Suprasti Maxo Weberio „geležinį narvą“

Apibrėžimas ir aptarimas

Verslo moteris, įstrigusi narve, simbolizuoja Maxo Weberio geležinio racionalumo narvelio koncepciją.

Sorbetas / Getty Images

Viena iš teorinių koncepcijų, kurią įkūrė sociologas Maksas Vėberis geriausiai žinomas dėl „geležinio narvelio“.

Weberis pirmą kartą pristatė šią teoriją savo svarbiame ir plačiai dėstomame darbe, Protestantų etika ir kapitalizmo dvasia . Tačiau kadangi jis rašė vokiškai, Weberis pats niekada nenaudojo šios frazės. Tai buvo amerikiečių sociologas Talcottas Parsonsas kas ją sukūrė, savo originaliame Weberio knygos vertime, išleistame 1930 m.

Pradiniame darbe Weberis nurodė a plieno kietas korpusas , kuris pažodžiui išvertus reiškia „korpusas kietas kaip plienas“. Vis dėlto Parsono vertimas į „geležinį narvą“ iš esmės pripažįstamas kaip tikslus Weberio pasiūlytos metaforos perteikimas, nors kai kurie naujausi mokslininkai pasisako į pažodinį vertimą.

Protestantiškos darbo etikos šaknys

Į Protestantų etika ir kapitalizmo dvasia Weberis pristatė kruopščiai ištirtą istorinį pasakojimą apie tai, kaip stipri protestantų darbo etika ir tikėjimas gyventi taupiai padėjo paskatinti kapitalistinė ekonominė sistema Vakarų pasaulyje.

Weberis paaiškino, kad laikui bėgant protestantizmo galiai visuomeniniame gyvenime mažėjant, kapitalizmo sistema išliko, kaip ir socialinė struktūra ir principus biurokratija kuri išsivystė kartu su juo.

Ši biurokratinė socialinė struktūra ir ją palaikančios bei palaikančios vertybės, įsitikinimai ir pasaulėžiūra tapo pagrindine socialinio gyvenimo forma. Būtent šį reiškinį Weberis sumanė kaip geležinį narvą.

Nuoroda į šią sąvoką yra Parsonso vertimo 181 puslapyje. Jame rašoma:

„Puritonas norėjo dirbti pagal pašaukimą; esame priversti tai daryti. Nes kai asketizmas buvo perkeltas iš vienuolinių celių į kasdienį gyvenimą ir pradėjo dominuoti pasaulietinėje moralėje, tai padarė savo vaidmenį kuriant milžinišką šiuolaikinės ekonominės santvarkos kosmosą.

Paprasčiau tariant, Weberis teigia, kad technologiniai ir ekonominiai santykiai, kurie organizavosi ir išaugo iš kapitalistinės gamybos, patys tapo pagrindinėmis visuomenės jėgomis.

Taigi, jei gimei taip organizuotoje visuomenėje, su darbo pasidalijimas ir hierarchinė socialinė struktūra, kuri ateina su ja, jūs negalite negyventi šioje sistemoje.

Kaip toks, jo gyvenimas ir pasaulėžiūra yra suformuota tiek, kad turbūt net neįsivaizduojama, kaip atrodytų alternatyvus gyvenimo būdas.

Taigi, tie, kurie gimė narve, išgyvena jo diktatą ir tai darydami atkuria narvą amžinai. Dėl šios priežasties Vėberis geležinį narvą laikė didžiule kliūtimi laisvei.

Kodėl sociologai tai priima

Ši koncepcija pasirodė naudinga socialiniams teoretikams ir tyrinėtojams, kurie sekė Weberį. Visų pirma kritiški teoretikai, susiję su Frankfurto mokykla Vokietijoje, kurie veikė XX amžiaus viduryje, plėtojo šią koncepciją.

Jie matė tolesnę technologinę raidą ir jų poveikį kapitalistinei gamybai ir kultūra ir pamatė, kad tai tik sustiprino geležinio narvo gebėjimą formuoti ir suvaržyti elgesį ir mintis.

Weberio koncepcija ir šiandien išlieka svarbi sociologams, nes geležinis technoracinės minties, praktikos, santykių ir kapitalizmo narvas – dabar pasaulinė sistema – nerodo jokių greito suirimo požymių.

Šio geležinio narvo įtaka sukelia labai rimtų problemų, kurias socialiniai mokslininkai ir kiti dabar stengiasi išspręsti. Pavyzdžiui, kaip galime įveikti geležinio narvo jėgą, kad pašalintume klimato kaitos grėsmes, kurias sukelia pats narvas?

Ir kaip galime įtikinti žmones, kad sistema narve yra ne dirba savo interesais, tai liudija šokiruojantis turtinė nelygybė, kuri skaldo daugelį Vakarų valstybių ?