Gilgamešo epas: 3 paralelės nuo Mesopotamijos iki senovės Graikijos

Gilgamešas ir Enkidu žudo Humbabą pateikė Wael Tarabieh , 1996 m., per Wael Tarabieh svetainę

The Gilgamešo epas yra vienas seniausių ir žmogiškiausių tekstų pasaulyje. Maždaug 2000 m. pr. m. e. jį parašė an anoniminis autorius senovės Mesopotamijoje. Ji yra ankstesnė už dar dažniau minimus kūrinius, tokius kaip Biblija ir Homero poezija. Palikimas iš Gilgamešo epas yra aiškiai pastebimas nagrinėjant paraleles, esančias Senovės Graikijos mitologijoje ir literatūroje.

Kaip sekėsi istorijos Gilgamešo epas Plisti?

Daugelis senovės Mesopotamijos istorijų atsispindi mitologiniame Senovės Graikijos kanone, todėl aišku, kad graikai smarkiai traukėsi iš Mesopotamijos . Patys graikai turi a sudėtingas panteonas dievų ir didvyrių (kurie taip pat garbinami). Tas mitologinis graikų kanonas yra platus ir sinkretizuoja dievus iš kitų kultūrų, pvz. Mikėniečiai ir minojiečiai. Šios kultūros paveikė senovės helenų religiją, kai jie užkariavo civilizacijas, tačiau Mesopotamijos įtaka gimė ne iš užkariavimų.

Maršrutai, besidriekiantys ilgus atstumus, Mesopotamija prekiavo su kitomis civilizacijomis, tokiomis kaip Senovės Graikija. Abi civilizacijos apsikeitė prekėmis, tokiomis kaip žaliaviniai metalai, žemės ūkio produktai ir, kaip rodo jų bendros istorijos, mitologija.

Pirmoji paralelė: Didysis potvynis (-ai)

Gilgamešas susitinka Utnapištimą pateikė Wael Tarabieh , 1996 m., per Wael Tarabieh svetainę

Ar kada susimąstėte, iš kur kilo potvynio istorija?

Ar jums patinka šis straipsnis?

Prisiregistruokite gauti mūsų nemokamą savaitinį informacinį biuletenįPrisijunk!Įkeliama...Prisijunk!Įkeliama...

Norėdami suaktyvinti prenumeratą, patikrinkite gautuosius

Ačiū!

Mitas apie Didįjį potvynį skatina Gilgamešo istoriją. Po dievo Enlil nusprendžia sunaikinti žmoniją dėl jų audringumo, Utnapištimas pastato ir įlipa į puikią valtį su savo šeima ir daugybe gyvūnų. Kai vanduo nuslūgsta, Utnapištimas aukoja dievams ir paleidžia gyvūnus, kad atkurtų žemę. Atsilygindami už jo ištikimybę ir paklusnumą, dievai suteikia Utnapištimui amžinąjį gyvenimą. Jis pasakoja apie potvynio sunaikinimą Gilgamešui, kuris ateina pas jį ieškodamas rakto į savo nemirtingumą.

Senovės graikų mitologijoje, Dzeusas siunčia didžiulį potvynį, kad išnaikintų žmoniją dėl jos bedorumo ir smurto – samprotavimas skamba pažįstamai. Tačiau prieš pat potvynį titanas, vadinamas Prometėju, kalbasi su savo sūnumi Deukalionu, kad įspėtų jį apie artėjančią nelaimę. Deucalion ir jo žmona Pyrrha įlipa į didelę skrynią, kurią jie pastatė ruošdamiesi, ir randa aukštą vietą ant kalno, dažniausiai sakoma, kad tai yra Parnaso kalnas.

Deucalion ir Pyrrha Peteris Paulas Rubensas , 1636-37, per Prado muziejų, Madridą

Kai potvynis pagaliau nurimsta, Deucalion ir Pyrrha vėl apgyvendina žemę, mesdami ant pečių akmenis, vadovaudamiesi Delfų Orakulo jiems duota mįsle.

Dieviškojo genocido dėl netinkamo elgesio tema yra tiek Senovės Graikijos tvanų mite, tiek Gilgamešo epas . Kiekvienas žmogus stato savo laivą, perspėdamas dievą, o Utnapištimas ir Deukalionas vėl apgyvendina žemę, kai potvynis nuslūgs, nors ir savo unikaliais metodais.

Taigi, laimei, šios poros baigėsi laimingai, jei ne visi kiti.

Antra paralelė: brangiausias draugas

Gilgamešas gedi Enkidu pateikė Wael Tarabieh , 1996 m., per Al Ma'Mal šiuolaikinio meno fondą, Jeruzalę

Istorija apie Achilas ir Patroclus yra vienas iš labiausiai žinomų Vakarų kanone, tačiau jo šaknys yra daug senesnės net už senovės Graikijos civilizacijas. Prieš Iliada , kurią mokslininkai datuoja VIII amžiuje prieš Kristų, buvo Gilgamešo epas . Gilgamešas , geriausiu vertinimu, buvo ankstesnė nei Iliada maždaug per tūkstantį metų.

Nors epai nėra kopijos, Achilo ir Patroklo santykiai sutampa su Enkidu ir Gilgamešo santykiais. Net kalba, naudojama apibūdinti šių vyrų santykius, atspindi vienas kitą. Mirus Enkidui, Gilgamešas savo pasiklydusį bendražygį vadina [tą], kurį mano siela labiausiai myli, o kalbant apie Achilą, Patroklas vadinamas kaiplabai rafinuota? angliškai, labai brangus.

Achilas dejuoja dėl Patroklo mirties pateikė Gavinas Hamiltonas , 1760-63, per National Galleries Scotland, Edinburgh

Nesunku patikėti, kad tai yra jų mylimiausi draugai, kai ateina mirtis. Jų herojai beveik tiesiogiai atsakingi už Enkidu ir Patroklo mirtį. Enkidu nužudo deivė Ištar, atkeršydama už tai, kad Gilgamešas nužudė Dangaus Jautį. Patroklą nužudo mirtinas Achilo priešas, Trojos herojus Hektoras kai pats Achilas atsisako kautis mūšyje.

Abu herojai gedi savo bendražygių su vienodu, vidurius verčiančiu širdies skausmu. Gilgamešas miega su Enkidu lavonu septynias dienas ir septynias naktis, kol iš jo šnervės iškrenta kirminas ir jis pradeda pūti. Achilas visą savaitę kiekvieną vakarą laiko Patroklą su savimi lovoje, o kūną atiduoda tik tada, kai sapne jį aplanko draugo šešėlis ir reikalauja jo. tinkamos mirties apeigos .

Būtent dėl ​​šio skambaus žmogiškumo Achilo ir Patroklo meilė yra tokia neabejotina, kad ji yra identiška Enkidu ir Gilgamešo meilei.

Trečia paralelė: Aukojamasis bulius

Gilgamešas ir Enkidu žudo dangaus jautį pateikė Wael Tarabieh , 1996 m., per Wael Tarabieh svetainę

Ir senovės graikams, ir Mesopotamijos kultūroms jaučiai turėjo didelę reikšmę.

Dangaus jautis yra vienas iš svarbiausių personažų Gilgamešo epas ; jo nužudymas ir aukojimas paskatino Enkidu mirtį – įvykį, kuris pakeičia Gilgamešą kaip didvyrį. Gilgamešas išpjauna Dangaus Jaučio širdį, kad paaukotų saulės dievui Šamašui. Vėliau jis siūlo jaučio ragus, užpildytus aliejumi, savo dieviškajam tėvui, kultūros herojui Lugalbandai.

Kretos jautis yra arčiausiai Senovės Graikijos kanone Dangaus Jaučio. Tai ypač svarbi Tesėjo darbuose. Jis užfiksuoja jautį ir pristato jį namo karaliui Egėjui, kuris Tesėjo pasiūlymu aukoja jį dievui Apolonui, taip išplėsdamas pomirtinio galvijų aukojimo temą visose civilizacijose.

Gilgamešo epo palikimas po Mesopotamijos ir senovės Graikijos

Gilgamešo kova su Enkidu pateikė Wael Tarabieh , 1996 m., per Wael Tarabieh svetainę

Gilgamešo epas ištvėrė net šiuolaikinėje kultūroje, nors gal ir santūriau. Tačiau tereikia atidžiau pažvelgti į dabartinę kultūrą, kad atskleistume būdus, kuriais Mesopotamijos istorijos ją formuoja.

Potvynių mitai apie Gilgamešo epas darė įtaką ne tik senovės graikams, bet ir hebrajams. Pavyzdžiui, istorija apie Nojus, kurį šiuolaikiniai žmonės taip gerai pažįsta, yra paimtas tiesiai iš Gilgamešas , Nojus kaip Utnapištimas ir arka kaip jo valtis.

Joseph Campbell, žymus lyginamosios mitologijos ir religijos tyrinėtojas, daug rašė herojaus kelionė , ir negalima paneigti, kad Gilgamešas tikrai yra ankstyviausias tokio herojaus literatūrinis pavyzdys. Gilgamešas ir Gilgamešo epas nematomais ir matomais būdais vadovavo, ką galvoja dabartinės kultūros, įsivaizduodamos herojų ir jo istoriją.

Kaip jos herojus taip karštai siekė tapti, Gilgamešo epas yra nemirtingas.