Knygos apžvalga: „Protestantų etika ir kapitalizmo dvasia“

Garsiosios Maxo Weberio knygos apžvalga

Winslow Productions / Getty Images

Protestantų etika ir kapitalizmo dvasia yra knyga, kurią parašė sociologas ir ekonomistas Maksas Vėberis 1904-1905 metais. Originali versija buvo vokiečių kalba ir ją išvertė į anglų kalbą Talcottas Parsonsas 1930 metais. Knygoje Weberis teigia, kad Vakarų kapitalizmas išsivystė dėl protestantiškos darbo etikos. Protestantų etika ir kapitalizmo dvasia buvo labai įtakingas ir dažnai laikomas pagrindiniu ekonomikos sociologijos ir apskritai sociologijos tekstu.

Pagrindiniai dalykai: protestantų etika ir kapitalizmo dvasia

• Garsiojoje Weberio knygoje buvo siekiama suprasti Vakarų civilizaciją ir kapitalizmo raidą.
• Anot Weberio, protestantiškų religijų paveiktos visuomenės skatino ir kaupti materialinius turtus, ir gyventi gana taupų gyvenimo būdą.
• Dėl šio turto kaupimo asmenys pradėjo investuoti pinigus, o tai atvėrė kelią kapitalizmo vystymuisi.
• Šioje knygoje Weberis taip pat iškėlė geležinio narvo idėją – teoriją, kodėl socialinės ir ekonominės struktūros dažnai yra atsparios pokyčiams.

Knygos prielaida

Protestantų etika ir kapitalizmo dvasia yra įvairių Weberio religinių idėjų ir ekonomikos aptarimas. Weberis teigia, kad puritonų etika ir idėjos turėjo įtakos kapitalizmo raidai. Nors Weberiui įtakos turėjo Karlas Marksas , jis nebuvo marksistas ir šioje knygoje netgi kritikuoja marksistinės teorijos aspektus.

Weberis pradeda Protestantų etika su klausimu: O Vakarų civilizacija padarė ją vienintele civilizacija, plėtojančia tam tikrus kultūros reiškinius, kuriems mes mėgstame priskirti visuotinę vertę ir reikšmę?

Anot Weberio, tik Vakaruose egzistuoja tinkamas mokslas. Weberis teigia, kad kitur egzistuojančios empirinės žinios ir stebėjimas neturi racionalios, sistemingos ir specializuotos metodikos, kuri yra Vakaruose. Weberis teigia, kad tas pats pasakytina ir apie kapitalizmas – ji egzistuoja taip sudėtingai, kaip niekada anksčiau nebuvo niekur kitur pasaulyje. Kai kapitalizmas apibrėžiamas kaip amžinai atsinaujinančio pelno siekis, galima sakyti, kad kapitalizmas yra kiekvienos civilizacijos dalis bet kuriuo istorijos laikotarpiu. Tačiau būtent Vakaruose, Wėberio teigimu, ji išsivystė iki nepaprasto laipsnio. Weberis siekia suprasti, kas Vakaruose tai padarė.

Weberio išvados

Weberio išvada yra unikali. Weberis nustatė, kad ypač veikiamas protestantų religijų Puritonizmas , asmenys buvo religiškai priversti sekti pasaulietinį pašaukimą su kuo didesniu entuziazmu. Kitaip tariant, protestantizmo paveiktose visuomenėse buvo labai vertinamas sunkus darbas ir sėkmė savo profesijoje. Žmogus, gyvenantis pagal šią pasaulėžiūrą, todėl dažniau kaupdavo pinigus.

Be to, naujosios religijos, tokios kaip kalvinizmas, uždraudė švaistyti sunkiai uždirbtus pinigus, o prabangos prekių pirkimą vadino nuodėme. Šios religijos taip pat nerimavo dėl pinigų aukojimo vargšams ar labdarai, nes tai buvo laikoma elgetų skatinimu. Taigi konservatyvus, net šykštus gyvenimo būdas, derinamas su darbo etika, skatinančia užsidirbti, lėmė didelius turimus pinigus.

Weberis teigė, kad šios problemos buvo išspręstos investuojant pinigus – tai žingsnis, kuris suteikė didelį postūmį kapitalizmui. Kitaip tariant, kapitalizmas išsivystė, kai protestantų etika įtakojo daug žmonių įsitraukti į darbą pasaulietinis pasaulis , plėtoja savo įmones ir užsiima prekyba bei turto kaupimu investicijoms.

Todėl, Weberio nuomone, protestantų etika buvo varomoji masinių veiksmų, paskatinusių kapitalizmo vystymąsi, jėga. Svarbu tai, kad net po to, kai religija tapo mažiau svarbi visuomenėje, šios sunkaus darbo ir taupumo normos išliko ir toliau skatino asmenis siekti materialinės gerovės.

Weberio įtaka

Weberio teorijos buvo prieštaringos, o kiti rašytojai suabejojo ​​jo išvadomis. Nepaisant to, Protestantų etika ir kapitalizmo dvasia tebėra neįtikėtinai įtakinga knyga ir ji pristatė idėjas, kurios paveikė vėlesnius mokslininkus.

Viena ypač įtakinga idėja, kurią Weberis išsakė Protestantų etika buvo koncepcija „geležinis narvas“. Ši teorija teigia, kad ekonominė sistema gali tapti ribojančia jėga, galinčia užkirsti kelią pokyčiams ir išlaikyti savo nesėkmes. Kadangi žmonės socializuojami tam tikroje ekonominėje sistemoje, teigia Weberis, jie gali neįsivaizduoti kitokios sistemos. Nuo Weberio laikų ši teorija buvo gana įtakinga, ypač Frankfurto mokykla kritinės teorijos.

Šaltiniai ir papildoma informacija:

• Kolbertas, Elžbieta. Kodėl Darbas? „New Yorker“. (2004 m. lapkričio 21 d.). https://www.newyorker.com/magazine/2004/11/29/why-work
• Protestantų etika. Encyclopaedia Britannica .