6 viduramžių šviečiantys rankraščiai, kurie jus nustebins

Iliuminuoti rankraščiai buvo viduramžių meninė priemonė par excellence. Jie gali būti religingi, pamaldūs, žvėrys , arba herbarija, tačiau jų patrauklumas mūsų šiuolaikinėms akims yra neabejotinas. Viduramžių iliuminuoti rankraščiai buvo rašyti ranka ir apšviesti auksu ir sidabru. Labiausiai žinomi, kaip Lindisfarne evangelijos 500–1600 m. e. m. daugiausia gamino krikščionių vienuoliai. Jų dekoratyvinis aparatas – blizgūs inicialai, tapytos miniatiūros ir paraštės iliustracijos. Šios dekoracijos buvo dekoratyvinės, bet atliko ir svarbią edukacinę funkciją.

6. Neaiškiai apšviestas rankraštis : Juodosios valandos

Juodųjų valandų rankraštis , sukurta Briugėje, 1475–1480 m. e. m. e. m., per Morgano biblioteką ir muziejų

Tarp smalsiausių iš visų apšviestų rankraščių, Juodosios valandos stebina mūsų šiuolaikines akis savo unikaliais tamsiai melsvais atspalviais. Ši neįprasta puslapio spalva atsirado dėl itin korozinio proceso, naudojamo dažant veliūrą geležiniu tulžies rašalu. Šis apšviestas rankraštis, sukurtas Briugėje (Flandrijoje) 1460–1475 m., tikriausiai buvo sukurtas sudėtingam Burgundijos dvaro globėjui.

Ne tik juodai nudažyti puslapiai, bet ir pačiose miniatiūrose naudojami tie patys tamsūs tonai. Tiesą sakant, spalvų paletė yra labai ribota, vaizduojama: mėlyna, sena rožinė, žalia, pilka ir balta, su keliais aukso atspalviais. Kraštinės taip pat puoštos mėlynais apvadais, auksiniais akanto lapeliais ir kitokiais drebuliais. Stilistiniai šio šedevro elementai yra tokie išskirtiniai, kad meninį priskyrimą išplėtė mokslininkai; manoma, kad menininkas galėjo būti Willemo Vrelanto, vieno įtakingiausių to laikotarpio flamandų šviesuolių, rato pasekėjas.

Atsižvelgiant į itin subtilų rankraščio pobūdį, jis nukentėjo dėl išsaugojimo problemų ir reikalauja kruopštaus gydymo. Tačiau jo puslapius galima naršyti svetainėje Morgano bibliotekos ir muziejaus svetainė .

5. Senovinis iliuminuotas rankraštis: The Kelso knyga

Folio su evangelistų simboliais, iš Kelso knyga , c. 800 CE, iš Trinity College bibliotekos per Wikimedia Commons

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Paveikslas iš tiesų gali pasakyti daugiau nei tūkstantis žodžių, ir viduramžių Europos žmonės tai gerai žinojo! Iliuminuoto rankraščio kūrimas buvo ilgas, varginantis, nepaprastai brangus procesas. Viduramžių raštininkai daugiausia dirbo krikščionių vienuolynuose, kruopščiai ranka kopijuodami originalius Biblijos tekstus. Tai turėjo būti varginanti užduotis: kai kurių rankraščių paraštėse galima rasti tikrus skundus, kuriuos parašė vienuolijos kopijavėjai! Nepaisant to, jų darbas buvo gyvybiškai svarbus krikščionybei. Tai padėjo perduoti ir išsaugoti religines žinias palikuonims, o šių kodeksų kūrimas taip pat buvo indoktrinacijos metodas. Šios Biblijos ir iliustruotos evangelijos leido net neraštingiems žmonėms suprasti krikščionišką doktriną.

The Kelso knyga 800 m. CE, yra senovinis, apšviestas rankraštis ir jis atliko būtent šią edukacinę ir religinę funkciją. Kodeksas vaizdais ir tekstu nupasakojo keturias krikščionių Naujojo Testamento evangelijas su pratarmėmis ir aprašymais. Šiuo metu jis saugomas bibliotekoje Trejybės koledžas Dubline (Airija), ir tai yra viduramžių airių iliustracijos šedevras. Dėl savo vertės apšviesti rankraščiai, tokie kaip Kelso knyga nebuvo naudojami įprastų religinių apeigų metu, o buvo skirti tik ypatingoms liturginėms progoms ir ceremonijoms.

Chi-rho puslapis iš į Kelso knyga , c. 800 CE, Trinity College biblioteka per Britannica

Tikroji sukūrimo vieta Kelso knyga yra apgaubta paslapčių. Akademinės studijos autorystę priskyrė Jonos (Argyllshire) skriptoriumui. Vėliau knyga dėl vikingų invazijos prisiglaudė naujame Kelse (Airija) vienuolyne. Todėl darbas prie rankraščio galėjo vykti abiejose vietose.

Nukopijuotas Kellso tekstas nėra pats tiksliausias apšviestas rankraštis: jame yra daug klaidų. Daug daugiau dėmesio buvo skirta elegantiškoms iliustracijoms. Visų pirma, tarp garsiausių puslapių randame Chi-Rho folio - Chi-Rho yra pagamintas iš pirmųjų žodžio Kristus raidžių senovės graikų kalba. Dekoracija sudėtinga, bet kruopšti. Centre – raidės, Kristaus gyvenimo pasakojimo užuomazgos; o aplink juos – spiečius spiralių, spiralių ir lenktų žiedynų. Kai kuriose paraštėse Kelso knyga , yra ir egzotinių, ir naminių gyvūnų vaizdų. Galbūt jie gali būti siejami su pagoniškos ikonografijos palikimu, o gal tiesiog iliustruoja kasdienes vienuoliško kaimo gyvenimo scenas.

4. Paslaptys Lindisfarne evangelijos

Šventojo Mato puslapis, iš Lindisfarne evangelija , c. 700 CE, per Britų biblioteką

Negalima kalbėti apie apšviestus viduramžių rankraščius, nepaminėjus Lindisfarne evangelijos. Šis rankraštis yra vienas garsiausių išlikusių salų meno (arba Hibernosaksų meno) pavyzdžių. Tiesą sakant, jis buvo pagamintas maždaug 700 m. e. m. e. m. Lindisfarno vienuolyne Šiaurės Anglijoje, dar vadinamame Šventąja sala. Ši atoki vieta buvo svarbių piligriminių kelionių tikslas, nes čia gyveno Saint Cuthbert palaikai. The Lindisfarne evangelijos patys prisidėjo prie šio kulto plitimo iš keltų tradicijos.

Kaip ir tuo atveju Kelso knyga , Lindisfarne evangelijos yra labai puiki keturių evangelijų, kuriose pasakojama apie Jėzaus Kristaus gyvenimą ir pamokas, kopija. Kaip ir daugelis viduramžių rankraščių, jis tikriausiai buvo sukurtas kelių rankų. Viduje kolofonas (įžanginis teiginys su kreditais), įvardijami vyskupai Eadfrith ir Ethelwald, anchorite Billfrith ir kunigas Aldredas. Kiekvienas iš jų turėjo esminį vaidmenį kuriant rankraštį: raštininkas, šviestuvas, viršelio kūrėjas, segėjas ar glosatorius. The Lindisfarne evangelijos buvo tikra komandinės pastangos , ir jis buvo papildytas vėliau 10 amžiaus pabaigoje.

Šventojo Morkaus puslapis, iš Lindisfarne evangelijų , c. 700 CE, per Britų biblioteką

Vienas žinomiausių knygos puslapių neabejotinai yra šventojo evangelisto Morkaus iliustracija. Šventasis vaizduojamas su jam būdingu ikonografiniu atributu – liūtu. Kaip tik liūto iliustracija patraukia mokslininkų akį. Gyvūnas nevaizduojamas su fantastiškomis savybėmis, kaip dažnai nutinka viduramžių apšviestuose rankraščiuose. Priešingai, jis turi tikroviškų bruožų. Pavyzdžiui, jis turi tikrovišką auksinį paltą.

Kitas ypač reikšmingas puslapis – Šventojo Mato evangelijos pradžios puslapis. Ant lapo yra lotyniška frazė Jėzaus Kristaus kartos knyga , kuri atveria Evangeliją su Jėzaus Kristaus gimimu. Britų bibliotekoje saugoma Lindisfarne evangelijos tarp kitų savo šedevrų. Kiekvienas gali turėti privilegiją jį naršyti arba galite naršyti visą jį internete čia , pasimetęs savo neįtikėtinose iliustracijose.

3 Vestminsterio abatijos Bestiary ir jo fantastiški gyvūnai

Vestminsterio abatijos Bestiary , 1275-1290, iš Vestminsterio abatijos, per Facsimilefinder.com

Viduramžių rankraščių gyvūnai dažnai užima puslapių paraštes. Kartu su skrebučiais, anotacijomis ir blizgučiais jie praturtina puslapius simboliais ir dekoracijomis. Tačiau taip pat buvo daug rankraščių, skirtų tik gyvūnams, pavyzdžiui, bestiariumai. The Vestminsterio abatijos Bestiary yra vienas geriausiai išsilaikiusių ir įdomiausių viduramžių bestiarijų. Datuojamas 1275–1290 m. e. m. e. m., tikriausiai buvo sukurtas Jorke. Jame yra daugiau nei 160 egzotinių ir vietinių gyvūnų, įskaitant paukščius, gyvates, vabzdžius, jūros būtybes ir laukinius žvėris, iliustracijų.

Tačiau Vestminsterio rankraščio ypatumas yra jo fantastiški gyvūnai , kaip ir žavūs vienaragiai, dažnai sutinkami viduramžių gobelenai . Šiam bestiariumui priklauso grifai, trigalviai gyvūnai ir drakonai. Šių viduramžių raštininkų vaizduotė buvo ryški. Jiems rūpėjo ne pateikti ištikimų gyvūnų rūšių vaizdų, o sukurti simbolinius gyvūnus. Kiekvienas gyvūnas buvo siejamas su moralinėmis savybėmis ir turėjo alegorines reikšmes. Bestiarijai nebuvo skirti moksliniams tyrimams, jie buvo filosofiniai ir tarpdisciplininiai.

Karo dramblys, iš Vestminsterio abatijos bestiario , 1275-1290, Vestminsterio abatija, per Facsimile.com

Vienas iš ikoniškiausių puslapių iš Vestminsterio Bestiary tikrai yra dramblio. Tikriausiai tai karo dramblys, meistriškai pavaizduotas su visais jo bruožais. Egzotiškas vaizdas buvo populiarus viduramžiais. Legenda pasakoja, kad Karolis Didysis turėjo dramblį kaip augintinį, vardu Abul-Abbas. Viduramžių ikonografijoje dramblius dažnai viršija mažas bokštelis; šioje iliustracijoje ši tradicija vaizduojama kaip pilis. Šio kurioziško šviečiančio įvaizdžio kūrėja taip pat bandė atkartoti įspūdingo gyvūno dydį ir jo raukšlėtą odą. The Vestminsterio Bestiary taigi parodo neįprastą detalumo laipsnį.

2. Sudėtingi Jeanne d'Evreux valandų knyga

Kristaus išdavystė, nuo Jeanne d’Evreux valandų knyga , Jean Pucelle , c. 1324–1328 CE, per Metropoliteno meno muziejų

Tarp labiausiai paplitusių iliuminuotų rankraščių, be evangelijų, yra ir valandų knygos. Toks kodeksas buvo skirtas maldoms ir privačiam atsidavimui. Kiekviena dienos valanda atitiko tam tikros rūšies maldą, kurią reikėjo skaityti. Pirmosios Valandų knygos buvo paimtos iš senesnių brevijorių ir psalmių ir buvo skirtos lydėti tikinčiuosius kasdieniame religiniame gyvenime. Todėl jie buvo itin privatus objektas, glaudžiai susijęs su klientais, kuriems jie buvo sukurti. Todėl jų forma ir stilius taip pat buvo pritaikyti jų savininkų skoniui.

Vienas iš sudėtingiausių pavyzdžių yra Jeanne d'Evreux valandų knyga (1310-1371 CE). Ji buvo Prancūzijos karalienė ir paskutinė Karolio IV žmona. Tai buvo įprasta viduramžių karališkieji asmenys turėti tokio tipo brangų daiktą. Tačiau šis iliuminuotas rankraštis yra labai savotiškas karališkajai komisijai. Visų pirma, jis yra labai mažas ir šiek tiek blaivus. Nėra aukso ar kitų brangių priedų, keistas faktas, kuris atrodo netinkamas karalienei!

Detalė iš Jeanne d’Evreux valandų knyga , Jean Pucelle , c. 1324–1328 m. CE, Metropoliteno meno muziejus per Metropoliteno muziejų

Būtent dėl ​​knygos autorystės ji yra neįkainojama. The rankraštis tikriausiai Paryžiuje įgyvendino Jeanas Pucelle'as, vienas žymiausių savo laikų apšvietėjų. Spalvos nėra ryškios ir prabangios, tačiau meistriškai naudojant pilkos spalvos atspalvius atrodo rafinuota. Figūros, iliustruotos pilkuma , turi paryškintą skulptūrinį perteikimą. Pucelle apibrėžia erdvę kaip niekada anksčiau. Septyni šimtai subtilių iliustracijų pasakoja istoriją apie Kristaus gyvenimas , nuo vaikystės iki aistros. Jie taip pat pasakoja apie Saint Louis, laikomo karalienės protėviu, hagiografiją.

The marginalijos taip pat yra vertingi; už pagrindinės scenos puslapiai perpildyti elgetų, gatvės šokėjų ir muzikantų. Jeanas Pucelle'as nutapė savo viduramžių Paryžiaus personažus. Jis davė laisvę savo vaizduotei, net ir religinio meno kūrinyje. Rankraštis dabar yra Niujorko Metropoliteno meno muziejaus kolekcijoje ir yra tikro gotikos apšvietimo proveržio pavyzdys.

1. Dekoruotas šviečiantis rankraštis: The Labai turtingos valandos Duc du Berry

sausį nuo Labai turtingos hercogo Berry valandos , Hermanas, Paulas ir Jeanas de Limbourgas , 1413-16, per Libertyfund.org

Dar viena istorinę ir kultūrinę reikšmę turinčių valandų knyga – iliuminuotas kodeksas Labai turtingos hercogo Berry valandos . Tai XV amžiaus pradžios prancūzų ir flamandų meno šedevras. Šiandien saugomas Musée Condé Chantilly rankraštis buvo užsakytas Bourges hercogui Jeanui de Berry. Objektą kūrė kelios rankos, tačiau žinomiausi prie jo dirbę menininkai buvo Limburgo broliai : Paul, Jean ir Herman de Limbourg. Greičiausiai visi trys mirė baisus maras 1416 m.

Broliai Limburgai, kaip ir Jeanas Pucelle'as, savo sumaniai sukurtu meniškumu padarė revoliuciją viduramžių miniatiūrose. Jie sugebėjo sulieti vėlyvosios tarptautinės gotikos bruožus su nauju virtuoziškumu, susijusiu su šviesos ir erdvės perteikimu. Scenos, esančios Labai turtingos valandos yra sudėtingi ir išdėstyti nuostabiuose pastatuose bei kraštovaizdžiuose.

rugsėjį nuo Labai turtingos hercogo Berry valandos , Hermanas, Paulas ir Jeanas de Limbourgas , 1413-16, Musée Condé, per internetinę meno galeriją

Vis dėlto ryškiausia šio apšviesto rankraščio dalis yra mėnesių ciklas. Kiekvieną mėnesį lydi lunetė su kalendoriumi ir jos zodiako ženklu bei tuo metų laikotarpiu vykdomos veiklos iliustracijos. Išsamiai pavaizduotas aristokratų rūmų gyvenimas, kuriame tikriausiai dalyvavo broliai Limburgai savo globėjo dvare. Tačiau yra ir žemdirbystės scenų, derliaus nuėmimo, liaudies švenčių iliustracijų iš paprasčiausių valstiečių kasdienybės. Pavyzdžiui, sausio mėnesį vaizduojamas prabangus pokylis ir tradicija keistis dovanomis; rugsėjį ateina vynuogių derliaus nuėmimo metas, o už jo – pasakų pilis. The Labai turtingos hercogo Berry valandos o jo miniatiūros yra itin tikslios ir suteikia nepamirštamą įžvalgą apie viduramžių eros papročius, madą ir visuomenę.