11 juodaodžių mokslininkų ir intelektualų, kurie turėjo įtakos sociologijai

1985 m. rugsėjį Jamesas Baldwinas pozuoja būdamas namuose Saint Paul de Vence mieste, Pietų Prancūzijoje. Ulf Andersen / Getty Images

Pernelyg dažnai juodaodžių sociologų ir intelektualų, kurie turėjo įtakos šios srities raidai, indėlis yra ignoruojamas standartiniuose sociologijos istorijos pasakojimuose ir neįtraukiamas į juos. garbei Juodosios istorijos mėnuo , atkreipiame dėmesį į 11 žymių žmonių, kurie padarė vertingą ir ilgalaikį indėlį šioje srityje.

Sojourner Truth, 1797–1883

APIE 1864 M.: Sojourner Truth, trijų ketvirčių ilgio portretas, sėdimas prie stalo su mezginiais ir knyga. Pirkti padidinti / Getty Images

Sojourner Tiesa gimė pavergtoje 1797 m. Niujorke kaip Isabella Baumfree. Po emancipacijos 1827 m. ji tapo keliaujančia pamokslininke nauju vardu, žinoma panaikinimo šalininke ir moterų balsavimo teisės gynėja. Tiesos pėdsakas sociologijoje buvo padarytas, kai ji pasakė dabar žinomą kalbą 1851 m. moterų teisių suvažiavime Ohajo valstijoje. Pavadintas už vairavimo klausimą, kurį ji nagrinėjo šioje kalboje, „ Ar aš ne Moteris? “, nuorašas tapo sociologijos ir feministinės studijos . Ji laikoma svarbia šioms sritims, nes joje Tiesa padėjo pagrindą teorijoms susikirtimo tai bus daug vėliau. Jos klausimas rodo, kad ji nėra laikoma moterimi dėl jos rasės . Tuo metu tai buvo tapatybė, skirta tik tiems, kurių oda yra balta. Po šios kalbos ji toliau dirbo panaikinimo šalininke, o vėliau ir juodaodžių teisių gynėja.

Tiesa mirė 1883 m. Battle Creek mieste, Mičigano valstijoje, tačiau jos palikimas išliko. 2009 m. ji tapo pirmąja juodaode moterimi, kurios biustas buvo pastatytas JAV sostinėje, o 2014 m. ji buvo įtraukta į Smithsonian instituto „100 reikšmingiausių amerikiečių“ sąrašą.

Anna Julia Cooper, 1858–1964

Anna Julia Cooper.

Anna Julia Cooper buvo rašytoja, pedagogė ir viešoji pranešėja, gyvenusi 1858–1964 m. Gimusi pavergtoje Rolyje, Šiaurės Karolinoje, ji buvo ketvirtoji afroamerikietė, įgijusi daktaro laipsnį. 1924 m. Paryžiaus Sorbonos universitete studijavo istoriją. Cooper yra laikoma viena svarbiausių mokslininkų JAV istorijoje, nes jos darbas yra pagrindinis ankstyvosios Amerikos sociologijos elementas ir dažnai dėstomas sociologijos, moterų studijų ir rasės pamokose. Pirmasis ir vienintelis paskelbtas jos darbas, Balsas iš Pietų , laikomas vienu iš pirmųjų juodaodžių feminisčių minčių JAV. Šiame darbe Cooperis daugiausia dėmesio skyrė juodaodžių merginų ir moterų švietimui, nes tai yra svarbiausia juodaodžių žmonių pažanga po vergijos eros. Ji taip pat kritiškai įvertino realijas rasizmas ir ekonominė nelygybė su kuriais susiduria juodaodžiai. Jos surinktus darbus, įskaitant jos knygą, esė, kalbas ir laiškus, galima rasti tome pavadinimu Anos Julios Cooper balsas .

2009 m. Cooperio darbas ir indėlis buvo pažymėti JAV pašto ženkle. Wake Forest universitete yra pietuose veikiantis Annos Julia Cooper lyčių, rasės ir politikos centras, kuriame pagrindinis dėmesys skiriamas teisingumo skatinimui pasitelkiant tarpsektorinę stipendiją. Centrui vadovauja politologė ir visuomenės intelektualė dr. Melissa Harris-Perry.

W.E.B. DuBois, 1868–1963 m

W.E.B. DuBoisas. CM. Battey / Getty Images

W.E.B. DuBoisas , kartu su Karlu Marxu, Émile'u Durkheimu, Maxu Weberiu ir Harriet Martineau yra laikomas vienu iš šiuolaikinės sociologijos įkūrėjų. Gimęs 1868 m. Masačusetso valstijoje, DuBoisas taps pirmuoju afroamerikiečiu, įgijusiu daktaro laipsnį Harvardo universitete (sociologijos srityje). Jis dirbo profesoriumi Wilberforce universitete, mokslininku Pensilvanijos universitete, vėliau profesoriumi Atlantos universitete. Jis buvo NAACP narys įkūrėjas.

Ryškiausi DuBois sociologiniai įnašai yra šie:

• Filadelfijos negras (1896), nuodugnus afroamerikiečių gyvenimo tyrimas, pagrįstas asmeniniais interviu ir surašymo duomenimis, iliustruojantis, kaip socialinė struktūra formuoja individų ir bendruomenių gyvenimus.
• Juodosios liaudies sielos (1903), traktatas apie tai, ką reiškia būti juodaodžiu JAV ir lygių teisių reikalavimą, kuriame DuBois padovanojo sociologijai labai svarbią „dvigubos sąmonės“ sąvoką.
• Juodoji rekonstrukcija Amerikoje, 1860–1880 m (1935), gausiai ištirtas istorinis pasakojimas ir sociologinė analizė apie rasės ir rasizmo vaidmenį dalijant darbuotojus Pietų rekonstrukcijos dalyje, kurie kitu atveju būtų susieti kaip bendra klasė. DuBoisas parodo, kaip juodaodžių ir baltųjų pietų susiskaldymas padėjo pagrindus priimti Jimo Crow įstatymus ir sukurti juodaodžių poklasį be teisių.

Vėliau FTB tyrė DuBoisą dėl kaltinimų socializmu dėl jo darbo Taikos informacijos centre ir priešinimosi branduolinių ginklų naudojimui. Vėliau jis 1961 m. persikėlė į Ganą, atsisakė Amerikos pilietybės ir ten mirė 1963 m.

Šiandien DuBois darbas mokomas pradinio lygio ir pažangiosiose sociologijos klasėse ir vis dar plačiai cituojamas šiuolaikinėje moksle. Jo gyvenimo darbas buvo įkvėpimas kuriant Sielos , kritinis juodaodžių politikos, kultūros ir visuomenės žurnalas. Kiekvienais metais Amerikos sociologų asociacija jo garbei įteikia apdovanojimą už išskirtinę mokslinę karjerą.

Charlesas S. Johnsonas, 1893–1956 m

Charlesas S. Jonsonas, apie 1940 m. Kongreso biblioteka

Charlesas Spurgeonas Johnsonas, 1893–1956 m., buvo amerikiečių sociologas ir pirmasis Fisko universiteto, istoriškai juodaodžių koledžo, prezidentas. Gimęs Virdžinijoje, jis įgijo daktaro laipsnį. sociologijos studijas Čikagos universitete, kur studijavo tarp Čikagos mokykla sociologai. Būdamas Čikagoje, jis dirbo Urban League tyrėju ir atliko svarbų vaidmenį tiriant ir diskutuojant apie rasių santykius mieste, paskelbtas kaip Negras Čikagoje: rasių santykių ir rasės riaušės tyrimas . Vėlesnėje karjeroje Johnsonas skyrė savo stipendiją kritiniam tyrimui, kaip teisinės, ekonominės ir socialinės jėgos dirba kartu, kad sukurtų. struktūrinė rasinė priespauda . Tarp jo žymių darbų yra Negras Amerikos civilizacijoje (1930 m.), Plantacijos šešėlis (1934) ir Užaugęs Juodojoje juostoje (1940), be kita ko.

Šiandien Johnsonas prisimenamas kaip svarbus ankstyvasis rasės ir rasizmo mokslininkas, padėjęs nustatyti kritinį sociologinį dėmesį šioms jėgoms ir procesams. Kiekvienais metais Amerikos sociologų asociacija įteikia apdovanojimą sociologui, kurio darbai reikšmingai prisidėjo prie kovos už socialinį teisingumą ir engiamų gyventojų žmogaus teises, pavadintą Johnsono vardu, kartu su E. Franklinu Frazieriu ir Oliveriu Cromwellu Coxu. Jo gyvenimas ir kūryba aprašyta biografijoje pavadinimu Charlesas S. Johnsonas: Lyderystė už šydo Jimo Crow amžiuje.

E. Franklinas Frazieris, 1894–1962 m

Plakatas iš „Office of War Information“. Vidaus operacijų skyrius. Žinių biuras, 1943 m. JAV Nacionalinė archyvų ir įrašų administracija

E. Franklinas Frazieris buvo amerikiečių sociologas, gimęs 1894 m. Baltimorėje, Merilando valstijoje. Jis įstojo į Howardo universitetą, vėliau baigė studijas Klarko universitete ir galiausiai įgijo daktaro laipsnį. sociologijos studijas Čikagos universitete kartu su Charlesu S. Johnsonu ir Oliveriu Cromwellu Coxu. Prieš atvykdamas į Čikagą, jis buvo priverstas palikti Atlantą, kur dėstė sociologiją Morehouse koledže, po to, kai įpykusi baltoji minia jam pagrasino po jo straipsnio „Rasinių išankstinių nusistatymų patologija“. Baigęs daktaro laipsnį, Frazieris dėstė Fisko universitete, vėliau Howardo universitete iki mirties 1962 m.

Frazier yra žinomas dėl darbų, įskaitant:

• Negrų šeima Jungtinėse Amerikos Valstijose (1939), socialinių jėgų, kurios suformavo, tyrimas juodaodžių šeimų raida nuo pavergimo, kuris 1940 m. laimėjo Anisfield-Wolf knygos apdovanojimą.
• Juodoji buržuazija (1957), kuris kritiškai nagrinėjo paklusnias vertybes, kurias, be kita ko, perėmė viduriniosios klasės juodaodžiai JAV.
• Frazieris padėjo rengti UNESCO pareiškimą po Antrojo pasaulinio karo Lenktynių klausimas , atsakas į rasės vaidmenį holokauste.

Kaip ir W.E.B. DuBoisas, Frazieris JAV vyriausybės buvo apkaltintas išdaviku dėl jo darbo su Afrikos reikalų taryba ir jo aktyvumo. Juodosios pilietinės teisės .

Oliveris Cromwellas Coxas, 1901–1974 m

Oliveris Cromwellas Coxas.

Oliveris Cromwellas Coxas gimė Port-of-Spain mieste, Trinidade ir Tobage 1901 m., o 1919 m. emigravo į JAV. Šiaurės Vakarų universitete įgijo bakalauro laipsnį, tada įgijo ekonomikos magistro ir daktaro laipsnį. sociologijos studijas Čikagos universitete. Kaip ir Johnsonas ir Frazieris, Coxas buvo šios grupės narys Čikagos mokykla sociologijos. Tačiau jo ir Frazierio nuomonės apie tai labai skyrėsi rasizmas ir rasiniai santykiai. Įkvėpė marksizmas , jo minties ir darbo bruožas buvo idėja, kad rasizmas vystėsi viduje kapitalizmo sistema , ir jį visų pirma skatina siekis ekonomiškai išnaudoti spalvotus žmones. Žymiausias jo darbas yra Kasta, klasė ir rasė Jame buvo svarbios kritikos dėl to, kaip Robertas Parkas (jo mokytojas) ir Gunnar Myrdal formavo ir analizavo rasių santykius ir rasizmą. Coxo indėlis buvo svarbus orientuojant sociologiją į struktūrinius rasizmo matymo, tyrimo ir analizės būdus JAV.

Nuo amžiaus vidurio jis dėstė Misūrio Linkolno universitete, o vėliau Veino valstijos universitete iki savo mirties 1974 m. Oliverio C. Coxo protas siūlo biografiją ir išsamią diskusiją apie Cox intelektualų požiūrį į rasę ir rasizmą bei jo darbą.

C.L.R. Jokūbas, 1901–1989 m

C.L.R. Džeimsas.

Cyril Lionel Robert James gimė 1901 m. Tunapuna mieste, Trinidade ir Tobage, kolonizuojant britams. Jamesas buvo nuožmus ir didžiulis kolonializmo ir fašizmo kritikas bei aktyvistas prieš juos. Jis taip pat buvo nuožmus šalininkassocializmaskaip išeitis iš nelygybės, kurią valdo kapitalizmas ir autoritarizmas. Jis yra gerai žinomas tarp socialinių mokslininkų dėl savo indėlio į postkolonijinę mokslą ir rašymą subalterninėmis temomis.

1932 m. Jamesas persikėlė į Angliją, kur įsitraukė į trockistinę politiką ir pradėjo aktyvią socialistinio aktyvizmo karjerą, rašė brošiūras ir esė bei pjesių rašymą. Per savo suaugusiųjų gyvenimą jis gyveno šiek tiek klajokliu, 1939 m. leisdamas laiką Meksikoje su Trockiu, Diego Rivera ir Frida Kahlo; tada gyveno JAV, Anglijoje ir savo tėvynėje Trinidade ir Tobage, prieš grįždamas į Angliją, kur gyveno iki mirties 1989 m.

Jameso indėlis į socialinę teoriją kyla iš jo negrožinės literatūros kūrinių, Juodieji jakobinai (1938 m.), Haičio revoliucijos istorija, kai pavergti juodaodžiai sėkmingai nuvertė Prancūzijos kolonijinę diktatūrą (sėkmingiausias tokio pobūdžio sukilimas istorijoje); ir Pastabos apie dialektiką: Hegelis, Marksas ir Leninas (1948). Jo surinkti darbai ir interviu pateikiami svetainėje pavadinimu The C.L.R. James Legacy projektas.

St. Clair Drake, 1911–1990

St. Clair Drake.

John Gibbs St. Clair Drake, žinomas tiesiog kaip St. Clair Drake, buvo amerikiečių miesto sociologas ir antropologas, kurio mokslas ir aktyvumas buvo sutelktas į XX amžiaus vidurio rasizmą ir rasinę įtampą. Gimęs 1911 m. Virdžinijoje, jis iš pradžių studijavo biologiją Hamptono institute, vėliau baigė daktaro laipsnį. studijavo antropologiją Čikagos universitete. Tada Drake'as tapo vienu pirmųjų Ruzvelto universiteto juodaodžių dėstytojų. Išdirbęs 23 metus, jis išvyko į Stanfordo universiteto Afrikos ir Afrikos Amerikos studijų programą.

Drake'as buvo aktyvistasJuodosios pilietinės teisėsir padėjo sukurti kitas juodųjų studijų programas visoje šalyje. Jis buvo aktyvus visos Afrikos judėjimo narys ir šalininkas, visą karjerą domėjęsis pasauline Afrikos diaspora, o 1958–1961 m. vadovavo Ganos universiteto sociologijos katedrai.

Tarp žymiausių ir įtakingiausių Drake'o darbų yra Juodasis metropolis: negrų gyvenimo šiauriniame mieste tyrimas (1945), tyrimas skurdas , rasinė segregacija , ir rasizmas Čikagoje, parašytas kartu su afroamerikiečių sociologu Horace'u R. Caytonu jaunesniuoju ir laikomas vienu geriausių miestų sociologijos darbų, kada nors atliktų JAV; ir Juodaodžiai čia ir ten , dviejuose tomuose (1987, 1990), kuriame surinkta daugybė tyrimų, kurie įrodo, kad išankstinis nusistatymas prieš juodaodžius prasidėjo helenizmo laikotarpiu Graikijoje, tarp 323 ir 31 m. pr. Kr.

1973 m. Drake'as buvo apdovanotas Amerikos sociologų asociacijos Dubois-Johnson-Frazier apdovanojimu (dabar Cox-Johnson-Frazier apdovanojimas), o 1990 m. Taikomosios antropologijos draugijos Bronislovo Malinovskio apdovanojimu. Mirė Palo Alto mieste, Kalifornijoje m. 1990 m., tačiau jo palikimas gyvuoja jo vardu pavadintame Roosevelto universiteto tyrimų centre ir Stanfordo rengiamose St. Clair Drake paskaitose. Be to, Niujorko viešojoje bibliotekoje yra skaitmeninis jo darbų archyvas.

Jamesas Baldwinas, 1924–1987 m

Jamesas Baldwinas 1985 m. rugsėjį pozuoja būdamas namuose Saint Paul de Vence mieste, Pietų Prancūzijoje. Ulfas Andersenas / Getty Images

Jamesas Baldwinasbuvo produktyvus amerikiečių rašytojas, socialinis kritikas ir aktyvistas prieš rasizmą ir už pilietines teises. Jis gimė 1924 m. Harleme, Niujorko valstijoje ir ten užaugo, o 1948 m. persikėlė į Paryžių, Prancūziją. Nors jis grįžo į JAV kalbėti apie juodaodžių pilietines teises ir kovoti už jas kaip judėjimo lyderis, jis praleido didžiąją dalį savo vyresnio amžiaus suaugusiojo gyvenimo Saint-Paul de Vence mieste, Provanso regione pietų Prancūzijoje, kur jis mirė 1987 m.

Baldwinas persikėlė į Prancūziją, kad išvengtų rasistinės ideologijos ir patirties, kuri suformavo jo gyvenimą JAV, o po to suklestėjo jo, kaip rašytojo, karjera. Baldwinas suprato kapitalizmo ir rasizmo ryšys ir kaip toks buvo socializmo šalininkas. Jis parašė pjeses, esė, romanus, poeziją ir negrožinės literatūros knygas, kurios visos laikomos labai vertingomis dėl jų intelektualinio indėlio kuriant ir kritikuojant rasizmą, seksualumą ir nelygybė . Žymiausi jo darbai apima Ugnis kitą kartą (1963); Nėra vardo gatvėje (1972); Velnias randa darbą (1976); ir Gimtojo sūnaus užrašai.

Frantzas Fanonas, 1925–1961 m

Frantzas Fanonas.

Frantzas Omaras Fanonas, gimęs 1925 m. Martinikoje (tuometinė Prancūzijos kolonija), buvo gydytojas ir psichiatras, taip pat filosofas, revoliucionierius ir rašytojas. Jo medicinos praktika daugiausia dėmesio skyrė kolonizacijos psichopatologijai, o daugelis jo raštų, susijusių su socialiniais mokslais, buvo susiję su dekolonizacijos pasekmėmis visame pasaulyje. Fanono darbas laikomas labai svarbiu postkolonijinei teorijai ir studijoms, kritinė teorija , ir šiuolaikinis marksizmas . Kaip aktyvistas, Fanonas dalyvavo Alžyro karas už nepriklausomybę nuo Prancūzijos , o jo raštai įkvėpė populistinius ir postkolonijinius judėjimus visame pasaulyje. Būdamas studentas Martinikoje, Fanonas mokėsi pas rašytoją Aimé Césaire'ą. Antrojo pasaulinio karo metu jis paliko Martiniką, nes ją užėmė slegiančios Viši prancūzų karinio jūrų laivyno pajėgos, ir prisijungė prie Laisvųjų Prancūzijos pajėgų Dominikoje, po to išvyko į Europą ir kovojo su sąjungininkų pajėgomis. Po karo trumpam grįžo į Martiniką ir baigė bakalauro studijas, bet vėliau grįžo į Prancūziją studijuoti medicinos, psichiatrijos ir filosofijos.

Pirmoji Fanono knyga, Juoda oda, baltos kaukės (1952), buvo paskelbtas jam gyvenant Prancūzijoje, kai baigė medicinos studijas, ir yra laikomas svarbiu darbu, kaip jame aiškinama psichologinė žala, kurią juodaodžiai padarė kolonizacija, įskaitant tai, kaip kolonizacija sukelia netinkamumo ir priklausomybės jausmą. Žinomiausia jo knyga Žemės apgailėtinas (1961), padiktuotas jam mirus nuo leukemijos, yra prieštaringas traktatas, kuriame jis teigia, kad kolonizuoti žmonės nėra ribojami žmonijai taikomų taisyklių, nes engėjai jų nelaiko žmonėmis. teisę naudoti smurtą kovodami už nepriklausomybę. Nors kai kurie tai skaito kaip propagavimą smurtui, iš tikrųjų tiksliau šį kūrinį apibūdinti kaip neprievartos taktikos kritiką. Fanonas mirė Bethesdoje, Merilando valstijoje, 1961 m.

Audre Lorde, 1934–1992

Karibų kilmės amerikiečių rašytoja, poetė ir aktyvistė Audre Lorde skaito paskaitas studentams Atlanto menų centre New Smyrna Beach, Floridoje. Lorde 1983 m. buvo Centrinės Floridos meno centro rezidencijos meistras. Robertas Aleksandras / Getty Images

Audrė Lorde , žinoma feministė, poetė ir pilietinių teisių aktyvistė, gimė 1934 m. Niujorke, Karibų jūros regiono imigrantų šeimoje. Lorde lankė Hanterio koledžo vidurinę mokyklą ir 1959 m. baigė bakalauro studijas Hanterio koledže, o vėliau Kolumbijoje įgijo bibliotekos mokslo magistro laipsnį. universitetas. Vėliau Lorde tapo Misisipės Tougaloo koledžo rašytoju, o po to 1984–1992 m. buvo afro-vokiečių judėjimo Berlyne aktyvistė.

Per savo suaugusiųjų gyvenimą Lorde ištekėjo už Edwardo Rollinso, su kuriuo susilaukė dviejų vaikų, tačiau vėliau išsiskyrė ir priėmė savo lesbietišką seksualumą. Jos, kaip juodaodės lesbietės, patirtis buvo jos rašymo pagrindas ir buvo įtrauktas į teorines diskusijas apie susikertanti rasės, klasės, lyties, seksualumo ir motinystės prigimtis . Lorde pasinaudojo savo patirtimi ir perspektyva, kad suformuluotų svarbią kritiką baltumo , viduriniosios klasės prigimtis ir heteronormatyvumas feminizmas XX amžiaus viduryje. Ji iškėlė teoriją, kad šie feminizmo aspektai iš tikrųjų padėjo užtikrinti juodaodžių moterų priespaudą JAV, ir išreiškė šią nuomonę savo dažnai dėstoma kalba, kurią ji pasakė konferencijoje, pavadintoje „Meistro įrankiai niekada neišardys meistro namų“. '

Visi Lorde darbai laikomi vertingais socialinei teorijai apskritai, tačiau tarp jos žymiausių darbų šiuo atžvilgiu yra Erotikos panaudojimas: erotika kaip galia (1981), kurioje ji erotiką įrėmina kaip galios, džiaugsmo ir jaudulio moterims šaltinį, kai tik jos nebeslopina visuomenėje dominuojanti ideologija; ir Sesuo autsaideris: esė ir kalbos (1984), darbų rinkinys apie daugybę priespaudos formų, kurias Lorde patyrė savo gyvenime, ir apie tai, kaip svarbu suvokti skirtumus ir mokytis iš jų bendruomenės lygmeniu. Jos knyga, Vėžio žurnalai, kurioje buvo aprašyta jos kova su liga ir ligos bei juodaodžių moterystės sankirta, 1981 m. laimėjo gėjų partijos metų knygos apdovanojimą.

Lorde buvo Niujorko valstijos poeto laureatas 1991–1992 m.; 1992 m. gavo Billo Whiteheado apdovanojimą už viso gyvenimo nuopelnus; o 2001 m. leidybos trikampis sukūrė Audre Lorde apdovanojimą lesbiečių poezijos garbei. Ji mirė 1992 m. St. Croix mieste.