Harmonia Rosales: juodos moteriškos galios suteikimas paveiksluose
Harmonia Rosales derlius, 2018 m.; Harmonia Rosales „Ievos gimimas“, 2018 m. „Harmonia Rosales“ „Dievo sutvėrimas“, 2017 m
Harmonia Rosales darbai parodo juodaodžių feministinio judėjimo vertybes ir kartu ragina suabejoti juodaodžių žmonių vieta pasaulyje. Jos darbas sukuria erdvę diskutuoti apie juodumą ir jos ištrynimą. Rosales iškelia juodosios moteriškės vietą pasaulyje, kuris nuvertino ir engė juodaodes moteris. Juodoji moteris sulaukia daugiausiai neigiamų vaizdų ne tik mene, bet ir žiniasklaidoje, o Rosales padeda pertvarkyti juodaodžių moterų įvaizdį, iškeldama jas už tų, kurie siekia jas engti. Rosales darbas suteikia juodaodėms erdvės pasveikti ir leisti perteklinei savimeilei savo aspektuose, kurių jos buvo išmokytos nekęsti. Pažvelkime į Rosales juodojo renesanso meną!
„Harmonia Rosales“ ir „Black Feminine Exposure“.
Harmonia Rosales dirba prie savo paveikslo Dievo kūryba , 2018 m., per Los Andželo figūrinio meno akademiją
Harmony Rosales užaugo meninei raiškai subrendusioje aplinkoje su vizualiųjų menų srityje dirbančia mama ir muzikaliai nusiteikusiu tėvu ( Rosales, „Buzzfeed“, 2017 m ), leidžianti jai mokytis ir tapti menininke, kuria ji tapo. Dar giliau ji nori, kad dukra taip pat priimtų savo juodumą,… jos ten, viskas (Rosales, Buzzfeed 2017) ir siekia sukurti kūrinius, kurie sukeltų daugiau meilės sau. Rosalesas įėjo į meno sceną, siekdamas pritraukti kultūrinį ir socialinį supratimą vienai iš labiausiai per mažai atstovaujamų figūrų istorijoje – juodaodei moteriai.
Naudodama ji siekė įveikti kultūrinį barjerą Baltojo Vakarų renesanso menas kaip jos darbų pagrindas. Renesanso menas tarptautiniu mastu žinomas kaip virtuoziškų menininkų, tokių kaip, judėjimas ir laikas Donatello , Ticianas , ir Botticelli kurie siekė sukurti meną, kuris būtų įamžintas ir laikomas jų atitinkamų medijų aukštuma. Naudodama šių paskelbtų didžiūnų kūrinius, Harmonia Rosales sugeba įrėminti savo kūrybą taip, kad būtų atpažįstama, tačiau pakankamai šokiruojanti, kad būtų galima sustoti ir pažvelgti. Menininkas kuria juodojo renesanso meną!
Nukryžiavimas pateikė Harmonia Rosales , 2020, oficialioje Harmonia Rosales svetainėje
Kai kas sakytų, kad ji niekina tų didžiūnų darbą, bet kodėl? Ar dėl to, kad ji plagijuoja? Na, tikrai ne, kiekvienas pradedantysis ar patyręs menininkas žino, kad geri menininkai skolinasi, [bet] puikūs menininkai vagia. Pablo Picasso . Tikroji problema yra temos, kurias ji pateikia paveiksluose. Jos darbai vertinami kaip prieštaringi, nes ji nesigaili tapybos temomis, tokiomis kaip Juodoji Mergelė Marija, tačiau tai net nėra ginčų viršūnė tiems, kurie kritikuoja jos darbus. Ji sugadino figūras, vaizduojančias baltųjų vyrų autoritetą ir galią, ir naudojasi jų įvaizdžiu, kad įgalintų savo žmones. Ji siekia suvokti ne tik dieviškąją juodąją moteriškę, bet ir juodaodį vyrą bei visų savo žmonių šiuolaikines kovas pasitelkdama vakarų šedevrus.
Ar jums patinka šis straipsnis?
Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius
Ačiū!Juodasis feminizmas ir jo konotacijos
Sojourner Truth nuotrauka iš nežinomo fotografo , 1863 m., per Nacionalinį Afrikos Amerikos istorijos ir kultūros muziejų
Kas daro Juodasis feminizmas skiriasi nuo septintojo ir aštuntojo dešimtmečių feminizmo? Iš tikrųjų tai paprasta, bet pirmiausia reikia pasakyti, kad tą specifinį judėjimą baltos moterys padarė baltosioms moterims, tai nebuvo įtraukiantis judėjimas. Tačiau taip žavu tai, kad yra įrašų apie juodaodį feminizmą, vedantį į 1830-uosius, pradedant moterimi Sojourner Truth. Ji buvo aktyvistė ir laikoma juodojo feminizmo pradininke.
Juodasis feminizmas yra intelektualinė, meninė, filosofinė ir aktyvistinė praktika, pagrįsta juodaodžių moterų patirtimi. Jo taikymo sritis yra plati, todėl ją sunku apibrėžti. Tiesą sakant, juodaodžių feminisčių nuomonių įvairovė leidžia tiksliau galvoti apie juodaodžius feminizmus daugiskaita (Max Peterson 2019).
Šebos karalienės ir karaliaus Saliamano paveikslas pateikė Harmonia Rosales , 2020, per Harmonia Rosales oficialų Instagram
Juodasis feminizmas yra toks svarbus, nes yra skirtumų tarp pilietinių teisių judėjimo ir feministų judėjimo, kur juodaodės moterys patenka per plyšius. Piliečių teisių judėjimo metu juodaodžiai vyrai karaliavo juodaodėms moterims, nepaisant to, kad tos moterys buvo jų patikėtinės, jų žmonos, jų uolos. Nuo buvimo motinomis iki seserų, rėmėjų ir meilužių—Juodosios moterys visa tai darė ir darė tai maloniai. Stovintis už nugaros Juodaodžiai vyrai tikisi, kad jų įgalinimas padėtų dar labiau įgalinti save ne tik rasizmo, bet ir misoginijos pasaulyje, kuris išliko ir jų bendruomenėse. Kaip teigiama XIX amžiaus Nacionalinės spalvotų moterų asociacijos šūkie, juodaodės moterys kyla lipdamos.
Liūtė pateikė Harmonia Rosales , 2017, per Harmonia Rosales oficialų Instagram
Tada atsirado feministinis judėjimas, susijungęs tik su tais, kurie turėjo privilegiją būti įgalintoms. Juodosios moterys nebuvo laikomos vertomis siekti teisių, kaip jų baltosios kolegės, bet vėlgi, joms nereikėjo judėjimo, kuriam vadovauja baltos moterys, kad žinotų savo vertę. Nepaisant didžiulio juodosios moteriškumo ištrynimo, net ir juodosios diasporos ribose, jų pačių judėjimas ir galia išliko per amžius.
Kaip sakė per jos interviu 2017 m „LA Times“, jos gabalas Liūtė , remiantis a Vokiečių porceliano plokštelė vadinama Moteris su liūtu , buvo pirmasis jos B.I.T.C.H kolekcijos kūrinys; ji norėjo, kad tai būtų juodaodės moters, turinčios savo galią, nepriklausomybę ir stiprybę, pavyzdys. Šiame kūrinyje yra niuansų, nes liūtė sumedžiojo liūtą – žmonių atvaizdą, o pati buvo dar labiau nei pats liūtas. Harmonia Rosales nori, kad juodaodės moterys turėtų tą galią ir suprastų, kad tai yra neatsiejama jų dalis, ir nesigėdytų savo jėgų bei tvirtumo. Menininkė tai parodo per savo juodojo renesanso meną.
Religija ir moteris Rosales kūriniuose – juodojo renesanso menas
Ievos gimimas pateikė Harmonia Rosales , 2018 m., oficialioje Harmonia Rosales svetainėje
Kaip minėta anksčiau, Harmonia Rosales turi ypatingą ryšį su savo juodumu ir moteriškumu. Ji vaizduoja moteris, žinoma dėl savo dukters, bet ir dėl savęs kaip afro-kubietę, kuri užaugo kultūroje, kuri nevertino juodumo, nepaisant Kubos afrikietiškų ryšių. Ji laikė savo pareiga pavaizduoti moteris daugiau nei Mergelę Mariją ar Ievą – motiną ar nepaklusnų vyrų troškimų objektą. Štai kodėl aukščiau pateiktame paveikslėlyje vaizduojama Ieva kaip nekaltas vaikas, mylimas angelų ir branginamas savo motinos – deivės motinos, o gal Dievo kaip moters.
Šebos karalienė pateikė Edward Slocombe , 1907, per Mergaičių muziejų
Vaizdas The Šebos karalienė šalia karalius Saliamanas , anksčiau parodytame paveiksle, yra puikus pavyzdys, kaip juodaodžiai moterys perteikiamos kaip juodaodžių vyrų lygiavertės galios ir supratimo. Mite buvo sakoma, kad karalienė aplankė Saliamaną dėl jo išminties ir norėdama sužinoti, ar gandai apie jo ūgį yra teisingi, o pamačiusi ir išgirdusi jį, ji susižavėjo juo. Nepaisant to, kad ji pati yra karalienė, daugumoje vaizdinių Šebos karalienės ir karaliaus Saliamano vaizdų ji pajungta prieš jį. Negana to, jie abu paprastai vaizduojami kaip balti arba šviesūs, nepaisant to, kad Sheba yra iš Etiopijos, o Solomanas yra juodasis į pietus nuo Sacharos. Harmonia Rosales dar kartą ištaisė intensyvų Vakarų kūrinių juodojo trynimo ir mizoginijos naudojimą.
Rosales grąžina galią juodajai moteriškai ir išgrynina senus įvaizdžius, kurie buvo primesti visoms moterims, kurdama savo juodojo renesanso meną. Padaryti moteris daugiau nei motiną ir paleistuvę – suteikti juodosioms moterims, juodaodžiams istorinių jų spindesio, grožio, intelekto ir galios pavyzdžių.
Derlius pateikė Harmonia Rosales , 2018 m., oficialioje Harmonia Rosales svetainėje
Šiame paveiksle Harmonia Rosales panaudojo tradicinę Madonos ikonografiją, norėdama dar kartą pakelti juodosios moteriškės vaidmenį, bet taip pat pakeisti moters vaidmenį šiame perdėtame religiniame vaizde. Ji nebėra tik motina Kristus . Madona yra daugiau šiame darbe. Ji puoselėja jaunųjų gyvenimą, saugodama juos ir suteikdama daug žinių bei suprasdama juos supantį pasaulį. Ji maitina juos ne tik savo kūnu, bet ir protu bei besąlygiška meile. Ji paverčia moterį žinių ir apsaugos švyturiu – dviem sąvokomis, su kuriomis moterims niekada nebuvo leista sieti.
„Harmonia Rosales“ B.I.T.C.H. ( Juodasis įsivaizduojamas prieš hegemoniją ) ir jo svarba
Dievo kūryba pateikė Harmonia Rosales , 2017, per Harmonia Rosales oficialų Instagram
Anksčiau minėjau, kad Juodoji Mergelė Marija nebuvo pats prieštaringiausias kūrinys Rosales repertuare; jos Dievą vaizdavo kaip juodaodę moterį toli daug kam labiau erzina. Labiausiai šokiruoja tai, kad vaizdas yra toks, kad žmogui ne Dievas suteikia sąmonės, o galbūt priešingai dėl jo bendravardžio. Suteikti žmogui lygiavertiškumą Dievui visada buvo prieštaringa idėja iki pat reformacijos.
Prieš ją Ievos gimimas buvo Dievo kūryba , abi turi prieštaringų ideologijų, bet vis tiek suteikia galių juodajai moteriškai. „Harmonia Rosales“ B.I.T.C.H. Kolekcija siekė perrašyti šiuos kūrinius su pasenusiu vaizdavimu ir ideologijomis; ji norėjo atverti žodį naujoms diskusijoms per senus idealus ir įsitikinimus, o juodaodžių renesanso menas ir juodaodės moterys dabar yra priešakyje taip, kad joms niekada nebuvo duota priemonių.
Iš kairės į dešinę: Dorybinga moteris pateikė Harmonia Rosales , 2017, per Harmonia Rosales oficialų Instagram; su Vitruvijaus žmogus Leonardo da Vinci, 1490, per GALLERIE DELL’ ACADEMIA DI VENEZIA svetainę
Trys žodžiai: grožio standartas. Jau dešimtis tūkstančių metų žmogus siekė sukurti idealų grožį. Nuo senovės Graikijos Kalos vyrų iki jakšys lipdė įjungta Didžioji stupa Sančyje , žmogus visada siekė idealo. Leonardas da Vinčis per Vitruvijaus Pollio kūrinius taip pat siekė padėti pavaizduoti tobulas žmogaus proporcijas.
„Harmonia Rosales“ pakeičiant baltojo vyro įvaizdį juodaodė moterimi, ji juodaodį moterišką grožį pakelia į aukštesnę formą nei menas. Juodosios moters kūną jis pakelia iki Dievo atvaizdo vyrui, kaip Vitruvijaus žmogus taip pat žinomas kaip Proporcijų kanonas . Rosales parodo savo garsiojo kūrinio versiją per savo juodojo renesanso meną. Negana to, da Vinci sukūrė Vitruvijaus žmogus su mintimi, kad žmogaus kūnas prilygsta vidiniam visatos veikimui; jo kūrinys buvo pagamintas su mažoji pasaulio kosmografija , arba mikrokosmoso kosmografija, turint omenyje.
Rosales Dorybinga Moteris iškelia juodosios moters vietą ne tik mus supančiame pasaulyje, bet ir visatoje.