Silenas: Dioniso palydovas su siaubinga išmintimi

Silenus su kūdikiu Dionisu, romėniška kopija pagal Lisipo graikišką originalą, 2 amžiaus viduris, Vatikano muziejai; Sileno nelaimės , Piero di Cosimo, ca. 1500, Harvardo meno muziejai

Galingasis, šokėjas, kurį išugdė Malėjos kalnas, Naiso vyras Silenus. PINDARAS CITUOTA PAUSANIAS

Silenas buvo miško dievybė ir globėjas bei ištikimas dievo Dioniso pasekėjas. Jis buvo stiprių prieštaravimų dievas. Viena vertus, jis buvo susijęs su muzikine kūryba, ekstazės šokiu ir girtu džiaugsmu. Kita vertus, jis buvo išmintingas pranašas ir baisios išminties nešėjas, skelbęs, kad negimti yra geriausia iš visų.

Kas buvo Silenas?

Bakcho „Medaus atradimas“ (Silenas yra tas, kuris joja ant asilo) , Piero Di Cosimo , apytiksliai 1499 m., Vusterio meno muziejus

Kada Dionisas (Bacchus) gimė iš šlaunies Dzeusas , Hermis – dievų pasiuntinys – paėmė kūdikį ir atidavė Silenui arba Seileno, mažajam miško dievui, mėgusiam prisigerti ir gaminti vyną.

Silenas paėmė jaunąjį Dionisą globoti oloje Nysos kalne, Karijoje. Nysiados – vietinės dievybės/nimfos – padėjo užauginti vaiką, kuris tapo vienu svarbiausių graikų religijos dievai . Ilgainiui Silenas iš globėjo tapo Dioniso pasekėju, o jo kultas buvo neatsiejamai susijęs su vyno dievo kultu.

Silenas buvo Hermio, arba Pano, ir Gėjos ar kitos nimfos sūnus, taip pat gimė Nysoje kaip Dionisas. Jam patiko vynas, muzika, šokiai ir miegas. Jis buvo daugelio mažesnių dievybių, įskaitant satyrus ir nimfas, taip pat kentauro Pholoso ir galbūt visos kentaurų rūšies, tėvas ir senelis.

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Lygiai taip pat, kaip buvo daug satyrų, taip pat buvo daug silenojų ir gana dažnai mitologijoje silenai ir satyrai buvo vardai, vartojami pakaitomis toms pačioms būtybėms. Nepaisant to, Silenas buvo seniausias ir išmintingiausias iš visų tų būtybių.

Dailėje jis dažnai buvo vaizduojamas su dideliu pilvu, nosimi, nuplikę plaukais, asilo ausimis ir asilo uodega. Jis visada su savimi nešiojosi vyno maišelį, nes nuolat gėrė.

Menininkams patiko vaizduoti Sileną girtą ir satyrų palaikytą. Taip pat populiarus buvo Sileno vaizdavimas kaip senas ir apaugęs plaukais. Tokia forma jis buvo žinomas kaip Paposilenus.

Teigiama, kad jis taip pat vaidino vaidmenį auginant vyną, atrado medų ir išrado fleitą.

Silenas ir Dioniso kultas

Silenas su kūdikiu Dionisu , romėniška kopija pagal Lisipo graikišką originalą , II amžiaus vidurys, Vatikano muziejai

Panašiai kaip Dionisas, Silenas buvo dievas, susijęs su orgiastiniais ritualais ir besaikiu vyno gėrimu. Apsvaigęs jis buvo pranašas, žinantis apie praeitį ir tolimą ateitį, kaip ir Dionisas buvo pranašystės dievas.

Dioniso traukinyje dažniausiai būdavo Silenas, jis visada buvo girtas ir linksmas. Jis kovojo su vyno dievu prieš milžinus ir visada lydėjo jį nuotykiuose ir kelionėse. Garsiausia jo šventykla buvo Elis mieste – valstybėje, kuri organizavo šventę Žaidimai Olimpijoje kur buvo pagerbtas ir Dionisas.

Trijų atlikėjų, apsirengusių Paposilenoi, choras, priskiriamas Polionui , apytiksliai 420 m. BCE, Metropoliteno meno muziejus

Šioje vietoje verta paminėti, kad teatras Graikijoje išsivystė iš Ditirambo – senovinio himno, šokamo ir giedamo Dioniso garbei. Kiekvieno graikų teatro centre visada buvo galima rasti čiobrelį, Dioniso altorių.

Kaip Dioniso globėjas ir pasekėjas, Silenas taip pat vaidino svarbų vaidmenį graikų teatre. Atėnų kalba Satyr-Plays , Silenus visada buvo choro, kurį sudarė satyrai, vadovas. Štai kodėl daugelyje graikų meno Sileno vaizdų jis pristatomas kaip aktorius, dėvintis kaukę teatro spektaklyje.

Midas ir Silenus

Girtas Silenas atvedė prieš karalių Midą , Sebastiano Ricci ratas , XIX a., privati ​​kolekcija, per Christie’s

Mėgstantis gerti ir miegoti, Sileną dažnai rasdavo miegantį miške atsitiktinių nepažįstamų žmonių. Tokiais atvejais mirtingieji galėjo sugauti Sileną gėlių grandinėmis ir įsakyti jam dainuoti ar pranašauti.

Viename mite Silenas keliavo po Frygiją. Po įprasto girto siautulio jis atsigulė pailsėti. Ten Frygų karaliaus Midas vyrai užėmė miegantį Sileną. Kitoje to paties mito versijoje Midas aktyviai siekė sugauti Sileną. Siekdamas šio tikslo jis pripylė vyno šaltinį arba padarė vyno fontaną prie savo rūmų. Sileną sėkmingai išviliojo iš miško ir gėrė, kol apalpo.

Midas grąžina Sileną Bakchui , Sebastienas Bourdonas , 1637 m., Ermitažo muziejus

Midas su Silenu elgėsi kaip su garbingu svečiu ir surengė dešimt dienų ir naktų trukusią puotą. Vienuoliktą dieną Midas grąžino Sileną Dionisui, kuris nerimavo dėl savo mėgstamo bičiulio. Dievui buvo malonu išgirsti, kad Midas garbingai elgėsi su savo palydovu. Dėl šios priežasties jis pasiūlė Midui vieną norą.

Daug negalvodamas Midas paprašė galimybės viską, prie ko prisilietė, paversti auksu. Dionisas išpildė norą ir tai buvo Midas bėdų pradžia. Labai greitai karalius suprato, kad neįmanoma valgyti, gerti ar net apkabinti savo artimųjų, nes… viskas, prie ko jis prisilietė, virto auksu. Noras virto prakeiksmu. Verkdamas Midas maldavo Dioniso sulaužyti kerą. Galiausiai dievas išgirdo nelaimingąjį karalių ir Midas gavo vertingą pamoką.

Baisioji Išmintis

Sileno nelaimės , Piero di Cosimo , apytiksliai 1500, Harvardo meno muziejai

Nors iš pirmo žvilgsnio Silenas atrodė ne kas kita, kaip tingus girtuoklis, iš tikrųjų jis buvo vienas tamsiausių veikėjų. Graikų mitologija . Kaip jau minėjome, būdamas girtas Silenus per savo pranašišką įžvalgą galėjo gauti žinių, kurių žmonės negalėjo gauti. Taip linksmasis vyno dievas tapo nerimą keliančios tiesos apie gyvenimą ir egzistenciją nešėjas.

Tiksliau, Silenus manė, kad gyvenimas apskritai nevertas. Tiesą sakant, jis padarė išvadą, kad vienintelis būdas gauti laimę yra ne gimti! Ši antinatalistinė filosofija buvo išvada, kurią jis priėjo stebėdamas egzistencijos skausmą ir tuštybę. Tai buvo tema, kuri pasirodė graikų mitologijoje, žinoma kaip Sileno išmintis.

Dievui, susijusiam su tinginimu ir nesaikingu vyno gėrimu, ši baisi išmintis iš pradžių atrodo gana nenuosekli. Tačiau jei gerai pagalvosime, prieštaravimo tikrai nėra. Kaip ir Dionisas, Silenas buvo orgiastinės mistikos dievas, kurį buvo galima įgyti per muziką, šokį ir geriant vyną. Šią perdėtą gyvenimo šventę lydėjo gilus jos tuštybės supratimas. Kaip yin yra yang daoizme, Sileno gyvenimo patvirtinimas apėmė nusivylimą jo verte ir susižavėjimą mirtimi bei nebuvimu.

Žinoma, buvo ir kitas Sileno išminties aspektas. Silenas buvo nemirtingas. Kas daugumai žmonių skambėtų kaip palaima, o dievui, laikančiam, kad egzistavimas yra skausmas, nemirtingumas buvo ne kas kita, kaip amžina kančia. Kol mirtingieji gimsta, gyvena ir miršta, Silenus niekada negalėjo rasti ramybės. Amžiną jo kančią sutramdė apsvaigimas, Sileno personažą praturtindamas dramatišku psichologiniu sluoksniu.

Negimti yra geriausia iš visų

Svajoja Silenus , Peteris Paulas Rubensas ir Davidas Rijckaertas , apytiksliai 1611, Vienos dailės akademija, per RKD.

Sileno išmintis aprašyta pokalbyje, kuris įvyko prarastame dialoge, priskirtame Aristoteliui ir citavo Plutarchas .

Pagal šį dialogą, kai Midas užėmė Sileną, jis klausė dievo, kas yra geriausia ir ko žmonės turėtų eiti. Silenas tylėjo atsisakęs atsakyti. Tačiau Midas nepasidavė. Atkakliai klausinėdamas dievo, galiausiai jis gavo atsakymą:

Efemeriška gimdančio genijaus ir sunkios likimo atžala, kodėl verčiate mane kalbėti to, ko jums, vyrai, būtų geriau nežinoti?

Nes gyvenimas, praleistas nežinant apie savo bėdas, yra labiausiai laisvas nuo sielvarto. Tačiau vyrams visiškai neįmanoma, kad jie įgytų tai, kas geriausia iš visų, ar net turėtų dalį jo prigimties (nes geriausias dalykas visiems vyrams ir moterims yra ne gimti); tačiau kitas geriausias dalykas po to ir pirmas iš tų, kuriuos žmogus gali pasiekti, bet vis dėlto tik antrasis geriausias dalykas yra kuo greičiau mirti po gimimo.

Išskyrus savo antinatalistinę filosofiją, Silenus čia atskleidė ir kitą idėją; kad nežinojimas yra palaima. Tai paaiškina, kodėl Silenas, išmintingiausias iš Dioniso pasekėjų, taip pat buvo baisios išminties nešėjas.

Idėja, kad mirtis ar neegzistavimas yra geriau už gyvenimą, buvo plačiai paplitusi graikų filosofijoje ir tragedijoje. Klasikinis pavyzdys kilęs iš Sofoklio Edipas prie Kolono ( 1225 eilutė ), kur choras dainuoja:

Negimti, be jokios abejonės, yra geriausia; bet kai žmogus išvydo dienos šviesą, tai yra toliau geriausia, kad jis didžiausiu greičiu grįžtų iš ten, kur atėjo.

Nietzsche’s Sileno išminties recepcija

Girtas Silenus , Jose de Ribera , 1626 m., Kapodimontės muziejus

Sileno išmintis vaidina pagrindinis vaidmuo Friedricho Nietzsche’s Tragedijos gimimas (1872). Šiame darbe Nietzsche manė, kad egzistencija ir pasaulis amžinai pateisinami tik kaip estetinis reiškinys. Tai reiškė, kad be meno pats gyvenimas nėra vertas.

Nietzsche'ui menas nėra tiesiog geras. Tai būtinybė. Egzistencija yra siaubinga, kupina skausmo ir kančios. Šioje baisioje realybėje gyvenimas tampa nepakeliamas. Vienintelis dalykas, kuris gali suteikti paguodą, yra menas, o Nietzsche's nuomone, tobulas menas yra pusiausvyra tarp to, ką jis pavadino apolonišku ir dionisišku. Tai buvo dvi priešingos meninės įtampos, kurios buvo pagrįstos Apolonu ir Dionisu, dviem graikų muzikos dievais.

Dionisiškas menas siejamas su orgiastiška mistika ir beprotybe, kurią Nietzsche apibūdina kaip apsvaigimą. Šis menas yra arčiausiai pirminės tiesos, kuri Nietzschei buvo išreikšta siaubinga Sileno išmintimi. Žmonės yra beviltiškai vieni, sugniuždyti savo egzistencijos naštos. Tai atradę, geriau visai negimti, jie randa prasmę Dioniso mene. Tai slepia tiesą apie pasaulį orgiastiniu gyvenimo patvirtinimu. Tada šis menas toliau slepiamas ramiu, svajingu Apolono menu, kol Sileno balso nebegalima girdėti.

Nietzsche, gyvybės patvirtinimas gali kilti tik iš dionisiško meno, kuris supranta Sileno išmintį ir aktyviai siekia nuo jos pabėgti. Dėl to Nietzsche sutiko su Sileno pesimizmu. Tačiau jis tikėjo, kad žmonija turi rasti būdą patvirtinti savo egzistavimą, ir tai yra menas.