Kaip George'as Eliotas sukūrė Spinozos apmąstymus apie laisvę

Savo romanuose Mary Ann Evans, geriau žinoma savo pavarde George'as Eliot (1819 m. lapkričio 22 d. – 1880 m. gruodžio 22 d.), įrodo, kad yra akyla žmogaus emocijų stebėtoja. Ji nuolat kviečia mus suprasti jos veikėjo jausmus ir veiksmus, susijusius su tiesiogine aplinka. Nors jos nežabota moteriška intuicija ir asmeninės ambicijos prisidėjo prie drąsaus pasakojimo, jos kruopštus Barucho (de) Spinozos (1632 m. lapkričio 24 d. – 1677 m. vasario 21 d.) suvokimas buvo prieštaringas. Etika (1677) yra jos romanų esmė. Spinoza savo filosofinių tyrinėjimų centre laiko laisvės siekimą per žmogaus veiksmus. Anot revoliucinio mąstytojo, veiksmai ir emocijos skatina mūsų supratimą apie save ir puoselėja mūsų laisvės siekį. Bet kaip George'as Eliotas tai atgaivina?

Džordžas Eliotas verčia Etika : Mūsų kelias į substanciją

George'as Eliotas, autorė Caroline Bray , 1842 m., per Nacionalinę portretų galeriją

Anglų kalba norima ne Spinozos kūrinių vertimo, o tikrojo jo gyvenimo ir sistemos įvertinimo...

George'o Elioto būsenos a laišką Charlesui Bray atsisakęs jos vertimo Spinoza ’s Teologinis-politinis traktatas . Ji tęsia:

Žmogus mano, kad yra kitas, dar sunkesnis vertimo procesas, kurį skaitytojas gali atlikti, ir kad vienintelis būdas padaryti Spinozą prieinamą didesniam skaičiui yra išstudijuoti jo knygas, uždaryti jas ir pateikti analizę.

Eliotas niekada nepateikė Spinozos analizės Teologinis-politinis traktatas . Po kelerių metų ji pradėjo dirbti su vertimo projektu, kuris apibrėžtų jos, kaip autorės, kūrybą. Įžvalgios analizės, kurias ji norėjo pateikti plačiajai visuomenei apie Spinozos filosofiją, atsidūrė jos romanuose.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

George'as Eliotas dažnai giriamas kaip pagrindinis savo laikmečio autorius, tačiau ji nusipelno daugiau pripažinimo už savo, kaip filosofės ir vertėjos, pasiekimus. Būdamas 19 metų jaunas Eliotas pasinėrė į gilų lotynų kalbos studiją, metafizika , ir geometrija. Nors tuo metu ji to nesuvokė, šie įgūdžiai buvo svarbūs jos vertimui Barucho Spinozos. Etika , prieštaringai vertinamas šedevras, atsidūręs draudžiamų knygų sąraše.

Samuelis Hirszenbergas Spinoza ir rabinai , 1907, per „The Times Literary Supplement“.

Jo Etika Spinoza garsiai atmeta laisvos valios sąvoką. Jis aiškina, kad gyvenimas moraliai negarantuoja laisvės, o laisvė yra mūsų tikslas ir kažkas, ką turime stengtis pasiekti. Pasak filosofo, gyvename ryžtingoje būsenoje, kai žmonės nėra substancijos, o tik Dievas yra substancija. Visa kita, įskaitant mus, yra šios substancijos būdas, kuris individualumą, savarankiškumą ir, tiesą sakant, laisvą valią paverčia iliuzija.

Tačiau Spinoza pabrėžia, kad mes vis dar esame sąmoningos būtybės ir dėl to patiriame vidinius svyravimus. Kai darome gerus darbus arba patiriame meilę ir pasitenkinimą, stipriname savo protinius gebėjimus. Reguliariai sportuodami ir laikantis sveikos mitybos stipriname savo fizinę būtį. Būtent šiais veiksmais įgyjame formą mūsų kelionė į laisvę. Į Spinozos žodžiai , kuo daugiau [būtybė] veikia, tuo ji tobulesnė.

Barendo Graato žmogaus portretas, kurį laiko Baruchu de Spinoza , 1666 m., per Abigail Adams institutą

Nesvarbu, kokie susitelkę ar strategiški mūsų veiksmai, mus vis tiek lems mūsų tiesioginė aplinka, žmonės, su kuriais bendraujame, ir visuomenė, kurioje gyvename. Spinoza paaiškina, kaip vertė Eliotas :

Niekada negalime atsidurti tokioje būsenoje, kurioje neturėtume nenorėti nieko išorinio, kad išsaugotume savo egzistenciją, arba gyventi taip, kad neturėtume prekybos su dalykais, esančiais už savęs ribų.

Jos kūryboje George'o Elioto personažai imasi tam tikrų veiksmų, kad pasiektų laisvę, ir kenčia nuo tiesioginės dažnai destruktyvios aplinkos įtakos. Eliotas suprato, kad laisvės siekį veikia išoriniai agresoriai, kurie gali sustiprinti kovą. Į Middlemarch , ji rašo:

Nėra tvarinio, kurio vidinė esybė būtų tokia stipri, kad jos labai nenulemtų tai, kas slypi už jos ribų.

Kaip galime tapti laisvi? Eliotas ir Spinozos nepagaunamos laisvės ieškojimas

George'o Elioto portretas, François D'Albert Durade kopija , apie 1849–1886 m., per JK nacionalinę portretų galeriją

Savo grožinėje literatūroje George'as Eliotas taiko Spinozos filosofiją dramai Viktorijos laikų gyvenimas . Jos personažai stengiasi puoselėti laisvę ir gyventi savo sąlygomis. Geras gyvenimas, kaip dažnai mus moko tradicinė krikščioniška moralė, labiau vertinamas kaip nušvitimo pratimas, o ne galutinis tikslas. Ir būtent šiose laisvės ir moralės sampratose George'as Eliotas kelia giliausius klausimus: kaip galime sustiprinti savo fizinius ir psichinius gebėjimus ir rasti tą galią, jei mus visus formuoja visuomenė, kurioje gyvename, ir kompanija, kurią laikome?

Visuomenė vaidina didelį vaidmenį Elioto kūryboje, ypač sprendžiant, kaip ji elgiasi su jos herojėmis. Maggie Tulliver Malūnas ant siūlų ir Dorothea Brooke Middlemarch nepriklauso jų laikui. Jų troškimai atitrūksta nuo susitarimų ir dėl to verčia nagrinėti savo emocijas ir suabejoti savo, kaip moters, tapatybe.

George'as Eliotas, autorius Laura Theresa (pavardė Epps) , 1877 m., per Nacionalinę portretų galeriją

Ryškiu pavyzdžiu, kaip menas imituoja gyvenimą, George'as Eliotas savo istorijos lanką jau pritaikė sau. Dirbdamas prie Spinozos etikos vertimo, Eliotas metė iššūkį visuomenės konvencijoms, gyvendamas nuodėmėje kartu su George'u Henry Lewesu. Ji atsisakė visiškai atsiduoti kritikui ir filosofui ir sutiko sudaryti atvirą santuoką. Nors formaliai nebuvo susituokę, jie gyveno kartu kaip sielos draugai, o jų santykiai lėmė jų atitinkamą karjerą.

Spinozos filosofija ir paties Elioto nepaisymas įprastiems moteriškiems vaidmenims pagimdė ikoniškas, bet tragiškas herojes, kurios meta iššūkį pasaulio taisyklėms. Viktorijos amžius .

Kiek kainuoja siekti laisvės George'o Elioto herojėms?

George'as Eliotas, seras Fredericas Williamas Burtonas , 1865 m., per Nacionalinę portretų galeriją

Devynioliktojo amžiaus visuomenė nebuvo maloni savo moterims, o George'o Elioto herojės kenčia nuo visuomenės suvaržymų. Stebime jos personažus, kai jie braidžioja sudėtingas sistemas ir sudėtingus santykius. Tačiau be žmogaus klaidų beprotybės matome ir veikėjus, įgyjančius gilesnį supratimą.

Keliaudama į šį sunkiai įgytą savęs pažinimą, Eliotas savo veikėjams daug išgyvena. Į Malūnas ant siūlų , Maggie praktikuoja savęs žalojimą ir atsiduria sadomazochistiniuose santykiuose su savo broliu Tomu. Šis piktnaudžiavimo savimi ir liūdesio modelis yra įtvirtintas istorijos pradžioje. Įsimintinoje vaikystės pradžioje Maggie nusikerpa plaukus. Ji labai džiaugiasi pasikeitusia išvaizda, kol Tomas iš jos tyčiojasi ir negėdina. Jis verčia ją pažvelgti į save vieno iš svarbiausių vyrų jos gyvenime akimis.

George'as Eliotas, kurį sukūrė Lowesas Cato Dickinsonas , 1872 m., per Nacionalinę portretų galeriją

Moterys, kurios griebiasi savęs žalojimo ir yra priverstos mąstyti apie vyriškas sąlygas, yra dažna XIX amžiaus romanų literatūrinė tema. Kad moteris negalėtų nepaisyti įprastos visuomenės, ji pirmiausia turi pasipiktinti savimi, kad yra moteris. Nuo aštuntojo dešimtmečio George'as Eliotas dažnai buvo kritikavo už tai, kad nesukūrė savo herojėms šviesesnio gyvenimo. Tačiau kiti suprato, kad Eliotas aštriai komentavo savo laiką, kartu įkvėpdamas Spinozos kovos už laisvę sampratą ir kaip patys mūsų charakterį žymintys veiksmai yra šios laisvės esmė. Jos straipsnyje Maggie Tulliver ilga savižudybė , tai pažymi Elizabeth Ermarth Maggie yra pakankamai stipri, kad ją uždusintų siauras gyvenimas, bet nepakankamai stipri, kad nuo jo pabėgtų . Čia vėl matome įtampą tarp vidinės būties ir išorinio pasaulio, kurį dažniausiai tyrinėja Eliotas.

Maggie auga, bet vaikystės liūdesys ją vis dar lydi. Kai jai tenka rinktis tarp santuokos su žaviuoju Stephenu Guestu ir grįžimo namo, ji renkasi pastarąjį. Iškreipti ryžto ir susitaikymo jausmai, Maggie ir Tomas tragiškai miršta, kai apvirsta jų valtis, ir paskęsta glėbyje su pridedamu epigrafu. Mirdami jie nebuvo padalinti.

George'as Eliotas, Londono Stereoscopic & Photography Company, pagal Mayall , apytiksliai 1881 m. per Nacionalinę portretų galeriją

Į Middlemarch , ambicinga Dorotėja nori palikti savo pėdsaką pasaulyje ir trokšta epiško gyvenimo, panašaus į šventosios Teresės gyvenimą. Dalis jos supranta, kad santuoka yra būdas moteriai užsitikrinti savo ateitį. Tačiau Dorotėja, o ne jūsų eilinė Viktorijos laikų herojė, trokšta žinių. Ji tikisi, kad pasirinkusi gana netradicinį vyrą pasieks kai kuriuos savo asmeninius tikslus. Būdama maloninga visiškai garbingo žemės savininko, ji nusprendžia ištekėti už pono Casaubono, daugiau nei 20 metų vyresnio mokslininko. Dorotėja įsivaizduoja, kad ištekėjusi už Kazaubono ji išmoks senovės kalbų, palaikys vyrą siekiant didybės ir pati taps mokslininke.

Tada turėčiau visko išmokti, pasakė ji sau, vis dar greitai eidama kamanomis per mišką. Mano pareiga būtų mokytis, kad galėčiau jam geriau padėti jo didžiuosiuose darbuose. Mūsų gyvenime nebūtų nieko nereikšmingo. Kasdieniniai dalykai su mumis reikštų didžiausius dalykus.

Deja, Kazaubonas neketina auklėti savo jaunosios nuotakos. Vietoj to, jo nemeilė ir sausa personažas sugriauna Dorotėjos ambicijas ir aistrą. Dorotėjos krikščioniškos moralės ir nuolankumo idealai sieja ją su Kazaubonu, kuris užsiima tik menku sekretorės darbu.

Middlemarch ekspozicija istorinėje galerijoje , per Herberto meno ir galerijos muziejų

Priešingai nei žinomi literatūros pirmtakai, tokie kaip Jane Austen, Eliotas santuokos nelaiko poveikis istorijos. Dorothea ir Casaubon susituokia 10 skyriuje, kai liko dar 70 skyrių, todėl santuoka ir visi jos sudėtingumai tampa tema kurioje Dorotėja atlieka daugybę veiksmų, vedančių į gilesnį supratimą ir tobulesnių Spinozos būtybių kūrimą.

Santuokos metu ji užmezga draugystę su idealistiniu Kazaubono pusbroliu Willu Ladislawu, o tai, nepaisant Dorotėjos atsidavimo, senstančiam mokslininkui kelia įtarumą. Po Casaubon mirties Dorothea lieka ištikima savo velioniui vyrui ir tęsia jo darbą. Tačiau sužinojusi apie Kazabono testamente įrašytą sąlygą, draudžiančią jai ištekėti už Ladislovo, ji netenka savo atsidavimo ir grįžta prie sudėtingesnio ir savarankiškesnio savęs.

George'o Elioto mokykloje Koventryje, kurią sukūrė Sydney Bunney , 1918 m., per Herberto meno galeriją ir muziejų

Dėl nepaveldėjimo grėsmės ir baimės sukelti skandalą Dorothea iš pradžių laiko Ladislovą ištiestos rankos atstumu. Tiesa, Eliotas leidžia šiam dideliam gyvenimo pokyčiui atsiliepti į dar didesnę vidinę kelionę, kurią Dorotėja ruošiasi užbaigti. Claire Thomas paaiškina :

Apsauginis aklumas, kurio Dorothea reikalavo per pirmąją santuoką, nebereikalingas jai tapus našle. Jos vizija persiorientuoja į mažesnį gyvenimą ir paprastesnį, vaizdingesnį žmogų. Su Willu Ladislawu jos pasaulėžiūra yra siauresnė ir mažiau pažeidžiama alinančio didžiųjų vizijų, visiškai pakeistų vizijų, poveikio.

George'as Eliotas, autorius Unknow Artist 1933 m. per Nacionalinę portretų galeriją padovanota NPS

Dorotėja ir Ladislovas įsimylėti ir susituokti. Su Ladislovu Dorothea išgyvena brandesnę ir darnesnę santuoką. Ji niekada nesigailėjo praradusi palikimą, nes ji ir Ladislaw… buvo susieti vienas su kitu meilės, stipresnės už bet kokius impulsus, galėjusius ją sugadinti. Dorotėjai nebūtų buvę įmanoma gyventi, kuri nebūtų kupina emocijų, o dabar ji taip pat turėjo gyvenimą, pripildytą naudingos veiklos, kurią atrasti ir išryškinti jai nereikėjo abejonių.

Užuot pasyvios moterys, Elioto herojės veikia ir braidžioja Viktorijos laikų visuomenės verpetuose. Ir net tada, kai išorinės įtakos stumia ir išmuša juos iš kelio į laisvę, jų veiksmai paverčia juos tobulesniais ir tobulesniais žmonėmis.