Ankstyvoji modernioji filosofija

Nuo Akviniečio (1225 m.) iki Kanto (1804 m.)

Renė Dekartas. traveler1116/Getty Images

The pradžios modernumas laikotarpis buvo vienas iš naujoviškiausių momentų Vakarų filosofija , kurio metu, be kita ko, buvo pasiūlytos naujos proto ir materijos, dieviškumo ir pilietinės visuomenės teorijos. Nors jos ribos nėra lengvai nustatomos, laikotarpis apytikriai tęsėsi nuo 1400-ųjų pabaigos iki XVIII amžiaus pabaigos. Tarp jos veikėjų tokie veikėjai kaip Descartesas, Locke'as, Hume'as ir Kantas išleido knygas, kurios formuotų mūsų šiuolaikinį filosofijos supratimą.

Laikotarpio pradžios ir pabaigos apibrėžimas

Ankstyvosios moderniosios filosofijos šaknis galima atsekti net XX amžiaus dešimtmetyje – iki brandžiausio scholastinės tradicijos momento. Tokių autorių kaip Akvinietis (1225–1274), Okhamas (1288–1348) ir Buridanas (1300–1358) filosofijos visiškai pasitikėjo žmogaus racionaliais sugebėjimais: jei Dievas suteikė mums mąstymo gebėjimą, mes pasitikėsime, kad per tokį gebėjimą. galime pasiekti visišką pasaulinių ir dieviškų dalykų supratimą.

Tačiau galima teigti, kad novatoriškiausias filosofinis impulsas atėjo 1400-aisiais, kai iškilo humanistiniai ir Renesanso judėjimai. Suintensyvėjus ryšiams su neeuropietiškomis visuomenėmis, jų jau turimomis graikų filosofijos žiniomis ir jų tyrimus remiančių magnatų dosnumu, humanistai iš naujo atrado pagrindinius Senovės graikai laikotarpis – naujos platonizmo, aristotelizmo, stoicizmo, skepticizmo ir Epikūrizmas kilo, kurio įtaka labai paveiktų pagrindines ankstyvosios modernybės figūras.

Dekartas ir modernumas

Dekartas dažnai laikomas pirmuoju modernybės filosofu. Jis ne tik buvo aukščiausios klasės mokslininkas naujų matematikos ir materijos teorijų priešakyje, bet ir radikaliai naujos nuomonės apie proto ir kūno santykį bei Dievo visagalybę. Tačiau jo filosofija vystėsi ne atskirai. Tai buvo reakcija į šimtmečius trukusią scholastinę filosofiją, kuri atkirto kai kurių jo amžininkų antischolastines idėjas. Tarp jų, pavyzdžiui, randame Michelį de Montaigne'ą (1533–1592), valstybės veikėją ir rašytoją, kurio „Esė“ šiuolaikinėje Europoje sukūrė naują žanrą, kuris neva paskatino Dekartą susižavėti skeptiškomis abejonėmis.

Kitur Europoje postkartezinė filosofija užėmė pagrindinį ankstyvosios moderniosios filosofijos skyrių. Kartu su Prancūzija Olandija ir Vokietija tapo pagrindinėmis filosofinės produkcijos vietomis, o iškiliausi jų atstovai išgarsėjo. Tarp jų Spinoza (1632-1677) ir Leibnicas (1646–1716) vaidino pagrindinius vaidmenis, išreiškiančius sistemas, kurias galima suprasti kaip bandymus ištaisyti pagrindines dekartizmo klaidas.

Britų empirizmas

Mokslo revoliucija, kuriai Dekartas atstovavo Prancūzijoje, taip pat padarė didelę įtaką britų filosofijai. 1500-aisiais buvo sukurta nauja empirikas Didžiojoje Britanijoje susiklosčiusi tradicija. Judėjimas apima keletą pagrindinių ankstyvojo moderniojo laikotarpio veikėjų, įskaitant Francis Bacon (1561-1626), John Locke (1632-1704), Adam Smith (1723-1790) ir David Hume (1711-1776).

Galima teigti, kad britų empirizmas taip pat yra vadinamosios „analitinės filosofijos“ – šiuolaikinės filosofinės tradicijos, kurios tikslas – analizuoti ar išskaidyti filosofines problemas, o ne nagrinėti jas iš karto, šaknys. Nors vargu ar galima pateikti unikalų ir neginčijamą analitinės filosofijos apibrėžimą, ją galima veiksmingai apibūdinti įtraukiant didžiųjų to meto britų empiristų darbus.

Švietimas ir Kantas

1700-aisiais Europos filosofiją persmelkė naujas filosofinis judėjimas: Apšvietos. Taip pat žinomas kaip „Proto amžius“. ' Dėl optimizmo, susijusio su žmonių gebėjimu pagerinti savo egzistencines sąlygas vien tik mokslo priemonėmis, Švietimas gali būti laikomas tam tikrų Viduramžių filosofų išplėtotų idėjų kulminacija: Dievas davė žmonėms protą kaip vieną iš brangiausių mūsų instrumentų, Dievas yra geras, protas, kuris yra Dievo darbas, iš esmės yra geras; Tada vien dėl proto žmonės gali pasiekti gero. Kokia pilna burna!

Tačiau tas nušvitimas paskatino didelį žmonių visuomenės pabudimą, išreikštą per meną, naujoves, technologijų pažangą ir filosofijos plėtrą. Tiesą sakant, pačioje ankstyvosios moderniosios filosofijos pabaigoje Immanuelio Kanto kūryba (1724–1804) padėjo pagrindus pačiai moderniajai filosofijai.