Elagabalas: paaiškinta priešybių imperatorius

Imperatoriaus Elagabalo portretas

Nedaug imperatorių mėgaujasi ir ištveria tokį įvairų palikimą kaip Elagabalas, valdęs 218–222 m. po Kr. Pretorijos sargybiniai imperijos sostinėje, būdamas 18 metų, imperatorius greitai tapo apkalbų ir vitriolio objektu. Pradedant pasakojimais apie rytietišką dekadansą, įskaitant užgniaužtus pokylių ieškojimus, baigiant mirtimi po rožių žiedlapių kaskada, seksualinį iškrypimą ir religinius ekscentriškumus, šio jauno imperatoriaus tiesą dažnai slepia skandalai.

Imperatorius Elagabalas – dinastinė apgaulė

Imperatoriaus Karakalos kaip jaunystės portretas, 196–204 m. po Kr., per Valstybinį Ermitažo muziejų

Elagabalo iškilimo istorija prasideda nuo melo. Jo močiutė Julija Maesa anksčiau mėgavosi imperinės prabangos gyvenimu. Jos sesuo Julija Domna buvo vieno imperatoriaus žmona, Septimijus Severas , ir kito motina Caracalla. Po nužudymo apsiribojo savo gimtajame Emesos mieste Sirijoje Imperatorius Caracalla 217 m. po Kr. Maesa pradėjo planuoti. Ji susilaukė dviejų dukterų, vardu Julia Soaemias ir Julia Mammaea. Abi dukros susilaukė sūnų, o Maesa pradėjo skleisti gandus apie jų kilmę. Visų pirma ji tvirtino, kad Julijos Soemijos sūnus Elagabalas iš tikrųjų buvo jos dukters ir buvusio imperatoriaus Karakalos svetimavimo romano palikuonis. Teigiama, kad vaikinas buvo nepaprastai panašus į buvusį imperatorių vaikystėje. Dosnūs kyšiai tikrai padėjo Emesoje dislokuotiems kariams patikėti, kad šis Sirijos jaunuolis iš tikrųjų buvo imperijos sūnus ir teisėtas įpėdinis.

Kunigas ir princas

Urano Antonino moneta su reverse pavaizduotas dievas Elagabalas, Britų muziejus, apytiksliai. 253 AD

Kol Julija Maesa buvo užsiėmusi romėnų kareivių ištikimybės pirkimu ir netikrų šeimos medžių kūrimu, Elagabalas užsiėmė savo kunigo pareigomis. Jis, kaip ir kiti jo šeimos nariai prieš jį, buvo vyriausiasis Emesos dievo Elagabalo kunigas. Skirtingai nuo kitų klasikinio pasaulio dievybių, Elagabalas neturėjo žmogaus formos. Šis finikiečių saulės dievas buvo garbinamas kaip didelis kūgio formos juodas akmuo, dar žinomas kaip batilas . Romos kareiviai Emesoje tariamai džiaugėsi stebėdami ekscentriškas, bet nekenksmingas gražaus jaunuolio kunigo pareigas.

Kai Julijos paskleistas gandas įsigalėjo, o kareiviai Sirijoje Elagabalą paskelbė tikruoju imperatoriumi, karas buvo neišvengiamas. Makrinusas, žmogus, kuris užgrobė Karakalą vos prieš metus, 217 m., buvo nugalėtas Elagbalijos pajėgų Antiochijos mūšyje. Pasak istoriko Cassius Dio, Elagabalas iš tikrųjų vedė savo šalininkus iš priekio, mūšio priekyje pateikdamas beveik dievišką, veržlią viziją. . Be kunigo vaidmens, jaunuolis įrodė esąs vertas imperatoriškojo princo.

Elagabalo atvykimas į Romą

Julija Curia, žiūrint iš Romos forumo, Romoje

Nugalėjęs Elagabalas leidosi į ilgą kelionę į Romą iš Sirijos. Žiemoja val Nikomedia 218 m. AD ​​žiemą jis šokiravo imperijos gyventojus, su kuriais susidūrė, atlikdamas tradicines apeigas, susijusias su Elagabalo garbinimu, ir pasirodęs puošniais prabangiais drabužiais, įskaitant: pagal Erodianą – prabangūs purpuriniai drabužiai ir papuošta tiara . Nusprendęs nekreipti dėmesio į savo močiutės įspėjimus ir jos susirūpinimą, kad jo išvaizda gali šokiruoti ir atstumti romėnus jam atvykus, jaunasis imperatorius vietoj to įsakė visą savo, atliekančio kunigo pareigas, portretą. Tai buvo išsiųsta prieš imperatoriškąją palydą, kuri bus eksponuojama Romoje Kurija (Senato rūmai), virš ten esančios Pergalės statulos. Santykiai tarp naujojo imperatoriaus ir tradicinių Romos jėgos bazių prasidėjo sunkiai.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Išankstiniai įspėjimai…

Sidabrinis Elagabalo denaras, 218–222 m

Kad Elagabalo karaliavimą turėjo apimti nemalonumai, buvo akivaizdu nuo pat pirmųjų dienų. Imperatorius, dabar oficialiai žinomas kaip Markas Aurelijus Antoninas – pavadinimo pakeitimas, skirtas patvirtinti jo abejotiną paveldą ir dinastinį teisėtumą – per pirmuosius savo valdymo metus buvo priverstas kovoti su keliais sukilimais. Jaunojo imperatoriaus sprendimas nužudyti Gannys, patarėją, kuris buvo pagrindinis jo pradinio įstojimo tikslas, buvo prastas sprendimas. Supykę dėl nepadoraus imperatoriaus elgesio ir religinių keistenybių, keli legionai sukilo, įskaitant Ketvirtasis legionas Sirijoje, vadovaujamas Gelliaus Maksimo . Pasaulis jau pradėjo apsiversti, teigia Dio.

Viskas nepagerėtų ir Elagabalui atvykus į Romą. 219 m. po Kr. jis prižiūrėjo Romos valiutos devalvaciją, sumažinant denaro sidabro lygį, standartinė romėnų sidabrinė moneta .

Nauja religinė tvarka

Heliogabalas, vyriausiasis saulės kunigas, Simeonas Saliamonas, 1866 m

Būdamas vyriausiuoju dievo Elagabalo kunigu, naujasis imperatorius prižiūrėjo visišką Romos religinės hierarchijos apribojimą. Nors naujos garbinimo formos paprastai atsirasdavo pliuralistiniame Romos religijos panteone – su sąlyga, kad jose būtų galima garbinti imperatorių, Judaizmas ir krikščionybė nepadarė – Elagabalo religinė politika sukėlė socialinę ir politinę įtampą.

Šis pokytis akivaizdžiausias naujuose tituluose, kuriuos imperatorius pasiėmė sau. Šalia tradicinio biuro Pontifex Maximus („Vyriausiasis kunigas“), tapo ir naujuoju imperatoriumi Elagabalas, didžiausias nenugalimo saulės dievo kunigas („Šventiausias nenugalimo saulės dievo Elagabalo kunigas“). Naujasis dievas turėjo būti apgyvendintas dviejose imperijos sostinėje pastatytose šventyklose. Ant Palatino kalno buvo pastatytas vienas kolosalus statinys (kurio pamatai ir šiandien matomi Barberini vynuogynas ) ir antrasis, pasak Erodijano, pakraštyje.

Nelaimingos santuokos

Heliogabalo rožės, seras Lawrence'as Alma-Tadema, 1888 m

Siekdamas įsitvirtinti Romos visuomenėje, imperatorius Elagabalas 220 m. sausio mėn. surengė jo vedybas su viena Kornelija Paula. Anot Dio, vestuvės buvo švenčiamos su neįsivaizduojamo masto iškilmėmis. Tačiau nesaikingas jaunimas – šiuo metu dar tik apie 14 metų – greitai išsiskyrė su savo nuotaka. Greitai vedė antrą, trečią ir net ketvirtą kartą . Tačiau visos šios žmonos išsiskyrė ir galiausiai grįžo pas savo antrąją žmoną Akviliją Severą. Tai buvo skandalingiausia, nes Akvilė iš tikrųjų buvo Vestalų Mergelė, šventa kunigė Romos deivė židinio ir namų. Ši santuoka buvo vieno iš švenčiausių Romos įstatymų pažeidimas.

Be šios šventvagiškos žmonių santuokos, imperatorius tariamai siekė integruoti savo dievą į Romos visuomenę per santuoką. Atitinkamai, jis pasirūpino, kad Sirijos saulės dievas būtų susituokęs su kai kuriomis reikšmingiausiomis senovės pasaulio dievybėmis, įskaitant kartaginiečių deivę Uraniją!

Pasakos apie perteklių ir kraštutinumus

Heliogabalas ir išmintingos moterys, Raphaelis Sadeleris I (pagal Joosą van Winghe), 1589 m.

Be Romos religinės tvarkos pertvarkymo, Elagabalas taip pat tariamai prižiūrėjo įvairius kitus bandymus, dažnai slepiamas pasakojimais apie ištvirkdytą seksualinį liberalumą ir ryškų, rytietišką perteklių, apversti pasaulį aukštyn kojomis. Manoma, kad jaunasis imperatorius mažai atsižvelgė į Romos politines tradicijas ir imperijos valdymą. Pavyzdžiui, jo panieką Senatui užfiksuoja Augusto istorija , kuriame taip pat aprašomas Elagabalo įžeidimas ne tik leidžiant savo močiutei dalyvauti Senato posėdžiuose, bet ir įkūrus moterų senatas, a senatvė , ant Kvirinalio kalvos !

Jo amžininkai taip pat rado įrodymų, kad Elagabalo seksualumas buvo apverstas. Imperatorius ne tik tariamai samdė savo narius teismas, remdamasis absurdišku jų lytinių organų dydžiu, labiausiai žinomas Aurelijus Zoticus , tačiau greta nesėkmingų santuokų jis taip pat paėmė virtinę abiejų lyčių meilužių. Tarp jų buvo ir jo mėgstamiausias Hieroklis, kurį jis demonstravo kaip savo „vyrą“!

Pastaba apie šaltinius

Auksinis Elagabalo Aurejus su atvirkštiniu akmeninio dievo arklio, nupiešto įžengimo į Romą, Antiochijoje, 218–222 m.

Įprasminti Elagabalijos imperiją, romėnų pasaulį aukštyn kojomis, dar labiau apsunkina akivaizdus priešiškumas ir abejotinas šaltinių pagrįstumas. Pagrindiniai pasakojimo šaltiniai yra senatorius istorikas Cassius Dio, Herodianas, žemo lygio biurokratas iš Mažosios Azijos 3 viduryje.rdamžiaus, o kur kas problemiškesnės Augusto istorija , anoniminis pseudobiografijų rinkinys, kuris, kaip manoma, buvo parašytas 4 pabaigojethamžiaus.

Šių šaltinių naudojimas tiksliai atkuriant Elagabalo valdymo įvykius ir realijas yra susijęs su įvairiomis problemomis. Įžeidusio trečiojo amžiaus senato nario šlykšti retorika galėjo prisidėti prie to, kad Dio niekinamai pavaizdavo tariamą Elagabalo moteriškumą. Tuo tarpu imperatoriškoji karikatūra, kurią sukūrė Augusto istorija buvo skirtas daugiausia pramogauti išsilavinusiam IV aauditoriją. Kaip ir anksčiau, padėtis nėra beviltiška. Užrašai, monetos ir archeologinės liekanos padeda užpildyti tuščias vietas ir suabejoti Elagabalą supančia retorika.

Imperatoriaus žlugimas

Elagabalo kaip Heraklio statula (Veidas iškaltas Aleksandrui Severui), Nacionalinis Neapolio archeologijos muziejus

Nepaisant šaltinių baisumo ir šališkumo, tiesa išliko, kad Elagabalas nebuvo populiarus imperatorius. Jo močiutė Julija Maesa, kuri tiek daug nuveikė, kad palengvintų Elagabalo įstojimą, vis labiau nerimavo dėl to, kaip imperatoriškosios sostinės gyventojai pradėjo nusigręžti prieš jaunąjį imperatorių. Labiausiai nerimą kelia tai, kad atrodo, kad jis prarado kareivių, kurie buvo pasibjaurėję savo imperatoriaus moteriškumu, palaikymo. Maesa vėl tapo karaliumi ir pradėjo planuoti, kad kitas jos anūkas Aleksandras būtų pripažintas Elagabalo įpėdiniu. Tačiau net ir tai imperatorius virto farsu. Senate jis paskelbė, kad Aleksandras, jo pusbrolis, iš tikrųjų yra jo sūnus ir įpėdinis; iš tikrųjų jie buvo beveik tokio pat amžiaus ! Tačiau pranešama, kad imperatorius kelis kartus bandė nužudyti savo sūnų, kad apsaugotų savo valdžią.

Buvo per mažai per vėlu. Romos kareiviai sukilo, skelbdami savo paramą berniukui Aleksandrui. Elagabalui tai buvo mirties nuosprendis. Jis buvo partrenktas pretoriečių stovykloje, kurią tvirtai laikė jo motina Julija Soaemias, kuri taip pat žuvo. Elagabalo ir jo motinos atminimas buvo pasmerktas, o tokia praktika buvo žinoma šiuolaikiniams laikams atminties pasmerkimas . Jų lavonai buvo sugadinti ir įmesti į miesto kanalizaciją. Iškart po to imperija buvo išvalyta nuo Elagabalo pėdsakų: buvo sugriautos jo valstybės, ištrinti užrašai, o dievas Elagabalas buvo išsiųstas atgal į Siriją.

Pomirtinis gyvenimas

Portretinis Elagabalo biustas , Kapitolijaus muziejai, Roma

Istorija Elagabalą turėjo prisiminti kaip vieną blogiausių Romos imperatorių. Greta kitų žinomų imperatoriškų monstrų, tokių kaip Kaligula, Neronas ir Komodusas , Elagabalus pradėjo simbolizuoti valdžios sugadinimą. Aleksandro Severo valdymas pasižymėjo bendromis pastangomis atkurti romėnų pasaulį. Tradiciniai dievai vėl iškilo, o Jupiteris vėl buvo viršūnėje. Politikos pasaulyje Senatas vėl buvo pasveikintas, o 13 jo valdymo metų truko santykinio stabilumo laikotarpis.

Nors prasta Elagabalo reputacija išliks šimtmečius po jo mirties, net Niccolò Machiavelli remiasi savo kaip prastu imitacijos modeliu Princas , imperatoriaus, kaip ištvirkusio tirono, reputacija neturėjo būti neribota. 19 pabaigojethamžiaus Dekadentiškas judėjimas , Elagabalo perteklius, pasireiškiantis jo rytietiškumu, entuziazmu ir androginiškumu, matė jį ginant. Ši reabilitacija tęsėsi XX a. antroje pusėjethamžiuje, kai didėjantis susidomėjimas seksualine politika vėl išaugo Elagabalo figūra, garsėjanti dėl tariamo liberalaus požiūrio į seksualumą ir lytį. Galiausiai Elagabalo, priešybių imperatoriaus, paieškos tęsiasi.