Aleksandrija – Egiptas: pirmasis pasaulyje kosmopolitinis metropolis
Per savo trumpą gyvenimą legendinis užkariautojas Aleksandras Makedonietis įkūrė daugybę jo vardu pavadintų miestų. Tačiau tik vienas pelnė savo įkūrėjo vertą šlovę. Aleksandrija į Egiptą (Alexandria-by-Egipto), arba tiesiog Aleksandrija, greitai tapo vienu svarbiausių senovės pasaulio miestų. Klestančios Ptolemėjų dinastijos sostinė, vėliau Romos Egipto centras, Aleksandrija buvo ne tik svarbus prekybos centras. Šimtmečius šis didingas miestas buvo mokymosi ir mokslo centras, kuriame veikė legendinė Aleksandrijos biblioteka.
Jo palanki padėtis Viduržemio jūros, Nilo slėnio, Arabijos ir Azijos kryžkelėje pritraukė visų kultūrų ir religijų žmones, todėl Aleksandrija tapo pirmuoju pasaulyje kosmopolitiniu metropoliu. Atsiradus krikščionybei, Aleksandrija tapo vienu iš naujosios religijos, kuri palaipsniui išstūmė pagonybę, centrų. Netrukus elektros vakuumas mieste sukėlė smurto protrūkius, kurie nuniokojo klestintį miesto gyvenimą. Stichinių nelaimių ir karų ištiktas kažkada buvęs didysis metropolis pradėjo nykti, kol tapo nedideliu viduramžių uostu. Tik XIX amžiuje Aleksandrija vėl iškilo ir tapo vienu didžiausių šiuolaikinio Egipto ir Viduržemio jūros miestų.
Aleksandrija: išsipildžiusi svajonė
Aleksandras Makedonietis įkūrė Aleksandriją , Placido Constanzi , 1736-1737, Walters meno muziejus
Aleksandrijos istorija, pasak klasikinių istorikų, prasideda nuo auksinio karsto. Kur buvo šis karo trofėjus, rastas Persijos karaliaus Darijaus III karališkojoje palapinėje Aleksandras Didysis užrakino savo brangiausią nuosavybę , Homero darbai. Po Egipto užkariavimo Homeras sapne aplankė Aleksandrą ir papasakojo apie salą Viduržemio jūroje, vadinamą Farosu. Tai buvo čia, žemėje Faraonai , kad Aleksandras padės pamatus savo naujajai sostinei – vietai, kuriai antikos pasaulyje neprilygsta. Senovės didmiestis išdidžiai vadinsis savo įkūrėjo vardu – Aleksandrija.
Kaip ir daugelis panašių istorijų, Homero pasirodymo pasaka tikriausiai yra tik mitas, skirtas Aleksandrui pristatyti kaip pavyzdinį karį-herojų. Miesto įkūrimo istorija, ko gero, irgi yra legenda, tačiau ji numato jo būsimą didybę. Prižiūrėti savo nuostabios sostinės statybą Aleksandras paskyrė savo mėgstamą architektą, Dinokratai . Trūkstant kreidos, Dinokratas naujojo miesto kelius, namus ir vandens kanalus pažymėjo miežių miltais.
Ar jums patinka šis straipsnis?
Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius
Ačiū!Ši nemokamo maisto gausa pritraukė didelius jūros paukščių pulkus, kurie pradėjo puota pagal miesto planą . Daugelis šį atvirą švedišką stalą laikė siaubingu ženklu, tačiau Aleksandro regėtojai neįprastą šventę vertino kaip gerą ženklą. Aleksandrija, kaip jie paaiškino valdovui, vieną dieną aprūpins maistu visai planetai. Po šimtmečių dideli grūdų laivynai, išvykstantys iš Aleksandrijos, maitins Romą.
Senovės Aleksandrija, Jeanas Golvinas , per Jeanclaudegolvin.com
331 m. pr. Kr. Roma dar nebuvo pagrindinė gyvenvietė. Tačiau vietovė prie nedidelio žvejų kaimelio Rhakotis greitai virto miestu. Dinokratas skyrė erdvę Aleksandro karališkiesiems rūmams, įvairių graikų ir egiptiečių dievų šventykloms, tradicinei agorai (turgaus aikštė ir bendruomenės susibūrimo centrui) ir gyvenamiesiems rajonams. Dinokratas numatė galingas sienas, kad apsaugotų naująjį miestą, o kanalai, nukreipti nuo Nilo, užtikrintų vandens tiekimą augantiems Aleksandrijos gyventojams.
Didingas sausumos tiltas, Heptastadionas , sujungęs siaurą žemės ruožą su Faroso sala, sukurdamas du didžiulius uostus abiejose plataus tako pusėse. Uostuose buvo ir komercinis laivynas, ir galingas laivynas, apsaugantis Aleksandriją nuo jūros. Didelis Mareotis ežeras, kurį riboja didžiulė Libijos dykuma vakaruose ir Nilo delta rytuose, kontroliuojamas iš vidaus.
Intelektualioji jėga: Aleksandrijos biblioteka
Ptolemėjaus II ir jo sesers-žmonos Arsinėjos numizmatinis portretas , apytiksliai 285–346 m. pr. Kr., Britų muziejus
Aleksandras niekada nematė miesto, kurį įsivaizdavo. Netrukus po to, kai Dinokratas pradėjo braižyti linijas su miežių miltais, generolas pradėjo persų kampaniją, kuri nuves jį iki pat Indijos. Per dešimtmetį Aleksandras Makedonietis mirė, o didžiulė jo imperija susiskaldė per karus tarp jo generolų. Vienas iš šių Diadochi , Ptolemėjus, surengė įžūlią Aleksandro kūno vagystę, sugrąžindama įkūrėją į jo mylimą miestą. Vykdydamas Aleksandro planą, Ptolemėjus I Soteris pasirinko Aleksandriją naujai įkurtos Ptolemajų karalystės sostine. Aleksandro kūnas, uždarytas a prabangus sarkofagas , tapo piligrimystės vieta.
Vėlesniais dešimtmečiais Aleksandrijos reputacija ir turtai toliau augo. Ptolemėjas buvo pasiryžęs savo sostinę paversti ne tik prekybos centru, bet ir intelektualiniu galiūnu, neturinčiu lygių visame senovės pasaulyje. Ptolemėjus padėjo pamatus Mouseion (mūzų šventykla), kuri netrukus tapo mokymosi centru, sutelkusiu pirmaujančius mokslininkus ir mokslininkus. Dengta marmurinė kolonada jungė Mouseion su greta esančiu didingu pastatu: garsiuoju Aleksandrijos biblioteka . Vėlesniais šimtmečiais tarp jos vyriausiųjų bibliotekininkų bus tokios akademinės žvaigždės kaip Zenodotas iš Efezo, garsus gramatikas, ir Eratostenas, polimatas, geriausiai žinomas dėl Žemės apskritimo skaičiavimo.
Canopic Way, pagrindinė senovės Aleksandrijos gatvė, einanti per Graikijos rajoną, sukūrė Jeanas Golvinas , per JeanClaudeGolvin.com
Pradėta valdant Ptolemėjas I ir baigta vadovaujant jo sūnui Ptolemijui II, Didžioji Aleksandrijos biblioteka tapo didžiausia žinių saugykla senovės pasaulyje. Nuo Euklido ir Archimedo iki Herojus , garsūs mokslininkai šukavo knygas, parašytas graikų kalba arba perrašytas iš kitų kalbų. Ptolemėjos valdovai asmeniškai prisidėjo prie bibliotekos rėmimo ir įspūdingos jos kolekcijos didinimo. Karališkieji agentai ieškojo knygų Viduržemio jūroje, o uosto valdžia tikrino kiekvieną atvykstantį laivą ir pasisavino visas jame rastas knygas.
Atrodo, kad kolekcija taip sparčiai išaugo, kad dalį jos teko patalpinti Serapio arba Serapeum šventykloje. Mokslininkai vis dar ginčijasi dėl bibliotekos dydžio. Apskaičiuota, kad jos salėse buvo saugoma nuo 400 000 iki 700 000 ritinių II amžiuje prieš Kristų.
Pasaulio kryžkelė
„Švyturys naktį“, Jeanas Golvinas , per JeanClaudeGolvin.com
Dėl palankios vietos Aleksandrija neilgai trukus tapo skirtingų kultūrų ir religijų katile. Kol Mouseion o Didžioji biblioteka pritraukė žinomus mokslininkus, dideli miesto uostai ir šurmuliuojantys turgūs virto prekybininkų ir prekeivių susitikimo vietomis. Dėl didžiulio imigrantų antplūdžio miesto gyventojų skaičius sprogo. II amžiuje prieš Kristų Aleksandrija ad Aegyptum išaugo į kosmopolitinį didmiestį. Šaltinių teigimu, daugiau nei 300 000 žmonių Aleksandro miestą vadino savo namais.
Vienas iš pirmųjų vaizdų, kuriuos pamatydavo imigrantas ar lankytojas, atvykęs į Aleksandriją iš jūros, buvo virš uosto iškilęs didingas švyturys. Pastatytas Sostrato, žinomo graikų architekto, Pharos buvo laikomas vienu iš Septyni senovės pasaulio stebuklai . Tai buvo Aleksandrijos didybės simbolis, didingas švyturys, pabrėžęs miesto svarbą ir turtus.
Ptolemėjas II kalbėjosi su žydų mokslininkais Aleksandrijos bibliotekoje, Jean-Baptiste de Champagne , 1627, Versalio rūmai, per Google Arts & Culture
Išlipęs viename iš dviejų uostų būsimas pilietis būtų priblokštas karališkojo kvartalo su rūmais ir prabangiomis rezidencijomis didybe. The Mouseion ten buvo įsikūrusi garsioji Aleksandrijos biblioteka. Ši sritis buvo Graikijos kvartalo, taip pat žinomo kaip, dalis Brucheion . Aleksandrija buvo daugiakultūris miestas, tačiau jo helenistiniai gyventojai užėmė dominuojančią padėtį. Juk nutarimas Ptolemėjų dinastija buvo graikas ir išlaikė savo kraujo linijos grynumą per mišrią santuoką šeimoje.
Nemažai vietinių gyventojų gyveno Egipto rajone – Rhakotis . Tačiau egiptiečiai nebuvo laikomi piliečiais ir neturėjo tų pačių teisių kaip graikai. Tačiau jei jie išmoktų graikų kalbą ir taptų helenizuoti, jie galėtų pakilti į aukštesnius visuomenės sluoksnius. Paskutinė reikšminga bendruomenė buvo žydų diaspora, didžiausia pasaulyje. Hebrajų mokslininkai iš Aleksandrijos užbaigė Biblijos vertimą į graikų kalbą Septuaginta 132 m. pr. Kr.
Imperijos duonos krepšelis
Antonijaus ir Kleopatros susitikimas , seras Lawrence'as Alma-Tadema , 1885, privati kolekcija, per Sotherby's
Nors Ptolemėjai bandė palaikyti tvarką, Aleksandrijos gyventojų įvairovę nebuvo lengva suvaldyti, nes buvo dažni pavieniai smurto protrūkiai. Tačiau pagrindinis iššūkis Ptolemėjo valdžiai kilo ne iš vidaus, o iš išorės. Pompėjaus Didžiojo nužudymas Aleksandrijos uoste 48 m. pr. Kr. atvedė miestą ir Ptolemajų karalystę į Romos orbitą. Atvykus Juliui Cezariui, palaikiusiam jaunąją karalienę Kleopatrą, prasidėjo pilietinis karas. Įstrigęs mieste Cezaris įsakė padegti uoste esančius laivus. Deja, gaisras išplito ir sudegino dalį miesto, įskaitant biblioteką. Nesame tikri dėl žalos dydžio, tačiau šaltinių teigimu , tai buvo nemaža.
Tačiau miestas greitai atsigavo. Nuo 30 m. pr. Kr. Aleksandrija ad Aegyptum tapo pagrindiniu miesto centru Romėnų Egiptas , kuri buvo tiesiogiai imperatoriaus prižiūrima. Tai taip pat buvo antras pagal svarbą miestas imperijoje po Romos, kuriame gyveno pusė milijono gyventojų. Būtent iš čia grūdų laivynai aprūpino imperijos sostinę gyvybiškai svarbiu pragyvenimu. Prekės iš Azijos buvo gabenamos palei Nilą į Aleksandriją, todėl tai tapo pagrindine pasaulio rinka. Romėnai apsigyveno Graikijos rajone, tačiau helenistiniai gyventojai išlaikė savo vaidmenį miesto valdžioje. Juk imperatoriai turėjo nuraminti miestą, kuris vadovavo didžiausioms Romos klėtims.
„Švyturys“, Jeanas Golvinas , per JeanClaudeGolvin.com
Be ekonominio vaidmens, miestas išliko svarbiu mokymosi centru, o Romos imperatoriai pakeitė Ptolemajų valdovus kaip geradarius. Aleksandrijos biblioteka buvo labai vertinama romėnų. Pavyzdžiui, imperatorius Domicianas išsiuntė į Egipto miestą raštininkus su misija nukopijuoti knygas, kurios buvo pamestos Romos bibliotekai. Adrianas taip pat parodė didelį susidomėjimą miestu ir jo garsia biblioteka.
Tačiau iki trečiojo amžiaus vidurio susilpnėjus imperijos valdžiai pablogėjo miesto politinis stabilumas. Vietiniai Egipto gyventojai tapo audringa jėga, o Aleksandrija prarado savo dominavimą Egipte. Karalienės Zenobijos maištas ir Imperatorius Aurelianas 272 m. CE kontrataka nusiaubė Aleksandriją, pakenkė Graikijos rajonui ir sunaikino didžiąją dalį Mouseion ir kartu su ja Aleksandrijos biblioteka. Viskas, kas liko iš komplekso, vėliau buvo sunaikinta per imperatoriaus Diokletiano apgultį 297 m.
Laipsniškas nuosmukis
Serapio biustas, romėniška graikiško originalo kopija iš Aleksandrijos Serapeum , II a. CE, Pijaus-Klementino muziejus
Religiniu požiūriu Aleksandrija visada buvo smalsus mišinys, kuriame Rytų ir Vakarų tikėjimai susitiko, žlugo arba susimaišė. The Serapio kultas yra vienas iš tokių pavyzdžių. Šią kelių egiptiečių ir helenistinių dievybių samplaką pasauliui pristatė Ptolemėjai, netrukus tapusiu Egipte vyraujančiu kultu. Romos laikais Serapio šventyklos buvo statomos visoje imperijoje. Tačiau svarbiausią šventyklą galima rasti Aleksandrijoje. Didingas Serapeum ne tik pritraukė piligrimus iš visų Viduržemio jūros pusių. Ji taip pat buvo pagrindinės bibliotekos knygų saugykla. Po 272 ir 297 sunaikinimo visi išlikę ritiniai buvo perkelti į Serapeum.
Taigi Serapeumo istorija susipina su Aleksandrijos bibliotekos likimu. Kosmopolitiška Aleksandrijos prigimtis buvo dviašmenis kardas. Viena vertus, tai užtikrino miesto sėkmę. Kita vertus, tai suteikė didelį potencialą neramumams, kurie kartais gali virsti smurtiniais reikalais. Būtent taip atsitiko 391 m. Iki to laiko Aleksandrija užėmė pirmaujančią vietą Viduržemio jūros rytinėje dalyje Konstantinopolis . Aleksandrijos grūdų laivai dabar maitino ne Romą, o tiesioginį jos konkurentą. Pačiame mieste helenistiniam mokymuisi iššūkį metė klesti krikščioniška teologija.
Teofilius, Aleksandrijos arkivyskupas, Golenischev Papyrus, VI a. CE, per BSB; su Serapeum griuvėsius, sukūrė Senovės pasaulio tyrimo institutas , per Flickr
Tačiau į liūdnai pagarsėjusį 391 m. konfliktą nereikėtų žiūrėti tik per religinį objektyvą. Imperatoriaus Teodosijaus I uždraudimas vykdyti pagoniškus ritualus, kaip ir šventyklų uždarymas, paskatino viešą smurtą. Vis dėlto skirtingų bendruomenių susidūrimas buvo pirmiausia politinė kova , mūšis dėl miesto kontrolės. Per šį konfliktą Serapeum buvo sunaikintas ir sudavė mirtiną smūgį paskutinėms kadaise garsiosios Aleksandrijos bibliotekos liekanoms. Kita valdžios vakuumo auka buvo filosofė Hipatija, kurią 415 m. nužudė krikščionių minia. Jos mirtis simboliškai pažymėjo krikščionių viešpatavimą Aleksandro mieste.
Aleksandrija: atsparus metropolis
Aleksandrija po vandeniu. Sfinkso kontūras su kunigo, nešančio Ozyrio stiklainį, statula , per Francką Goddioorgą
Nors politinis vakuumas ir smurto ciklas tarp Aleksandrijos pagonių, krikščionių ir žydų bendruomenių turėjo įtakos miesto nuosmukiui, buvo elementas, kurio nepavyko suvaldyti. Per visą savo istoriją Aleksandrija nukentėjo nuo kelių žemės drebėjimų. Bet 365 m. cunamis ir jį lydėjęs drebėjimas padarė didelių nuostolių, nuo kurių Aleksandrija niekada neatsigaus. Šiuolaikinio istoriko Ammianus Marcellinus užfiksuotas cunamis visam laikui užtvindė didžiąją dalį karališkojo rajono, taip pat Aleksandrijos uostą. Dar blogiau tai, kad dėl sūraus vandens užtvindymo aplinkiniai dirbamos žemės plotai tapo nenaudingi ateinančiais metais.
Nerimą keliančią situaciją mieste paaštrino Aleksandrijos atokių šalių susvetimėjimas. Penktajame ir šeštajame amžiuje Aleksandrija prarado didžiąją dalį savo prekybos Nilo slėnio miestams. Romos imperija taip pat susilpnėjo, praradusi Viduržemio jūros kontrolę. Žlugus rytinei sienai septintojo amžiaus pradžioje, Aleksandrija trumpam pateko į persų valdžią. Romėnai sugebėjo atgauti savo kontrolę valdant imperatoriui Herakliui, tik 641 m. prarado miestą islamo armijai. 645 m. imperatoriškasis laivynas atkovojo miestą, bet po metų arabai sugrįžo ir baigėsi beveik tūkstantmetis graikų-romėnų. Aleksandrija. Jei ne anksčiau, tai buvo tada, kai buvo sunaikinti paskutiniai Aleksandrijos bibliotekos likučiai.
XXI amžiaus mokymosi ir mokslo centras – Bibliotheca Alexandrina skaitykla, atidaryta 2002 m. , per Bibliotheca Alexandrina
Vėlesniais šimtmečiais Aleksandrija ir toliau nyko. Fustato (dabartinis Kairas) atsiradimas atitolino kadaise šlovingą miestą. Trumpa kryžiuočių okupacija XIV amžiuje atkūrė kai kuriuos Aleksandrijos turtus, tačiau nuosmukis tęsėsi dėl žemės drebėjimo, sunaikinusio garsųjį švyturį. Tik po 1798–1801 m. Napoleono žygio Aleksandro miestas pradėjo atgauti savo svarbą.
XIX amžius buvo jos atgimimo laikotarpis, kai Aleksandrija tapo vienu iš pagrindinių Rytų Viduržemio jūros centrų. Šiais laikais atsparus miestas išlaiko savo vaidmenį kaip antras pagal svarbą miestas Egipte. Nors senovinis miestas iš esmės išnyko po klestinčiu didmiesčiu, 1995 m. povandeniniai griuvėsiai garsiojo karališkojo rajono rodo, kad Aleksandro miestas dar turi atskleisti savo paslaptis.