Sedentizmas, bendruomenės kūrimas, prasidėjo prieš 12 000 metų

Kas nusprendė, kad gera idėja nustoti klajoti?

karol m/Flickr/CC BY 2.0

Sedentizmas reiškia sprendimą, kurį žmonės pirmą kartą priėmė mažiausiai prieš 12 000 metų pradėti gyventi grupėmis ilgą laiką. Apsigyvenimas, vietos pasirinkimas ir nuolatinis gyvenimas joje bent dalį metų iš dalies, bet ne visiškai susijęs su tuo, kaip grupė apsirūpina reikiamais ištekliais. Tai apima maisto rinkimą ir auginimą, akmenį įrankiams ir medieną būstui ir gaisrams.

Medžiotojai-rinkėjai ir ūkininkai

XIX amžiuje antropologai apibrėžė du skirtingus žmonių gyvenimo būdus, pradedant nuo 1999 m Viršutinis paleolitas laikotarpį. Ankstyviausias gyvenimo būdas, vadinamas medžioklė ir rinkimas , apibūdina žmones, kurie buvo labai judrūs, sekę gyvūnų bandas, kaip bizonų ir šiaurės elniai , arba judant su įprastais sezoniniais klimato pokyčiais rinkti augalinį maistą, kai jie sunoksta. Prie neolitas laikotarpiu, taip laikėsi teorijos, žmonės prijaukino augalus ir gyvūnus, todėl laukams prižiūrėti reikėjo nuolatinės gyvenamosios vietos.

Tačiau nuo to laiko atlikti išsamūs tyrimai rodo, kad sėdėjimas ir mobilumas – medžiotojai-rinkėjai ir ūkininkai – buvo ne atskiri gyvenimo būdai, o du kontinuumo galai, kuriuos grupės keitė priklausomai nuo aplinkybių. Nuo aštuntojo dešimtmečio antropologai vartoja šį terminą kompleksiniai medžiotojai-rinkėjai nurodyti medžiotojus rinkėjus, kurie turi tam tikrų sudėtingumo elementų, įskaitant nuolatinę ar pusiau nuolatinę gyvenamąją vietą. Tačiau net ir tai neapima kintamumo, kuris dabar akivaizdus: praeityje žmonės keisdavo savo gyvenimo būdą, priklausomai nuo aplinkybių, kartais dėl klimato pokyčių, bet dėl ​​įvairių priežasčių – metai į metus ir dešimtmetis iki dešimtmečio. .

Kas daro gyvenvietę nuolatine?

Atpažinti bendruomenes kaip nuolatines yra šiek tiek sunku. Namai yra senesni nei sedentizmas. Rezidencijos, tokios kaip krūmynų nameliai Ohalo II Izraelyje ir mamutų kaulų būstai Eurazijoje įvyko jau prieš 20 000 metų. Namai iš gyvūnų odos, vadinami plonas arba jurtos, iki tol nežinomą laiką buvo mobiliųjų medžiotojų rinkėjų namų pasirinkimas visame pasaulyje.

Ankstyviausios nuolatinės konstrukcijos, pagamintos iš akmens ir degtų plytų, matyt, buvo viešosios struktūros, o ne gyvenamosios vietos, ritualinės vietos, kurias dalinosi mobili bendruomenė. Pavyzdžiui, monumentalios struktūrosGobekli Tepe, bokštas adresu Jerichas ir bendruomeninius pastatus kitose ankstyvose vietose, tokiose kaip Jerf el Ahmar ir Mureybet, visi Eurazijos Levanto regione.

Kai kurie tradiciniai sedentizmo bruožai yra gyvenamieji rajonai, kuriuose namai buvo pastatyti arti vienas kito, didelės apimties maisto saugyklos ir kapinės, nuolatinė architektūra, padidėjęs gyventojų skaičius, neperkeliami įrankių rinkiniai (pvz., masyvūs šlifavimo akmenys), žemės ūkio struktūros, pvz. terasos ir užtvankos, gyvūnų aptvarai, keramika, metalai, kalendoriai, įrašų tvarkymas, žmonių pavergimas ir vaišės . Tačiau visos šios savybės yra susijusios su prestižinės ekonomikos vystymusi, o ne su sėdimu, ir dauguma jų tam tikra forma išsivystė iki nuolatinio ištisus metus trunkančio sėdėjimo.

Natufai ir sedentizmas

Ankstyviausia galimai sėsli visuomenė mūsų planetoje buvo mezolitas Natufijoje, išsidėsčiusi Artimuosiuose Rytuose prieš 13 000–10 500 metų. BP ). Tačiau daug diskusijų vyksta dėl jų sėdėjimo laipsnio. Natufiečiai buvo daugiau ar mažiau egalitariniai medžiotojai-rinkėjai, kurių socialinis valdymas keitėsi keičiantis jų ekonominei struktūrai. Maždaug 10 500 BP natufiečiai išsivystė į tai, ką archeologai vadina ankstyvaisiais Neolitas iki keramikos nes jų populiacija padaugėjo ir priklausė nuo prijaukintų augalų bei gyvūnų ir pradėjo gyventi bent iš dalies ištisus metus veikiančiuose kaimuose. Šie procesai buvo lėti, tūkstančius metų, su pertrūkiais priepuoliais ir paleidimais.

Sedentizmas atsirado, gana nepriklausomai, kitose mūsų planetos vietose skirtingu laiku. Tačiau kaip ir natufiečiai, visuomenės tokiose vietose kaip Neolitinė Kinija , Pietų Amerikoje Caral-Supe , Šiaurės Amerikos žmonių draugijos , o majų pirmtakai Ceibale keitėsi lėtai ir skirtingais tempais per ilgą laiką.

Šaltiniai

Asuuti, Eleni. „Kontekstinis požiūris į žemės ūkio atsiradimą Pietvakarių Azijoje: ankstyvojo neolito augalinės maisto gamybos rekonstrukcija“. Current Anthropology, Dorian Q. Fuller, Vol. 54, Nr. 3, The University of Chicago Press Journals, 2013 m. birželio mėn.

Finleisonas, Bilas. „Architektūra, sedentizmas ir socialinis sudėtingumas neolite prieš keramiką A WF16, Pietų Jordanijoje. Steven J. Mithen, Mohammad Najjar, Sam Smith, Darko Maričević, Nick Pankhurst, Lisa Yeomans, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States, 2011 m. gegužės 17 d.

Inomata, Takeshi. „Sėdimų bendruomenių kūrimas majų žemumose: kartu egzistuojančios mobilios grupės ir viešos ceremonijos Ceibale, Gvatemaloje“. Jessica MacLellan, Daniela Triadan, Jessica Munson, Melissa Burham, Kazuo Aoyama, Hiroo Nasu, Flory Pinzon, Hitoshi Yonenobu, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States, balandžio 7 d.

Railey, Jimas A. Sumažėjęs mobilumas ar lankas ir strėlė? Kitas žvilgsnis į „tikslingas“ technologijas ir sedentizmą. 75 tomas, 2 numeris, „American Antiquity“, 2017 m. sausio 20 d.

Reed, Paul F. „Sedentizmas, socialiniai pokyčiai, karas ir lankas senovės Pueblo pietvakariuose“. Philas R. Geibas, Wiley internetinė biblioteka, 2013 m. birželio 17 d.

Rosen, Arlene M. „Klimato kaita, prisitaikymo ciklai ir maisto ieškojimo ekonomikos išlikimas vėlyvojo pleistoceno/holoceno pereinamuoju laikotarpiu Levante“. Isabel Rivera-Collazo, Jungtinių Amerikos Valstijų nacionalinės mokslų akademijos darbai, 2012 m. kovo 6 d.