Skirtumo apibrėžimas

Gramatikos ir retorikos terminų žodynas

Adam Bettcher / Getty Images

Skirtumas yra a retorinis terminas už aiškias nuorodas į įvairius reikšmės žodžio – dažniausiai pašalinimo tikslu neaiškumų .

Kaip pažymi Brendanas McGuiganas Retoriniai prietaisai (2007 m.), Skirtumas leidžia tiksliai pasakyti savo skaitytojui tai, ką norite pasakyti. Tokio tipo paaiškinimas gali būti skirtumas tarp to, ar jūsų sakinys buvo suprastas, ar tai, kad jis reiškia kažką visiškai kitokio, nei norėjote.

Pavyzdžiai ir pastebėjimai:

• „Tai priklauso nuo to, ką reiškia žodis „yra“. Jei „yra“ reiškia „yra ir niekada nebuvo“, tai yra vienas dalykas. Jei tai reiškia „nėra“, tai buvo visiškai teisingas teiginys.
  (Prezidentas Billas Clintonas, Didžiosios žiuri liudijimas, 1998 m.)
• Meilė: „Prireiks daug laiko, kol suprasiu ypatingą istorijos moralę.
  „Tai užtruks ilgai, nes tiesiog buvau įsimylėjęs Niujorką. Jokiu būdu neturiu omenyje „meilės“. šnekamoji kalba Aš turiu galvoje, kad buvau įsimylėjęs miestą, tai, kaip tu myli pirmąjį žmogų, kuris tave paliečia, ir niekada nieko nemyli taip pat.
  (Joan Didion, „Su viso to gero“. Šliaužia Betliejaus link , 1968)
• Pavydas: „Don Cognasso jums pasakys, kad šis įsakymas draudžia pavydą, kuris tikrai yra bjaurus dalykas. Tačiau yra blogas pavydas, kai tavo draugas turi dviratį, o tu ne, o tu tikitės, kad jis susilaužys sprandą, leisdamasis nuo kalno, ir yra geras pavydas, kai nori tokio dviračio kaip jo ir atlieki savo užpakalį. kad galėčiau nusipirkti, o pasaulis sukasi dėl gero pavydo. Ir tada yra kitas pavydas, tai yra teisingumo pavydas, kai nematai jokios priežasties, kad keli žmonės turi viską, o kiti miršta iš bado. Ir jei jauti tokį puikų pavydą, kuris yra socialistinis, tu užsiėmęs bandai sukurti pasaulį, kuriame turtai būtų geriau paskirstomi. (Umberto Eco, „Tareklis“. „New Yorker“. , 2005 m. kovo 7 d.)
• Mūšio laukai: „Didelė dalis Gvantaname sulaikytų sulaikytųjų buvo paimti toli nuo to, kas būtų panašu į mūšio lauką. Suimti miestuose visame pasaulyje, jie gali būti laikomi kovotojais tik tuo atveju, jei sutiksime su Busho administracijos teiginiu apie tiesioginį „karą su terorizmu“. . . . Šių bylų apžvalga rodo, kad areštuojantys pareigūnai yra policija, o ne kareiviai, o arešto vietose yra privatūs namai, oro uostai ir policijos nuovados, o ne mūšio laukai. (Joanne Mariner, „Viskas priklauso nuo to, ką reiškia mūšio laukas“. FindLaw, 2006 m. liepos 18 d.)
• Garsas: „Ar miške griūvantis medis skleidžia garsą, kai jo niekas negirdi?...
  „Tai, ar nepastebėtas krintantis medis skleidžia garsą, priklauso nuo jūsų reiškia pagal garsą. Jei turite galvoje „išgirstas triukšmas“, tada (atmetus voveres ir paukščius) medis krenta tyliai. Jei, priešingai, turite galvoje kažką panašaus į „išskirtinį sferinį smūginių bangų modelį ore“, tada taip, medžio griuvimas skleidžia garsą. . . .' (John Heil, Proto filosofija: šiuolaikinis įvadas , 2 leidimas Routledge, 2004)

Skirtumas viduramžių teologijoje

Skirtumas ( skirtumą ) buvo literatūrinė ir analitinė scholastinės teologijos priemonė, kuri padėjo teologui atlikti tris pagrindines užduotis – skaityti paskaitas, ginčytis ir skelbti. Į klasikinė retorika Skirtumas reiškė teksto skyrių ar vienetą, ir tai buvo dažniausiai vartojama viduramžių teologijoje. . . .
„Kitos atskyrimo formos buvo bandymai ištirti tam tikrų sąvokų ar terminų sudėtingumą. Garsūs skirtumai tarp tikėti Dievu, tikėti Dievu ir tikėti Dievu atspindi scholastinį norą visapusiškai ištirti krikščioniškojo tikėjimo prasmę. Polinkis įvesti skirtumus beveik kiekviename etape argumentas paliko viduramžių teologus atvirus kaltinimui, kad jie dažnai buvo atskirti nuo tikrovės, nes teologinius klausimus (įskaitant pastoracines problemas) sprendė abstrakčiai. Griežtesnė kritika buvo ta, kad naudojant skirtumą buvo daroma prielaida, kad teologas jau turi visus reikalingus duomenis po ranka. Norint išspręsti naują problemą, naujos informacijos neprireikė; greičiau, šis skirtumas, matyt, suteikė teologui metodą, kaip tik pertvarkyti priimtą tradiciją nauju loginiu būdu.“ (James R. Ginther, Vestminsterio viduramžių teologijos vadovas . Vestminsterio John Knox Press, 2009 m.)

Tarimas: dis-TINK-tee-o

Etimologija

Iš lotynų kalbos „skirti, skirtis, skirtis“