Feministinė sociologijos teorija

Pagrindinių idėjų ir problemų apžvalga

Hugo Lino iliustracija. ThoughtCo.

Feministinė teorija yra pagrindinė šaka sociologijos viduje kuri perkelia savo prielaidas, analitinį objektyvą ir aktualų dėmesį nuo vyriško požiūrio ir patirties link moterų.

Tai darydama feministinė teorija apšviečia socialines problemas, tendencijas ir problemas, kurias istoriškai dominuojantis vyras kitaip nepastebi arba klaidingai identifikuoja. socialinė teorija .

Key Takeaways

Pagrindinės feminizmo teorijos dėmesio sritys yra šios:

• diskriminacija ir atskirtislyties ir lyties pagrindu
• objektyvizavimas
• struktūrinė ir ekonominė nelygybė
• valdžia ir priespauda
• lyčių vaidmenys ir stereotipai

Apžvalga

Daugelis žmonių klaidingai tiki, kad feministinė teorija orientuota tik į mergaites ir moteris ir kad jos tikslas yra skatinti moterų pranašumą prieš vyrus.

Tiesą sakant, feministinė teorija visada buvo susijusi su požiūriu į socialinį pasaulį taip, kad apšviestų jėgas, kurios kuria ir palaiko nelygybę, priespaudą ir neteisybę, o tai darydamos skatina lygybės ir teisingumo siekimą.

Be to, kadangi moterų ir mergaičių patirtis ir perspektyvos istoriškai daugelį metų buvo neįtrauktos į socialinę teoriją ir socialinius mokslus, daugelis feministinių teorijų daugiausia dėmesio skyrė jų sąveikai ir patirčiai visuomenėje, siekiant užtikrinti, kad pusė pasaulio gyventojų neliktų nuošalyje. pamatyti ir suprasti socialines jėgas, santykius ir problemas.

Nors dauguma feminisčių teoretikų per visą istoriją buvo moterys, šiandien šioje disciplinoje galima rasti visų lyčių žmonių. Perkeldamos socialinės teorijos dėmesį nuo vyrų perspektyvų ir patirties, feministinės teoretikos sukūrė socialines teorijas, kurios yra įtraukesnės ir kūrybiškesnės nei tos, kuriose socialinis veikėjas visada yra vyras.

Dalis to, kas daro feministinę teoriją kūrybišką ir įtraukią, yra ta, kad ji dažnai svarsto kaip sąveikauja galios ir priespaudos sistemos o tai reiškia, kad dėmesys sutelkiamas ne tik į lyčių galią ir priespaudą, bet ir į tai, kaip tai gali susikirsti su sisteminiu rasizmu, hierarchine klasių sistema, seksualumu, tautybe ir (ne)galia, be kita ko.

Lyčių skirtumai

Kai kurios feministinės teorijos suteikia analitinį pagrindą suprasti, kuo moterų padėtis ir patirtis socialinėse situacijose skiriasi nuo vyrų.

Pavyzdžiui, kultūrinės feministės į skirtingas vertybes, susijusias su moteriškumu ir moteriškumu, žiūri kaip į priežastį, kodėl vyrai ir moterys socialinį pasaulį patiria skirtingai. Kiti feminizmo teoretikai mano, kad skirtingi moterų ir vyrų vaidmenys institucijose geriau paaiškina lyčių skirtumus, įskaitant seksualinis darbo pasidalijimas namų ūkyje .

Egzistencinės ir fenomenologinės feministės sutelkia dėmesį į tai, kaip moterys buvo marginalizuotos ir apibrėžiamos kaip kitas in patriarchalinės visuomenės . Kai kurie feminizmo teoretikai daugiausia dėmesio skiria tam, kaip vyriškumas ugdomas per socializaciją ir kaip jo vystymasis sąveikauja su merginų moteriškumo ugdymo procesu.

Lyčių nelygybė

Feministinės teorijos, orientuotos į lyčių nelygybę, pripažįsta, kad moterų padėtis ir patirtis socialinėse situacijose yra ne tik kitokia, bet ir nelygi vyrų.

Liberalios feministės teigia, kad moterys turi tokius pat gebėjimus kaip vyrai mąstyti ir mąstyti, bet taippatriarchatas, ypač seksistinis darbo pasidalijimas, istoriškai neleido moterims reikšti ir praktikuoti šį samprotavimą.

Ši dinamika padeda įstumti moteris į privati ​​sfera namų ūkyje ir neleisti jiems visapusiškai dalyvauti viešajame gyvenime. Liberaliosios feministės atkreipia dėmesį į tai, kad heteroseksualiose santuokose egzistuoja moterų lyčių nelygybė ir kad ištekėjusios moterys neturi naudos.

Iš tiesų, šios feministinės teoretikos teigia, kad ištekėjusios moterys patiria didesnį stresą nei nesusituokusios moterys ir vedę vyrai. Todėl reikia pakeisti seksualinį darbo pasidalijimą tiek viešojoje, tiek privačioje sferoje, kad moterys pasiektų lygybę santuokoje.

Lyčių priespauda

Lyčių priespaudos teorijos eina toliau nei teorijos apie lyčių skirtumą ir lyčių nelygybę, teigdamos, kad moterys ne tik skiriasi nuo vyrų arba yra nelygios jiems, bet ir kad jos yra aktyviai engiamos, subordinuotos,ir netgi smurtavo vyrų.

Galia yra pagrindinis kintamasis dviejose pagrindinėse lyčių priespaudos teorijose: psichoanalitinis feminizmas ir radikalus feminizmas .

Psichoanalitinės feministės bando paaiškinti galios santykius tarp vyrų ir moterų, performuluodamos Sigmundo Freudo teorijas apie žmogaus emocijas, vaikystės vystymąsi ir pasąmonės bei pasąmonės veikimą. Jie mano, kad sąmoningas skaičiavimas negali visiškai paaiškinti patriarchato atsiradimo ir dauginimosi.

Radikalios feministės teigia, kad būti moterimi savaime yra teigiamas dalykas, tačiau tai nepripažįstama. patriarchalinės visuomenės kur moterys engiamos. Jie laiko fizinį smurtą kaip patriarchato pagrindą, tačiau mano, kad patriarchatas gali būti nugalėtas, jei moterys pripažins savo vertę ir jėgą, užmegs pasitikėjimo seseriją su kitomis moterimis, kritiškai susidurs su priespauda ir kurs moterų pagrindu veikiančius separatistų tinklus. privačioje ir viešojoje sferose.

Struktūrinė priespauda

Struktūrinės priespaudos teorijos teigia, kad moterų priespauda ir nelygybė yra pasekmė kapitalizmas , patriarchatas ir rasizmas .

Socialistinės feministės sutinka Karlas Marksas ir Freidrichas Engelsas, kad darbininkų klasė yra išnaudojama kaip kapitalizmo pasekmė, tačiau jie siekia išplėsti šį išnaudojimą ne tik klasėje, bet ir lytyje.

Intersekcionalumo teoretikai siekia paaiškinti priespaudą ir nelygybę įvairiais kintamaisiais, įskaitant klasę, lytį, rasę, etninę kilmę ir amžių. Jie suteikia svarbią įžvalgą, kad ne visos moterys patiria priespaudą vienodai ir kad tos pačios jėgos, kurios veikia engdamos moteris ir mergaites, slegia ir spalvotus žmones bei kitas marginalines grupes.

Vienas iš būdų, kaip struktūrinė moterų priespauda, ​​ypač ekonominė, pasireiškia visuomenėje lyčių darbo užmokesčio skirtumą , o tai rodo, kad vyrai už tą patį darbą reguliariai uždirba daugiau nei moterys.

Šios situacijos susikirtimas rodo, kad spalvotos moterys ir spalvoti vyrai yra dar labiau nubausti, palyginti su baltųjų vyrų pajamomis.

XX amžiaus pabaigoje ši feministinės teorijos atmaina buvo išplėsta, kad būtų atsižvelgta į kapitalizmo globalizaciją ir tai, kaip jo gamybos ir turto kaupimo metodai sutelkia dėmesį į moterų darbuotojų išnaudojimą visame pasaulyje.