Kas yra rasinės formavimosi teorija?

Aš taip pat esu Harvardas

Rasinis formavimasis yra procesas, kurio metu rasės ir rasinių kategorijų reikšmė yra susitarta ir ginčijamasi. Tai atsiranda dėl socialinės struktūros ir kasdienio gyvenimo sąveikos.

Sąvoka kilusi iš rasinės formavimosi teorijos, sociologinės teorijos, kurioje pagrindinis dėmesys skiriamas ryšiams tarp to, kaip rasė formuojasi ir formuojasi socialinė struktūra, ir kaip rasinės kategorijos vaizduojamos ir suteikiamos reikšmės vaizdiniuose, žiniasklaidoje, kalboje, idėjose, ir kasdienis sveikas protas .

Rasinės formavimosi teorija rasės prasmę įrėmina kaip kontekstą ir istoriją, taigi kaip kažką, kas laikui bėgant keičiasi.

Omi ir Winanto teorija

Jų knygoje Rasinis formavimasis Jungtinėse Amerikos Valstijose sociologai Michaelas Omi ir Howardas Winantas rasinę formaciją apibrėžia kaip

...socialinis istorinis procesas, kurio metu kuriamos, apgyvendinamos, transformuojamos ir sunaikinamos rasinės kategorijos.

Jie aiškina, kad šis procesas vyksta istoriškai išsidėsčiusių projektus kurioje reprezentuojami ir organizuojami žmogaus kūnai ir socialinės struktūros.

Projektai čia reiškia rasės atstovavimą išdėsto jį socialinėje struktūroje .

Rasinis projektas gali pasireikšti sveiko proto prielaidomis apie rasines grupes, apie ar rasė yra reikšminga šiandieninėje visuomenėje , arba, pavyzdžiui, pasakojimai ir vaizdai, kuriuose vaizduojamos rasės ir rasinės kategorijos per žiniasklaidą.

Jie rasės socialinėje struktūroje, pavyzdžiui, pateisindami kodėl kai kurie žmonės turi mažiau turto arba uždirbti daugiau pinigų nei kiti dėl rasės, arba, nurodydami kad rasizmas gyvas ir sveikas ir kad tai daro įtaką žmonių patirčiai visuomenėje.

Taigi, Omi ir Winant rasės formavimosi procesą mato kaip tiesiogiai ir giliai susijusį su visuomenės organizavimu ir valdymu. Šia prasme rasė ir rasinio formavimosi procesas turi svarbių politinių ir ekonominių pasekmių.

Sudarytas iš rasinių projektų

Svarbiausia jų teorijoje yra tai, kad rasė naudojama žmonių skirtumams reikšti, per rasinius projektus , o tai, kaip šie skirtumai reiškiami, siejasi su visuomenės organizacija.

JAV visuomenės kontekste rasės sąvoka vartojama fiziniams žmonių skirtumams reikšti, bet taip pat vartojama faktiniams ir suvokiamiems kultūriniams, ekonominiams ir elgesio skirtumams reikšti. Taip suformuluodami rasinę formaciją, Omi ir Winant iliustruoja, kad tai, kaip mes suprantame, apibūdiname ir atstovaujame rasę, yra susiję su visuomenės organizavimu, net mūsų sveiko proto supratimas apie rasę gali turėti realių ir reikšmingų politinių ir ekonominių pasekmių. tokius dalykus kaip prieiga prie teisių ir išteklių.

Jų teorija rasinių projektų ir socialinės struktūros santykį įrėmina kaip dialektinį, o tai reiškia, kad santykiai tarp judviejų vyksta abiem kryptimis, o vienos pasikeitimas būtinai sukelia pokyčius kitoje. Taigi rasizuotos socialinės struktūros rezultatai – turto, pajamų ir turto skirtumai dėl rasės Pavyzdžiui, formuokite tai, kas, mūsų manymu, yra tiesa apie rasines kategorijas.

Tada mes naudojame rasę kaip tam tikrą santrauką, kad pateiktume prielaidas apie asmenį, o tai savo ruožtu formuoja mūsų lūkesčius dėl asmens elgesio, įsitikinimų, pasaulėžiūros, ir netgi intelektas . Mūsų sukurtos idėjos apie rasę vėliau įvairiais politiniais ir ekonominiais būdais veikia socialinę struktūrą.

Nors kai kurie rasiniai projektai gali būti gerybiniai, progresyvūs ar antirasistiniai, daugelis jų yra rasistiniai. Rasiniai projektai, kurieatstovauti tam tikras rasines grupes kaip mažesnes arba nukrypusiaspaveikti visuomenės struktūrą, kai kuriuos išimdamas iš darbo galimybių,politinė tarnyba, išsilavinimo galimybės , irkai kuriuos persekioja policijair didesnis suėmimo, teistumo ir įkalinimo lygis.

Keičiamas rasės pobūdis

Kadangi nuolat besiskleidžiantis rasinio formavimosi procesas yra tas, kurį vykdo rasiniai projektai, Omi ir Winant pabrėžia, kad mes visi egzistuojame tarp jų ir jų viduje, o jie – mūsų viduje.

Tai reiškia, kad kasdieniame gyvenime nuolat patiriame ideologinę rasės jėgą, o tai, ką darome ir galvojame, turi įtakos socialinei struktūrai. Tai taip pat reiškia, kad mes, kaip asmenys, turime galią pakeisti rasizuotą socialinę struktūrą ir panaikinti rasizmą, keisdami, kaip atstovaujame, mąstome, apie ką kalbame, ir veikti reaguodami į rasę .