Plinijus jaunesnysis: ką jo laiškai pasakoja apie senovės Romą?
The Laiškai Plinijus Jaunesnysis yra vienas iš svarbiausių senovės šaltinių apie gyvenimą Romos imperijoje pirmajame mūsų eros amžiuje. Plinijus , romėnų teisininkas ir senatorius, nušviečia socialines problemas, taip pat svarbius Romos politinės istorijos įvykius. Jo Laiškai – kurių dauguma taip pat yra oficialios literatūrinės kompozicijos – daugiausia buvo parašytos siekiant paskelbti, tačiau daugelis jų taip pat buvo išsiųstos numatytiems gavėjams. Todėl taip pat turime prieigą prie įdomių rašytinių atsakymų, įskaitant kai kuriuos iš Imperatorius Trajanas pats. Plinijaus epistolinių temų spektras įspūdingas savo įvairove. Jis apima viską nuo intriguojančių buities reikalų ir santuokinių ginčų iki žavių senatorių debatų ir krikščionybės iškilimo.
Kas buvo Plinijus jaunesnysis?
Plinijaus Jaunesniojo statula iš Santa Maria Maggiore katedros fasado , Komas, Italija, iki 1480 m., per Britannica
Gajus Plinius Caecilius Secundus, šiandien mums žinomas kaip Plinijus Jaunesnysis, buvo turtingo dvarininko iš Komumo šiaurės Italijoje sūnus. Po tėvo mirties jaunasis Plinijus ir jo motina išvyko gyventi pas dėdę Plinijų Vyresnįjį netoli Misenumo pietų Italijoje. Plinijus Vyresnysis buvo garsiosios senovės enciklopedijos autorius Gamtos istorija . Deja, jis buvo vienas iš daugelio tūkstančių žmonių, žuvusių per Vezuvijaus kalno išsiveržimą 79 m.
Plinijus Jaunesnysis Romoje baigė elitinį išsilavinimą ir netrukus pradėjo sėkmingą karjerą teisės ir valdžios srityse. Jis įėjo į Senatas devintojo dešimtmečio pabaigoje ir konsulu tapo būdamas 39 metų amžiaus 100 m. Apie 110 m. mūsų eros metais jis buvo paskirtas į Romos Bitinijos-Ponto provincijos (šiuolaikinė šiaurės Turkija) gubernatoriaus pareigas. Manoma, kad jis mirė provincijoje apie 112 m.
Plinijus jaunesnysis ir jo motina Misenum 79 AD , Angelica Kauffmann, 1785 m. per Prinstono universiteto meno muziejų
Plinijaus karjera išsamiai dokumentuota užrašas , kurių fragmentai išlikę ir šiandien. Renesanso piešinio dėka šio epigrafinio artefakto tekstas gali būti rekonstruojamas. Jame pabrėžiami didžiuliai turtai, kuriuos Plinijus sukaupė per savo gyvenimą, nes išvardijami milijonai sestercijų, kuriuos jis paliko savo testamente. Jis paliko pinigų viešųjų pirčių komplekso ir bibliotekos statybai bei priežiūrai. Jis taip pat paliko per milijoną sestercijų savo laisvųjų išlaikymui ir pusę milijono vaikų išlaikymui mieste. Testamento palikimai rodo priežastis, kurios buvo svarbiausios Plinijui, kurios taip pat buvo pasikartojančios jo temos. Laiškai .
Ar jums patinka šis straipsnis?
Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius
Ačiū!Plinijus apie vergus
Romos vergo berniuko marmurinė statulėlė , 1–2 amžiuje prieš Kristų, per Met muziejų
The Laiškai Plinijaus Jaunesniojo yra puikus literatūrinis šaltinis apie jo gyvenimą vergai ir laisvieji senovės Romoje. Tačiau taip pat svarbu turėti omenyje, kad Plinijus rašė iš privilegijos ir galios. Tokių elito Romos visuomenės narių pažiūros dažnai buvo linkusios į idealizmą ir perdėjimą.
Vergai senovės Romoje neturėjo jokių teisinių teisių ir buvo laikomi nuosavybe, o ne žmonėmis pagal romėnų teisę. Elgesys su vergais buvo labai įvairus, tačiau manoma, kad dauguma šeimininkų nerodė nereikalingo žiaurumo savo vergų atžvilgiu. Iš tiesų, gali būti netinkamas elgesys pavojingas šeimininkams, kurių vergai buvo daug mažiau. Į 3.14 laiškas , Plinijus demonstruoja grėsmę, su kuria susiduria žiaurus šeimininkas, pasakodamas istoriją apie Larcijų Makedo, kurį jo vergai nužudė besimaudydami namuose.
Bronzinė apykaklės etiketė vergui su lotynišku užrašu , vertimas yra toks: Laikyk mane, kad nepabėgčiau ir grąžinčiau savo šeimininkui Viventijui Kalisto dvare, 4 mūsų eros amžiuje per Britų muziejų
Plinijus pateikia iš esmės humanitarinį požiūrį į vergus, remiantis romėnų standartais. Į 8.16 laiškas , jis pasakoja savo draugui Pliniui Paternui, kad leidžia savo vergams sudaryti testamentus, kuriuos traktuoja kaip teisiškai įpareigojančius jų mirties atveju. Jis taip pat teigia esąs visada pasiruošę suteikti… vergams laisvę. Vergų laisvė beveik visada buvo suteikiama jų šeimininkų nuožiūra. Laisvė dažnai buvo suteikiama testamentu arba specialiu nurodymu gamyba ceremonija. Vergas ir toliau padėtų buvusiam šeimininkui kaip jų laisvė. Tada laisvuosius rėmė jų buvę šeimininkai mainais už tam tikrus įsipareigojimus ir pareigas sistemoje globa .
Mozaika, kurioje vergai patiekia maistą ir vyną pokylio metu iš senovės Tuniso miesto Dougga, III mūsų eros amžiuje, Denniso Jarviso nuotrauka, per Wikimedia Commons
Į 5.19 laiškas , Plinijus išreiškia tikrą nerimą dėl pablogėjusios jo laisvojo Zosimo sveikatos. Jis pasakoja gavėjui Valerijui Paulinui apie puikią Zosimo, kaip vergo, paslaugą. Jis taip pat liečiančiai pasakoja apie daugybę savo, kaip asmenybės, įgūdžių ir savybių. Laiško pabaigoje jis pareiškia, kad jaučiasi skolingas savo išlaisvintojui už geriausią įmanomą priežiūrą. Tada jis teiraujasi, ar Paulinas priims Zosimą į svečius savo atostogų namuose. Jo priežastis ta oras sveikas, o pienas puikiai tinka tokiam atvejui gydyti. Deja, mes nežinome, ar Paulinas priėmė šį neįprastą prašymą.
Plinijus apie moteris
Stiklinė (imituojanti lapis lazuli) portretinė moters galva, galbūt deivė Junona , II mūsų eros amžiuje, per Met muziejų
Romėnų požiūris į moterys Šiandien išlikusiuose literatūros šaltiniuose pateikiama beveik vien žmonių akimis. Šis požiūris dažnai apima keistą dichotomiją. Viena vertus, yra idealizuota Romos matrona, kurios pagrindinis vaidmuo yra suteikti teisėtą įpėdinį ir parodyti lojalumą savo vyrui. Tačiau šaltiniuose taip pat vyrauja nepatikimas ir nekontroliuojamas moters psichikos pobūdis.
Į 7.24 laiškas , Plinijus jaunesnysis apmąsto neseniai mirusios 78 metų moters Ummidijos Quadratilla gyvenimą. Plinijus beveik visą dėmesį skiria savo fizinei išvaizdai ir dažnai griebiasi stereotipų. Jis apibūdina Quadratilla kaip turinčią geros konstitucijos ir tvirto kūno sudėjimo, kurie retai pasitaiko moterims. Jis taip pat kritikuoja jos ekscentrikę sibaritiniai skoniai kuri apėmė mimikos aktorių trupės išlaikymą savo namuose. Jis gana globėjiškai kaltina jos pernelyg didelį nuolaidžiavimą tuo, kad ji turėjo užpildyti moters prastovos valandas.
Graikų-romėnų terakotos skulptūra, kurioje vaizduojamos dvi sėdinčios moterys, galbūt deivės Demetra ir Persefonė , maždaug 100 m. pr. Kr., per Britų muziejų
Aiškiai priešingai Quadratilla yra Arria, kuri pasirodo 3.16 laiškas . Čia Plinijus giria moters, išgarsėjusios ištikimybe vyrui, savybes. Tuo metu, kai jos vyras nusprendė įsipareigoti a kilni savižudybė, ji paėmė durklą ir pati pirma dūrė. Tada ji padavė durklą savo vyrui ir pasakė neskauda, Paetai.
Plinijus taip pat apmąsto savo, kaip žmonos, nesavanaudiškumą. Kai susirgo ir jos vyras, ir sūnus, sūnus, deja, mirė. Tačiau, norėdama nesukelti vyro dar didesnio nerimo, ji nepranešė jam apie sūnaus mirtį, kol jis neatsigavo. Tuo tarpu ji viena organizavo ir dalyvavo sūnaus laidotuvėse. Arria pristatomas kaip aukščiausios kokybės pavyzdys suvienyti - vieno vyro moteris - kuri savo vyrą visada iškelia aukščiau už save. Plinijaus Kvadratiljos ir Arijos personažų pristatymai gerai iliustruoja romėnų požiūrį į moteris ir jo savitą dvilypumą.
Plinijus ir imperatorius Trajanas
Auksinė moneta, kurios averse pavaizduotas imperatorius Trajanas, o reverse – imperatorius Trajanas ant žirgo, einančio į mūšį. , maždaug 112–117 m. e. m., per Britų muziejų
Maždaug 110 m. mūsų eros metais Plinijus Jaunesnysis tapo Bitinijos-Ponto provincijos gubernatoriumi. Būdamas gubernatoriumi, jis turėjo pranešti Romos valdžios institucijoms įvairiais klausimais provincijos gyvenimas . Atrodo, kad Plinijus tiesiogiai susirašinėjo su imperatoriumi Trajanu keliuose laiškuose, išleistuose po mirties kaip jo 10 knyga. Laiškai . Įdomu tai, kad mes taip pat turime Trajano atsakymą į daugelį Plinijaus laiškų. Šie laiškai suteikia vertingos informacijos apie valdytojų ir imperatorių administracines pareigas antrojo amžiaus pradžioje.
II amžiaus Romos imperijos žemėlapis , per Vox
Į Laiškas 10.33 , Plinijus rašo Trajanui apie didelį gaisrą, kilusį Nikomedijoje, jo provincijos mieste. Jis aiškina, kad gaisras greitai išplito dėl technikos trūkumo ir ribotos vietos gyventojų pagalbos. Jis teigia, kad dėl to užsisakė gaisrinę ir atitinkamą įrangą. Taip pat prašo leisti steigti vyrų kompaniją, kuri tvarkytųsi tik su būsimais gaisrais. Tačiau savo atsakyme Trajanas atmeta Plinijaus pasiūlymą, baimindamasis politinio suirdymo, jei oficialioms grupėms bus taikomos sankcijos. Jo atmetimas rodo nuolatinę riziką sukilimų kai kuriose priešiškesnėse imperijos provincijose.
Paskutinė krikščionių kankinių malda , Jean-Léon Gérôme , 1863-1883, per Walters meno muziejų
Į Laiškas 10.96 , Plinijus rašo Trajanui su klausimais, kaip jis turėtų elgtis su žmonėmis, kurie įtariami krikščionimis. Krikščionybė netapo sankcionuota Romos imperijos religija iki 313 m Imperatorius Konstantinas priėmė Milano ediktą. Plinijaus laikais į krikščionis vis dar buvo žiūrima įtariai, priešiškai ir daug nesusipratimų.
Plinijus klausia Trajano, kokia griežta turėtų būti bausmė tiems, kurie po apklausos išsižada savo tikėjimo. Jis taip pat pateikia išsamios informacijos apie krikščionių praktiką, kuri buvo atskleista per tardymus. Minėtos praktikos apima giesmių giedojimą, susilaikymą ir priesaikos Dievui davimą. Jo išvada tokia, kad krikščionybė yra a degeneracinis kultas, nuneštas iki ekstravagantiško ilgio. Įdomu tai, kad toks požiūris yra žmogaus, kuris demonstruoja šviesų požiūrį į kitas persekiojamas grupes, tokias kaip vergai ir laisvieji. Todėl šis laiškas suteikia mums supratimą apie plačiai paplitusią išankstinis nusistatymas prieš krikščionis šiuo metu.
Plinijus apie Vezuvijaus išsiveržimą
Skėtinė pušis Vezuvijaus šešėlyje , nuotrauka iš Vergilian Society
Vienas žaviausių Plinijaus laiškų yra 6.16 laiškas , adresuotas istorikui Tacitas . Laiške pasakojama apie Vezuvijaus kalno išsiveržimą 79 m. rugpjūčio 24 d., kuris taip pat nusinešė Plinijaus dėdės gyvybę. Plinijus aprašo šios dienos įvykius savo dėdės akimis. Tuo metu Plinijus Vyresnysis vadovavo Romos laivynui, dislokuotam Misenume, šiuolaikinėje Neapolio įlankoje.
Pirmasis išsiveržimo ženklas buvo iš Vezuvijaus atplaukęs didelis debesis, kurį Plinijus apibūdina kaip būdama kaip skėtinė pušis savo išvaizda. Plinijus Vyresnysis ketino toliau tirti, kai gavo nelaimės skambutį iš draugo žmonos laiško forma. Jis nedelsdamas išplaukė valtimi jos gelbėti toliau į pakrantę. Paskubėdamas priešinga kryptimi nei visi kiti, jis pasiekė ponią, kai ėmė tirščiau kristi pelenai ir pemza.
Vezuvijus išsiveržime , pateikė J. M. W. Turner , apie 1817–1820 m., per Jeilio britų meno centrą
Situacija tapo tokia pavojinga, kad vienintelė išeitis buvo ieškoti pastogės netoliese esančiuose draugo namuose. Matyt, Plinijus Vyresnysis tada atsipalaidavo ir vakarieniavo su pakilia nuotaika, bandydamas nuraminti savo kompanionų baimes. Vėliau tą naktį pradėjo kilti ugnies lakštai, padegti kaimyniniai namai. Plinijaus dėdė nusprendė eiti į paplūdimį, kad geriau suprastų, kaip pabėgti. Deja, jis niekada negrįžo ir vėliau buvo rastas negyvas ant smėlio. Manoma, kad jis užduso nuo ore tvyrančių sieros garų. Plinijus jį apibūdina kaip labiau panašus į miegą nei mirtį.
Plinijaus laiške pateikiama šiurpi ir asmeniška šio liūdnai pagarsėjusio gamtos istorija nelaimė . Jis pateikia skaudžių detalių apie nepavykusį gelbėjimo bandymą, kuris turėjo būti kartojamas aukštyn ir žemyn pakrantėje. Jo sąskaita taip pat buvo naudinga archeologams ir geologams, kurie nuo to laiko bandė nustatyti įvairius išsiveržimo, palaidojusio miestus, etapus. Pompėja ir Herculaneum .
Plinijaus jaunesniojo palikimas
Romėnų raidžių rašymo rinkinys, įskaitant vaškinę rašymo lentelę, bronzinius ir dramblio kaulo rašiklius (rašalus) , maždaug 1–4 amžiuje prieš Kristų, per Britų muziejų
Čia aptariami laiškai sudaro tik nedidelę Plinijaus Jaunesniojo produktyvios laiškų dalį. Be laiškų rašymo, Plinijus taip pat buvo įgudęs kalbų rašytojas. Išlikęs pavyzdys yra panegirinis , parašyta 100 CE. Tai buvo paskelbta kalbos, skirtos imperatoriui Trajanui, kurią Plinijus pasakė Senate, padėkodamas už jo paskyrimą eiti konsulo pareigas, versija. Kalba parodo jo retorinių įgūdžių mastą, kai kontrastuoja žiauriai Imperatorius Domicianas ir jo oresnis įpėdinis Trajanas. The panegirinis taip pat yra ypatingas literatūros šaltinis, nes tai vienintelė išlikusi lotyniška kalba tarp Cicerono ir vėlyvojo imperijos laikotarpio. Plinijus, kaip matėme, buvo daugelio talentų žmogus. Kaip labai sėkmingas teisininkas, senatorius ir rašytojas, jis turėjo unikalią galimybę tapti vienu didžiausių mūsų imperinės Romos visuomenės, politikos ir istorijos šaltinių.