Kas yra retorika ir įprasta anglų kalbos gramatika?
Sužinokite daugiau naudodami šį gramatinių ir retorinių terminų žodyną
Getty Images
Terminas įprastas dalykas turi daug reikšmių retorika .
Klasikinė retorika
Į klasikinė retorika , įprastas dalykas yra teiginys arba žinių dalis, kuria dažniausiai dalijasi an auditoriją arba bendruomenė.
Įprasto dalyko reikšmė retorikoje
A įprastas dalykas yra elementarus retorinis pratimas, vienas iš progimnasmata .
Į išradimas , įprastas yra dar vienas bendras terminas tema . Taip pat žinomas kaip purvinas koinos (graikų kalba) ir bendra vieta (lotynų kalba).
Etimologija: Iš lotynų kalbos „bendrai taikoma literatūrinė ištrauka“
Tarimas: KOM-a-plase
Įprasti pavyzdžiai ir pastebėjimai
„Gyvenimas turi vieną puikų, bet gana įprastą dalyką paslaptis. Nors kiekvienas iš mūsų dalijasi ir visiems žinomas, jis retai įvertina antrąją mintį. Ta paslaptis, kurią dauguma mūsų laiko savaime suprantamu dalyku ir niekada negalvojame, yra laikas“, – sako
Michaelas Ende savo knygoje „Momo .'
„[Džono Miltono filme“ Prarastasis rojus ,'velnio] kalba tuštumos dievybėms yra a svarstomoji kalba ; jis siekia įtikinti kad jie suteiktų jam reikalingą informaciją, nurodydami „naudą“, kurią jiems suteiks jo misija. Jis grindžia savo argumentas apie karališkosios valdžios ir imperinės jurisdikcijos įprastą dalyką, žadėdamas išstumti „visą uzurpaciją“ iš naujai sukurto pasaulio ir atkurti ten „senovės nakties standartą“, – teigia Johnas M. Steadmanas knygoje „Milton's“. Epiniai veikėjai.
Aristotelis apie bendrąsias vietas
Knygoje „Retorinė tradicija“ autoriai Patricia Bizzell ir Bruce'as Herzbergas sako: „Bendrosios vietos arba temos yra standartinių argumentų kategorijų „vietos“. Aristotelis išskiria keturias įprastas temas: ar daiktas įvyko, ar jis įvyks, ar daiktai yra didesni ar mažesni, nei atrodo, ir ar daiktas įmanomas, ar ne. Kiti įprasti yra apibrėžimas , palyginimas , santykiai ir parodymus , kiekvienas turi savo potemes....
'Viduje Retorika , I ir II knygose Aristotelis kalba ne tik apie „bendras temas“, kurios gali sukelti argumentų bet kokiai kalbai, bet ir apie „ypatingas temas“, kurios naudingos tik tam tikros rūšies kalbai ar temai. Kadangi diskusija yra išsklaidyta, kartais sunku nustatyti, kokia yra kiekviena tema.
Knygoje „Motyvų retorika“ Kennethas Burke'as sako, kad „[A]aristotelio nuomone, būdingas retorinis teiginys apima kasdienybes, kurios nepatenka į jokią mokslinę specialybę; ir proporcingai kaip retorikas nagrinėja specialią temą, jo įrodymai nutolti nuo retorikos ir link mokslinio. (Pavyzdžiui, tipiškas retorinis „bendras dalykas“ aristoteliška prasme būtų Churchillio šūkis „Per mažai ir per vėlu“, apie kurį vargu ar būtų galima sakyti, kad jis patenka į kokį nors specialų kiekybės ar laiko mokslą.)“
Iššūkis atpažinti bendrus dalykus
„Norėdamas aptikti retorinį dalyką, mokslininkas paprastai turi pasikliauti empiriniais įrodymais, tai yra, rinkti ir vertinti susijusius leksinius ir teminius elementus kitų autorių tekstuose. Tačiau tokius komponentus dažnai slepia oratorinis pagražinimai ar istoriografinis vikrumas“, – aiškina Francesca Santoro L'hoir savo knygoje „Tragedija, retorika ir Tacito istoriografija“ analai.
Klasikinis pratimas
Edvardo P. Corbetto knygoje „Klasikinė retorika šiuolaikiniam studentui“ paaiškinta ši užduotis: „Įprasta. Tai yra pratimas, praplečiantis kai kurių dorybių ar ydų moralines savybes, dažnai kaip pavyzdys kai kuriose įprastose patarimo frazėse. Rašytojas, atlikdamas šią užduotį, per savo žinias ir skaitymą turi ieškoti pavyzdžių didinti ir iliustruoti įprasto dalyko jausmus, tai įrodydami, palaikydami ar parodydami savo priesakus. Tai labai tipiška graikų ir romėnų pasaulio užduotis, nes ji apima daug kultūrinių žinių. Štai keletas bendrų dalykų, kurie gali būti sustiprinti:
a. Uncija veiksmo verta tonos teorijos.
b. Jūs visada žavitės tuo, ko iš tikrųjų nesuprantate.
c. Vienas šaunus sprendimas vertas tūkstančio skubotų patarimų.
d. Ambicijos yra paskutinė kilnaus proto negalia.
e. Tauta, kuri pamiršta savo gynėjus, pati bus pamiršta.
f. Valdžia gadina; absoliuti valdžia absoliučiai sugadina.
g. Kaip šakelė linksta, taip auga medis.
h. Rašiklis galingesnis už kardą.'
Anekdotai ir bendri dalykai
Šie religinio požiūrio anekdotų pavyzdžiai yra iš Tedo Coheno knygos „Anekdotai: filosofinės mintys apie juokavimo dalykus“.
„Su kai kuriais hermetiškais juokeliais pirmiausia reikia ne žinių ar tikėjimo, o suvokimo apie tai, kas gali būti vadinama „bendrumu“.
Jauna katalikė savo draugui pasakė: „Pasakiau savo vyrui, kad nupirktų visą Viagra, kurią tik gali rasti“.
Jos draugas žydas atsakė: „Aš liepiau savo vyrui nusipirkti visas Pfizer akcijas, kurias tik gali rasti“.
Nereikalaujama, kad auditoriją (arba kasininkas) iš tikrųjų tikėti kad žydų moterys labiau domisi pinigais nei seksu, tačiau jis turi būti susipažinęs su šia mintimi. Kai anekdotai vaidina įprastus dalykus – kuriais galima tikėti arba netikėti – jie dažnai tai daro perdėtai. Tipiški pavyzdžiai – dvasininkų pokštai. Pavyzdžiui,
Ilgą laiką pažinę vienas kitą, trys dvasininkai – vienas katalikas, vienas žydas ir vienas vyskupas – tapo gerais draugais. Kai vieną dieną jie būna kartu, katalikų kunigas būna blaivus, susimąstęs ir sako: „Norėčiau jums prisipažinti, kad nors ir padariau viską, kad išlaikyčiau savo tikėjimą, retkarčiais nutrūkdavau ir net Nuo seminarijos laikų aš ne dažnai, bet kartais pasiduodavau ir siekdavau kūniškų žinių“.
„Ak, gerai“, sako rabinas, „gera pripažinti šiuos dalykus, todėl aš jums pasakysiu, kad ne dažnai, bet kartais pažeidžiau mitybos įstatymus ir valgau uždraustą maistą“.
Tuo metu vyskupų kunigas, jo veidas paraudęs, sako: „Jei man būtų tiek mažai ko gėdytis. Žinai, tik praėjusią savaitę pagavau save valgau pagrindinį patiekalą su savo salotų šakute.''
Šaltiniai
Bizzell, Patricia ir Bruce Herzberg. Retorinė tradicija . dundred., Bedfordas/St. Martynas, 2001 m.
Burke'as, Kenetas. Motyvų retorika . Prentice-Hall, 1950 m.
Cohenas, Tedas. Anekdotai: Filosofinės mintys apie juokavimo dalykus . Čikagos universiteto leidykla, 1999 m.
Corbettas, Edwardas P.J. ir Robertas J. Connorsas. Klasikinė retorika šiuolaikiniam studentui . 4-asis leidimas, Oxford University Press, 1999 m.
pabaiga Maiklas Rūšis . Išvertė Maxwell Brownjohn, Doubleday, 1985 m.
Miela Francesca Santoro. Tacito tragedija, retorika ir istoriografija. Annales. University of Michigan Press, 2006 m.
Steadmanas, Johnas M. Miltono epiniai veikėjai . Šiaurės Karolinos universiteto leidykla, 1968 m.