klasikinė retorika

Gramatikos ir retorikos terminų žodynas

Getty_Aristotelis-162275597.jpg

Aristotelis (384–322 m. pr. Kr.) buvo vienas didžiausių klasikinės eros retorikos teoretikų. (A. Dagli Orti / Getty Images)





Apibrėžimas

Išsireiškimas klasikinė retorika reiškia praktiką ir mokymą retorika senovės Graikijoje ir Romoje maždaug nuo penktojo amžiaus prieš Kristų. iki ankstyvųjų viduramžių.

Nors retorinės studijos prasidėjo Graikijoje penktame amžiuje prieš Kristų, praktika retorika prasidėjo daug anksčiau, atsiradus Išmintingas žmogus . Retorika tapo akademinio tyrimo objektu tuo metu, kai senovės Graikija iš žodinės kultūros evoliucionavo į raštingąją.



Žiūrėkite toliau pateiktas pastabas. Taip pat žiūrėkite:

Vakarų retorikos laikotarpiai

Stebėjimai

  • „Anksčiausias išlikęs termino vartojimas retorika yra Platono Gorgias IV amžiaus pradžioje prieš Kristų. . . . Tikėtina, nors ir neįmanoma galutinai įrodyti, kad šį terminą sugalvojo pats Platonas.
    (Davidas M. Timmermanas ir Edwardas Schiappa, Klasikinė graikų retorinė teorija ir diskurso disciplina . Cambridge University Press, 2010)
  • Retorika senovės Graikijoje
    „Klasikiniai rašytojai retoriką laikė „išrasta“ arba, tiksliau, „atrasta“ penktame amžiuje prieš Kristų. Sirakūzų ir Atėnų demokratijose. . . . Tada pirmą kartą Europoje buvo bandoma apibūdinti efekto ypatybes kalba ir išmokyti ką nors planuoti ir įgyvendinti. Demokratinėmis sąlygomis piliečiai turėjo dalyvauti politinėje veikloje diskusijos , ir buvo tikimasi, kad jie teismuose kalbės savo vardu. Evoliucionavo viešojo kalbėjimo teorija, kuri sukūrė platų techninį žodyną, apibūdinantį jo bruožus argumentas , išdėstymas , stilius , ir pristatymas . . . .
    'Klasika retorikai – tai yra, retorikos mokytojai – pripažino, kad daug jų dalyko bruožų buvo galima rasti graikų literatūroje prieš retorikos „išradimą“. . .. Ir atvirkščiai, retorikos dėstymas mokyklose, neva pirmiausia susijęs su viešosios kalbos mokymu, turėjo reikšmingos įtakos rašytinei kompozicijai, taigi ir literatūrai.
    (Džordžas Kenedis, Nauja klasikinės retorikos istorija . Prinstono universiteto leidykla, 1994 m.) Romėnų retorika
    „Ankstyvoji Roma buvo respublika, o ne tiesioginė demokratija, tačiau tai buvo visuomenė, kuriojeviešojo kalbėjimobuvo toks pat svarbus pilietiniam gyvenimui, kaip ir Atėnuose. . ..
    „[Romos] valdantysis elitas į retoriką žiūrėjo įtariai, todėl Romos Senatas 161 m. pr. Kr. uždraudė retorikos mokymą ir uždarė visas mokyklas. Nors šį žingsnį iš dalies paskatino stiprios antigraikiškos nuotaikos tarp romėnų, akivaizdu, kad Senatą taip pat paskatino noras pašalinti galingą socialinių pokyčių įrankį. Tokių demagogų kaip Gracchi rankose retorika galėjo sujaudinti neramius vargšus, kurstydami juos į riaušes, nes tai yra nesibaigiančių vidinių valdančiojo elito konfliktų dalis. Sumanaus teisininko rankose oratoriai kaip ir Liucijus Licinijus Krasas ir Ciceronas, ji turėjo galią pakenkti Romos tradiciškai griežtam teisės aiškinimui ir taikymui“.
    (Jamesas D. Williamsas, Įvadas į klasikinę retoriką: esminiai skaitiniai . Wiley, 2009) Retorika ir rašymas
    „Nuo jo atsiradimo 5 amžiuje prieš Kristų Graikija iki klestėjimo Romoje ir karaliavimo viduramžiais smulkmena , retorika pirmiausia buvo siejama su menu oratoriją . Viduramžiais įsakmiai klasikinė retorika pradėta taikyti laiškų rašymas , bet tai nebuvo iki Renesanso . . . kad šnekamąjį meną valdantys nurodymai buvo pradėti taikyti bet kokiu dideliu mastu rašytiniams diskursas .'
    (Edwardas Corbettas ir Robertas Connorsas, Klasikinė retorika šiuolaikiniam studentui . Oxford University Press, 1999) Moterys klasikinėje retorikoje
    Nors daugumoje istorinių tekstų daugiausia dėmesio skiriama „tėvo figūroms“. klasikinė retorika , moterys (nors paprastai neturėtos galimybės mokytis ir užimti politines pareigas) taip pat prisidėjo prie retorinės tradicijos senovės Graikijoje ir Romoje. Tokios moterys kaip Aspazija ir Teodotas kartais buvo apibūdinamos kaip „nutylėjusios retorikės“; deja, kadangi jie nepaliko tekstų, žinome nedaug informacijos apie jų indėlį. Norėdami sužinoti daugiau apie moterų vaidmenis klasikinėje retorikoje, žr Perpasakota retorika: tradicijos atkūrimas iš Antikos per Renesansą , Cheryl Glenn (1997); Moterų retorinė teorija iki 1900 m , redagavo Jane Donawerth (2002); ir Jano Swearingeno Retorika ir ironija: Vakarų raštingumas ir vakarietiškas melas (1991). Pirminė retorika, antrinė retorika ir Literatūrizavimas
    ' Pirminis retorika apima pasisakymą konkrečia proga; tai veiksmas, o ne tekstas, nors vėliau jis gali būti traktuojamas kaip tekstas. Pirminės retorikos viršenybė yra esminis klasikinės tradicijos faktas: Romos imperijos laikais retorikos mokytojai, kad ir kokia buvo tikroji jų mokinių padėtis, nominaliu tikslu laikė mokinių mokymą. įtikinantis viešieji pranešėjai; net ankstyvaisiais viduramžiais, kai buvo sumažintos praktinės galimybės vykdyti pilietinę retoriką, retorinės teorijos apibrėžimas ir turinys, kaip, pavyzdžiui, išdėstė Izidorius ir Alcuinas, rodo tą pačią pilietinę prielaidą; klasikinės retorikos atgimimą Renesanso Italijoje numatė atsinaujinęs pilietinės retorikos poreikis XII ir XIII amžių miestuose; o didysis neoklasikinės retorikos laikotarpis buvo laikas, kai viešasis kalbėjimas tapo pagrindine jėga bažnyčioje ir valstijoje Prancūzijoje, Anglijoje ir Amerikoje.
    ' Antrinis Kita vertus, retorika reiškia retorikos metodus, kaip nurodyta diskursas , literatūrą ir meno formas, kai šios technikos nenaudojamos žodiniais, įtikinėjimo tikslais. . . . Dažnos antrinės retorikos apraiškos yra kasdienybės , kalbos figūros , ir tropai rašto darbuose. Daug literatūros, meno ir neformalaus diskurso puošia antrinė retorika, kuri gali būti istorinio laikotarpio, kuriame ji kuriama, manierizmas. . . .
    „Beveik kiekvienu jos istorijos etapu klasikinei retorikai būdinga nuolatinė ypatybė pereiti nuo pirminių formų į antrines formas, o kartais pakeisti modelį. Šiam reiškiniui itališkas terminas literatūrizacija buvo sugalvotas. Literatūrizavimas yra retorikos tendencija nukreipti dėmesį nuo įtikinėjimo prie pasakojimo, nuo pilietinio prie asmeninio konteksto ir nuo kalbos prie literatūros, įskaitant poeziją.
    (Džordžas Kenedis, Klasikinė retorika ir jos krikščioniškoji bei pasaulietinė tradicija , 2 leidimas Šiaurės Karolinos universiteto leidykla, 1999 m.)