Tenočtitlano sostinė

Actekų sostinė Tenočtitlanas

Omaras Chatriwala / Getty Images

Tenočtitlanas, esantis dabartinio Meksiko miesto širdyje, buvo didžiausias miestas ir sostinė.Actekų imperija. Šiandien Meksikas vis dar yra vienas didžiausių miestų pasaulyje, nepaisant neįprastos aplinkos. Jis įsikūręs pelkėtoje saloje Texcoco ežero viduryje Meksikos baseine, keista vieta bet kokiai sostinei, senovinei ar moderniai. Meksiką juosia vulkaniniai kalnai, įskaitant vis dar veikiantį ugnikalnį Popocatepetl , yra linkę į žemės drebėjimus, didelius potvynius ir baisiausią smogą planetoje. Istorija apie tai, kaip actekai pasirinko savo sostinės vietą tokioje apgailėtinoje vietoje, yra viena dalis legendos ir kita dalis istorijos.

Nors konkistadoras Hernán Cortés padarė viską, kad išardytų miestą, išlikę trys 16-ojo amžiaus Tenočtitlano žemėlapiai, rodantys, koks buvo miestas. Ankstyviausias žemėlapis yra 1524 m. Niurnbergo arba Korteso žemėlapis, sudarytas konkistadorui. Pjūviai , galbūt vietos gyventojas. Upsalos žemėlapį apie 1550 m. nupiešė vietinis asmuo ar asmenys; Maguey planas buvo sudarytas apie 1558 m., nors mokslininkai nesutaria, ar pavaizduotas miestas yra Tenočtitlanas, ar kitas actekų miestas. Upsalos žemėlapį pasirašė kosmografas Alonso de Santa Cruz [~1500-1567], kuris padovanojo žemėlapį (miestas rašomas Tenuxititan) savo darbdaviui Ispanijos imperatoriui. Carlosas V , tačiau mokslininkai netiki, kad žemėlapį jis sukūrė pats, o jį galėjo padaryti jo studentai Santa Kruzo koledže Tenočtitlano seseriniame mieste Tlatelolco.

Legendos ir ženklai

Tenočtitlanas buvo imigranto namai meksikiečių , kuris yra tik vienas iš pavadinimųActekų žmonėsįkūrė miestą 1325 m. Anot legendos, Meksika buvo viena iš septynių Chichimeca bendruomenių, atvykusių į Tenočtitlaną iš savo pasakiško miesto, Aztlanas (Garnių vieta).

Jie atėjo dėl ženklo: Chichimec dievo Huitzilopochtli , kuris įgavo erelio pavidalą, buvo pastebėtas tupintis ant kaktuso, valgantis gyvatę. Meksikos vadovai tai suprato kaip ženklą perkelti savo gyventojus į nemalonią, miglotą, bagažinę salą ežero viduryje; ir galiausiai jų karinis meistriškumas ir politiniai sugebėjimai pavertė tą salą centrine užkariavimo agentūra – Meksikos gyvatė prarijo didžiąją dalį Mesoamerikos.

Actekų kultūra ir užkariavimas

XIV ir XV amžių mūsų eros Tenočtitlanas puikiai tiko kaip vietaActekų kultūrapradėti Mesoamerikos užkariavimą. Net tada Meksikos baseinas buvo tankiai užimtas, o salos miestas suteikė Meksikai pirmaujančią poziciją prieš prekybą baseine. Be to, jie sudarė aljansus tiek su kaimynais, tiek prieš juos; sėkmingiausias buvo Trigubas aljansas , kuri, kaip actekų imperija, užėmė didžiąsias dalis dabartinių Oachakos, Moreloso, Verakruso ir Pueblos valstijų.

Iki Ispanijos užkariavimo 1519 m. Tenočtitlanas gyveno apie 200 000 žmonių ir užėmė dvylikos kvadratinių kilometrų (penkių kvadratinių mylių) plotą. Miestą kerta kanalai, o salos miesto pakraščiai buvo padengti chinampomis, plaukiojantys sodai kurie leido gaminti vietinę maisto gamybą. Didžiulis turgavietėje kasdien aptarnavo beveik 60 000 žmonių, o šventojoje miesto dalyje buvo rūmų ir šventyklų, kurių Hernanas Kortesas nebuvo matęs. Kortesas buvo sužavėtas, bet tai nesutrukdė jam per užkariavimą sugriauti beveik visų miesto pastatų.

Prabangus miestas

Keli Korteso laiškai jo karaliui Charlesas V miestą apibūdino kaip salos miestą ežero centre. Tenočtitlanas buvo išdėstytas koncentriniais apskritimais su centrine kvadratas tarnaujantis kaip ritualinė vieta ir actekų imperijos širdis. Visi miesto pastatai ir grindiniai vos pakilo virš ežerų lygio ir buvo sugrupuoti į grupes kanalais ir sujungti tiltais.

Tankiai miškinga vietovė – Chapultepec parko pirmtakas – buvo svarbi salos ypatybė, kaip irvandens kontrolė. Nuo 1519 m. miestą užklupo septyniolika didelių potvynių, iš kurių vienas tęsėsi stulbinančius penkerius metus. Actekų laikais iš aplinkinių ežerų į miestą vedė daugybė akvedukų kelių sujungė Tenočtitlaną su kitais svarbiais baseino miestais-valstybėmis.

Motecuhzoma II(taip pat žinomas kaip Montezuma) buvo paskutinis Tenočtitlano valdovas, o jo prabangus pagrindinis kiemas apėmė 200 x 200 metrų (apie 650 x 650 pėdų) plotą. Rūmuose buvo kambarių komplektas ir atviras kiemas; aplink pagrindinį rūmų kompleksą buvo galima rasti ginklų ir prakaito vonių, virtuvių, svečių kambarių, muzikos kambarių, sodų ir žvėrienos draustinių. Kai kurių iš jų likučiai randami Chapultepec parkas Meksiko mieste, nors dauguma pastatų yra iš vėlesnių laikų.

Actekų kultūros liekanos

Tenočtitlanas pateko į Kortesą, bet tik po karčiojo ir kruvino 1520 laimėjimai , kai Meksika nužudė šimtus konkistadorų. Meksikos mieste yra išlikusios tik Tenočtitlano dalys; galite patekti į Templo mero griuvėsius, kuriuos aštuntajame dešimtmetyje iškasė Matos Moctezuma; ir yra daug artefaktų Nacionaliniame antropologijos muziejuje (INAH).

Tačiau jei pažvelgsite pakankamai atidžiai, daugelis kitų matomų senosios actekų sostinės aspektų vis dar išliks. Gatvių ir vietovardžių pavadinimai atkartoja senovinį Nahua miestą. Pavyzdžiui, Plaza del Volador buvo svarbi actekų naujojo gaisro ceremonijos vieta. Po 1519 m. jis iš pradžių buvo paverstas inkvizicijos Actos de Fe, vėliau – bulių kautynių arena, turgumi ir galiausiai dabartine Aukščiausiojo teismo vieta.

Šaltiniai

• _{V. 2012 metai. Įkyrių dygliuotųjų kriaušių vietoje: Tenochtitlan mestizo kronikose. Ispanų ir amerikiečių literatūros metraščiai 41:81-97.}
• _{Išleisk FF. 2014 m Actekų archeologija ir etnoistorija. Niujorkas: Cambridge University Press.}
• _{Hill Boone E. 2011. Šis naujas pasaulis dabar atskleistas: Hernán Cortés ir Meksikos pristatymas Europai. Žodis ir vaizdas 27(1):31-46.}
• _{Lopezas JF. 2013 m. Hidrografinis miestas: Meksikos miesto formos atvaizdavimas, atsižvelgiant į vandens būklę, 1521–1700 m. Kembridžas: ​​Masačusetso technologijos institutas.}
• _{Mundy BE. 2014 m. Vietovardžiai Meksikoje-Tenočtitlanas. Etnoistorija 61(2):329-355.}
• _{Pennock CD. 2011 m. „Nepaprastai raštuotas gyvenimas“: buitinis ir viešas actekų namų ūkyje. Lytis ir istorija 23(3):528-546.}
• _{Terraciano K. 2010 m. Trys tekstai viename: Florencijos kodekso XII knyga . Etnoistorija 57(1):51-72.}