Kas yra Apšvietos retorika?

Mike'as Kempas / Getty Images

Sąvoka „Apšvietos retorika“ reiškia studijas ir praktiką retorika nuo XVII amžiaus vidurio iki XIX amžiaus pradžios.

Įtakingi šio laikotarpio retoriniai kūriniai yra George'o Campbello „Retorikos filosofija“, pirmą kartą išleista 1776 m., ir Hugh'o Blairo „Retorikos paskaitos ir Belles Lettres“, pirmą kartą išleista 1783 m. George'as Campbellas, gyvenęs 1719–1796 m., buvo škotas. ministras, teologas ir retorikos filosofas. Hugh Blairas, gyvenęs 1718–1800 m., buvo Škotijos ministras, mokytojas, redaktorius ir retorikas. Campbellas ir Blairas yra tik dvi iš daugelio svarbių figūrų, susijusių su Škotijos Apšvietos epocha.

Kaip pažymi Winifredas Bryanas Horneris „Retorikos ir kompozicijos enciklopedijoje“, škotų retorika XVIII amžiuje „turėjo didelę įtaką, ypač formuojantis Šiaurės Amerikai. kompozicija kursą, taip pat 19 ir 20 amžių retorinės teorijos ir pedagogikos raidą“.

18-ojo amžiaus Apšvietos retorikos era

Esė, parašytos apie retoriką ir stilių 1700-aisiais, apima Oliverio Goldsmitho „Iškalbingumą“ ir Davido Hume'o „Apie paprastumą ir tobulėjimą rašant“. Per tą epochą taip pat buvo išleistos Vicesimus Knox knygos „Apie stiliaus glaustumą rašant ir pokalbyje“ ir „Samuelis Johnsonas on the Bugbear Style“.

Vakarų retorikos laikotarpiai

Vakarų retoriką galima suskirstyti į skirtingas kategorijas: klasikinė retorika ,viduramžių retorika, Renesanso retorika , XIX amžiaus retorika ir nauja retorika .

Bekonas ir Lokas

Thomas P. Milleris, „Aštuoniolikto amžiaus retorika“

„Britų apšvietos šalininkai su tuo sutiko su tuo logika galėjo pranešti priežastį, retorika buvo būtina norint sužadinti norą veikti. Kaip teigiama [Franciso] Bacono knygoje „Mokymosi pažanga“ (1605), šis protinių gebėjimų modelis sukūrė bendrą atskaitos sistemą pastangoms apibrėžti retoriką pagal individualios sąmonės veikimą... Kaip ir tokie įpėdiniai kaip [Jonas ] Locke, Bekonas buvo praktikuojantis retorika buvo aktyvus savo meto politikoje, o jo praktinė patirtis paskatino jį pripažinti, kad retorika yra neišvengiama pilietinio gyvenimo dalis. Nors Locke'o „Esė apie žmogaus supratimą“ (1690) kritikavo retoriką dėl kalbos gudrybių panaudojimo siekiant skatinti frakcijų susiskaldymą, pats Locke'as 1663 m. Oksforde skaitė paskaitas apie retoriką, reaguodamas į populiarų susidomėjimą žmogaus galiomis. įtikinėjimas kuri įveikė filosofines abejones dėl retorikos politinių pokyčių laikotarpiais.

Apšvietos epochos retorikos apžvalga

Patricia Bizzell ir Bruce'as Herzbergas, „Retorinė tradicija: skaitiniai nuo klasikinių laikų iki šių dienų“

„17 amžiaus pabaigoje tradicinė retorika buvo glaudžiai susijusi su žanrų istorijos, poezijos ir literatūros kritikos, vadinamosios belles lettres – ryšys, kuris išliko ir XIX a.

„Tačiau iki XVII amžiaus pabaigos tradicinę retoriką puolė naujojo mokslo šalininkai, tvirtindami, kad retorika užtemdo tiesą, skatindama vartoti ornamentuotą, o ne paprastą, tiesioginę kalbą... paprastas stilius , perėmė bažnyčios vadovai ir įtakingi rašytojai, padarė įžvalgumas , arba aiškumas, šūkis diskusijose apie idealą stilius per vėlesnius šimtmečius“.

Dar didesnę ir tiesioginę įtaką retorikai XVII amžiaus pradžioje padarė Franciso Bacono psichologijos teorija... Tačiau tik XVIII amžiaus viduryje atsirado visapusiška psichologinė ar epistemologinė retorikos teorija. toks, kuris sutelkė dėmesį į protinius gebėjimus, siekiant įtikinti... iškalba judėjimas, kuriame daugiausia dėmesio buvo skiriama pristatymas , prasidėjo XVIII amžiaus pradžioje ir tęsėsi iki XIX a.

Lordas Chesterfieldas apie kalbėjimo meną

Lordas Česterfildas (Philip Dormer Stanhope), laiškas sūnui

„Grįžkime prie oratorijos arba meno gerai kalbėti; kurios niekada neturėtų būti visiškai išplaukusios iš jūsų minčių, nes tai labai naudinga kiekvienoje gyvenimo dalyje ir tokia būtina daugeliui. Žmogus be jo negali susikurti nei parlamente, nei bažnyčioje, nei įstatyme; ir net bendrai pokalbį , vyras, kuris įgijo lengvą ir įprastą iškalba , kuris kalba taisyklingai ir taikliai, turės didelį pranašumą prieš kalbančius netaisyklingai ir neelegantiškai.'

„Oratorystės reikalas, kaip jums sakiau anksčiau, yra įtikinti žmones; ir jūs lengvai pajusite, kad įtikti žmonėms yra puikus žingsnis link jų įtikinimo. Taigi jūs turite būti protingi, kaip naudinga žmogui, kuris kalba viešai, nesvarbu, ar tai būtų parlamente, sakykloje ar bare (tai yra teismuose), įtikti savo klausytojams. tiek, kad atkreiptų jų dėmesį; ko jis niekada negali išsiversti be oratorijos pagalbos. Neužtenka kalbėti ta kalba, kuria jis kalba, maksimaliai švariai ir pagal taisykles gramatikos , bet jis turi tai kalbėti elegantiškai, tai yra pasirinkti pačius geriausius ir išraiškingiausius žodžius ir išdėstyti juos geriausia tvarka. Jis taip pat turėtų tinkamai papuošti tai, ką sako metaforos , panašumų , ir kitos retorikos figūros; ir jis turėtų tai pagyvinti, jei tik gali, greitais ir veržliais protais“.

Retorikos filosofija

Jeffrey M. Suderman, „Ortodoksija ir Apšvietos: George'as Campbellas XVIII amžiuje“

„Šiuolaikiniai retorikai sutinka, kad [George'o Campbello] „Retorikos filosofija“ nurodė kelią į „naują šalį“, kurioje žmogaus prigimties tyrimas taps jos pagrindu. oratorinis menas . Žymus britų retorikos istorikas pavadino šį veikalą svarbiausiu XVIII amžiaus retoriniu tekstu, o daugybė disertacijų ir straipsnių specializuotuose žurnaluose atskleidė Campbello indėlio į šiuolaikinę retorinę teoriją detales.

Aleksandras Broadie, „Škotijos Apšvietos skaitytojas“

„Neįmanoma toli nueiti į retoriką nesusidūrus su proto gebėjimo samprata, nes bet kokiame retoriniame užsiėmime yra lavinami intelekto, vaizduotės, emocijų (arba aistros) ir valios gebėjimai. Todėl natūralu, kad George'as Campbellas kreipiasi į juos „Retorikos filosofijoje“. Šie keturi fakultetai yra tinkamai išdėstyti retorikos studijose, nes oratorius pirmiausia turi idėją, kurios vieta yra intelektas. Vaizduotės veiksmu mintis išreiškiama tinkamais žodžiais. Šie žodžiai sukelia atsaką emocijų forma auditoriją , o emocija priverčia publiką pamėgti oratoriaus numatytus veiksmus.

Arthuras E. Walzeris, „George Campbell: Retorika Apšvietos amžiuje“

„Nors mokslininkai atkreipė dėmesį į 18-ojo amžiaus įtaką Campbello kūrybai, Campbell skola senovės retorikams sulaukė mažiau dėmesio. Campbell labai daug išmoko iš retorinės tradicijos ir yra jos produktas. Kvintiliano „Oratorijos institutai“ yra išsamiausias kada nors parašytos klasikinės retorikos įkūnijimas, ir Campbellas, matyt, vertino šį kūrinį su pagarba, besiribojančia su pagarba. Nors „Retorikos filosofija“ dažnai pristatoma kaip „naujos“ retorikos paradigma, Campbellas neketino mesti iššūkio. Kvintiliano . Priešingai: jis mano, kad jo darbas yra Kvintiliano požiūrio patvirtinimas, manydamas, kad XVIII amžiaus empirizmo psichologinės įžvalgos tik sustiprins mūsų supratimą apie klasikinę retorinę tradiciją.

Retorikos ir Belles Lettres paskaitos

James A. Herrick, „Retorikos istorija ir teorija“

„[Hugh] Blairas apibrėžia stilių kaip „ypatingą būdą, kuriuo žmogus išreiškia savo sampratas kalbos priemonėmis“. Taigi stilius Blairui yra labai plati susirūpinimo kategorija. Be to, stilius yra susijęs su žmogaus „mąstymo būdu“. Taigi, „kai nagrinėjame autoriaus kompoziciją, daugeliu atvejų labai sunku atskirti stilių nuo sentimento“. Blairas, matyt, laikėsi nuomonės, kad jo stilius – kalbinės raiškos būdas – įrodo, kaip žmogus mąsto.

„Praktiniai dalykai yra Blairo stiliaus studijų pagrindas. Retorika siekia įtikinamai padėti tašką. Taigi retorinis stilius turi pritraukti auditoriją ir aiškiai pateikti atvejį.

„Dėl įžvalgumo arba aiškumas Blairas rašo, kad stiliui nėra svarbesnio rūpesčio. Juk jei žinutei trūksta aiškumo, viskas prarasta. Pasak Blairo, tvirtinimas, kad jūsų tema yra sudėtinga, nėra pasiteisinimas dėl neaiškumo: jei negalite aiškiai paaiškinti sudėtingos temos, tikriausiai to nesuprantate... Daugelyje Blairo patarimų jauniesiems skaitytojams yra tokie priminimai. kaip „bet kokie žodžiai, kurie nesuteikia reikšmės a reikšmei sakinys , visada sugadink.''

Winifredas Bryanas Horneris, „Aštuoniolikto amžiaus retorika“

'Blair' paskaitos apie retoriką ir Gražios raidės buvo priimtas Brown 1783 m., Jeilio universitete 1785 m., Harvarde 1788 m., o amžiaus pabaigoje buvo standartinis tekstas daugumoje Amerikos koledžų... Blairo skonio samprata, svarbi XVIII amžiaus doktrina, buvo priimta. priimtas visame pasaulyje angliškai kalbančiose šalyse. Skonis buvo laikomas įgimta savybe, kurią galima pagerinti auginant ir studijuojant. Ši koncepcija buvo priimta, ypač Škotijos ir Šiaurės Amerikos provincijose, kur tobulėjimas tapo pagrindiniu principu, o grožis ir gėris buvo glaudžiai susiję. Anglų literatūros studijos išplito, kai retorika iš generatyvinio virto interpretaciniu. Galiausiai retorika ir kritika tapo sinonimais ir abu tapo mokslais su anglų kalbaliteratūrakaip stebimi fiziniai duomenys.

Šaltiniai

Bekonas, Pranciškus. „Mokymosi pažanga“. Minkštas viršelis, „CreateSpace Independent Publishing Platform“, 2017 m. rugsėjo 11 d.

Bizzell, Patricija. „Retorinė tradicija: skaitiniai nuo klasikinių laikų iki šių dienų“. Bruce'as Herzbergas, antrasis spausdinimo leidimas, Bedfordas / Šv. Martynas, 1990 m. vasario mėn.

Bleiras, Hugh. „Retorikos ir „Belles Lettres“ paskaitos“, Minkštas viršelis, „BiblioBazaar“, 2009 m. liepos 10 d.

Broadie, Aleksandrai. „Škotijos Apšvietos skaitytojas“. Canongate Classic, Minkštas, Canongate UK, 1999 m. birželio 1 d.

Kempbelas, Džordžas. „Retorikos filosofija“, Minkštas viršelis, Mičigano universiteto biblioteka, 1838 m. sausio 1 d.

Auksakalys, Oliveris. „Bitė: kolekcija Esė .' „Kindle Edition“, „HardPress“, 2018 m. liepos 10 d.

Herrick, James A. „Retorikos istorija ir teorija“. 6-asis leidimas, Routledge, 2017 m. rugsėjo 28 d.

Hume, David. „XX esė: rašymo paprastumas ir rafinuotumas“. Internetinė Laisvės biblioteka, 2019 m.

Johnsonas, Samuelis. Samuelio Johnsono darbai, LL. D.: Esė apie Samuelio Johnsono gyvenimą ir genialumą. G. Dearbornas, 1837 m.

Knox, dvidešimt. „Knoxo esė, 22 tomas“. J.F. Balandis, 1827 m.

Sloane, Thomas O. (redaktorius). „Retorikos enciklopedija“. v. 1, Oxford University Press, 2001 m. rugpjūčio 2 d.

Stanhope'as, Philipas Dormeris Česterfildo grafas. „Laiškai jo sūnui: apie dailųjį meną tapti pasaulio žmogumi ir džentelmenu“. 2 tomas, M. W. Dunne, 1901 m.

Suderman, Jeffrey M. „Stačiatikybė ir Apšvietos: George'as Campbellas XVIII amžiuje“. McGill-Queen's Studies in the Hist of Id, 1-asis leidimas, McGill-Queen's University Press, 2001 m. spalio 16 d.

Įvairūs. „Retorikos ir kompozicijos enciklopedija“. Theresa Jarnagin Enos (redaktorius), 1-asis leidimas, Routledge, 2010 m. kovo 19 d.

Įvairūs. „Retorikos ir kompozicijos enciklopedija: komunikacija nuo senovės iki informacijos amžiaus“. Theresa Jarnagin Enos (redaktorius), 1-asis leidimas, Routledge, 2010 m. kovo 19 d.

Walzeris, Arthuras E. George'as Campbellas: retorika metų amžiuje Nušvitimas .' Retorika šiuolaikinėje eroje, Southern Illinois University Press, 2002 m. spalio 10 d.