Retorinis judesys
Gramatinių ir retorinių terminų žodynas – apibrėžimas ir pavyzdžiai
Kristina Strasunske/Getty Images
Apibrėžimas:
(1) In retorika , bendras terminas bet kokiai strategijai, kurią naudoja a retorika pateikti argumentą arba sustiprinti įtikinamą apeliaciją.
(2) Į žanras studijų (ypač institucinių diskursas analizė), terminas, kurį įvedė kalbininkas Johnas M. Swalesas, apibūdinantis tam tikrą retorinį ar kalbinį modelį, etapą ar struktūrą, paprastai randamą tekste arba teksto dalyje.
Taip pat žiūrėkite:
Pavyzdžiai ir pastebėjimai:
- „Pradinis retorinis filosofijos žingsnis (Platono žingsnis) buvo manyti, kad egzistuoja metakalba už „normalios“ kalbos ribų, kuri būtų pranašesnė kalbos forma. Kaip pabrėžia Foucault (1972), reikalavimas į tiesą yra esminis retorinis žingsnis, leidžiantis filosofijai: Filosofija sukuria skirtumą tarp „tikrosios“ ir „klaidingos“ kalbos. . . .
„Retorika mano, kad filosofijos kalba yra ne ontologiškai skirtinga, o tiesiog kitokia, kalba, kuri vis dar priklausoma nuo retorikos su savo susitarimais ir taisyklėmis, istoriškai suformuota ir išdėstyta, ir su savo disciplininiais (taigi, instituciniais) parametrais. . Nors filosofija nepasitiki nomos , retorika investuoja nomos , vietine kalba, su galia. Kodėl retorika turėtų turėti daugiau teisės nei filosofija žengti šį žingsnį? Nr daugiau tiesa – esmė ta, kad retorika tai pripažįsta retoriniu žingsniu, įskaitant savo žingsnį.
(Jamesas E. Porteris, Retorinė etika ir internetinis rašymas . Ablex, 1998) - „Istorinio mąstymo deretorizavimas buvo pastangos atskirti istoriją nuo grožinės literatūros, ypač nuo prozinės fantastikos, kurią reprezentuoja romanas ir romanas. Šios pastangos, žinoma, buvo savarankiškas retorinis žingsnis, toks retorinis žingsnis, kurį Paolo Valesio vadina „antiretorikos retorika“. Ją sudarė tik aristoteliško skirtumo tarp istorijos ir poezijos patvirtinimas – tarp faktiškai įvykusių įvykių tyrimo ir įvykių, kurie galėjo įvykti arba galbūt įvykti, įsivaizdavimo – ir fikcijos patvirtinimas, kad „Istorijos“, kurias pasakoja istorikai, yra randamos įrodymuose, o ne išrastos.
(Hayden White, Formos turinys: naratyvinis diskursas ir istorinis vaizdavimas . John Hopkins Univ. Spauda, 1987) - „Naujausiose publikacijose, peržiūrint ankstesnę literatūrą ir įtraukiant citatos į kitus kūrinius, jokiu būdu neapsiriboja antrojo įžanginio (M1) žingsnio puse, bet gali būti per visą įžangą ir, žinoma, visame straipsnyje. Kaip rezultatas, literatūros apžvalga teiginiai nebėra visada atskiriami elementai nei vietoje, nei pagal funkciją, todėl nebegali būti automatiškai naudojami kaip signalai nepriklausomiems judesiams atliekant judėjimo analizę.
(John Swales, Tyrimų žanrai: tyrinėjimai ir taikymas . Kembridžo universitetas. Spauda, 2004) - „Didelis judėjimo masto apibūdinimo skirtumas gali būti siejamas su dviejų skirtingų analizės vienetų naudojimu. Swaleso (1981, 1990) požiūris yra nuosekliausias, nes jis judesius laiko diskurso vienetais, o ne leksikogrammatinė vienetų. Tačiau jis nenagrinėja klausimo, kaip galima nustatyti judėjimo ribas. Spręsdami šią sudėtingą problemą, kiti bandė suderinti judėjimo ribas su leksikograminiais vienetais.
(Beverly A. Lewin, Jonathan Fine ir Lynne Young, Ekspozicinis diskursas: žanru pagrįstas požiūris į socialinių mokslų tyrimų tekstus . Tęsinys, 2001)
Dilipas Gaonkaras pažymi, kad mokslo retorika yra argumentas nuo stipresnio : 'Jei mokslas nėra laisvas nuo retorikos, nieko nėra.' Taip. Per pastaruosius dvidešimt metų retorinės biologijos, ekonomikos ir matematikos studijos naudojo tokią taktiką, retoriškai skaito net mokslinius tekstus. Gaonkarui tai nepatinka, nė trupučio. Jis nori, kad mokslas būtų atskirtas nuo likusios kultūros. Jis nori, kad retorika liktų savo narve. Jis yra mažasis retorikas. [...]
„Gaonkaro įrodinėjimo retorika yra tik tvirta; jis neturi argumentai vertas vardo. Jis priklauso nuo pykčio, „tik retorinio“ žingsnio: jei ilgai, vaizdingai, gerai išvalydamas gerklę tvirtinsi, gali pasikliauti, kad kurį laiką apgaudinėji kai kuriuos žmones.
(Deirdre McCloskey, „Didžioji retorika, maža retorika: Gaonkaras apie mokslo retoriką“. Retorinė hermeneutika: išradimas ir interpretacija mokslo amžiuje , red. Alanas G. Grossas ir Williamas M. Keithas. Valstybinis universitetas. New York Press, 1997)
„Žanrų tyrimą retorinių judesių požiūriu iš pradžių sukūrė [John M.] Swales (1981, 1990 ir 2004), siekdamas funkcionaliai apibūdinti mokslinių straipsnių dalį ar skyrių. Šis požiūris, kuriuo siekiama pritaikyti a tekstą į tam tikrus segmentus, kilusius iš švietimo tikslo remti mokymą akademinis rašymas ir skaitymas tiems, kuriems anglų kalba nėra gimtoji. Idėja aiškiai apibūdinti ir paaiškinti konkretaus žanro retorinę struktūrą ir nustatyti kiekvieną susijusį tikslą yra indėlis, kuris gali padėti pradedantiesiems ir naujokams, kurie nepriklauso konkrečiai diskurso bendruomenei.
„Žanro judėjimo analizės tikslas – nustatyti komunikacinius teksto tikslus, skirstant įvairius teksto vienetus pagal konkrečią kiekvieno vieneto komunikacinę paskirtį. Kiekvienas veiksmas, kai tekstas yra segmentuojamas, sudaro skyrių, atskleidžiantį konkrečią komunikacinę funkciją, tačiau tai yra susijusi su bendru viso žanro komunikaciniu tikslu ir prisideda prie jo.
(Džovanis Parodis, Retorinis vadovėlių organizavimas ' Akademinio ir profesinio diskurso žanrai ispanų kalba , red. pateikė G. Parody. Johnas Benjaminsas, 2010 m.)