Kas yra pasakos?

Apibrėžimas ir pavyzdžiai

Ši „Lapė ir vynuogės“ iliustracija kilusi iš leidimo Ezopo pasakėčios kurį XV amžiuje išspausdino Williamas Caxtonas. („The Print Collector“ / „Getty Images“)

Pasaka yra išgalvota pasakojimas skirtas duoti moralės pamoką.

The personažai pasakoje paprastai yra gyvūnai, kurių žodžiai ir veiksmai atspindi žmogaus elgesį. Liaudies literatūros forma, fabula taip pat yra viena iš progimnasmata .

Kai kurios žinomiausios pasakėčios yra priskiriamosEzopas, pavergtas žmogus, gyvenęs Graikijoje VI amžiuje prieš Kristų. (Žr. toliau pateiktus pavyzdžius ir pastebėjimus.) Populiari šiuolaikinė pasakėčia yra George'o Orwello Gyvunu ferma (1945).

Etimologija

Iš lotynų kalbos „kalbėti“

Pavyzdžiai ir pastebėjimai

Variacijos apie Lapės ir vynuogių pasakėčią

• „Išalkusi lapė pamatė kelias prinokusių juodųjų vynuogių skeveles, kabančias ant grotelių apaugusio vynmedžio. Ji griebėsi visų savo gudrybių, kad juos užkluptų, bet veltui pavargo, nes negalėjo jų pasiekti. Pagaliau ji nusisuko, slėpdama nusivylimą ir sakydama: „Vynuogės rūgščios ir neprinokusios, kaip maniau“.
  „MORALĖ: nesmerkti dalykų, kurių nepasiekiate.
• „Lapė, pamatęs rūgščias vynuoges, kabančias per colį nuo jo nosies, ir nenorėdamas pripažinti, kad yra ko nevalgyti, iškilmingai pareiškė, kad jos jam nepasiekiamos.
  (Ambrose Bierce, „Lapė ir vynuogės“. Fantastiškos pasakėčios , 1898)
• „Vieną dieną ištroškusi lapė, eidama per vynuogyną, pastebėjo, kad vynuogės kabo kekėse ant vynmedžių, kurie buvo išauginti iki tokio aukščio, kad jo nepasiektų.
  - Ak, - tarė lapė su nuostabia šypsena, - aš jau girdėjau apie tai. XII amžiuje paprasta vidutinės kultūros lapė būtų eikvojusi savo energiją ir jėgas tuščiam bandymui pasiekti ten rūgščias vynuoges. Tačiau dėl savo vynmedžių kultūros žinių iš karto pastebiu, kad didelis vynmedžio aukštis ir plotis, sulos nutekėjimas per padidėjusį ūselių ir lapų skaičių būtinai turi nuskurdinti vynuoges ir padaryti ją neverta. mąstymas apie protingą gyvūną. Ne bet man, ačiū.' Šiais žodžiais jis šiek tiek kostelėjo ir atsitraukė.
  „MORALAS: Ši pasaka moko mus, kad protingas diskretiškumas ir kai kurios botanikos žinios yra svarbiausios vynuogių kultūroje.
  (Bretas Harte'as, „Lapė ir vynuogės“. Patobulintas Ezopas protingiems šiuolaikiniams vaikams )
• „Būtent“, – pasakė vienas iš vakarėlių, kuriuos jie vadino Wigginsu. „Tai sena istorija apie lapę ir vynuoges. Ar jūs kada nors girdėjote, pone, istoriją apie lapę ir vynuoges? Lapė vieną dieną buvo . . .'
  „Taip, taip“, - pasakė Merfis, kuris, kad ir kaip būtų mėgęs absurdą, negalėjo pakęsti lapės ir vynuogių kaip kažko naujo.
  „Jie rūgštūs“, – pasakė lapė.
  – Taip, – pasakė Merfis, – didžioji istorija.
  ''O, jie pasakėčios taip gerai!' pasakė Wigginsas.
  'Visa nesąmonė!' – pasakė mažybinis priešininkas. „Nesąmonė, tik nesąmonė; juokingi paukščių ir žvėrių kalbų dalykai! Tarsi kas nors galėtų patikėti tokiais dalykais.
  – Aš tvirtai sakau, – pasakė Merfis.
  (Samuelis meilužis, Handy Andy: Pasaka apie airių gyvenimą , 1907)

„Lapė ir varna“ iš Ezopo pasakėčių

• „Varna sėdėjo ant medžio šakos su sūrio gabalėliu snape, kai Lapė ją pastebėjo ir ėmėsi darbo, kad surastų kokį nors būdą gauti sūrio.
  Priėjęs ir stovėdamas po medžiu, jis pažvelgė aukštyn ir pasakė: „Kokį kilnų paukštį matau virš savęs! Jos grožis neprilygstamas, jos plunksnų atspalvis išskirtinis. Jei tik jos balsas toks saldus, kiek graži išvaizda, ji, be jokios abejonės, turėtų būti Paukščių karalienė.
  „Varną tai labai pamalonino, ir vien norėdama parodyti Lapei, kad ji moka dainuoti, ji garsiai suriko. Žemyn nulipo sūris, o Lapė, paėmusi jį, pasakė: „Jūs turite balsą, ponia, aš suprantu: jūs norite proto“.
  'Moralė: NEPASITIKĖKITE GLOBĖJAMIS'

„Lokys, kuris paliko jį ramybėje“: Jameso Thurberio pasaka

• „Kažkada Tolimųjų Vakarų miškuose gyveno rudasis lokys, kuris galėjo jį paimti arba palikti ramybėje. Jis užeidavo į barą, kur pardavinėjo midų – fermentuotą gėrimą iš medaus, ir išgerdavo tik du gėrimus. Tada jis padėjo šiek tiek pinigų ant baro ir sakydavo: „Pažiūrėk, ką turės galiniame kambaryje esančios meškos“, ir grįždavo namo. Bet galiausiai jis didžiąją dienos dalį pradėjo gerti pats. Naktį jis sukdavosi namo, spardydavo skėčio stovą, numušdavo tilto lempas ir alkūnėmis trenkdavosi pro langus. Tada jis griūdavo ant grindų ir gulėdavo tol, kol užmigdavo. Jo žmona buvo labai sunerimta, o vaikai – labai išsigandę.
  „Pagaliau lokys pamatė savo kelių klaidą ir pradėjo reformuotis. Galų gale jis tapo įžymiu dviračiu ir atkakliu blaivybės dėstytoju. Jis visiems, kurie ateidavo į jo namus, pasakodavo apie siaubingą gėrimo poveikį ir girdavosi, koks stiprus ir sveikas tapo po to, kai nustojo liesti daiktus. Norėdamas tai pademonstruoti, jis stovėdavo ant galvos ir ant rankų, namuose sukiodavo vežimo ratus, spardydavo per skėčių stovą, numušdavo tilto lempas, alkūnėmis taranuodamas pro langus. Tada jis atsiguldavo ant grindų, pavargęs nuo sveikos mankštos ir eidavo miegoti. Jo žmona buvo labai sunerimta, o vaikai – labai išsigandę.
  „Moralė: jūs taip pat galite nukristi ant veido ir pasilenkti per toli atgal“.
  (Jamesas Thurberis, „Meška, kuri paliko tai ramybėje“. Pasakos mūsų laikams , 1940)

Addisonas apie pasakų įtikinamąją galią

• „Manau, kad iš visų skirtingų konsultavimo būdų geriausias ir labiausiai patinkantis yra pasakėčia , kad ir kokia forma jis atrodytų. Jei svarstysime šį nurodymų ar patarimų teikimo būdą, jis pranoksta visus kitus, nes jis mažiausiai šokiruoja ir jam mažiausiai taikomos išimtys, kurias minėjau anksčiau.
  „Jei pirmiausia susimąstysime, mums pasirodys, kad perskaitę pasakėčią esame priversti patikėti, kad patariame patys. Mes naršome autorių istorijos labui ir įsakymus laikome savo išvadomis, o ne jo nurodymais. Moralas įsiskverbia nepastebimai, mus moko netikėtumas ir tampame išmintingesni ir geresni. Trumpai tariant, taikant šį metodą, žmogus yra taip per daug pasiekęs, kad mano, kad vadovauja pats, o seka kito nurodymus, ir todėl nesuvokia to, kas yra pati nemaloniausia patarimo aplinkybė.
  (Joseph Addison, „Apie patarimą“. Žiūrovas , 1712 m. spalio 17 d.)

Chestertonas pasakose

• ' Fable Paprastai kalbant, yra daug tikslesnis už faktą, nes pasaka apibūdina žmogų tokį, koks jis buvo savo amžiumi, o faktas apibūdina jį tokį, koks jis yra saujelei nereikšmingų antikvarų po daugelio amžių. . . . Pasaka yra labiau istorinė nei faktas, nes faktas pasakoja apie vieną žmogų, o pasaka – apie milijoną žmonių.
  (Gilbertas K. Chestertonas, „Alfredas Didysis“)