Svarbiausios senovės civilizacijų charakteristikos

Kas daro visuomenę civilizacija ir kokios jėgos tai paskatino?

Hanų dinastijos Didžioji kinų siena yra gana sudėtingos senovės visuomenės įrodymas. Šarlotė Hu

Frazė „aukščiausios civilizacijos savybės“ reiškia tiek visuomenių, kurios iškilo į didybę Mesopotamijoje, Egipte, Indo slėnyje, Kinijos Geltonojoje upėje, Mezoamerikoje, Andų kalnuose Pietų Amerikoje ir kt., ypatumus, tiek priežastis, tų kultūrų iškilimo paaiškinimai.

Senovės civilizacijų sudėtingumas

Kodėl tos kultūros tapo tokios sudėtingos, o kitos išnyko, yra vienas iš didžiausių galvosūkių, kuriuos archeologai ir istorikai ne kartą bandė spręsti. Tai, kad įvyko sudėtingumas, yra neginčijamas. Per trumpus 12 000 metų žmonės, kurie organizavosi ir maitinosi kaip laisvai susietos grupės medžiotojai ir rinkėjai išsivystė į visuomenes, turinčias visą darbo dieną, politines sienas ir sustabdyti , valiutų rinkos ir įsišakniję skurdo bei rankinių laikrodžių kompiuteriai, pasaulio bankai irtarptautinės kosminės stotys. Kaip mes tai padarėme?

Nors civilizacijų evoliucijos būdai ir kodėl kyla diskusijų, priešistorinėje visuomenėje kylančios sudėtingumo ypatybės yra beveik sutartos ir skirstomos į tris grupes: maistas, technologijos ir politika.

Maistas ir ekonomika

Svarbiausia yra maistas: jei jūsų padėtis yra gana saugi, tikėtina, kad jūsų populiacija augs ir turėsite juos maitinti. Civilizacijų pokyčiai, susiję su maistu, yra šie:

• poreikis gaminti stabilų ir patikimą maisto šaltinį savo grupei, nesvarbu, ar auginant javus, vadinamas Žemdirbystė ; ir (arba) auginant gyvulius melžimui, arimui ar mėsai, vadinami pastoracija
• didėja sėdėjimas —Pažangios maisto technologijos reikalauja, kad žmonės liktų arti laukų ir gyvūnų, todėl žmonėms mažiau reikia ar gali judėti: žmonės turi įsikurti vienoje vietoje ilgesniam laikui.
• galimybė kasti ir perdirbti alavo, vario, bronzos, aukso, sidabro, geležies ir kitų metalų įrankius maisto gamybai palaikyti, žinoma kaip metalurgija
• užduočių, kurioms atlikti reikia žmonių, galinčių skirti dalį arba visą savo laiką, kūrimas, pavyzdžiui, tekstilės ar keramikos gamyba, papuošalų gamyba ir vadinama amatų specializacija
• pakankamai žmonių, kad galėtų dirbti kaip darbo jėga, būti amatų specialistais ir reikalauti stabilaus maisto šaltinio, vadinamo didelis gyventojų tankis
• kilimas urbanistika , religiniai ir politiniai centrai ir socialiai nevienalytis, nuolatinis gyvenvietės
• vystymąsi rinkose , siekiant patenkinti miesto elito poreikius maisto ir statuso prekėms arba paprastiems žmonėms, siekiant padidinti savo namų ūkių efektyvumą ir (arba) ekonominį saugumą

Architektūra ir technologijos

Technologijų pažanga apima tiek socialines, tiek fizines konstrukcijas, kurios palaiko augantį gyventojų skaičių:

• dideli, nebuitiniai pastatai, pastatyti taip, kad juos dalytųsi bendruomenė, pavyzdžiui, bažnyčios ir šventovės ir aikštės ir bendrai žinomas kaip monumentalioji architektūra
• būdas perduoti informaciją dideliais atstumais grupėje ir už jos ribų, žinomas kaip a rašymo sistema
• grupės lygio religijos, kontroliuojamos religijos specialistai pavyzdžiui, šamanai ar kunigai
• būdas sužinoti, kada pasikeis metų laikai, naudojant a kalendorius arbaastronominis stebėjimas
• kelių ir transporto tinklų kurie leido susijungti bendruomenėms

Politika ir žmonių kontrolė

Galiausiai, sudėtingose ​​visuomenėse matomos politinės struktūros apima:

• kilimas prekybos ar mainų tinklai , kurioje bendruomenės dalijasi prekėmis viena su kita, todėl
• buvimas prabangos ir egzotiškų prekių , toks kaip Baltijos gintaras ), papuošalai iš tauriųjų metalų, obsidianas , spondylus apvalkalas ir daugybė kitų objektų
• klasių arba hierarchinių pareigų ir titulų, turinčių skirtingus galios lygius visuomenėje, kūrimas socialinė stratifikacija ir reitingavimas
• ginkluotos karinės pajėgos, siekiant apsaugoti bendruomenę ir (arba) vadovus nuo bendruomenės
• tam tikras būdas rinkti duokles ir mokesčius (darbo, prekių ar valiutos), taip pat privačias valdas
• a centralizuota valdymo forma , organizuoti visus tuos įvairius dalykus

Kad tam tikra kultūrinė grupė būtų laikoma civilizacija, nebūtinai turi būti visos šios savybės, tačiau visos jos laikomos gana sudėtingų visuomenių įrodymais.

Kas yra civilizacija?

Civilizacijos samprata turi gana niūrią praeitį. Idėja apie tai, ką mes laikome civilizacija, išaugo iš XVIII amžiaus judėjimo, žinomo kaip Nušvitimas , o civilizacija yra terminas, kuris dažnai yra susijęs su „kultūra“ arba vartojamas su ja. Šie du terminai yra susieti su linijiniu raidos principu – dabar diskredituota samprata, kad žmonių visuomenės vystėsi linijiniu būdu. Pagal tai buvo tiesi linija, kuria turėjo vystytis visuomenės, o tos, kurios nukrypo, buvo nukrypusios. Ta idėja leido tokius judesius kaip kultūra XX a. ketvirtajame dešimtmetyje visuomenes ir etnines grupes vadinti „dekadentinėmis“ arba „normaliomis“, atsižvelgiant į tai, kokį visuomenės evoliucijos etapą mokslininkai ir politikai suvokė pasiekę. Idėja buvo panaudota kaip pasiteisinimasEuropos imperializmas, ir reikia pasakyti, kad kai kur vis dar išlieka.

Amerikiečių archeologė Elizabeth Brumfiel (2001) pažymėjo, kad žodis „civilizacija“ turi dvi reikšmes. Pirma, apibrėžimas, kylantis iš niūrios praeities, yra civilizacija kaip apibendrinta būsena, ty civilizacija turi produktyvią ekonomiką, klasių stratifikaciją ir stulbinančius intelektualinius bei meninius pasiekimus. Tam prieštarauja „primityvios“ arba „gentinės“ visuomenės, turinčios kuklią pragyvenimo ekonomiką, egalitarinius socialinius santykius ir ne tokius ekstravagantiškus menus bei mokslus. Pagal šį apibrėžimą civilizacija prilygsta pažangai ir kultūriniam pranašumui, kurį savo ruožtu pasinaudojo Europos elitas, kad įteisintų savo darbo klasės dominavimą savo šalyje ir kolonijinius žmones užsienyje.

Tačiau civilizacija reiškia ir ilgalaikes konkrečių pasaulio regionų kultūrines tradicijas. Tūkstančius metų iš eilės eilės žmonių kartos gyveno prie Geltonosios, Indo, Tigro/Eufrato ir Nilo upių, gyvendamos ilgiau nei atskirų politikų ar valstybių plėtra ir žlugimas. Tokią civilizaciją palaiko kažkas kita, o ne sudėtingumas: tikriausiai yra kažkas iš prigimties žmogiška, kuriant tapatybę, pagrįstą tuo, kas mus apibrėžia, ir prie to prisirišant.

Veiksniai, lemiantys sudėtingumą

Akivaizdu, kad mūsų senovės žmonių protėviai gyveno daug paprastesnį gyvenimą nei mes. Kažkaip, kai kuriais atvejais, vietomis, kartais paprastos visuomenės dėl vienokių ar kitokių priežasčių virto vis sudėtingesnėmis visuomenėmis, o kai kurios tampa civilizacijomis. Siūlomos tokio sudėtingumo augimo priežastys – nuo ​​paprasto gyventojų spaudimo modelio – per daug burnų maitinti, ką dabar daryti? – iki kelių asmenų valdžios ir turto godumo ir neigiamų padarinių. klimato kaita — užsitęsusi sausra, potvynis ar cunamis arba tam tikrų maisto išteklių išeikvojimas.

Tačiau vieno šaltinio paaiškinimai nėra įtikinami, ir dauguma archeologų šiandien sutiktų, kad bet koks sudėtingumo procesas buvo laipsniškas, per šimtus ar tūkstančius metų, kinta per tą laiką ir buvo būdingas kiekvienam geografiniam regionui. Kiekvienas visuomenėje priimtas sprendimas priimti sudėtingumą – nesvarbu, ar tai būtų susiję su giminystės taisyklių nustatymu, ar maisto technologijomis – įvyko savotiškai ir greičiausiai iš esmės neplanuotai. Visuomenių evoliucija yra kaip žmogaus evoliucija, ne linijinė, o šakota, netvarkinga, pilna aklagatvių ir sėkmės, nebūtinai paženklintos geriausiu elgesiu.

Šaltiniai

• Al-Azmeh, A. Koncepcija .' Tarptautinė socialinių ir elgesio mokslų enciklopedija (Antrasis leidimas). Red. Wright, James D. Oxford: Elsevier, 2015. 719–24. Spausdinti. ir civilizacijos istorija
• Brumfiel, E. M. Valstybių ir civilizacijų archeologija .' Tarptautinė socialinių ir elgesio mokslų enciklopedija . Red. Baltes, Paul B. Oxford: Pergamon, 2001. 14983–88. Spausdinti.
• Covey, R. Alanas. “ Politinio sudėtingumo augimas .' Archeologijos enciklopedija . Red. Pearsall, Deborah M. New York: Academic Press, 2008. 1842–53. Spausdinti.
• Eizenštatas, Samuelis N. Civilizacijos .' Tarptautinė socialinių ir elgesio mokslų enciklopedija (Antrasis leidimas). Red. Wright, James D. Oxford: Elsevier, 2001. 725–29. Spausdinti.
• Kuranas, Rytai. ' Civilizacijų ekonominių trajektorijų aiškinimas: sisteminis požiūris .' Ekonominės elgsenos ir organizacijos žurnalas n 71.3 (2009): 593–605. Spausdinti.
• Macklinas, Markas G. ir Johnas Lewinas. “ Civilizacijos upės .' Kvartero mokslo apžvalgos 114 (2015): 228–44. Spausdinti.
• Nicholsas, Deborah L., R. Alanas Covey ir Kamyar Obadiah. '' Civilizacijos ir urbanizmo iškilimas .' Archeologijos enciklopedija. Red. Pearsall, Deborah M. London: Elsevier Inc., 2008. 1003–15. Spausdinti.