir prieš užsienietišką jausmą skleidžiantis jausmas paskatino Taipingo maištą (1850–1864). Charizmatiškasis Taipingų maišto lyderis Hong Xiuquan paragino nuversti Čingų dinastiją, kuri pasirodė esanti nepajėgi apginti Kinijos ir atsikratyti opiumo prekybos. Nors Taipingo maištas nepasisekė, jis smarkiai susilpnino Čingų vyriausybę.

Nacionalistinis jausmas Kinijoje toliau stiprėjo po Taipingo maišto numalšinimo. Užsienio krikščionių misionieriai siautėjo kaime, kai kuriuos kinus pavertė katalikybe ar protestantizmu ir grasino tradiciniams budistiniams ir konfucijaus tikėjimams. Čingo vyriausybė padidino mokesčius paprastiems žmonėms, kad galėtų finansuoti nerūpestingą karinę modernizaciją ir sumokėti karo kompensacijas Vakarų valstybėms po opijaus karų.

1894–1895 m. Kinijos žmonės patyrė dar vieną šokiruojantį savo nacionalinio pasididžiavimo jausmą. Japonija, kuri praeityje kartais buvo Kinijos intakų valstybė, nugalėjo Vidurio Karalystę. Pirmasis Kinijos ir Japonijos karas ir perėmė Korėjos kontrolę. Dabar Kiniją žemino ne tik europiečiai ir amerikiečiai, bet ir vienas artimiausių jų kaimynų, tradiciškai pavaldi valdžia. Japonija taip pat įvedė karo kompensacijas ir užėmė Čing imperatorių tėvynę Mandžiūriją.

Dėl to Kinijos žmonės 1899–1900 m. dar kartą pakilo prieš užsieniečius. The Boksininkų maištas prasidėjo kaip vienodai prieš Europą ir Qing, bet netrukus žmonės ir Kinijos vyriausybė suvienijo jėgas, kad pasipriešintų imperinėms galioms. Aštuonių valstybių koalicija, kurią sudaro britai, prancūzai, vokiečiai, austrai, rusai, amerikiečiai, italai ir japonai, nugalėjo ir boksininkų sukilėlius, ir Čing armiją. Imperatorienė Dowager Cixi ir imperatorius Guangxu iš Pekino. Nors jie laikėsi valdžios dar dešimtmetį, tai iš tikrųjų buvo Čing dinastijos pabaiga.

The Čingų dinastija žlugo 1911 m., Paskutinis imperatorius Puyi atsisakė sosto, o pavaldi nacionalistų vyriausybė Sun Yat-sen perėmė. Tačiau ši vyriausybė gyvavo neilgai ir Kinija įsivėlė į dešimtmečius trukusį pilietinį karą tarp nacionalistų ir komunistų, kuris baigėsi tik 1949 m. Mao Zedongas ir nugalėjo komunistų partija.

Japonijos nacionalizmas

250 metų Japonija egzistavo tyliai ir taikiai valdant Tokugawa Shoguns (1603-1853). Garsioji samurajų kariai buvo sumažintas iki biurokratų darbo ir ilgesingos poezijos rašymo, nes nebuvo karų. Vieninteliai užsieniečiai, įleidžiami į Japoniją, buvo saujelė Kinijos ir Olandijos prekybininkų, kurie buvo įkalinti Nagasakio įlankoje esančioje saloje.

Tačiau 1853 m. ši taika buvo sugriauta, kai amerikiečių garais varomų karo laivų eskadrilė Komodoras Matthew Perry pasirodė Edo įlankoje (dabar Tokijo įlanka) ir pareikalavo teisės pilti kuro Japonijoje.

Kaip ir Kinija, Japonija turėjo įsileisti užsieniečius, pasirašyti su jais nelygias sutartis ir leisti eksteritorinės teisės Japonijos žemėje. Taip pat, kaip ir Kinijoje, ši raida sukėlė Japonijos žmonių priešiškumą svetimšaliams ir nacionalistinius jausmus ir privertė žlugti vyriausybę. Tačiau, skirtingai nei Kinija, Japonijos vadovai pasinaudojo šia galimybe nuodugniai reformuoti savo šalį. Jie greitai pavertė jį iš imperinės aukos į agresyvią imperinę galią.

Neseniai Kinijoje įvykusį pažeminimą opijaus karo metu kaip įspėjimą, japonai pradėjo nuo visiško savo vyriausybės ir socialinės sistemos pertvarkos. Paradoksalu, tačiau šis modernizavimo siekis buvo sutelktas į Meiji imperatorių, kilusį iš imperatoriškos šeimos, kuri valdė šalį 2500 metų. Tačiau šimtmečius imperatoriai buvo veikėjai, o tuo tarpu šogunų naudojo tikrąją galią.

1868 m. Tokugavos šogunatas buvo panaikintas, o imperatorius perėmė vyriausybės vadeles. Meiji atkūrimas . Naujoji Japonijos konstitucija taip pat panaikino feodalinės socialinės klasės , padarė visus samurajus ir daimyo į paprastuosius, įsteigė modernią šauktinių kariuomenę, reikalavo pagrindinio pradinio išsilavinimo visiems berniukams ir mergaitėms, skatino sunkiosios pramonės plėtrą. Naujoji vyriausybė įtikino Japonijos žmones priimti šiuos staigius ir radikalius pokyčius, apeliuodami į jų nacionalizmo jausmą; Japonija atsisakė nusilenkti europiečiams, jie įrodys, kad Japonija yra puiki, moderni galia, o Japonija taps visų kolonizuotų ir nuskriaustų Azijos tautų „didžiuoju broliu“.

Per vieną kartą Japonija tapo pagrindine pramonės galia su gerai disciplinuota modernia armija ir laivynu. Ši naujoji Japonija sukrėtė pasaulį 1895 m., kai nugalėjo Kiniją Pirmajame Kinijos ir Japonijos kare. Tačiau tai buvo niekas, palyginti su visiška panika, kilusia Europoje, kai Japonija įveikė Rusiją (Europos galią!) Rusijos ir Japonijos karas 1904-05. Natūralu, kad šios nuostabios Dovydo ir Galijoto pergalės kurstė tolimesnį nacionalizmą, todėl kai kurie Japonijos žmonės tikėjo, kad jie iš prigimties yra pranašesni už kitas tautas.

Nors nacionalizmas padėjo Japonijai neįtikėtinai greitai išsivystyti į didelę pramoninę valstybę ir imperinę galią bei padėjo jai atsispirti Vakarų galioms, jis tikrai turėjo ir tamsiąją pusę. Kai kuriems Japonijos intelektualams ir kariniams vadovams nacionalizmas peraugo į fašizmą, panašiai kaip tai vyko naujai suvienytose Europos valstybėse Vokietijoje ir Italijoje. Šis neapykantą kupinas ir genocidą skatinantis ultranacionalizmas atvedė Japoniją į karinį peržengimą, karo nusikaltimus ir galutinį pralaimėjimą Antrajame pasauliniame kare.